Selon Vous Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations et mémoires
9 237 Selon Vous Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations gratuites 726 - 750 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Dissertation: pensez-vous que la poésie ne doive servir que la Beauté et se détourner du réalisme ?
CORRECTION DISSERTATION La beauté peut se concevoir comme un principe abstrait ; ce qui se voit qualifié de « beau » en offrirait l’expression concrète : à ce titre la notion concerne autant les objets naturels que les objets culturels. On peut considérer les productions de l’art comme répondant le plus directement à une exigence humaine de production ou d’expression de la beauté. A ce titre l’art tendrait par essence vers ce principe idéal, en
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Doit-on satisfaire tous ses désirs?
Dissertation de Philosophie Sujet : Doit-on satisfaire tous ses désirs? « Le désir est l'expression d'un manque ». Cette citation est prise du philosophe Platon. Le manque est ici synonyme de souffrance et impose donc au sujet de combler ce dernier. Sa satisfaction peut parfois prendre la forme d’un plaisir. L’Homme, naturellement cherche à satisfaire ses désirs. Le bonheur est un état de plénitude et de satisfaction durable dans le temps. On peut donc dire
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Que proposer à son client selon ses attentes et besoins durant cette crise?
Introduction : En ces temps complexes de crise sanitaire, il est nécessaire de conseiller au mieux ses clients en matière d’épargne et de placements. Dans cette synthèse, nous aborderons les différents produits d'épargne et de placements que l'on pourrait proposer tout en prenant en compte les besoins du client et ses attentes. La problématique suivante pourrait être” Que proposer à son client selon ses attentes et besoins durant cette crise? “ En premier lieu, une
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Musset, On ne badine pas avec l’amour, Acte II, scène 2
Alfred Musset est née en 1810 à Paris et y est mort en 1857. Il écrit un théâtre appeler « théâtre de fauteuil », il écrit pour être lu et non jouer. Il est un poète et dramaturge français de la poésie romantique. Il est considéré comme un des plus grand écrivains romantique français, dont le théâtre et la poésie lyrique montre une sensibilité extrême. L’extrait que nous allons étudier est la scène 2 de l’acte 2
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Acte 2 scene 2 on ne badine pas avec l'amour
SCENE II La salle à manger. - On met le couvert. Entre MAITRE BRIDAINE. Cela est certain, on lui donnera encore aujourd'hui la place d'honneur. Cette chaise que j'ai occupée si longtemps à la droite du baron sera la proie du gouverneur. ô malheureux que je suis! Un âne bâté, un ivrogne sans pudeur, me relègue au bas bout de la table! Le majordome lui versera le premier verre de Malaga, et lorsque les plats
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La lenteur est-elle un détour intéressant pour atteindre le but qu'on se fixe?
Selon vous, la lenteur est-elle un détour intéressant pour atteindre le but que l’on se fixe ? CONSEILS : Veillez à BIEN lire le sujet. Donnez votre définition du sujet Analyse des mots-clés - Lenteur : manque de rapidité ou de réaction. C’est dire la subjectivité du terme ! - Détour : ATTENTION c’est probablement le mot qui a le plus de sens pour analyser le sujet ! Nous devons considérer que la lenteur
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Peut-on vouloir ce que nous ne désirons pas ?
Rayan IKHETEAH Le désir est un sentiment que tout le monde possède. Du plus petit, qui veux le dernier jeu, à la personne âgée qui désire pouvoir voir ses petits-enfants. Oui, j’ai utilisé le verbe vouloir pour l’enfant puisqu’un enfant va dire « je veux ça », « je veux ceci » alors qu’il voudrait dire « je désire cela, » « je désire ceci ». Tout simplement, parce que l’enfant n’a pas encore le
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« Dans ses rapports avec la Nouvelle-Calédonie, la République Française est-elle devenue un Etat fédéral ? »
« Dans ses rapports avec la Nouvelle-Calédonie, la République Française est-elle devenue un Etat fédéral ? » La Nouvelle-Calédonie a conservé son statut de territoire d’outre-mer après l’adoption de la Constitution de 1958. Mais, à partir du début des années quatre-vingt, un conflit a opposé les indépendantistes ; regroupés autour du FLNKS (Front de Libération Nationale Kanak et Socialiste) ; et les anti- indépendantistes ; regroupés autour du RPCR (Rassemblement Pour la Calédonie dans la
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Est-ce par crainte que l’on se soumet à l’État ?
Est-ce par crainte que l’on se soumet à l’État ? Le terme d’ « État » peut renvoyer aux responsables qui le dirigent, aux services publics qu’il assure, au territoire qui délimite son champ d’action mais aussi à la population qui vit sous sa protection. Il est dominant, « soumettant » la population à son pouvoir. Cependant, l’État vise à structurer et garantir le peuple en tant que Nation, donc est opposé à l’idée du
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La lenteur est-elle un détour intéressant pour atteindre le but que l’on se fixe
Le détour peut être vu comme une perte de temps dans la mesure où il nous fait prendre des chemins divergents pour une même finalité. Les TGV et les autoroutes en sont une preuve formelle. En effet, pour pallier aux détours inutiles, des voies à grandes vitesses ont été faite afin de ne pas dévier du « droit chemin ». Dans la fable de La Fontaine, Le lièvre et la tortue, on comprend que le
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Peut-on se libérer des objets ??
L’évolution de la société s’opère par des avancées technologiques, des progrès scientifiques, des modes de vie différents et par conséquent un changement de comportement. C’est au travers d’une peinture, de deux articles de presse et d’un récit que nous étudierons ces évolutions au fil des années. L’hyperconsommation a-t-elle repoussée l’homme dans ses retranchements ? Tout d’abord nous étudierons l’économie linéaire et ses conséquences, puis nous décrypterons ce qu’est l’économie circulaire. L’économie linéaire se traduit par
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On ne badine pas avec l'Amour, comédie et tragédie
On ne badine pas avec l'amour est une comédie en ce que nous retrouvons des clichés des personnages de comédie comme le père (Le Baron) dépassé par les évènements et par son avidité, dans la scène 1 de l'acte 1 il tente d'expliquer une situation à Bridaine alors que lui-même ne comprends pas. De plus, lorsque le père tente de forcer Camille et Perdican à s'embrasser puis lorsqu'il échoue, il se dit « choqué,blessé, […] vexé,piqué »
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On ne badine pas avec l'amour, Musset
Musset : fantaisie et proverbes Les Caprices de Marianne : liste des personnages et tableau de présence. I-La liste des personnages A-L’ordre des personnages Dans les différentes éditions, on rencontre généralement deux types de listes (hormis celles qui séparent artificiellement les rôles masculins et féminins) : la liste par ordre d'entrée sur scène et la liste signifiante. Les deux listes les plus fréquentes pour Les Caprices sont les suivantes : Liste 1 Liste 2 Claudio
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Commentaire de texte : On ne badine pas avec l’amour d'Alfred de Musset
Commentaire de texte : On ne badine pas avec l’amour Sujet: Dernière réplique de Perdican dans l’Acte II Scène 5 En 1834, Alfred de Musset écrit la pièce de théâtre ‘’On ne badine pas avec l’amour’’ et cela en s’inspirant probablement de la passion qu’il éprouvait pour sa cousine durant sa jeunesse. Dans la tirade finale de l’Acte II, Perdican exprime-il de l’espoir pour le genre humain ? Alors qu’il accuse les Hommes, il présente
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On ne badine pas avec l'amour, Musset
"On ne badine pas avec l'amour" de Musset, est une pièce de théâtre repartis en 3 actes : On a donc une certaine évolution, Acte 1 : Perdican revoit Camille (sa cousine, avec qui il est censé se marier). Perdican est enchanté d'épouser Camille, mais Camille n'est pas du même avis. En effet, elle se montre très distante avec on cousin et lui fait bien comprendre qu'elle n'est pas intéresser. Acte 2: Camille va avouer
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Peut-on ne pas être soi-même ? La conscience et l’inconscient sont deux choses bien complexes, et il y a bien des manières de les interpréter, on sait qu’on ne peut pas accéder à notre inconscient mais on en arrive quand même à se demander, peut-on ne pas être soi-même ? Autrement dit, est-il possible que nous soyons autre chose que nous-même, autre chose que notre vraie nature, ici on parle de « soi-même » que
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Musset, On ne badine pas avec l'amour
LECHENE Commentaire composé n°1 : 1G3 Clara Musset ( 1810-1857 ), poète, romancier et dramaturge, fréquente les poètes du Cénacle ( groupe romantique ). Il a écris un premier recueil à 19 ans et une première pièce à 30 ans. On ne badine pas avec l’amour est une pièce de théâtre comique et romantique en 3 actes, formée sur un proverbe ( genre de salon à la mode au XVIIIè siècle ). Cette pièce parle
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Peut-on se libérer de sa culture ?
Sujet : Peut on se libérer de sa culture ? La culture fait partie intégrante de la vie de chaque Homme. En effet, par culture, nous signifions toute création humaine, relative à un peuple comprenant entre autre les règles, les valeurs, le langage, les traditions ainsi que la religion. Donc nous pouvons affirmer que la culture encadre toute la vie d’un Homme de sa naissance jusqu’à l’après mort pour certains. Ainsi, à première vue donc,
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Peut-on se mettre à la place de l'autre ?
PHILSOPHIE -AUTRUI Peut-on se mettre à la place de l'autre ? I. Les moyens privilégiés de se mettre à la place de l'autre. A. La pitié. Rousseau Essai sur l'origine des langues : la pitié repose sur une capacité à imaginer la souffrance de l'autre, sa faiblesse et à s'identifier à lui et dans cette capacité à se transporter hors de soi est possible grâce à la capacité à réfléchir, à mettre en relation la
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Hugo T-S1 DELRUE PHILOSOPHIE Sujet 1 : Peut-on ne peut pas être soi-même? Pour encourager un individu, on peut être amené à lui dire : «sois toi-même et tout ira bien». Mais cela peut poser un problème à cette personne, elle se demande alors : «qui pourrais-je être d’autre que moi-même ?». Et comment autrui pourrait juger si nous sommes nous-même ou non ? En effet, il n’a pas accès à toutes nos pensées… Pour
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Hugo T-S1 DELRUE PHILOSOPHIE Sujet 1 : Peut-on ne peut pas être soi-même? Pour encourager un individu, on peut être amené à lui dire : «sois toi-même et tout ira bien». Mais cela peut poser un problème à cette personne, elle se demande alors : «qui pourrais-je être d’autre que moi-même ?». Et comment autrui pourrait juger si nous sommes nous-même ou non ? En effet, il n’a pas accès à toutes nos pensées… Pour
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Dissertation SES : comment peut-on expliquer les échanges internationaux de marchandise ?
Missana Baptiste Dissertation SES Sujet : comment peut-on expliquer les échanges internationaux de marchandise. Le commerce international consiste à échanger des produits pour satisfaire les besoins de la population, chaque pays doit donc se spécialiser dans quelque chose, les autres domaines sont donc abandonnés c’est pour cela que le commerce international existe. Nous allons voir comment son fait les échanges internationaux de marchandise. Nous allons voir dans un premier temps que les échanges internationaux s’expliquent
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Droit constitutionnel : On peut donc se demander si une loi contraire à la Constitution peut devenir une règle applicable dans le pays ?
Séance de travaux dirigés n°4: La justice constitutionnelle Le contrôle de constitutionnalité se définit comme « l'ensemble des moyens juridiques destinés à assurer la conformité des règles de droit à la Constitution » selon l'auteur Jean Gicquel qui a écrit de nombreux livres de droit constitutionnel et de droit parlementaire. En droit constitutionnel, on considère qu'il y a de nombreux modèles de justice constitutionnelle : Le modèle européen, et le modèle américain. Ce dernier a
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Peut-on se connaître soi-même ?
Montaigne est un philosophe humaniste, moraliste de la renaissance. Il s’interrogera sur divers centre d’intérêt tel que l’éducation, la place de l’Homme dans un monde qui découvre de nouvelles coutumes. Comme beaucoup d’humanistes de son époque il s’inspirera de grands philosophes de l’antiquité tel que Platon pour fonder ses idées. Cette citation est issue des Essais, composé en 3 livres, écrit tout au long de sa vie et dans lequel Montaigne remet en question sa
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Selon vous comment peut-on expliquer la fascination pour la vitesse ?
Dans cette écriture personnelle la vitesse va être diviser en plusieurs parties en premier sur un plan physique, puis sur le plan psychologique et enfin philosophique. C’est pourquoi cette écriture personnelle va permettre de trouver une réponse à la problématique « Selon vous comment peut-on expliquer la fascination pour la vitesse ? » Tous d’abord, sur le plan physique, réaliser des performances est quelque chose qui attire la fascination. La performance physique est l’expression des
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