Faut Il En Finir Avec Le Desir dissertations et mémoires
1 506 Faut Il En Finir Avec Le Desir dissertations gratuites 776 - 800 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Faute lourde : gravité associé à l’intention de nuire à l’entreprise, elle justifie la rupture immédiate du contrat sans indemnités
Faute lourde : gravité associé à l’intention de nuire à l’entreprise, elle justifie la rupture immédiate du contrat sans indemnités Motifs de licenciement pas toujours liés à des fautes : insuffisance professionnelle (salarié n’ayant pas les compétences requises pour exercer ses fonctions : motif de licenciement toutefois l’employeur doit pouvoir démontrer que le salarié a fait preuve d’insuffisance professionnelle), inaptitude physique et de maladies La démission : tout salarié en CDI peut démissionner sans devoir
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Si l’on veut penser par soi même faut-il craindre toute influence ?
Hugo Bouillon TS1 Philosophie Nous répondrons à la question: Si l’on veut penser par soi même faut il craindre toute influence ? De façon générale nous désignons d'abord par pensée « tout ce qui nous passe par la tête », laissant alors à ce mot un sens large, sinon vague. En fait, penser à une chose, c'est en être conscient d'une manière quelconque. Dans une seconde acception, la pensée exclut tout ce qui tombe directement sous nos
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Dissertation de philosophie: Faut-il respecter les traditions?
Les traditions sont un héritage du passé, une façon de vivre qui s'est étalée sur une longue période et qui se transmet de génération en génération. Ici respecter peut avoir plusieurs sens , tout d'abord son sens courant où respecter est synonyme d'accepter, de tolérer. C'est un sentiment de considération. Mais ici le mot respecter peut vouloir dire mettre en pratique , bien faire, respecter une règle, une coutume. Les traditions peuvent s'opposer à
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Un personnage de roman qui a commis des fautes peut-il néanmoins être un personnage attachant pour le lecteur ?
Looketh 16/11/2016 LENAIN Dissertation de Français Problématique : Un personnage de roman qui a commis des fautes peut-il néanmoins être un personnage attachant pour le lecteur ? Les personnages de romans que l’on trouve dans la littérature française sont tous aussi varies les uns que les autres. Leur milieu de vie, le contexte de l’époque, les relations qu’ils entretiennent, leur personnalité… sont tous des facteurs différents qui font que l’on a plus de sympathie pour
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Sommes-nous responsables de nos désirs?
Sommes- nous responsable de nos désirs ? Intro : le mot « désir »du latin desiderae : « désirer, regretter l’absence de (quelqu’un ou quelque chose). L’étymologie suggère donc que le désir est manque, voire souffrance. En effet, il est tout d’abord basé sur un vide, sur l’obtention de ce que l’on n’a pas et se traduit par une négativité, comme nous l’illustre Platon avec sa célèbre phrase : « ce qu’on n’a pas, ce
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Les hommes ne désirent-ils que ce dont ils ont besoin?
LES HOMMES NE DÉSIRENT-ILS QUE CE DONT ILS ONT BESOIN ? Les besoins sont les choses et les affaires indispensables à l’existence quotidienne. Par exemple, tout être humain, chaque journeée a besoin d’aliments, de sommeil, de sollicitude de la part d’autrui. Un désir, c’est plus qu’un simple besoin. Depuis les origines, les individus naissent avec des besoins, mais aux besoins se raccroche le désir. Qui anime les hommes d'une volonté de dépassement, à tel point
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DESIR~BONHEUR~MORAL~DEVOIR
Désir, Bonheur, Morale, Devoir 1. Personnages L’Enfant gâté Le Libertin Le Tyran Le Sage Enfant dont tous les désirs sont satisfaits, mais il n’est pas pour autant heureux. Car son désir est mis à mort par l’obtention rapide de l’objet du désir. Être heureux : est-ce satisfaire tous ses désirs ? Attention, cet enfant illustre le fait qu’on peut aimer désirer et non pas posséder. Le désir est-il alors un obstacle ou une condition du
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Le désir est-il la marque de la misère de l'Homme?
Sujet n°1: Le désir est-il la marque de la misère de l’Homme ? L’Homme est une créature qui est destinée à périr avec le temps, il pense, mais est aussi misérable. Ainsi il est imparfait. La faculté de désirer peut sembler un exemple de cette misère de l’homme: Le désir est un mouvement instinctif qui traduit chez cet être la prise de conscience d’un manque, d’une frustration et d’un sentiment de privation. C’est un but à
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Faut-il aimer la nature ?
FAUT-IL AIMER LA NATURE ? Renvoie au type d’attachement à la N. Pas forcément la passion folle. On n’aime pas la N comme on aime sa mère ou les frites. Analyse du sujet : * Définition amour →Sentiment vif qui pousse à aimer qlqch ou quelqu'un qui consiste à vouloir le B d’une chose ou d’une personne. →Inclination envers une personne (de nature passionnelle mais pas seulement). →Attachement désintéressé et profond à une valeur (l’amour
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Faut-il remettre en question notre mode de vie? Quelles solutions mettre en place?
El Ouahabi Nabil 23.01.2017 Stalmans Tanguy 6G2 Faut-il remettre en question notre mode de vie ? Quelles solutions mettre en place ? Une citation connue dit que l’homme est un loup pour l’homme. Mais il est surtout un loup pour la planète. En effet, les ressources naturelles de la terre s’épuisent, le climat se détraque et nous devenons de plus en plus nombreux. La question se pose donc, devons nous donc changer quelque chose à
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Faut-il toujours obéir aux lois?
Séance 3 : Faut-il toujours obéir aux lois ? - cours la justice et le droit -figure d’Antigone -lecture extrait du Criton de Platon et de Résistance au gouvernement civil de D. Thoreau Intro : si le droit est « positif », doit-on l’opposer à un idéal de justice ? Le droit désigne l’ensemble des lois qui régissent une société (une société à l’image de la notre ≠ société traditionnelle→ avec l’effacement des traditions se
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Le désir.
Le désir Désir : Tendance spontanée et consciente vers une fin connue ou imaginée dont le sujet attend une satisfaction immédiate. Besoin (ou nécessité) : moyens indispensables de l’existence Volonté : intelligence qui pose une objectif précis et emploie les moyens pour y parvenir Kant « Qu’est-ce que l’Homme ? » Un être désirant ou raisonnable Pascal « L’Homme n’est ni ange ni bête » Sagesse : Recherche d’un art de vivre= méthode raisonnée de
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Faut-il mettre fin à l'Etat providence?
FAUT-IL METTRE UN TERME A L’ETAT PROVIDENCE Introduction « Il faut libérer l’homme du besoin et du risque», s’exprimait W.Beveridge dans un rapport remis, en 1942, à W.Churchill. A travers ces termes Beveridge énonce l’objectif de l’Etat providence (EP) : permettre à l’homme à la fois de mieux satisfaire ses besoins mais surtout de faire face à certains risques de perte de niveau de vie en les gérants collectivement. Les prémices de l’EP (ou welfare
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Philosophie, bonheur et désir
Présenté généralement comme but ultime de toute vie humaine, il est ce que chacun désire, non en vue d'une autre chose (on désire l'argent pour le luxe, le luxe pour le plaisir) mais pour lui-même. Le bonheur n'est donc pas désiré comme une fin provisoire pouvant servir par la suite de moyen à la satisfaction d'autres désirs, il est une fin dernière, fin en soi. La langue courante assimile souvent le bonheur à l'assouvissement d'un
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Le désir est souffrance
Explication de texte Nos vies sont dirigées par nos désirs qu'ils soient amoureux, personnels ou professionnels que nous devons satisfaire. On définit le désir comme la conscience d' un manque qui est l'effort que nous faisons pour combler ce manque même si par nature le désir est toujours reconnaissant, il aspire au bonheur. Le bonheur est considéré comme la pleine satisfaction de tous nos désirs dans l'ordre de la satisfaction de nos besoins naturels (boire,
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Dissertation sur le désir.
Le fondement du désir est l'insatisfaction, désirer c'est être à la quête de l'objet désiré. Le sujet est donc face à un manque. Manque qu'il se doit de combler, pour satisfaire l'objet de son désir et obtenir un sentiment de satisfaction. Le sujet fantasme sur l’acquisition de ce bien, jusqu'à le sortir de la réalité pour rendre l'objet parfait dans son imaginaire. Le désir c'est l'imaginaire dans lequel on vit en l'attente d'assouvir ce désir.
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« Faute avouée est à moitié pardonnée »
Quels que soient nos choix, quels que soient nos réactions et nos actes, il n’est d’autre possibilité que d’en accepter les conséquences. En effet, l’Homme commet et est victime de toutes sortes de fautes, plus ou moins grave, au cours de son existence. Pourtant, l’Homme a le devoir de passer outre sa culpabilité ou sa souffrance, afin de jouir pleinement d’une vie sans remord. Mais le pardon n’est pas chose facile, qu’il soit adressé à
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Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre ?
Dissertation : Faut-il être cultivé pour admirer l’art ? L’art touche par la beauté, les artistes essaye de toucher le spectateur en atteignant à sens, à ses émotions. Cependant, le beau dépend aussi de la culture du spectateur et il est souvent nécessaire pour pouvoir contempler l’œuvre dans sa plénitude d’avoir une certaine connaissance sur l’art ou sur le contexte de celle-ci. Tous les amateurs d’art ne seront pas tous attirés par les mêmes œuvres,
907 Mots / 4 Pages -
Droit constitutionnel, ce qu'il faut savoir.
Ce qui faut savoir : Etat de Droit, qu’est-ce que c’est La forme d’Etat (unitaire, fédéral etc…) Séparation des pouvoirs, qui a une incidence sur la qualification du régime (parlementaire, présidentielle etc…) La différence entre la 4ème et la 5ème République (multipartisme c/ bipartisme, régime parlementaire c/ régime mixte) A)° Distinction Droit Privé et Droit Public. Similitude dans l’organisation judiciaire. Différents niveaux de juridictions : 3 niveaux. Ti et TGi / TA // Cour d’Appel
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Chapitre sur le désir et autrui.
Les Grecs ont toujours associé la perfection à la limitation d’un être pleinement achevé. Ainsi, la crainte de la mort, en tant que désir impossible d’une vie illimitée, vient au tout premier rang des désirs vains des hommes. Pour nous préparer à sortir de la vie, comblés comme un vase auquel on en pourrait plus ajouter la moindre goutte, il faut donc que nous comprenions le néant des désirs qui n’ont pas de but précisément
460 Mots / 2 Pages -
Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas ?
Le Bac 68 Mise en scène et jouée : Philippe Caubère de Philippe Caubère Lumière : Claire Charliot Son : Mathieu Faedda Styliste : Christine Lombard Introduction Philippe Caubère raconte depuis 35 ans des moments de sa vie, toujours seul sur scène. Il s'inspire totalement de sa vie dans ses pièces. Tout ce qu'il raconte dans la pièce lui est arrivé. Caubère nous raconte son histoire tout en racontant notre histoire, l'histoire de la France
954 Mots / 4 Pages -
Faut-il avoir peur de la dette ?
Rancher-Blanchard Anaïs ECE 1 ESH- Plan détaillé Faut-il avoir peur de la dette ? La dette publique de long terme se développe dans les cités italiennes au XIII ème siècle dû à des coûts de guerre croissants et de l'impossibilité d'augmenter les impôts face au refus de la population. Dès lors, les cités créent des institutions financières chargées d'émettre des emprunts perpétuels,dont elles ne remboursent le principal que lorsqu’elles le souhaitent. L'ancien régime verra la
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La responsabilité pour faute
Derrière un agent il y a toujours une administration, la responsabilité de l’administration peut donc être engagée pour faute de l’un de ses agents. Dans l’arrêt du Conseil d’Etat « Consorts Occelli » du 13 novembre 1963, quatre militaires ont abattu sieur Occelli, chauffeur de taxi, après avoir quitté sans autorisation le camp Robert à Fréjus auquel ils étaient affectés. Les consorts Occelli ont fait un recours devant le tribunal administratif de Nice afin de
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La drogue: faut-il la légaliser?
L’échec de la politique de la protection peut amener au débat de légalisation de la drogue qui est apparu depuis des dizaines d’années et est toujours d’actualité. Nous allons donc voir en quoi il est intéressant de légaliser la drogue, ou alors quels sont les motifs de la garder interdite en France. Les drogues ont principalement été interdites pour la simple raison du danger représenté pour l’homme. 1)Les arguments économiques La légalisation des drogues
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Faut-il opposer parole théâtrale et image cinématographique ?
Faut-il opposer parole théâtrale et image cinématographique ? I. Oui Œdipe roi de Sophocle et son adaptation cinématographique par Pier Paulo Pasolini permettent d’opposer la parole théâtrale et l’image cinématographique sur certains points. En effet, la parole sophocléenne peut être considérée comme un spectacle à elle toute seule, thèse défendue par Aristote. Les scènes d’ouverture et de clôture de la tragédie en sont la preuve car elles sont très visuelles. En effet, les premiers mots
1 309 Mots / 6 Pages