Faut Il En Finir Avec Le Desir dissertations et mémoires
1 506 Faut Il En Finir Avec Le Desir dissertations gratuites 826 - 850 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Faut-il se révolter pour être libre ?
Faut-il se révolter pour être libre ? La liberté est un principe qui est défini par notre conditionnement effectué par la société sur nos personnes. La liberté naturelle, est par exemple le fait de pouvoir accomplir une action tel que marcher, courir, ou même lever un verre d’eau. De même le principe de la liberté diffère selon l’éducation sociétale fournie à chaque individu. La liberté selon le principe philosophique, est donc de pouvoir agir, ou
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Faut-il rêver ?
Dissertation de philosophie Faut-il rêver ? Le rêve n'est pas une quête scientifique récente. Depuis la nuit des temps et ce dans toutes les civilisations, les songes obsèdent le commun des mortels. Pour certains peuples, le songe est signe de prophétie comme le rêve prémonitoire. Plus communément, le fait de rêver, résulte premièrement d’une production psychique d’images survenant pendant le sommeil, et pouvant être partiellement mémorisée au réveil. Il serait de plus le fait de
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Quelles décisions de gestion faut-il prendre afin de rendre une organisation plus performante?
Synthèse Dans cette étude, je vais vous présenter le sujet suivant : Quelles décisions de gestion faut-il prendre afin de rendre une organisation plus performante ? Dans un premier temps, nous allons voir les différentes prises de décisions en général. Dans un second temps, nous allons les revoir, mais dans le cadre de La Poste. Décisions stratégiques : long terme. Elles sont prises par le plus haut placé hiérarchique. Ces décisions sont uniques. Décisions tactiques
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Faut-il oui ou non rétablir la peine de mort dans les pays occidentaux ?
Saddam Hussein, ancien président irakien, qui a commis des atrocités contre des minorités de son pays, ne méritait-il pas le droit de vivre ?… Faut-il oui ou non rétablir la peine de mort dans les pays occidentaux ? Il existe des alternatives à la peine capitale. La peine de mort est la condamnation attribuée à une personne ayant fait un délit extrêmement grave et ayant fait beaucoup de tort à la société . Les gens
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Faut-il avoir peur de la technique?
Faut il avoir peur de la technique ? Il est banal de dire que les techniques ne sont en soit ni bonnes ni mauvaises. A l’âge de la technique on affirme que les techniques sont neutres et que c’est de l’homme qu’elles deviennent bonnes ou mauvaises. Selon ce constat chacun donne raison à une loi, la loi de Gabor. Tout ce qui est possible sera nécessairement réalisé. Dans cette optique, le transhumanisme n’apparait pas comme
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Comment peut-on définir la relation entre le Président de la République et le Premier Ministre, en France, sous la Ve République?
I) La lettre de la Constitution: une dyarchie exécutive. La pratique de la Constitution: la subordination du PM au PdR A) une repartition des compétences entre le PdR et le PM inspiré à un régime parlementaire dualiste - art. 5 à propos du PdR (arbitre - veiller la Constitution/continuité de l’État etc...) - fonction arbitrale - art. 20-21 —> le Gouvernement détermine et conduit la politique de la Nation art 20—> Le PM dirige l’action
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Faut-il s’identifier à un personnage pour être captivé par un roman ?
Les écritures romanesques, apparues au XIIème siècle, reposent avant tout sur l’art de la fiction, destinée à captiver le lecteur. Les auteurs de ces œuvres littéraires peuvent, tantôt s’inspirer de la réalité comme dans les romans naturalistes de Zola, ou tantôt représenter un monde davantage basé sur l’abstraction et l’idéalisation, tels les romans de chevaleries, de Chrétiens de Troyes notamment. Rédigées d’abord dans un langage populaire, le roman, d’où le nom de ce genre littéraire,
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Faut-il se méfier de sa conscience?
Le terme “Faut-il” exprime une nécessité qui pourrait devenir une obligation. Alors que “se méfier” indique la méfiance, et non l’interdiction totale. De ce fait, la question indique qu’il faut éviter d’avoir confiance. Il nous demande s’il faut avoir du recul et être sceptique. Dans la question on parle aussi de conscience. Pourquoi parler de la conscience? Elle est présente chez l’homme quand il possède la perception de ce soi-même, d’autrui et du monde qui
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Faut-il aller étudier à l`étranger?
Avec la mondialisation, on constate que de plus en plus de gens quittent leur milieu natal pour aller étudier à l`étranger. Ces déplacements se font le plus souvent sous formes de bourses d`études et d`échanges étudiant. Cet exercice est si rependu qu`on en vient à se demander s`il conviendrait de préconiser ou non une telle pratique. Dans cette optique, faudrait-il aller faire des études à l`étranger ? Les études à l`étranger proposent bien un grand
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Faut-il vraiment se cultiver? Ou ne le faut-il pas?
Se cultiver? Se cultiver est une chose que nous faisons depuis notre existence et cela sans pour autant l'avoir choisi.. Cette faculté , cette avantage de pouvoir se cultiver est ce qui permet de nous différencier des animaux qui contrairement à nous se contente de ce qu'ils sont.Se cultiver passe par l'education , la religion., l'histoire , l'art .. Dès lors qu'on "augmente " ses conaissances on se cultive.Petit la culture était imposer ,
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Faut-il préférer le dénument au luxe ?
Les Lettres à Lucilius furent écrites par Sénèque sur la toute fin de sa vie (aux alentours des années 63, 64). S’il s’agit d’une correspondance privée entre deux hommes, ces lettres étaient cependant dès le départ destiné à être lues par un plus grand nombre. C’est pourquoi certains considèrent ces Lettres comme une sorte de testament philosophique de Sénèque, celui-ci tentant de convaincre Lucilius (épicurien) de rejoindre les rangs des stoïciens. Cependant, même si ces
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Faut-il accepter la réalité à laquelle nous sommes confrontés?
Il ne semble pas illogique de dire que nous sommes tous un jour confronté à une situation compliquée qui paraît sans issues. Il est donc légitime de se demander s’il faut se sacrifier à accepter les choses telles qu’elles sont ou de vivre dans le mal. La question d’on nous devrions nous poser serait : Faut-il accepter la réalité d’on nous sommes confrontés? Tout d’abord nous n’avons pas le choix de prendre l’engagement, d’accepter et
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Bonheur: satisfaction de tous nos désirs?
INTRO Le bonheur est un état de satisfaction complète et global ; ce que tout homme désire et qu'il ne peut pas ne pas désirer. Il est en lien avec le désir, qui lui, est ressenti par un manque. Ce manque s'oppose au fait que le bonheur comble notre vie, il faudrait alors satisfaire tout les manques que le désir crée pour être heureux, bien que cela paraisse complexe. C'est pourquoi nous pouvons nous demander
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Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ?
L’école épicurienne se caractérise par la modération de ses demandes, c’est-à-dire se limiter avec les besoins essentiels qui nous garantissent une vie simple. Dans ce même contexte, nous ne pouvons pas parler de l’école du Jardin sans parler du contenu de Lettre à Menacée d’Épicure qui explique la doctrine traitée par Épicure et qui insiste sur l’obligation de se débarrasser de certaines peurs inutiles comme la mort pour pouvoir vivre heureux. En effet, selon Épicure
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Levez-vous vite,orage désirés
Sophie Richer 601-101MQ Commentaire composé sur Levez-vous vite, orage désirés Le 19e siècle, est marqué par le romantisme qui privilégie notamment l’expression du moi et les thèmes de la nature et de l’amour. Répandu presque partout, c’est François René de Chateaubriand, en 1802, qui marqua les débuts du romantisme en France en publiant le roman autobiographique René, dans lequel il illustre le mal de l’âme des aristocrate exilés suite à la Révolution de 1789. A
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Levez-vous vite, orages désirés , Chateaubriand
Composé en Angleterre par François René de Chateaubriand pour ensuite être publié en France en 1802, René est un roman autobiographique qui annonce le début du romantisme en France. L’extrait “Levez-vous vite, orages désirés…” raconte le mal de vivre d’un jeune aristocrate exilé en Amérique. Nous nous attarderons à cet état de mélancolie en démontrant la souffrance du héros, son lien privilégié avec la nature environnante ainsi que son désir d’échapper à ce mal.
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Levez-vous vite, orages désirés, François René de Chateaubriand
François René de Chateaubriand, un des plusieurs auteurs du 19e siècle étaient un précurseur du romantisme en France. Son roman de type autobiographique appelé « René » a été écrit lors de son exil sur les terres britanniques. L’auteur s’exprime à la première personne, donc devient ainsi un romancier du « Moi ». Avec l'extrait « Levez-vous vite, orages désirés », nous allons pouvoir démontrer la souffrance du héros, son lien privilégié avec la nature
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Avons-nous un pouvoir sur nos désirs ?
Mathilde 1ère 4 TORRES 08/10/16 Devoir de philosophie Avons-nous un pouvoir sur nos désirs ? Le désir nous amène souvent à vouloir des choses que nous ne pouvons pas obtenir. Dans ces conditions il est légitime de se demander si nous avons un pouvoir sur nos désirs. Le désir est un sentiment de manque superficiel, contingent et subjectif. En effet, c’est une source de motivation, une tendance qui nous pousse à agir et à donner
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Faut-il vouloir être heureux ?
Mathilde Term 04 TORRES 09/01/17 Devoir de philosophie Faut-il vouloir être heureux ? La recherche du bonheur et la volonté d’être heureux sont innés chez l’homme. Dans ces conditions, il est légitime de se demander s’il est nécessaire de vouloir être heureux ? Le sentiment que l’on ressent en étant heureux renvoie directement au bonheur. Ce dernier est un état de bien-être physique et mental qui est complet et durable. Il se différencie de la
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Le monde est clos et le désir infini
L’idée de progrès est pour les Lumières (XVIIIème) une valeur morale, d’autonomie et de liberté. Lors de la Révolution Industrielle au XIXème, l’idée de progrès renvoie au progrès matériel. Dans la famille comme dans l’usine, le modèle hiérarchique de la société reste dominant. Le fordisme (XXème) conserve cette organisation pyramidale. Dans le domaine de la vie privée, c’est seulement en 1965 que les femmes peuvent posséder un compte en banque sans autorisation. Les vestiges de
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Levez-vous vite, orages désirés, Chateaubriand
Plan Détaillé : * Introduction : Sujet amené : Époque : XIXe siècle (Début du romantisme en France); Auteur : François-René de Chateaubriand; Titre de l’œuvre et de l’extrait : René (œuvre) «Levez-vous vites, orages désirés…» (extrait); Date et lieu de publication : 1802, composé en Angleterre et publié en France ; Genre et forme : Roman autobiographique; Courant littéraire : Romantisme-romanciers du «Moi»; Lien avec le contexte : Exil des aristocrates. Sujet posé :
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Faut-il obéir à une loi injuste ?
Faut t’il obéir a une loi injuste ? La loi dit ce que sont nos droits et nos devoirs, et ceux de manière impérative et universelle. En effet Kant écrit bien qu’une société civile « administre le droit universellement ». Il faut donc lui obéir absolument. La fin que l'on cherche à atteindre par la loi est la stabilité́ d'une vie commune, et donc une justice. Mais si elle est l’expression de la raison, peut
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Faut-il opposer liberté morale et liberté politique ?
L'adage selon lequel la liberté d'un individu termine où commence celle d'autrui paraît indiquer le fait que l'homme n'est libre qu'en fonction des autres et que chacun doit avoir le même droit à exprimer sa liberté. Toutefois, le sentiment de liberté semble lié à ce que nous sommes en tant qu'hommes, c'est-à-dire au pouvoir de l'esprit qui donne à l'homme la certitude qu'il est capable d'influer sur le cours des choses et, en dominant les
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Devons-nous craindre nos désirs ?
BRARD TL3 Manon Philosophie L'Homme, tout au long de sa vie doit faire face à ses désirs, qui sont variables d'un individu à l'autre, d'une société à l'autre ainsi que d'un moment à l'autre. Avec la satisfaction, sitôt qu'un désir est satisfait, l'objet du désir est aboli comme objet du désir et celui ci vise donc à sa propre destruction afin de laisser place a un autre désir. Il est à noter ici que tout
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Désirer est-ce souffrir ?
Le sujet nous invite à nous demander si désirer nous conduit nécessairement à souffrir. L’homme désire et ne se contente pas de ses besoins comme manger, boire ou encore dormir. C’est ainsi qu’il cherche à s’approprier les objets qu’il estime comme bons. Désirer est le fait d’éprouver une tension morale nécessitant une activité de l’esprit qui pousse un sujet vers un objet, qui devient alors objet du désir. Cet objet dit être connu du sujet,
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