LaDissertation.com - Dissertations, fiches de lectures, exemples du BAC
Recherche

ADM 1400 tn3 dissertations et mémoires

Recherche

4 747 ADM 1400 tn3 dissertations gratuites 576 - 600 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 17 Juin 2015
  • Explication de texte Hegel sur l'esthétisme

    Explication de texte Hegel sur l'esthétisme

    DS Philosophie Texte d'Hegel sur l'esthétisme Hegel aborde dans son texte la notion d'art et d'esthétisme. Il semble chercher à définir d'une part pourquoi l'homme apprécie l'art. Qu'est ce qui donne ce caractère si particulier aux productions artistiques ? Ensuite, il s'interroge pour savoir si l'on peut juger et ordonner des formes d'art et lesquelles. Y aurait-il des formes d'art qui auraient plus de valeur que d'autres ? Alors, la thèse qui semble émerger de

    1 152 Mots / 5 Pages
  • Qu'est ce que la philosophie? (cours d'introduction)

    Qu'est ce que la philosophie? (cours d'introduction)

    Philosophie Qu'est ce que la philosophie ? Philosophie : Phila= amour/amitié Philien= aimer Sophia= la sagesse= l'amour de la sagesse contre obéissance -Sa naissance/son origine : Antiquités au 6eme s av J-C = mythes/ mythologie indémontrables irrationnels indiscutables -Les présocratiques : personne les plus importants Ex : Pythagore/ Thalès On les associes car on peu produire des connaissances en soi-même et trouver des vérités en soi. -Socrate (470-399 av J-C) Platon (427-347 av J-C) :

    720 Mots / 3 Pages
  • Le "je" et le "moi"

    Le "je" et le "moi"

    Philo 20-04-16 J'effectue cette séparation qui me donne le sentiment d'être divisée en deux , d'un côté le sujet " je " agissant et l'objet moi saisit qui serait , se côté chosifiée du " moi " . La conscience de soi debouche t-elle sur une véritée absolu ? La conscience est une relation intériorisée immédiate ou encore médiate , qui se fait au plus profond de l'individue . En faite je me retrouve seul

    797 Mots / 4 Pages
  • Pourquoi cherche t-on a connaître la vérité ?

    Pourquoi cherche t-on a connaître la vérité ?

    Chapitre 1 Pourquoi cherche t-on a connaître la vérité ? La vérité est le but commun de la science et de la philo Vérité => nature des choses, l'on recherche les causes du réel en se fondant sur la raison ≠ apparence perception La philosophie et la science recherchent une connaissance objective du monde Objectif → objet : on veut connaître l'objet en lui même, le réel tels qu'il est sans mêler le point de

    1 823 Mots / 8 Pages
  • Discours de la méthode, de Descartes

    Discours de la méthode, de Descartes

    Dans cet extrait du Discours de la méthode, Descartes aborde le thème des conditions de possibilité et de réalité de tout savoir possibles, et de la nationalité de l’homme. Il s’efforce de résoudre le problème de savoir si seules les personnes aux qualités psychiques exceptionnelles peuvent accéder au savoir ou si les personnes moyennant certaines conditions peuvent également. L’enjeu de ce texte est la recherche de la vérité sur le savoir. Pour résoudre ce problème,

    1 327 Mots / 6 Pages
  • Doit-on croire en la vérité?

    Doit-on croire en la vérité?

    Doit-on croire en la vérité ? Nos parents, l’école nous éduquent afin de faire la part entre sentiments et raison et savoir que nous avons des capacités à réfléchir par nous-mêmes. La raison, est une faculté humaine à distinguer le vrai du faux (le rationnel)/ le bien ou le mal (le raisonnable). Malheureusement, la société dans laquelle nous vivons nous modèle dans un certain conformisme où la croyance est reine, au détriment de la pensée.

    1 248 Mots / 5 Pages
  • Introduction de dissertation de philosophie sur le bonheur.

    Introduction de dissertation de philosophie sur le bonheur.

    Pour faire mon bonheur je veux faire ce que je veux, sans contrainte, sans obligation de choix or les autres nous empêchent souvent de faire ce qu’on veut par exemple au niveau juridique un individu qui aime faire du motocross, il ne pourra pas exercer sa passion partout car c’est interdit sur les routes , ou bien même dans un cas extrême un individu qui veut rejoindre la Syrie , pour mourir en « martyr

    627 Mots / 3 Pages
  • La bonheur, cours.

    La bonheur, cours.

    BONHEUR Étymologie : augurium = bon augure → Idée suggérée par l'étymologie : chance (or le bonheur n'est-il qu'une affaire de chance?) Où situer le bonheur : Avoir/ faire/ être ? PLAISIR JOIE BONHEUR - éphémère - passager -au niveau des sens du corps ex : manger un gâteau - durée - passager mais dure plus lgtmp que plaisir -ps slmt corporel ex : réussite au bac - c'est un état durable PB : Mon

    527 Mots / 3 Pages
  • ADM 1015 tn1

    ADM 1015 tn1

    La gestion stratégique des ressources humaines Question 1 À partir des définitions des concepts de « processus d’affaires », de « pratiques d’affaires » et d’« activités d’affaires » présentées dans l’article de Turgeon (2014, tableau 1), appliquez ces concepts à la GRH. Pour répondre à cette question, définissez d’abord dans vos mots les trois concepts à l’étude, expliquez ensuite brièvement les différences entre ces concepts et transposez-les à la GRH en vous appuyant sur

    2 115 Mots / 9 Pages
  • Explication du texte, La conscience est durée de Bergson

    Explication du texte, La conscience est durée de Bergson

    La conscience est durée BERGSON L ’énergie spirituelle Dans un extrait de L'énergie spirituelle, Henri Bergson aborde le thème de la conscience. Le problème qui se pose à lui est de saisir la réalité de la vie psychique sans la dénaturer : l’intelligence est-elle en mesure d’appréhender le réel dans ce qu’il a de singulier ; définir une réalité vécue, n'est-ce pas la réduire à une généralité abstraite ? C'est pourquoi, plutôt que d'en proposer

    3 695 Mots / 15 Pages
  • Bergson, la conscience est durée

    Bergson, la conscience est durée

    La conscience est durée BERGSON L ’énergie spirituelle Dans un extrait de L'énergie spirituelle, Henri Bergson aborde le thème de la conscience. Le problème qui se pose à lui est de saisir la réalité de la vie psychique sans la dénaturer : l’intelligence est-elle en mesure d’appréhender le réel dans ce qu’il a de singulier ; définir une réalité vécue, n'est-ce pas la réduire à une généralité abstraite ? C'est pourquoi, plutôt que d'en

    3 695 Mots / 15 Pages
  • Dissertation: L'art peut-il être immoral?

    Dissertation: L'art peut-il être immoral?

    L’art peut-il être immoral ? Dans les sociétés occidentales, l’art dans toutes ses formes a été soumis à certaines règles et normes plus ou moins explicites et strictes. Certaines de ces contraintes étaient d’ordre moral, par exemple la nudité au début de la Renaissance posait certains problèmes dans l’acceptation d’une œuvre en raison des mentalités pas encore prêtes à accepter ces représentations. Nous pouvons donc légitimement nous demander si l’art peut être immoral. Cette interrogation

    1 271 Mots / 6 Pages
  • ADM 1700 B, cas 3-SOFT

    ADM 1700 B, cas 3-SOFT

    ADM 1700 B Devoir 1 Échéance : le mercredi 02 novembre 2016 Etude de cas : le groupe 3-SOFT Comme bien d’autres entreprises, le Groupe 3-SOFT est né dans le sous-sol d’une résidence à Saint Constant sur la Rive-Sud de Montréal. C’était en 1987, avec 40$ en poche et du financement obtenu par cartes de crédit, deux jeunes entrepreneurs alors au début de la vingtaine, Serge Beauchemin et André Morissette avaient la volonté de réussir.

    779 Mots / 4 Pages
  • CAS MICRO-COM, ADM 1700 Introduction à la gestion des affaires

    CAS MICRO-COM, ADM 1700 Introduction à la gestion des affaires

    CAS MICRO-COM Présenté par : Hatime Inissia 8819898 Diamoutene Ismael 8841319 Angelo Maryvonne 8907114 Soga Alice 8869502 A l’intention de : Soukaina Tamtaoui Dans le cadre du cours ADM 1700 Introduction à la gestion des affaires 14 Octobre 2016 Sommaire exécutif À : Soukaina Tamtaoui De : Hatime Inissia Diamoutene Ismael Angelo Maryvonne Soga Alice Sujet : Micro-com Problème : L’entreprise de produits électroniques gérée par Robert Legris nommée Micro-com a un sérieux problème de

    1 436 Mots / 6 Pages
  • L'argent comme source d'aliénation.

    L'argent comme source d'aliénation.

    L’argent comme source d’aliénation A. Le possesseur n’est-il pas l’objet de sa propre possession ? Pour Gabriel Marcel : « Posséder, c’est presque inévitablement être possédé… La pente de la vie naturelle, c’est de tendre à s’identifi er à ce qu’on a. » ; l’argent est-il facteur d’aliénation ou de libération ? On peut affi rmer avec Lavelle : « On est toujours possédé par l’objet que l’on possède » ? A priori si je

    702 Mots / 3 Pages
  • Une vie heureuse est elle une vie de plaisir?

    Une vie heureuse est elle une vie de plaisir?

    Sujet = une vie heureuse est elle une vie de plaisir • Introduction Cet énoncé nous semble tres interessant car typique de ce que les hommes peuvent s’imaginer de leur bonheur. Ils assimilent automatiquement la notion de bonheur, ou de vie heureuse à la concretisation de leur desirs et à l’aboutissement de leur plaisir. Certes assimiler une vie heureuse a une vie de plaisir semble etre la definition commune à une vie de bonheur, neamoins,

    923 Mots / 4 Pages
  • Métaphysique d'Aristote

    Métaphysique d'Aristote

    Dans ce texte issue de Métaphysique d'Aristote, l'auteur nous parle du questionnement des hommes. Dans la première partie du texte, il s'agit de la préparation de la thèse, composée par la présentation des premiers penseurs, ainsi que de leurs travails et de leurs difficultés. L'auteur dans la deuxième partie présente sa thèse. Dans la troisième partie il présente les limites auquelle la philosophie et des penseurs sont confrontés. Ce texte nous permet de nous

    475 Mots / 2 Pages
  • Epicure, lettre à Ménécée, les désirs

    Epicure, lettre à Ménécée, les désirs

    Épicure est un philosophe de l'Antiquité (341-270 av JC). Il fonde sa propre école « Le Jardin », ouverte à tous, après avoir assisté à des cours de philosophie à l'Académie. Sa doctrine, l'épicurisme est une sorte d'hédonisme : il soutient en effet que le désir maîtrisé et modéré peut amener à l’ataraxie, c'est à dire l'absence de troubles de l'âme. Aussi certaines douleurs, parce qu'elles sont un bien, ne sont pas à éviter, de

    3 831 Mots / 16 Pages
  • ADM 1002 TN 2, cas Apple.

    ADM 1002 TN 2, cas Apple.

    logo_teluq_imp_15_nb Introduction «La stratégie est l’art d’utiliser les informations qui surviennent dans l’action, de les intégrer, de formuler soudain des schémas d’action et d’être apte à rassembler le maximum de certitudes pour affronter l’incertain» (Morin, 1990b, p.178). Voilà le sujet de ce travail : la stratégie, autrefois appelée prévoyance et planification. L’organisation sur laquelle j’ai choisi de faire mon analyse stratégique est la multinationale américaine Apple. Pour comprendre et apprendre comment fonctionne une bonne stratégie,

    4 513 Mots / 19 Pages
  • Explication de Texte, Schopenhauer.

    Explication de Texte, Schopenhauer.

    DM Philosophie Les artistes sont depuis longtemps considérés comme des personnes en marge de la société qui néanmoins y contribuent à travers leurs propres moyens. Le texte qui nous est proposé, est issus de Le monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer. L'extrait aborde les thèmes de l'art et plus particulièrement de l’œuvre d'art comme création et produit du travail d'un artiste, qui est ici qualifié de génie et qui se distingue des autres

    1 154 Mots / 5 Pages
  • L'art peut-il se passer de règles?

    L'art peut-il se passer de règles?

    Sujet : L'art peut-il se passer de règles ? Si l’artiste est créateur, il semble bien que le propre de l’art soit de se défaire de toute contrainte et d'extérioriser sa singularité. Le mot art vient du latin ars et du grec technê qui signifie savoir-faire, fabriquer. Dans ce sujet, nous prendrons le sens moderne du mot, qui date du XVIIe siècle avec les Beaux-Arts qui veut dire, création des choses belles, activité humaine ayant

    1 620 Mots / 7 Pages
  • À PRIORI ON DIRAIT QU'UN COMPORTEMENT HUMAIN EST NATUREL.

    À PRIORI ON DIRAIT QU'UN COMPORTEMENT HUMAIN EST NATUREL.

    I- À PRIORI ON DIRAIT QU'UN COMPORTEMENT HUMAIN EST NATUREL A- A force de voir une/plusieurs personnes se comportement d'une certaine façon on peut penser que [...] Parce que ce sont des gestes et des actions répétées et qui finissent par définir la/les personne(s) concernée(s)  B-Exemple de cas: Maëlys (Par exemple) est une fille qui est tout le temps joyeuse et enjouée, mais dont l'attitude peut changer du tout au tout dès que quelque

    584 Mots / 3 Pages
  • Introduction et conclusion de dissertation : faut-il craindre la technique?

    Introduction et conclusion de dissertation : faut-il craindre la technique?

    Faut-il craindre la technique ? Introduction : La technique qui se présente au premier abord comme un ensemble de moyens et d'instruments, a été créée par l'homme dans le but de lui permettre de transformer le monde, le réel, la nature, afin qu'ils lui soient utiles. Dans ce sens, il semblerait donc inutile de la craindre puisqu'elle a été mise en place par l'homme et pour l'homme. Cependant, la technique qui évolue sans cesse, pourrait nous

    520 Mots / 3 Pages
  • Méthode de la dissertation, premier type d'exercice proposé au baccalauréat.

    Méthode de la dissertation, premier type d'exercice proposé au baccalauréat.

    MéthodeDissert et ET Méthode de la dissertation Premier type d'exercice proposé au baccalauréat Présentation générale de l'exercice Disserter exige que l'on réponde à une question précise après en avoir fait apparaître l'intérêt, c'est-à-dire après avoir montrer en quoi elle posait vraiment problème. Disserter philosophiquement, c'est donc réfléchir à partir d'une première approche du problème posé (basée sur l'opinion « doxa »), que l'on s'efforce de dépasser (paradoxe). Cette démarche doit prendre la forme d'une réponse

    1 531 Mots / 7 Pages
  • L'existence, le temps.

    L'existence, le temps.

    L’existence, Le temps Le Temps L’Eternité Le Devenir L’Existence cadre dans lequel les évènements se succèdent. C’est caractère de ce qui dure toujours, n’a pas de fin, voire pas de commencement. S’oppose à être comme le mouvement à l’immobilité (dans ce contexte) désigne l’existence humaine, c.à.d. celle d’un être conscient de son existence, et ainsi capable de s’interroger sur son origine Mais comment échapper au temps ? Doit-il d’ailleurs être regardé comme un ennemi ?

    897 Mots / 4 Pages