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Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations et mémoires

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8 489 Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations gratuites 651 - 675 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 2 Août 2015
  • Plan détaillé, On ne Badine pas avec l'amour, scène 8

    Plan détaillé, On ne Badine pas avec l'amour, scène 8

    On ne Badine pas avec l’Amour est une pièce de théâtre composée de trois actes et écrite par Alfred de Musset. Ce drame romantique appartient au genre du proverbe et est l’une des œuvres les plus connues de l’auteur. Elle est publiée dans la Revue des deux Mondes en 1834 puis représentée à la Comédie Française en 1861. L’extrait étudié est la scène finale de l’œuvre mais également le dénouement de l’histoire mettant en

    1 159 Mots / 5 Pages
  • Principale ville du nord de la Côte d’Ivoire, Korhogo compte aujourd’hui plus de 225 000 habitants. Elle est la capitale du pays Sénoufo, où l’on peut assister à de nombreuses manifestations traditionnelles et découvrir l’artisanat.

    Principale ville du nord de la Côte d’Ivoire, Korhogo compte aujourd’hui plus de 225 000 habitants. Elle est la capitale du pays Sénoufo, où l’on peut assister à de nombreuses manifestations traditionnelles et découvrir l’artisanat.

    1. LES ETAPES DE LA NEGOCIATION Elles sont au nombre de cinq : * 1ère étape : Préparation de la négociation Cette phase s’articule au tour de deux points : * Se fixer des objectifs clairs : En négociation, il est vitale de comprendre que si vous ne savez pas où vous allez il est probable que vous n’arriviez nulle part. vous devrez donc identifier un ensemble d’objectifs. * Objectif maximal : le meilleur résultat

    299 Mots / 2 Pages
  • « La culture c‘est comme la confiture, moins on en a, plus on l’ étale »

    « La culture c‘est comme la confiture, moins on en a, plus on l’ étale »

    SUJET : « La culture c‘est comme la confiture, moins on en a, plus on l’ étale » Interrogé en avril 2011 au Salon du livre sur son livre de chevet, Frédéric Lefebvre, ancien secrétaire d'Etat chargé du commerce, a répondu : «Zadig et Voltaire. C’est une leçon de vie et je m’y replonge d’ailleurs assez souvent.» Ce-dernier s’est alors ridiculisé en confondant Zadig ou la destinée, conte philosophique de Voltaire et l’enseigne de vêtements parisienne. Ainsi, c’est

    2 859 Mots / 12 Pages
  • Peut-on reprocher à l'art de ne ressembler à rien ?

    Peut-on reprocher à l'art de ne ressembler à rien ?

    L’œuvre d’art est avant tout une production humaine. Bien que l’art soit une création humaine, toutes les créations humaines ne sont pas de l’art. En effet, ce qui distingue l’œuvre d’art des autres créations de l’Homme, comme les outils ou les objets techniques, c’est avant tout l’utilité : contrairement aux autres travaux manuels, l’œuvre d’art ne vise aucune utilité pratique. Malgré tout, l’œuvre d’art semble unique. Une copie de la Joconde serait facilement reniée du

    816 Mots / 4 Pages
  • Commentaire Littéraire – Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour

    Commentaire Littéraire – Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour

    GILLARDO Clément 1S3 Commentaire Littéraire Texte C – Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour La pièce de théâtre « On ne badine pas avec l’amour » a été écrite par Alfred de Musset qui est un poète et un dramaturge français. Cette œuvre fut publiée en 1834. « On ne badine pas avec l’amour » fait partie du genre théâtral. Les thèmes principaux de l'œuvre sont l'amour, la haine et la jalousie.

    737 Mots / 3 Pages
  • Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Plan de la dissertation

    Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Plan de la dissertation

    Fiche n°1 - Peut-on ne pas savoir ce que l’on fait ? Accroche : Oedipe, ne sait pas réellement ce qu’il fait lorsqu’il tue son père et épouse sa mère. Termes : - Savoir ce que l’on fait = En avoir cse. - Cse = Représentation qui accompagne mes faits, gestes et pensées. « Cum scientia » : Avec savoir, connaissance que j’ai de mes actes. Connaitre les csq. de mes actes, minimum de lucidité

    983 Mots / 4 Pages
  • Spaces and exchanges : to what extent do new technologies impact on social integration?

    Spaces and exchanges : to what extent do new technologies impact on social integration?

    Spaces and exchanges I’m going to present you the notion of spaces and exchanges. During the year we studied this notion through the topic of new technologies, which is a perfect example of exchanges between different spaces, because new technologies are used by people in different countries to communicate with one another. The question we will deal with is: to what extent do new technologies impact on social integration? I’m going to answer this problem

    346 Mots / 2 Pages
  • On ne doit pas douter de la beauté des choses, même sous un ciel tortionnaire

    On ne doit pas douter de la beauté des choses, même sous un ciel tortionnaire

    La citation “on ne doit pas douter de la beauté des choses, même sous un ciel tortionnaire” provient d’un livre “Petit Pays” écrit par Gaël Faye, un auteur partageant de nombreuses similitudes avec le personnage principal de son roman. Pour mieux comprendre cette citation, il est intéressant de la remettre dans son contexte. Le livre Petit Pays raconte l’histoire d’un enfant, Gabriel, qui vit au Burundi. La guerre civile éclate et sa mère étant

    766 Mots / 4 Pages
  • La culture se substitue - t - elle à la nature ou ne fait-elle que la complétée?

    La culture se substitue - t - elle à la nature ou ne fait-elle que la complétée?

    Sujet : La culture se substitue - t - elle à la nature ou ne fait-elle que la complétée? I/ La culture Définition : le therme « culture » vient du latin cultura qui désigne à l’origine une « pièce de terre transformer par le travail ». Ce sens étymologique du mot culture suggère déjà l’idée que la culture est action de l’homme sur la nature. Malgré de multiples sens du mot culture, il faut en distinguer trois sens

    1 211 Mots / 5 Pages
  • MITOS Y HEROE : On se demande alors qui sont les héros de nos jours ?

    MITOS Y HEROE : On se demande alors qui sont les héros de nos jours ?

    MITOS Y HEROE Aujourd’hui je vais parler de la notion de mythes et héros. Un mythe est un histoire légendaire basé sur de fausses idées et il sert à rapprocher des communautés ensemble. Dans l’antiquité, un héros était un guerrier admiré pour sa force et son courage. De nos jours, un héros est quelqu’un qui se bat pour une cause qui lui tient à cœur. On se demande alors qui sont les héros de nos

    475 Mots / 2 Pages
  • Abigail Tucker : « Une étude japonaise [de 2013] a démontré, en analysant les mouvements d'oreilles des félins (...), que ces derniers reconnaissent la voix de leur maître, mais choisissent tout simplement de ne pas répondre quand on les appelle.

    Abigail Tucker : « Une étude japonaise [de 2013] a démontré, en analysant les mouvements d'oreilles des félins (...), que ces derniers reconnaissent la voix de leur maître, mais choisissent tout simplement de ne pas répondre quand on les appelle.

    Certes, on se doutait que Felis catus nous ignorait superbement. C'est scientifiquement prouvé, affirme Abigail Tucker : « Une étude japonaise [de 2013] a démontré, en analysant les mouvements d'oreilles des félins (…), que ces derniers reconnaissent la voix de leur maître, mais choisissent tout simplement de ne pas répondre quand on les appelle. » Plus inquiétant, Erika Friedmann, la chercheuse qui, en 1980, avait soutenu que la présence d'un animal de compagnie améliorait le

    308 Mots / 2 Pages
  • Commentaire On ne badine pas avec l'amour Scène d'exposition

    Commentaire On ne badine pas avec l'amour Scène d'exposition

    Lecture analytique Scène d’exposition On ne badine pas avec l’amour La scène d’exposition au théâtre obéit à deux impératifs apparemment contradictoires : elle doit éclairer et intriguer, donner et retenir l’information et la distiller. C’est ainsi que Alfred de Musset écrivain et dramaturge classique publie en 1834 le proverbe qui tourne au drame romantique On ne badine pas avec l’amour. La pièce de théâtre traite de l’amour et du sentiment tragique de la vie. Dans

    1 197 Mots / 5 Pages
  • Le souci de vraisemblance historique dans La Princesse de Montpensier se manifeste-t-il de la même manière dans la nouvelle de Madame de Lafayette et le film de Bertrand Tavernier ?

    Le souci de vraisemblance historique dans La Princesse de Montpensier se manifeste-t-il de la même manière dans la nouvelle de Madame de Lafayette et le film de Bertrand Tavernier ?

    Sujet : « Le souci de vraisemblance historique dans La Princesse de Montpensier se manifeste-t-il de la même manière dans la nouvelle de Madame de Lafayette et le film de Bertrand Tavernier ? Vous vous appuierez, pour répondre à cette question, sur votre connaissance des deux œuvres au programme. Mme de Lafayette est considérée comme créatrice du genre de la « nouvelle historique », et Tavernier est un réalisateur familier du film historique (Que la

    920 Mots / 4 Pages
  • Peut-on se connaitre soi même ?

    Peut-on se connaitre soi même ?

    INTRO : Savons nous qui nous sommes ? La premiere reponse que l'on pourrait apporter et oui mais cette reponse est elle juste ?. Sommes nous vraimennt capables de nous decouvrir nous mêmes ? La seule personne qui nous connait depuis notre naissance, dans le sens de cotoyer une personne, c'est nous mêmes et personnes de nous connait plus que sa. La connaissance de soi est elle vraiment indispensable pour avancer dans la vie ?

    2 210 Mots / 9 Pages
  • Qu’est-ce qu’un artiste ? Doit-on être engagé pour obtenir le statut d’artiste ? Si oui, y a-t-il une cause plus juste qu’une autre ?

    Qu’est-ce qu’un artiste ? Doit-on être engagé pour obtenir le statut d’artiste ? Si oui, y a-t-il une cause plus juste qu’une autre ?

    Gymnase de la CitéNovembre 2017Léon Narbel 3M05 Dissertation L’homme depuis le début des temps utilise l’art pour s’exprimer. Que ce soit par le biais de peintures néolithiques, de sculptures, de gravures, il met l’art au profit de l’éducation, de l’expression de soi et du divin, il s’en sert aussi pour revendiquer, pour se battre, pour faire réfléchir. Avant d’entrer dans le vif du sujet posons-nous quelques questions qui me paraissent nécessaires. : Qu’est-ce qu’un artiste

    1 326 Mots / 6 Pages
  • Les nouvelles expériences de distribution pour se rapprocher des clients

    Les nouvelles expériences de distribution pour se rapprocher des clients

    Rappel problématique : Les nouvelles expériences de distribution pour se rapprocher des clients Plan : - Présentation (Axel) - Enjeux pour les clients (Vincent) - Enjeux pour les entreprises (Alexandre) - Quels impacts dans la stratégie des retailers (Ryma) Idée afin d’améliorer l’expérience client en distribution : L’ère du digital à fondamentalement changer les mœurs dans beaucoup de domaine et c’est aussi le cas pour la grande distribution qui a dû s’adapter et prendre le

    486 Mots / 2 Pages
  • Lorsque nous évoluons avec le temps, devenons-nous autre chose que soi-même ? Est-il possible de ne plus être soi-même ?

    Lorsque nous évoluons avec le temps, devenons-nous autre chose que soi-même ? Est-il possible de ne plus être soi-même ?

    D’après Montaigne, « l’Homme est un sujet instable, changeant et contradictoire et en contrariété fréquente avec lui-même dans ses sentiments, ses opinions, ses volontés, ses actes. ». Pour le montrer, on remarque que depuis la nuit des temps, les hommes et les femmes transforment, modifient, sculptent leur corps ainsi que leur mentalité afin de rentrer dans un « moule » bâti par la société. Toutes ces améliorations participent à un souci de paraître plus beau

    1 110 Mots / 5 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ? Il me faut partir d’un constat de départ, qui est que seul moi ai accès à mon moi intérieur, me faisant ainsi, sujet unique de ma propre conscience. En effet, je suis acteur maître de mes actions et pensées, reflétant ainsi ma conscience réfléchie. J’ai une identité qui m’est propre et unique, ce qui me donne cette capacité extraordinaire de dire “JE”, symbolisant la conscience de moi-même. Cependant, peut-on

    1 191 Mots / 5 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    Il est paradoxale de se demander si il est possible de ne pas être soi-même car cela revient à dire que l’on peut être deux personnes à la fois. Le soi-même représente l’individualité d’une personne et qui est donc identique à aucune autre personne, il a sa propre identité. Nous avons tous une identité qui nous défini, et respecter cette identité c’est à dire être soi même signifie que l’on est conscient de nos choix,

    959 Mots / 4 Pages
  • Doit-on “dresser” une fille pour qu’elle se respecte ?

    Doit-on “dresser” une fille pour qu’elle se respecte ?

    Doit-on “dresser” une fille pour qu’elle se respecte ? On entend partout les notions de respect envers les autres mais avant tout qu’est-ce que le respect ? “Le respect est une attitude d’acceptation et de considération envers une personne “ -Les gens ne sont pas pareille. Chaque pays a ses traditions et ses cultures. Les parents ont des différentes manières pour élever l’enfant. Le dictionnaire de l’Académie française de 1822 rapporte le sens « instruire,

    516 Mots / 3 Pages
  • Pourquoi se soigne-t-on?

    Pourquoi se soigne-t-on?

    PREFMS 74, voie du T.O.E.C TSA 40031 31059 TOULOUSE CEDEX 9 Fiche de lecture. Pourquoi se soigne-t-on? Gérard REACH « En vue de la validation de l’UE6.1 » SOLSONA Paul, G11, 2019/2022 Mots clés : observance thérapeutique, non observance thérapeutique, compliance, maladies concomitantes, conséquences, responsabilité, dépenses de santé. Présentation de l’auteur : Gérard REACH est un professeur d’endocrinologie, diabétologie et maladies métaboliques à l’université Paris 13 depuis 2001. Il a travaillé à l’INSERM entre 1991

    893 Mots / 4 Pages
  • Peut-on se connaître soi-même ?

    Peut-on se connaître soi-même ?

    Commençons par voir qu’il est impossible de se connaître soi-même. Connaître est le fait d’avoir une opinion vraie de quelque chose en ayant une bonne raison de le penser. Nous pouvons définir le « soi-même » comme un synonyme du « moi profond », c’est-à-dire ce que je suis fondamentalement et qui fait mon identité (que je suis la personne que je suis), ou bien par l’identité personnelle, c’est-à-dire ce que je suis et

    260 Mots / 2 Pages
  • Peut-on ne pas admettre la vérité?

    Peut-on ne pas admettre la vérité?

    Sujet : peut-on ne pas admettre la vérité ? La vérité est une concordance entre le discours et le réel, la parole et l’action, la chose et l’esprit. Elle est absolue, universelle et objective. Son contraire le mensonge viens de du verbe mentir qui vient du grec mytho, c’est-à-dire un discours irrationnel, dépourvu de raison et de certitude absolue. On peut donc conclure que la vérité est un discours rationnel. Admettre c’est reconnaitre, accepter, tolérer,

    380 Mots / 2 Pages
  • La philosophie doit-elle se réduire a constater que l’être humain n’est pas libre ou peut elle contribuer à rendre plus libre et comment ?

    La philosophie doit-elle se réduire a constater que l’être humain n’est pas libre ou peut elle contribuer à rendre plus libre et comment ?

    LA PHILOSOPHIE DOIT-ELLE SE RÉDUIRE À CONSTATER QUE L’ÊTRE HUMAIN N’EST PAS LIBRE (ET À EXPLIQUER POURQUOI) OU PEUT-ELLE CONTRIBUER À LE RENDRE PLUS LIBRE (ET COMMENT)? • Pour répondre, vous devez faire référence à : o 1) Le texte de Spinoza « Sur la pseudo-liberté humaine » (no. 78 d’Histoire des philosophes illustrée par les textes) et au moins l’un des suivants :  131, 178, 179, 224, 227, 228 d’Histoire des philosophes illustrée

    891 Mots / 4 Pages
  • La vision édifiante dans On ne badine pas avec l'amour d'Alfred de Musset

    La vision édifiante dans On ne badine pas avec l'amour d'Alfred de Musset

    Une œuvre édifiante On ne badine pas avec l’amour est une comédie-proverbe. A cet égard, elle se caractérise par une visée édifiante qui passe par une lecture ludique qui présente une morale et fait réfléchir le lecteur-spectateur. Avec On ne badine pas avec l’amour, Alfred de Musset cherche à dénoncer l’hypocrisie et l’orgueil du XIXème siècle. A travers la figure de Camille, l’auteur cherche à démontrer que l’amour ne se caractérise pas forcément par l’abstinence

    361 Mots / 2 Pages