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Ne sais dissertations et mémoires

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1 038 Ne sais dissertations gratuites 751 - 775 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 9 Août 2015
  • Ne serait-ce pas un coup d'état ?

    Ne serait-ce pas un coup d'état ?

    Bouteflika : des manifestations qui remettent en cause sa Présidence À cause de qui et pourquoi l’Algérie s’est réveillée ? Aujourd’hui l’Algérie vit une période de tourmente politique, suivi de manifestations sur le territoire mais aussi dans le bassin méditerranéen notamment en France chef-lieu de l'ancienne colonisation. Le président Bouteflika en place depuis 1999 est à l’origine de ce mouvement citoyen. Après sa prise de décision pour un Vème mandat consécutif, l’Algérie s’est éveillée contre

    1 023 Mots / 5 Pages
  • Dans quelles mesures les désirs d’un individu ne le concernent que lui ? Un individu peut-il déterminer avec précision ce qui peut le satisfaire ?

    Dans quelles mesures les désirs d’un individu ne le concernent que lui ? Un individu peut-il déterminer avec précision ce qui peut le satisfaire ?

    Le désir est une réaction à un manque. Lorsque l’on désire quelque chose, c’est que quelque chose nous fait défaut, et surtout, que l’on considère, que l’on s’attend ou pressent que le fait de combler ce manque nous procurera satisfaction. Besoin et désir sont es deux tensions intérieures et involontaires qui nous poussent vers des fins que nous ressentons comme nécessaires. Le désir semble être le propre de l’homme et se distingue du besoin

    1 219 Mots / 5 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ? Il me faut partir d’un constat de départ, qui est que seul moi ai accès à mon moi intérieur, me faisant ainsi, sujet unique de ma propre conscience. En effet, je suis acteur maître de mes actions et pensées, reflétant ainsi ma conscience réfléchie. J’ai une identité qui m’est propre et unique, ce qui me donne cette capacité extraordinaire de dire “JE”, symbolisant la conscience de moi-même. Cependant, peut-on

    1 191 Mots / 5 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    Il est paradoxale de se demander si il est possible de ne pas être soi-même car cela revient à dire que l’on peut être deux personnes à la fois. Le soi-même représente l’individualité d’une personne et qui est donc identique à aucune autre personne, il a sa propre identité. Nous avons tous une identité qui nous défini, et respecter cette identité c’est à dire être soi même signifie que l’on est conscient de nos choix,

    959 Mots / 4 Pages
  • Une identité ne s’élabore-t-elle qu’à partir de souvenirs ?

    Une identité ne s’élabore-t-elle qu’à partir de souvenirs ?

    Culture générale : Une identité ne s’élabore-t-elle qu’à partir de souvenirs ? Stéphanie Biousse BTS MUC 14/03/2019 Un souvenir est ce que l’on garde en mémoire, et qui nous rappelle une situation passée, positive ou négative à la vue ou à l’évocation des souvenirs. Ici nous aborderons plus précisément le faux souvenir qui est le phénomène psychologique qui se produit lorsqu’une personne se remémore un événement qui, en fait, n’a jamais eu lieu. Ce corpus

    934 Mots / 4 Pages
  • Pourquoi selon Pascal l'homme ne peut il atteindre le bonheur? En quoi la conscience est elle un fardeau pour l'homme.

    Pourquoi selon Pascal l'homme ne peut il atteindre le bonheur? En quoi la conscience est elle un fardeau pour l'homme.

    Pascal démontre clairement dans tous ces textes que l’homme ne pourra jamais atteindre le bonheur et que la conscience est un vrai fardeau pour l’homme. Pour pouvoir expliquer et prouver son raisonnement nous allons utiliser plusieurs de ces textes : « la conscience malheureuse », « les pensées » et « Pascal 1670 ». Nous allons donc demandé dans un premier temps pourquoi l’homme ne peut-il pas attendre le bonheur et dans un second temps

    395 Mots / 2 Pages
  • Peut-on ne pas admettre la vérité?

    Peut-on ne pas admettre la vérité?

    Sujet : peut-on ne pas admettre la vérité ? La vérité est une concordance entre le discours et le réel, la parole et l’action, la chose et l’esprit. Elle est absolue, universelle et objective. Son contraire le mensonge viens de du verbe mentir qui vient du grec mytho, c’est-à-dire un discours irrationnel, dépourvu de raison et de certitude absolue. On peut donc conclure que la vérité est un discours rationnel. Admettre c’est reconnaitre, accepter, tolérer,

    380 Mots / 2 Pages
  • "les adolescent ne lisent plus guère et peut être ne savent plus lire" que pensez vous de ces propos?

    "les adolescent ne lisent plus guère et peut être ne savent plus lire" que pensez vous de ces propos?

    « Les adolescents d´aujourd´hui ne lisent guère et peut-être ne savent plus lire » Bernadette Brécourt Que vous inspirent ces propos ? L´adolescence s´étend environ de l´âge de 11 à 17 ans et constitue une période de transition importante. Mais au delà des transformations physiques et psychologiques qu´elle représente, elle permet aussi de mettre en évidence le rapport des jeunes à la lecture : c´est un âge qui permet de constater si le goût de

    638 Mots / 3 Pages
  • Les fables ne sont-elles pas destinées aux enfants ?

    Les fables ne sont-elles pas destinées aux enfants ?

    2. Pensez-vous comme Rousseau que les fables ne sont pas destinées aux enfants ? Vous essaierez de confirmer ou d’infirmer ce propos dans un texte organisé, argumenté et nourri d’exemples précis. Les fables de La Fontaine sont lues et enseignées aux enfants dès leur plus jeune âge depuis bien des années. Cette pratique est perçue comme utile pour certaines personnes puisqu’elle permet d’élargir la créativité de l’enfant et son imagination mais pour d’autres, comme Rousseau,

    1 383 Mots / 6 Pages
  • « Les juges ne sont-ils vraiment que la bouche qui prononce les paroles de la loi ? »

    « Les juges ne sont-ils vraiment que la bouche qui prononce les paroles de la loi ? »

    « Les juges ne sont-ils vraiment que la bouche qui prononce les paroles de la loi ? » Dans « L’esprit des lois » le philosophe du XVIIIe siècle, Montesquieu, proclame que « Les juges de la nation ne sont que la bouche qui prononce les paroles de la loi, des êtres inanimés, qui n’en peuvent modérer ni la force ni la rigueur. »[1] Aujourd’hui, le système juridique français est basé sur le droit civil,

    1 527 Mots / 7 Pages
  • Les personnages comiques ne sont-ils condamnés qu’à faire rire ?

    Les personnages comiques ne sont-ils condamnés qu’à faire rire ?

    Le théâtre est une forme littéraire bien précise qui consiste a imiter une action. Pendant la période du classisme, on préfère la tragédie. Mais au XVII siècle, la comédie dans le théâtre devient de plus en plus commune. L’école des femmes de Molière est une pièce comique, qui a pour but de faire rire. Mais est-ce le seul but ? Les personnages comiques ne sont-ils condamnés qu’a faire rire ? Pour répondre à cette problématique,

    690 Mots / 3 Pages
  • La vision édifiante dans On ne badine pas avec l'amour d'Alfred de Musset

    La vision édifiante dans On ne badine pas avec l'amour d'Alfred de Musset

    Une œuvre édifiante On ne badine pas avec l’amour est une comédie-proverbe. A cet égard, elle se caractérise par une visée édifiante qui passe par une lecture ludique qui présente une morale et fait réfléchir le lecteur-spectateur. Avec On ne badine pas avec l’amour, Alfred de Musset cherche à dénoncer l’hypocrisie et l’orgueil du XIXème siècle. A travers la figure de Camille, l’auteur cherche à démontrer que l’amour ne se caractérise pas forcément par l’abstinence

    361 Mots / 2 Pages
  • Fiche de lecture : THEME : Les frontières Les migrants ne savent pas nager

    Fiche de lecture : THEME : Les frontières Les migrants ne savent pas nager

    Comme dit plus haut, « Les migrants ne savent pas nager » est un reportage réalisé par Jean-Paul Mari et Frank Dhelens, deux réalisateurs français ayant déjà fait plusieurs reportages dans le monde entier. Sorti en 2016, il a été diffusé sur Arte. Ce reportage sous forme de film nous parle de l'association « SOS méditerranée », et nous explique en quoi elle consiste. C'est ce dont nous parlerons dans la première partie de notre paragraphe. On nous parle

    1 025 Mots / 5 Pages
  • L’œuvre d'art ne s'adresse-t-elle qu'à nos sens ?

    L’œuvre d'art ne s'adresse-t-elle qu'à nos sens ?

    Parmi les productions de l’être humains, l’œuvre d'art occupe une place importante et particulière. La définition des beaux-art entend précisément distinguer les œuvres d'art de tout autre objet artificiel rivé a un usage ou a une utilité. Une peinture, une musique, une danse, viseraient, selon une conception classique de l'art, la beauté ; dans tous les cas, l’œuvre s'offre a nous comme ce qui appelle de notre part un regard dégagé de nos préoccupations ordinaires. Après

    435 Mots / 2 Pages
  • Ne lisez pas comme les enfants lisent, pour vous amuser, ni comme les ambitieux lisent, pour vous instruire. Non, lisez pour vivre.

    Ne lisez pas comme les enfants lisent, pour vous amuser, ni comme les ambitieux lisent, pour vous instruire. Non, lisez pour vivre.

    Ne lisez pas comme les enfants lisent, pour vous amuser, ni comme les ambitieux lisent, pour vous instruire. Non, lisez pour vivre. Gustave Flaubert La lecture existe sur de nombreux supports différents depuis belle lurette. Qu’elle soit sur papier, ou bien sous forme informatique, elle est essentiellement la même. Il suffit d’un lecteur et d’un texte pour que l’action se passe. L’accumulation des textes écrits depuis la nuit des temps forme le fondement et l’histoire

    908 Mots / 4 Pages
  • Pour se construire faut-il se positionner contre, ou tout du moins en marge d'une certaine transmission familiale et culturelle, ou bien héritons-nous de toute façon, quels que soient nos efforts, d'une histoire familiale dont on ne peut se départir ?

    Pour se construire faut-il se positionner contre, ou tout du moins en marge d'une certaine transmission familiale et culturelle, ou bien héritons-nous de toute façon, quels que soient nos efforts, d'une histoire familiale dont on ne peut se départir ?

    Proposition de corrigé ( sujet d'écriture) On dit beaucoup, à propos des adolescents, qu'ils ne sont pas encore « terminés » , qu'ils sont en train de « se construire », qu'ils « se cherchent » , ou qu'ils ne savent pas bien encore qui ils sont ; il s'agit, en effet, d'une période charnière, déterminante dans l'idée que l'on se fait de sa propre identité. En effet, faut-il forcément pour se construire se positionner

    704 Mots / 3 Pages
  • Rien ne s'oppose à la nuit

    Rien ne s'oppose à la nuit

    "Osez, osez Joséphine, Plus rien ne s'oppose à la nuit, Rien ne justifie..." Le titre du roman de Delphine de Vigan, publié en 2011, reprend les paroles de la chanson "Osez Joséphine" d'Alain Bashung et de Jean Fauque, sortie en 1991; cette chanson dont "la beauté sombre et audacieuse m'a accompagné tout au long de l'écriture" comme le dit l'auteure à la fin de son livre. Delphine de Vigan est une écrivaine, scénariste et réalisatrice

    722 Mots / 3 Pages
  • Critique "Je ne mourrai pas gibier"

    Critique "Je ne mourrai pas gibier"

    Ca résonne dans sa tête Je mourrai pas gibier, la consécration de l’auteur Guillaume Géraud. Il remporte le fruit de ses efforts, le Prix Sorcières, en 2007 ,dans la catégorie Roman Adolescent. Dans ce roman nous suivons l’histoire du jeune lycéen : Martial. L’histoire se déroule dans un petit patelin nommé Mortagne. Une rivalité comparable à celle des Montaigu et des Capucet sépare le village, d’un côté les bûcherons et de l’autre les vignerons. Mais

    319 Mots / 2 Pages
  • Introduction dissertation << La démocratie ne va pas de soi. Il faut se battre pour elle chaque jour, sinon nous risquons de la perdre >>. — Paul Auster

    Introduction dissertation << La démocratie ne va pas de soi. Il faut se battre pour elle chaque jour, sinon nous risquons de la perdre >>. — Paul Auster

    Sujet 1 : << La démocratie ne va pas de soi. Il faut se battre pour elle chaque jour, sinon nous risquons de la perdre >>. — Paul Auster Introduction : Abraham Lincoln disait : << la démocratie, c’est un gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple >>. La démocratie repose donc sur le principe selon lequel le pouvoir appartient au peuple et est exercé par lui. << La démocratie ne va pas

    256 Mots / 2 Pages
  • Faut-il ne penser qu'à soi ?

    Faut-il ne penser qu'à soi ?

    Sujet : Faut-il ne penser qu'à soi ? Penser est le propre de l'Homme, quelque soit ses activité il pense a effectuer des actions tel que manger, dormir, s'amuser... Par définition penser est une activité propre à l’être humain, car il est doté de raison. Mais faut-il ne penser qu'a soit ? L’étymologie latine du verbe penser, « pensare », qui signifie peser, juger, méditer. On peut cependant distinguer deux sens principaux de ce terme. Au sens le plus large,

    1 345 Mots / 6 Pages
  • Dissertation: pensez-vous que la poésie ne doive servir que la Beauté et se détourner du réalisme ?

    Dissertation: pensez-vous que la poésie ne doive servir que la Beauté et se détourner du réalisme ?

    CORRECTION DISSERTATION La beauté peut se concevoir comme un principe abstrait ; ce qui se voit qualifié de « beau » en offrirait l’expression concrète : à ce titre la notion concerne autant les objets naturels que les objets culturels. On peut considérer les productions de l’art comme répondant le plus directement à une exigence humaine de production ou d’expression de la beauté. A ce titre l’art tendrait par essence vers ce principe idéal, en

    2 137 Mots / 9 Pages
  • Dissertation philosophique : S’il est vrai que dire la vérité sans conditions répond à un impératif catégorique, ne serait-il pas plutôt raisonnable de mentir parfois ?

    Dissertation philosophique : S’il est vrai que dire la vérité sans conditions répond à un impératif catégorique, ne serait-il pas plutôt raisonnable de mentir parfois ?

    Le mensonge est bien souvent considéré comme la faute morale par excellence, notamment par la Religion qui expulse le mensonge. Un passage de la Bible mentionne les 10 commandements, dont l’un précise “ Tu ne mentiras point.” . Ce commandement met en avant l’impératif moral de toujours dire la vérité et de mépriser le mensonge. Cet impératif catégorique indique que la vérité est considérée telle une vertue, contrairement au mensonge caractérisable de vice condamnable. C’est

    1 328 Mots / 6 Pages
  • L’imagination sert-elle seulement à distraire et amuser ? Les histoires ne servent-elles pas à autre chose ?

    L’imagination sert-elle seulement à distraire et amuser ? Les histoires ne servent-elles pas à autre chose ?

    En comparant l’arrêt de la lecture des histoires des jeunes à une « brutale amputation », Jacqueline de Romilly, célèbre écrivaine, montre qu’elle est pour la transmission de ces histoires. L’imagination sert-elle seulement à distraire et amuser ? Les histoires ne servent-elles pas à autre chose ? J’évoquerais dans un premier temps l’une des raisons pour lesquelles l’imagination peut être un moyen de s’instruire, je montrerais ensuite en quoi l’imagination est vécue comme un plaisir

    332 Mots / 2 Pages
  • Est-ce-que la théâtre ne sert qu'a divertir ?

    Est-ce-que la théâtre ne sert qu'a divertir ?

    SAUNIER Kyllian Dissertation de Français Question : Est-ce que le théâtre ne sert qu’à divertir ? Oui le théâtre peut servir à divertir les gens. En effet nous avons vues plusieurs pièce de théâtre qui servait à divertir. Ces pièce sont de l’ordre du comique, par exemple rhinocéros est une pièce comique servant à divertir les gens. Cette pièce écrite par Eugène Ionesco peut servir à faire rire les spectateurs, du fait des évènement qui

    284 Mots / 2 Pages
  • L'art ne s'adresse-t-il qu'à nos sens?

    L'art ne s'adresse-t-il qu'à nos sens?

    L'art ne s'adresse-t-il qu'à nos sens? L'art (du latin « ars » : habileté, savoir-faire) est une activité, le produit de cette activité ou l'idée que l'on s'en fait. Sa définition est complexe et multiple, l'art désigne aujourd'hui majoritairement les « beaux-arts », mais reste un équivalent technique. Selon Marcel Mauss : « Un objet d'art, par définition, est l'objet reconnu comme tel par un groupe ». Cependant, l'art ne s'adresse-t-il qu'à nos sens ?

    1 017 Mots / 5 Pages