ADM 1400 tn3 dissertations et mémoires
4 747 ADM 1400 tn3 dissertations gratuites 501 - 525 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Commentaire du texte de Kant vertue
Jean Cloé TL5 ________________ ________________ L'animal est considéré, depuis bien longtemps, comme inférieur à l'homme. Pour Descartes par exemple, l'animal est un corps sans esprit que l'on pourrait comparer à une machine car il est incapable de prononcer « je pense, donc je suis » le fait de ne pas pouvoir exprimer sa pensée par le langage le rend donc inférieur à l'homme. Pensant comme tel, l'homme se permet chaque jour de maltraiter l'animal en
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Que signifie pour l'homme "être vivant" pour l'Homme?
Dissertation de philosophie que signifie être vivant pour l'Homme ? Le terme « être vivant » signifie différente chose, soit que c'est un être possédant un corps et un esprit pour guider ce corps. Il est apte à prendre des décisions en fonction de ses goûts et de ses affinités. C'est également un être capable de se mouvoir contrairement au objets inertes. Le terme « homme », lui désigne l’espèce humaine dans son ensemble. Nous
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Philosophie spinoza
Into Baruch Spinoza est un philosophe hollandais né en 1632 à Amsterdam. « Traité des autorités théologique et politique » publié en 1670 est l’un des deux seuls ouvrages que Spinoza publia de son vivant. Dans cet extrait l’auteur étudie les questions de théologie et de politique. Ces deux questions rencontrent dans leur rapport à la raison. La liberté d'opinion et d'expression est l'une des premières libertés politiques et plus généralement des libertés fondamentales. La
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Dans qu'elle mesure est-il préférable de chercher à éviter l'erreur ?
Dans sa recherche de la perfection, l’homme va sans cesse chercher à éviter les erreurs de quelque nature qu’elles soient. Seulement, l’homme ne peut se rendre compte de son erreur qu’après l’avoir commise. L’erreur, dans son sens large, désigne le fait se tromper et de prendre pour vraie une opinion qui en réalité ne l’est pas ou bien encore une action inconsidérée, maladroite. On distingue ainsi l’erreur de la faute, qui se définit par un
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ADM 2007, travail noté
L’industrie de l’alimentation est en constance évolution et les participants à cette grande industrie n’ont le choix que de s’adapter à ses changements provenant d’une part du marché et d’une autre part des consommateurs. En effet, un nouvel enjeu ce manifeste dans le marché québécois où les magasins hors secteur occupent une place de plus en plus grande dans le commerce de détail alimentaire. Nous avons qu’à penser à Walmart qui ajoute à la plupart
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ADM 1002.
ADM 1002 Initiation à la gestion Fichier-réponse Travail noté 1 15 points Feuille d’identité Consignes 1. Remplissez soigneusement cette feuille d’identité. 2. Commencez votre travail à la page suivante, à la suite de la feuille d’identité. 3. Sauvegardez votre travail de cette façon : ADM1002_TN1_PRÉNOM_NOM. 4. Utilisez l’outil de dépôt des travaux pour acheminer votre travail à votre personne tutrice. NOM FILIATRAULT-HALLÉ PRÉNOM Karolann NUMÉRO D’ÉTUDIANT et433990 TRIMESTRE Automne 2015 ADRESSE 1770 rue des violettes
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Philo TD le travail
SAGE Marie-Camille PHILO TD LE TRAVAIL * Texte 1 la Bible, T.2 p. 70 Dans ce texte, le travail est présenté comme unique chemin vers la survie. En effet, il est imposé à l’homme à la suite d’une faute qu’il a commis et de fait, pour se racheter, il lui est impératif de travailler. Ce travail n’est donc pas un choix pour l’Homme mais une nécessité puisque sans cela, il ne peut vivre, c’est ce
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Autrui m'évite-t-il une solitude existentielle ?
Autrui m ‘évite-t-il une solitude existentielle ? Autrui, c’est l’autre moi, mon alter-égo, une autre conscience de soi. Quel est le rapport entre ma solitude et mon rapport à Autrui ? La solitude indique un malaise, un manque, c’est un état qui se ressent, se subit : on ne le choisit pas, contrairement au fait d’être seul. Pouvons-nous exister sans Autrui ? Est-il la condition pour savoir qui je suis ? Puis-je être quelqu’un sans Autrui
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L’oeuvre d’art nous éloigne t-elle ou nous rapproche-t-elle du réel?
Dm de Philosophie: L’oeuvre d’art nous éloigne t-elle ou nous rapproche-t-elle du réel? L’oeuvre d’art est par definition,qui n’en n’est qu’une parmi tant d’autres, une production de la beauté par un être conscient, cette création a pour fin de satisfaire les besoins esthétiques de l’homme, selon les Beaux-Arts au XVII siècle. Le nous determine bien qu’il ne faudra pas s’intéresser seulement a l’oeuvre en elle-même, mais aussi a notre attitude face a elle, cette relation
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Dissertation sur la conscience
Selon Rousseau, Nietzsche, Kant et Goethe, la conscience fait obstacle au bonheur : mieux vaudrait être inconscient. Tout d'abord, définissons le terme « obstacle », ce ce qui gène pour atteindre un but. Aussi, ces quatre philosophes soutiennent que la conscience nous détourne du bonheur. Ainsi, par un récit aux airs de fable, Nietzsche affirme que les animaux ne connaissent pas le remord, ni la peur de mourir. Il introduit ici la notion de « bonheur animal ». Cette
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Le réel et l'imaginaire
La réalité est l’ensemble des phénomènes considérés comme existant effectivement par un sujet conscient. Ce concept désigne donc ce qui est perçu comme concret, par opposition à ce qui est imaginé, rêvé ou fictif1 . Pour le sens commun, le réel est ce qui agit effectivement, ce avec quoi il faut compter et sur ce quoi on peut compter dans l'action. Ainsi, le réel serait double : d'une part ce qui me résiste, ce a
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Etre heureux dépend t il de nous
Tous les hommes courent après le bonheur.. c’est un aboutissement de nos actions. Toutefois, il ne suffit pas de vouloir être heureux pour l’être vraiment .Alors qu’est ce que le bonheur, ? comment le trouver ? Le mot bonheur vient du latin bonum augurium qui se traduit par de bonne augure. Le bonheur n ‘est pas un sentiment comme la joie mais plutôt un état dans lequel l’individu sent comblé ..Aristote l’appelle « le souverain
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ADM-1002, l'entreprise SEMCO
Question 1 (5 points) En quoi l’entreprise SEMCO remet en question les principaux principes associés à l’organisation scientifique du travail (Taylor) et à l’administration classique (Fayol)? Illustrez votre réponse à l’aide d’extraits tirés du cas et démontrez clairement les liens que vous faites avec les principes de l’organisation scientifique du travail et de l’administration classique. Pendant plus de 68 ans (1912-1980), la compagnie SEMCO fut gérée par Antonio Semler de façon traditionnelle, c’est-à-dire en appliquant
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La culture et la nature
DIFFÉRENCE ENTRE NATURE ET CULTURE: Thème: LA CULTURE Sous partie: L'Art et la technique Niveau: Terminale S La nature de l'être humain résulte dans "l’homonisation" au fil de l'évolution qui est l'émergence de l'espèce humaine par le jeu de mutations et la sélection naturelle qui s'opère obligatoirement dans la nature. L'homme a la capacité de s'adapter à son environnement de part sa culture. La culture est tout ce que l'homme peut ajouter à la nature.
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ETUDE DE LA LETTRE A MENECEE - EPICURE
ÉTUDE DE LA LETTRE À MÉNÉCÉE – EPICURE La lettre est adressée à Ménécée, un disciple d’Epicure. Mais dés la première phrase, le ton est universel puisque les premiers mots d’Epicure concernent autant « les jeunes » que « les vieux ». Par delà l’individu singulier, c’est l’humanité toute entière que visent les propos d’Epicure. La lettre est un des modes de discours que dans l’Antiquité le philosophe utilisait pour orienter le débutant vers le
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Formes d’argumentation directe
Tout d’abord, on peut voir que l’essai de Montaigne, et les pensées de Blaise Pascal sont des formes d’argumentation directe qui permet à l’auteur d’exposer ses opinions sur la mort. Dans l’essai de Montaigne la mort apparaît pour Montaigne comme étant la conséquence directe de la vie et la vraie sagesse doit ainsi conduire à l’acceptation de cette mort ; d’où cette fameuse formule, inspirée des sages antiques, qu’il reprend à son compte : «
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Une prise de conscience est elle toujours liberatrice
"Une prise de conscience est-elle toujours libératrice?” La conscience est la capacité de se percevoir, s'identifier, de penser et de se comporter de manière adaptée. Elle est ce que l'on sent et ce que l'on sait de soi, d'autrui et du monde. En ce sens, elle englobe l'appréhension subjective de nos expériences et la perception objective de la réalité. La conscience n’existe donc pas de la manière des choses. Si l’on prend le mot exister,
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Conscience - Inconscient - Autrui
Le Sujet. Conscience – Inconscient – Autrui. → Qu’est-ce que l’homme ? → Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ? I – La conscience de soi signifie-t-elle la connaissance de soi ? Il faut distinguer la conscience psychologique et la conscience morale. La conscience psychologique est la capacité de se rendre compte de ce qui se passe en soi (ses sentiments, ses états d’âme, …) et hors de soi (le réel). *
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La voie de la raison
Cette étude a donc permis de décomposer les habitudes de consommations sur le marché automobile Calédonien. Elle a également permis de voir ou se situe le groupe Jeandot sur le marché: le groupe est celui qui possède le plus de marques sur le territoire, et cela se ressent car la plupart des voitures possédées sont des marques du groupe. De plus, la notoriété du groupe est bien assise: le groupe Jeandot fait parler de lui,
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Peut-on concevoir l'homme sans culture
Peut-on concevoir l’homme sans culture ? Dans l’histoire, beaucoup de philosophes ont réfléchi sur ce qui définit l’homme, est-ce sa nature, sa culture, et par conséquent, peut-on concevoir l’homme sans culture ? Est-il possible de vivre, progresser en dehors d’une quelconque culture ? La culture a-t-elle un rôle universel ? Afin de pouvoir répondre à ces différentes questions, nous allons dans un premier temps montrer qu’il ne peut y avoir de culture sans homme, puis
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La conscience et l’inconscient
Le sujet (La démonstration) Le sujet/les attributs du sujet (les prédicats) Sujet (la société et l’état) Le sujet → soumis à un pouvoir / le souverain →celui qui exerce le pouvoir Le sujet/ l’objet →la conscience, la perception, le désir, autrui, l’existence et le temps Un syllogisme : * Tous les hommes sont mortels * Socrate est un homme * Donc Socrate est mortel La conscience et l’inconscient I) Introduction 3 niveaux de conscience :
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Généalogie, perspectivisme et nihilisme
1. La généalogie Le philosophe Nietszche se fondait énormément sur la généalogie. Cette façon de penser a pour but de démontrer aux autres l’inconscient d’une pensée philosophique. Nietszche appelait ça « la déconstruction au marteau». Cela avait pour but de briser les idoles, illusion de la religion et métaphysique, de démontrer la réalité, qui se trouver derrière une opinion commune. Il priorise cette façon de penser car il croit qu’il n’y a pas d’opinion véritable
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KOLBS THEORY ASSIGNMENT
Kolb (1984, 41) says that “Education is the procedure whereby knowledge is shaped through the transformation of practice”. Knowledge results from the mixture of avaricious skills and converting it. This is called a ‘learning style’. Kolb called this “Experiential Learning” since “knowledge is the foundation of learning and growth” (Kolb1984). Each ends of the nodes in “experiential learning” provide a phase in the learning process. I learnt that according to Kolb’s theory (1984) there are
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Liberté et conformisme
Nous sommes libres. À priori, nous le sommes selon la définition qui veut qu’un homme est libre s’il a le droit d’agir comme il l’entend, mais de sorte à respecter les droits des autres. Par exemple, les Canadiens affirment être libres puisqu’ils ont la liberté de choisir la profession qu’ils veulent exercer ou la religion en laquelle ils croient. Ils ont la liberté de s’exprimer sans être censurés. Ils peuvent s’habiller comme il le souhaite
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ADM 1002 - Étude de Cas - SEMCO
ADM 1002 Initiation à la gestion Fichier-réponse Travail noté 1 15 points Feuille d’identité Consignes 1. Remplissez soigneusement cette feuille d’identité. 2. Commencez votre travail à la page suivante, à la suite de la feuille d’identité. 3. Sauvegardez votre travail de cette façon : ADM1002_TN1_PRÉNOM_NOM. 4. Utilisez l’outil de dépôt des travaux pour acheminer votre travail à votre personne tutrice. NOM : Normand PRÉNOM : Pierre-Alexandre NUMÉRO D’ÉTUDIANT : 15330285 TRIMESTRE : Automne 2015 ADRESSE
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