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Selon Vous Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations et mémoires

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9 237 Selon Vous Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations gratuites 826 - 850 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 13 Août 2015
  • Peut on se libérer ?

    Peut on se libérer ?

    Peut on se libérer ? Premier point de vue : celui du philosophe allemand Freud : Selon Freud, nous pouvons nous libérer de certaines choses si nous prenons connaissance de nous même, en profondeur. En effet cela nous permettrait de lutter avec toutes nos forces réunis pour se libérer de nos pulsions qui ont suivi de voies obscures ou contre la maladie par exemple. La prise de conscience de l'existence de notre inconscient permettra la

    339 Mots / 2 Pages
  • Dissertation philo Peut-on ne pas être soi-même ?

    Dissertation philo Peut-on ne pas être soi-même ?

    SOUSSI Maïdine T5 Dissertation: Peut-on ne pas être soi-même ? «Peut-on» du verbe pouvoir, indique ici une notion de possibilité, « Peut-on ne pas être soi-même ? », et non « Devons-nous ne pas être nos mêmes ? » et « ne pas être soi-même » ici nous invite donc à nous demander si oui ou non nous pouvons ne pas être nous même, ce qui est un peu contre-intuitif, puisque il est évident que

    1 257 Mots / 6 Pages
  • La princesse de Clèves est-elle, selon vous, une héroïne libre de ses choix ou une victime de la société de son temps ?

    La princesse de Clèves est-elle, selon vous, une héroïne libre de ses choix ou une victime de la société de son temps ?

    Dissertation : La princesse de ClèvePeyrard Tyno 1G2 Dissertation : La princesse de Clèves est-elle, selon vous, une héroïne libre de ses choix ou une victime de la société de son temps ? Le héros se caractérise traditionnellement par nombre de ses qualités et de sa morale. Il apparaît comme un modèle à suivre qui est susceptible d'être admiré. Mme de Lafayette semble confirmer cette vision du personnage en insistant sur son comportement héroïque et

    386 Mots / 2 Pages
  • Comment passe-t-on d’un régime dictatorial vers une transition démocratique ? Et plus particulièrement en Espagne et au Portugal à partir des années 70

    Comment passe-t-on d’un régime dictatorial vers une transition démocratique ? Et plus particulièrement en Espagne et au Portugal à partir des années 70

    Intro : (« Notre État est un État de dictature démocratique du peuple. » Mao Zedong, ancien président de la République populaire de Chine.) (Explication : dictature démocratique du peuple : expression communiste) Intro : Comment passe-t-on d’un régime dictatorial vers une transition démocratique ? Et plus particulièrement en Espagne et au Portugal à partir des années 70. Pour ce sujet, il nous convient de définir les termes de régime dictatorial et de transition démocratique.

    1 053 Mots / 5 Pages
  • On ne Badine pas avec l'amour A. Musset

    On ne Badine pas avec l'amour A. Musset

    Dissertation français : On ne badine pas avec l’amour On ne badine pas avec l’amour est une pièce de théâtre d’Alfred de Musset, parue au XIXe siècles. Il s’agit d’un drame romantique: un nouveau genre littéraire en rupture avec les genres antérieurs, se voulant différent des des pièces de l'époque, le drame romantique propose en effet un abandon des règles de la tragédie classique. Il présente l’amour orgueilleux entre deux cousins. En effet, Perdican et

    1 524 Mots / 7 Pages
  • On ne badine pas avec l'amour

    On ne badine pas avec l'amour

    Partie 1 : La déclaration d'amour. Reconnaissance mutuelle, barrières levées, résolues : deux amants unis. Deuxième partie : La séparation de deux amants. = Puisque dans la même scène nous avons l'esquisse d'une fin heureuse suivie de sa destruction, la situation est inversée. Duo, Dialogue, Chœur Didascalies = réconciliation physique. Utilisez le pronom "nous". Le champ lexical du bonheur. En écho à "nous, nous aimons". Mots métaphoriques = bijoux = préciosité de l'amour. = Relatif

    575 Mots / 3 Pages
  • Écriture personnelle : selon vous, peut-on habiter dans n'importe quel logement ?

    Écriture personnelle : selon vous, peut-on habiter dans n'importe quel logement ?

    Écriture personnelle : Selon vous, peut-on habiter dans n’importe quel logement ? Un logement est une zone d’interaction entre l’intérieur et l’extérieur. Ce lieu de vie apporte sécurité et lien social. Cependant, il existe différents types de logement, yourtes, villas, hôtels, etc. Mais alors, peut-on habiter dans n’importe quel logement ? C’est la question à laquelle nous allons répondre dans ce développement. Nous verrons que cela dépend de la situation géographique du logement, de la

    837 Mots / 4 Pages
  • Le jeu de l'amour et du Hasard et On ne badine pas avec l'amour

    Le jeu de l'amour et du Hasard et On ne badine pas avec l'amour

    OEUVRE Commun Différences Personnages Perdican et Camille représentent évidemment Sylvia et Dorante dans cette pièce et le Baron qui arrange toute cette union est Monsieur Orgon Même si on pourrait comparer le gouverneur de Perdican à Arlequin et la gouvernante de Camille à Lisette ils n’ont pas du tout le même rôle et statut dans la pièce donc ça reste une grosse différence selon moi Dénouement Révélation finale de la vérité et des sentiments pour

    336 Mots / 2 Pages
  • Selon vous, se sentir bien dans sa maison, est-ce refuser le monde extérieur ?

    Selon vous, se sentir bien dans sa maison, est-ce refuser le monde extérieur ?

    legueltealainphilippe@gmail.com SEQUENCE 2 « BIEN CHEZ SOI » EXPRESSION PERSONNELLE 2 Selon vous, se sentir bien dans sa maison, est-ce refuser le monde extérieur ? Se sentir « bien chez soi » est un sentiment que beaucoup recherchent, une nécessité absolue pour un grand nombre de personnes pour qui la maison est synonyme de refuge, de repos et de confort. Pour autant, se sentir bien chez soi, est-ce refuser le monde extérieur ? Afin de

    1 144 Mots / 5 Pages
  • On ne badine pas avec amour / La scène d’exposition Musset

    On ne badine pas avec amour / La scène d’exposition Musset

    LA 1 : La scène d’exposition On ne badine pas avec amour intro : Point sur le romantisme et sur Musset Point sur l’oeuvre : commentaire sur les indices du titres Présenter l’enjeu d’une scène d’exposition + conventions habituelles (pstion psg, présente le genre, le thème) problématique = Comment cette scène d’expo joue-t-elle avec les conventions théâtrales // En quoi cette scène d’expo est-elle originale ? 1. Une scène d’exposition qui présente les personnages 1.

    1 041 Mots / 5 Pages
  • Peut-on désirer ne pas être heureux ?

    Peut-on désirer ne pas être heureux ?

    Le fait d’être heureux correspond au fait d’être comblé de bonheur. Le bonheur est un état durable de satisfaction totale où rien ne manque, ce qui veut dire pas de désir ni de besoin. Or pour Kant le bonheur est un idéal de l’imagination car il est impossible d’être heureux dans la durée de toute une vie. En effet nous ne connaissons que des moments de bonheur mais qui ne sont pas le bonheur, alors

    1 152 Mots / 5 Pages
  • En quoi peut on dire qu'Antoine dans Juste La Fin du Monde apparait comme le personnage le plus sincère de la pièce ?

    En quoi peut on dire qu'Antoine dans Juste La Fin du Monde apparait comme le personnage le plus sincère de la pièce ?

    Antoine est le fils cadet de la famille et le petit frère de Louis. Il est marié à Catherine et père d’un enfant s’appelant Louis. Il travaille en tant qu’ouvrier dans une usine. Nous allons à travers cette analyse observer en quoi Antoine se manifeste comme le personnage le plus sincère de la pièce. Dans un premier lieu on peut constater la forte utilisation de l’affirmatif de la part d’Antoine, il ne laisse rien supposer.

    360 Mots / 2 Pages
  • Peut-on se libérer de nos préjugés?

    Peut-on se libérer de nos préjugés?

    KUHN Emma TG1 Dissertation Sujet: Peut-on se libérer de nos préjugés ? « Chaque mot est un préjugé » évoque Friedrich Nietzsche. En effet, l’homme est confronté aux préjugés depuis toujours. Cependant, en l’espace de quelques siècles, ces derniers ont pris de l’ampleur. Les préjugés sont nombreux, qu’ils soient racistes, sexistes, ou autres, on les retrouve partout autour de nous : dans le monde du travail, en politique dans la rue et même jusqu’à chez

    1 365 Mots / 6 Pages
  • De qui se moque-t-on dans les fabliaux ?

    De qui se moque-t-on dans les fabliaux ?

    Séquence 5 : De qui se moque-t-on dans les fabliaux ? Séance découverte : Repères culturels et littéraires I. La naissance d’un nouveau genre littéraire ➢ À partir du XIIIème siècle, les villes deviennent le centre des activités. Une Nouvelle classe apparaît : les bourgeois (= les habitants du bourg, de la ville). Les Artisans et les commerçants sont de plus en plus nombreux. Les rencontres et les Échanges sont favorisés par la multiplication des

    657 Mots / 3 Pages
  • Choisit-on de ne pas savoir?

    Choisit-on de ne pas savoir?

    Sujet 2 : Choisit-on de ne pas savoir? La liberté c est lorsqu’une personne n’est pas sous la dependance de quelqu’un , elle est oppoé à l’esclavage . Dans la liberté on a toujours une possibilité ,un pouvoir d’agir sans contrainte ,une autonomie .Avoir un choix c’est prendre des preference et se decider entre deux ou plusieurs choses . Le savoir c’est etre conscient et c’est l’ensemble de connaisssances d’une personne aqcuise par beaucoup de

    510 Mots / 3 Pages
  • On ne peut commenter ce que l’on ne comprend pas : Méthode du commentaire

    On ne peut commenter ce que l’on ne comprend pas : Méthode du commentaire

    METHODE COMMENTAIRE « On ne peut commenter ce que l’on ne comprend pas » ①Lire ATTENTIVEMENT le texte !!! Une fois et peut-être même deux, voire 3 ! ②Dégagez rapidement au brouillon : * L’auteur, son siècle, son appartenance à un MLC, la date, le genre, le thème global * S’intéresser au texte (les outils d’analyse) * Le thème : regarder les champs lexicaux * L’énonciation : qui parle ? à qui ? présence des

    750 Mots / 3 Pages
  • Selon vous, Apollinaire se contente-t-il de reprendre des thèmes lyriques traditionnels dans son recueil Alcools ?

    Selon vous, Apollinaire se contente-t-il de reprendre des thèmes lyriques traditionnels dans son recueil Alcools ?

    Dissertation Sujet : « Selon vous, Apollinaire se contente-t-il de reprendre des thèmes lyriques traditionnels dans son recueil Alcools ? » Question fermée, plan dialectique Problématique : En quoi Apollinaire mêle les thèmes lyriques traditionnels à la modernité ? Plan : I- Utilisation des thèmes lyriques 1. L’amour

    1 649 Mots / 7 Pages
  • Quel rapport y a t’il entre le fait de ne pas avoir de logement et le fait de ne pas se sentir lié par la loi ?

    Quel rapport y a t’il entre le fait de ne pas avoir de logement et le fait de ne pas se sentir lié par la loi ?

    Culture générale Quel rapport y a t’il entre le fait de ne pas avoir de logement et le fait de ne pas se sentir lié par la loi ? Écriture perso en donnant son avis 1) D’où viens-t-elle ? imaginez, emmètre une hypothèse sur son origine son origine social et familiale du perso principal. (Fugue, 18ans, rupture familiale, ou parti de chez elle) 2) a-t-elle selon vous choisi cette vie ? 3) Est-elle libre selon

    763 Mots / 4 Pages
  • Selon vous, la révolte doit-elle passer par la violence ?

    Selon vous, la révolte doit-elle passer par la violence ?

    Baptiste Incerti "selon vous, la révolte doit-elle passer par la violence ?" Aujourd’hui dans cette écriture personnelle nous allons donner notre point de vue et voir si la révolte doit-elle passer par la violence. Pour répondre à cette question nous allons voir dans un premier temps le coté négatif de la révolte qui passe par la violence et dans un second temps nous allons voir le côté positif de la révolte quand elle passe par

    415 Mots / 2 Pages
  • On ne badine pas avec l'amour / Musset

    On ne badine pas avec l'amour / Musset

    Lecture linéaire : Musset On ne badine pas avec l’amour (1834) Acte III, Scène 3 Il y a la déclaration verbale celle qui s’appuie sur des actes. La déclaration d’amour verbale commence à la ligne 4 et s’arrête à la ligne 9, de la ligne 9 à 19 les actes accompagnent cette déclaration d’amour et de la ligne 20 à la fin c’est une déclaration doublée. Cette première étape est la réaction de Camille au

    472 Mots / 2 Pages
  • Peut on parler pour ne rien dire ?

    Peut on parler pour ne rien dire ?

    Dissertation Peut-on parler pour ne rien dire Parler pour ne rien dire provoque un échec du langage Pourtant on peut également parler dans le but conscient pour ne rien dire Exemple de la séduction amoureuse et exemple de la séduction politique (rapprochement) avec les sophistes) Séduction amoureuse : Sartre, Être le néant première partie, chapitre 2 La mauvaise foi Les gens ne veulent pas s’engager, déclarer ses sentiments. Alors ils meublent afin de combler le

    322 Mots / 2 Pages
  • Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ?

    Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ?

    Dissertation Philosophie Nous devons répondre à une question que l’on se pose, Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ? Pour ce cas je vais y répondre en 2 parties en définissant les termes importants qui sont la nature et les conduites humaines. La nature est un ensemble d’élément que l’être humain n’a pas créé on peut voir que cette nature peut être modifié par l’homme, transformée. Comme je l’ai dit

    836 Mots / 4 Pages
  • Peut-on ne pas rechercher la vérité ?

    Peut-on ne pas rechercher la vérité ?

    Dissertation de philosophie sujet choisi : Peut-on ne pas vouloir rechercher la vérité ? note obtenue : 17/20 Étant plus jeune, qui n’a jamais eu l’occasion d’entendre un parent lui dire « dire la vérité, c’est être à moitié pardonné ». Les enfants apprennent très vite que le mensonge n’est pas quelque chose de bon et sont souvent même punis lorsqu’ils ont le malheur de mentir. Et pourtant, une fois adulte, on commence finalement à

    1 650 Mots / 7 Pages
  • Synthèse Montaigne/Tavoillot/Fleury : Peut-on débattre sans se combattre les uns les autres ?

    Synthèse Montaigne/Tavoillot/Fleury : Peut-on débattre sans se combattre les uns les autres ?

    Flavien Condamine ECG1 Synthèse : Montaigne, Tavoillot, Fleury Peut-on débattre sans se combattre les uns les autres ? La joute oratoire est-elle alimentée par une utilisation controversée du langage ? Pour Montaigne, le débat était entretenu par les vertus mentales apportées par la dispute, pouvant être virulente ou non, car d’après lui les débats stériles n’étaient * d’aucune utilité ; et étaient, selon lui, les pires échanges existants. A l’inverse, Pierre-Henry Tavoillot et Cynthia Fleury

    388 Mots / 2 Pages
  • La Bruyère : Sujet : Selon Xavier Marton, « la comédie sociale que dévoilent et dénoncent les Caractères contraint chacun à se mettre en scène ».

    La Bruyère : Sujet : Selon Xavier Marton, « la comédie sociale que dévoilent et dénoncent les Caractères contraint chacun à se mettre en scène ».

    PUSHPAKARAN 17/12/2021 Printhuyan 1G4 Dissertation sur les Caractères de La Bruyère Sujet : Selon Xavier Marton, auteur d’une étude sur la Bruyère, « la comédie sociale que dévoilent et dénoncent les Caractères contraint chacun à se mettre en scène ». En Angleterre, à la fin du XVIème siècle, Shakespeare affirmait ainsi, par la voix d’un personnage du Marchand de Venise : « Je tiens ce monde pour ce qu’il est : un théâtre où chacun

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