ADM 1400 tn3 dissertations et mémoires
4 747 ADM 1400 tn3 dissertations gratuites 651 - 675 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Hannah Arendt, débat sur le film Eichmann
Hannah Arendt débat sur le film Eichmann [00.25.50] à [00.31.46] * Que signifie la phrase « Je me sens comme un rumsteck qu’on veut faire cuire ? » Qu’Eichmann se sent innocent mais pris au piège. Comme s’il ne pouvait pas se défendre alors que selon lui, il n’a rien fait. Le rumsteck est inerte, il n’a pas de conscience donc pas de choix possible. Eichmann ne se sent pas coupable. * Peut-on exécuter un
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CITATIONS DE PHILOSOPHIE ET NOTIONS POUR DISSERTATIONS BAC PHILO
Citations importantes en philosophie Protagoras (IVe av JC) « L’homme est la mesure de toute chose » C’est l’homme qui détermine selon son bon vouloir ce qui est vrai et ce qui est faux. Nous sommes alors dans le relativisme le plus complet. Tout se vaut et du coup plus rien n’a de valeur. Socrate (IVe av JC) « Je ne sais qu’une seule chose c’est que je ne sais rien » Expression qui renvoie
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Adm 1420 tn 3
ADM 1420 Gestion des opérations Travail noté 3 – Série A 20 POINTS Feuille d’identité * Remplissez soigneusement cette feuille d’identité. * Rédigez votre travail à la page suivante, à la suite de cette feuille. * Sauvegardez votre travail de cette façon : ADM1420_TN2_SB_VOTRENOM. * Utilisez le Dépôt des travaux pour acheminer votre travail à votre personne tutrice. Commencez la rédaction de votre travail à la page suivante. Problème 1: Ordonnancement Partie A: équipe α
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Adm 2205, approche motivationelle.
L’approche motivalionnelle : Permet d’outiller les intervenants afin de créer un contexte favorisant le changement et développer la motivation des personnes ambivalentes ou peu intéressées à changer L'entretien motivationnel est une approche de la relation d'aide conceptualisée par William R. Miller et Stephen Rollnick à partir des années 1980. C'est un style de conversation collaboratif permettant de renforcer la motivation propre d’une personne et son engagement vers le changement[1]. La méthode propose l'exploration chez la
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ADM 4015 TN2
ADM 4015 Modèles internationaux de gestion des ressources humaines TRAVAIL NOTÉ 2 Consignes : 1. Remplissez soigneusement cette feuille d’identité. 2. Rédigez votre travail à partir de la page suivante. 3. Sauvegardez votre travail de cette façon : ADM4015_TN2_VOTRENOM. 4. Utilisez le dépôt des travaux pour acheminer votre travail à votre personne tutrice. http://www.teluq.uquebec.ca/depotdestravaux Feuille d’identité Nom ROCHELEAU Prénom STÉPHANIE Numéro d’étudiant 410371 Trimestre AUTOMNE 2017 Adresse 1358 ZOTIQUE-GIARD, APP#4 CHAMBLY Code postal J3L 5T2
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L'homme se réalise t-il en société ?
L'homme se realise t-il en société ? Dans le film « l'enfant sauvage », Francois truffaut, le réalisateur nous montre qu'en l'absence de culture et d'éducation, l'homme peut être comparable à l'animal. L'enfant étant coupé de la société et du monde humain, n'a pas reçu cette culture que lui enseigne la société et on peut alors dire qu'il est à l’État de nature. Mais si un enfant sauvage a réussi à survivre seul sans société
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Pensez-vous qu’il soit possible et souhaitable de vivre dans un monde où le travail n’existerait pas ?
Depuis de nombreuses années, le travail prend une place importante dans la vie de chaque personne et s’impose comme une contrainte même si le temps de travail a considérablement diminué afin de rendre les conditions de vie moins pénibles et d’avoir du temps pour des activités externes. Cependant on peut se demander si ce serait possible et souhaitable de vivre dans un monde où le travail n’existerait pas, c’est-à-dire où personne n’aurait un travail et
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Traité de la nature - Hume
Hume - Traité de la nature - Explication de texte - Corentin Barreau TS2 Le texte que nous allons tenter d’expliquer ici est un extrait tiré du Traité de la nature humaine datant de 1740 et écrit par David Hume. Cet extrait traite de la conscience de soi et de la relation que l’on peut avoir avec la perception et la reconnaissance de celle-ci. La conscience est la faculté à se représenter quelque chose,
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Sommes-nous notre conscience ?
Je me pense courageux, le suis-je réellement ? Je me pense amical, le suis-je réellement ? La conscience réflective, de ce que nous sommes est notre définition même. Nous nous définissons nous-mêmes, nous établissons notre propre conscience de nous-mêmes, notre conscience d'être. Mais cette conscience, à un certain niveau, est incomplète, voire complètement erronée. Au premier abord, il semble contradictoire de penser que la conscience d'être, que nous déterminons nous-mêmes par l'esprit, que nous sommes
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Lecture analytique n°1 : « Le caractères de la mode » La Bruyère.
Lecture analytique n°1 : « Le caractères de la mode » Le Bruyère. Introduction : La Bruyère, auteur du 17ème siecle. « Les caractères de la mode » 1688, extrait de « Les caractères ou les mœurs de ce siècle », ce livre est une suite de petits portraits satiriques de ses contemporains. Mouvement littéraire du 17ème siècle : Classicisme. Le Classicisme est définit par la rigueur intellectuelle, l'attention porté a la langue, ordre de
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La philosophie, définition.
La philosophie, signifie littéralement l'amour de la sagesse. C'est une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et en Orient, se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine. Différents buts peuvent lui être attribués a recherche de la vérité la méditation sur le bien, le beau, le juste la quête du sens de la vie et du bonheur Au sens aristotelicien et medieval la philosophie
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L'identité n'est-elle influencée que par notre culture ?
L’identité n’est-elle influencée que par notre culture ? Confrontés aux événements du XXe siècle, écrivains et artistes s’interrogent sur les notions d’identité et de culture. Ces deux termes polysémiques amènent de nombreuses questions sur le rapport qu’entretient chaque individu avec son passé, ses origines ou encore sa culture … Cependant, est-ce uniquement la culture qui nous constitue tout entier ? L’identité même d’une personne n’est elle que l’influence culturelle qui lui a été inculquée ?
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Cours de philosophie sur la religion.
Chap. 3: La religion À premier abord, problématiques que l’on peut se poser à propos de la science : - Un scientifique peut-il croire? - La religion est-elle inutile? - Raison et foi s’opposent-t-elles? - La religion est-elle une source de violence? - La croyance est-elle individuelle? - Peut-on régir l’État avec la religion? - Peut-on prétendre connaître Dieu? - Croire en la science est-ce une forme de religion? - Existe-t-il un esprit religieux hors
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Adm 1002 Securiplus
Principe de division du travail Depuis longtemps, la division du travail se veut un modèle de productivité . Selon l’analyse du cas de Sécuriplus, la société se divise en « entités virtuellement indépendantes » (Assurances Sécuriplus, École des HEC) . Chaque division, soit : vie, industrielle et médicale sont gérées indépendamment, et avec chacune, leurs spécialités. La spécialisation du travail est une caractéristique propre du principe de la division du travail. « Chacune de ces
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Explication d'un texte de Leibniz
Cet extrait des « Nouveaux essais sur l’entendement humain » de Leibniz tente à expliquer le lien entre les sens (vue, ouïe, toucher…) et nos connaissances. Son opinion étant ici que les sens ne suffisent pas à nous apporter toutes nos connaissances. Cela s’oppose à la thèse empiriste qui affirme que l’expérience sensible suffit à nous donner toutes nos connaissances. Ce texte peut se diviser en trois parties afin de l’expliquer plus efficacement. La première
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Etre conscient de soi est-ce être maître de soi?
Être conscient de soi est-ce être maître de soi ? Faisant suite à la remise en cause du géocentrisme au profit de l'héliocentrisme au XVIIe siècle, René Descartes, scientifique et philosophe français, expose son « cogito ergo sum ». En effet, suite à la blessure narcissique de l'homme, Descartes souhaite remettre en cause l'intégralité de ce qu'il connaît, montrant que l'homme peut se fourvoyer d emultiples façons. Il veut repartir sur des bases saines pour étudier les sciences.
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Tout ce qui est possible techniquement est-il, pour autant, légitime?
Toute action possible techniquement ne semble pas être obligatoirement légitime, conforme à la morale, car toute innovation technique peut potentiellement engendrer des effets néfastes autant sur l’Homme que sur ce qui l’entoure. On ne peut, en effet, justifier la si importante pollution des océans à laquelle nous assistons, pourtant permise par la technique. Cependant, on ne saurait retirer à l’Homme le droit d’utiliser ce dont il est lui-même à l’origine, ce qui lui est légitime,
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Les désirs sont-ils un obstacle au bonheur?
DM de philosophie : Les désirs sont-ils un obstacle au bonheur ? Le bonheur est caractérisé comme étant un état de satisfaction complet et durable de nos penchants, il est un état de plénitude c'est-à-dire une absence totale de manque. Le désir lui, est une tendance consciente vers quelque chose qui nous manque et que nous imaginons comme source de satisfaction. Il est donc légitime selon ses définitions de se demander si les désirs
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Philosophie Terminale ES: Travailler moins, est-ce vivre mieux ?
Qu'est ce que le monde ? D'un point de vue purement scientifique , on pourrait penser qu'il s'agit de la Terre, de l'ensemble des espaces qui nous entourent et nous sont familiers Familier, dans le sens aussi d'une maison, celle de l'humanité, composé de héros, qui viennent bousculer leurs sociétés, parfois décrier à leurs débuts, ils imposent par de grandes qualités et par leurs pensées, une vision différente de certains aspects de la société, amenant
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Le langage, le sujet et la parole.
Le langage Le sujet de la parole A/Le langage comprend la langue et la parole Si la langue est constituée par l’ensemble des mots communs à des individus d’une même communauté linguistique, la parole est en revanche l’usage que les individus font de la langue. La langue reçue par hérédité biologique, assujettit le sujet parlant. B/La langue, un ensemble organisé de signes linguistiques Un signe est une réalité à deux faces, constitué d’un signifiant, matérialité
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Le nu impossible, François Jullien.
DATE \@ "dddd d MMMM y" vendredi 25 novembre 2016 Philosophie Le nu impossible, Francois JULLIEN Il n’y a pas de nue dans l’art chinois, JULLIEN creuse un écart entre l’Europe et la chine. Chez les chinois il y a une pensée de l’immanence et pas de la transcendance. Les rochers ont ont une dimension organique, il remplace le nu par les rochers. Le ciel signifie l’origine du devenir universel (taoïsme), la nature de l’horizon
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Méthodologie de la dissertation philosophique.
Dissertation – méthodologie La dissertation est une démonstration : il s’agit de répondre à une question en montrant quel problème elle soulève et en élaborant une argumentation visant à proposer une solution. Il faut chercher à convaincre le lecteur que vous avez compris le problème dans toute son étendue, que vous avez analysé différentes réponses possibles et les raisons qui permettent de les soutenir, et que cette analyse justifie la solution que vous proposez. Votre
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Philosophie, Analyse Nietzsche
Quel est l'origine de la conscience ? Introduction Quelle est l'origine de la conscience ? On retrouve cette question dans le texte de Nietzsche. Ici, il ne cherche pas à définir ce qu'est la conscience, car il admet le savoir, mais remonter à sa genèse afin de l'expliquer. Il présente alors que ce caractère n'est pas naturel car il est apparu à un certain moment dans l'histoire des hommes, lorsque ces derniers en avaient «
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La question "qui suis-je?" admet-elle une réponse exacte?
La question « qui suis-je » admet-elle une réponse exacte ? Attention : on parle de la question qui suis-je ! Le rappeler souvent ! * A quel moment cette question surgit ? : Cette question surgit au moment de la crise existentielle = être à la croisé d’un chemin, quelle direction prendre ? Ce type de question surgit quand on voudrait se reposer dans des certitudes rassurantes. Cette question indique donc une incertitude, une
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La conscience, rédaction.
Rédaction : On peut définir la conscience comme étant une connaissance, intuitive ou réflexive immédiate, que chacun a de son existence ou du monde extérieur. Ainsi on peut dire que la conscience est entière et que l'on ne se pose pas la question de savoir si on est conscient ou pas. Malgré cela, il arrive parfois que nous ne soyons plus conscient de nos actes. Á titre d'exemple, prenons le cas d'une personne qui dort.
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