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Ne sais dissertations et mémoires

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1 038 Ne sais dissertations gratuites 851 - 875 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 9 Août 2015
  • SST- Fiche pédagogique : La victime est inconsciente et ne respire plus (RCP & DAE)

    SST- Fiche pédagogique : La victime est inconsciente et ne respire plus (RCP & DAE)

    Fiche pédagogique : La victime est inconsciente et ne respire plus (RCP & DAE) Etapes Stratégie pédagogique Supports Durée 1. Situation dans la formation - situer la séquence dans le PI - rappel des acquis : « Jusqu’à présent nous avons vu… » « Nous venons de voir… ». Méthode participative Acquis : observer, protéger, examiner, alerter Secourir : saignement, étouffement, malaise.brûlures, fractures Plan d’Intervention (PI) 2 à 5 min. 1. Objectif global Etre capable

    295 Mots / 2 Pages
  • On ne badine pas avec l’amour – Acte III, scène 3

    On ne badine pas avec l’amour – Acte III, scène 3

    Explication de texte 2 – Amour et amour-propre On ne badine pas avec l’amour – Acte III, scène 3 [PRESENTATION] Alfred de Musset est un dramaturge, poète et romancier (1810-1857). Il est considéré comme un des grands écrivains romantiques français. Il a été l’amant passionné de George Sand qui lui a inspiré de nombreux écrits. [RESUME] On ne badine pas avec l’amour est un proverbe d’Alfred de Musset écrit en 1834, qui illustre les dégâts

    1 459 Mots / 6 Pages
  • Selon vous s'arrêter, est-ce forcement ne rien faire ?

    Selon vous s'arrêter, est-ce forcement ne rien faire ?

    Selon vous s’arrêter est-ce forcément ne rien faire? « S’arrêter » = stopper, être immobile, cesser ce qui était avant... « ne rien faire »= idée d’oisiveté de paresse I. Que signifie s’arrêter? a. S’arrêter ou arrêter une activité (professionnelle par exemple): Etre arrêté pour maladie, se déclarer en cessation d’activité: être à la retraite, être au chômage ou encore être en congé, être en vacances (>vacance= vide). Montaigne , dans Essais, « De la

    563 Mots / 3 Pages
  • La vie de nos artistes n’est-elle pas plus dangereuses qu’on ne le pense ?

    La vie de nos artistes n’est-elle pas plus dangereuses qu’on ne le pense ?

    Problématique : La vie de nos artistes n’est-elle pas plus dangereuses qu’on ne le pense ? 1. Une passion qui mène la vie d’un enfant 1. Un enfant plein d’audace Documents 1, 6, 7, 8 2. Le choix d’une vie Documents 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 2. Un fossé entre la réalité et les rêves. 1. Un rêve qui vire au cauchemar La musique peut parfois nous plonger dans des sentiments négatifs

    706 Mots / 3 Pages
  • « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? »

    « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? »

    ROUSTANT Chloé T2 Philosophie : « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? » Depuis l’Antiquité, l’Homme s’interroge et cherche le pourquoi du comment des phénomènes naturels qui l’entoure. Suite à ces nombreuses questions se développe la religion puis la science, deux concepts très différents d’un même

    1 859 Mots / 8 Pages
  • Les déséquilibres économiques et sociaux nés dans la crise de 1929
  • On ne badine pas avec l'amour

    On ne badine pas avec l'amour

    Le drame romantique est une forme littéraire appartenant au genre théâtral. Celui-ci est à la Renaissance entre 1820 et 1860 et s’est développé principalement en Angleterre avec Byron et également en Allemagne avec Goethe. De plus, le drame romantique aborde tous les sujets de l’art. En passant par la peinture de Delacroix ou encore la musique, le drame romantique est un art. En quoi la pièce On ne badine pas avec l’amour de Musset

    862 Mots / 4 Pages
  • Commentaire 'On ne badine pas avec l'amour' acte 2 scène 5 (sans intro ni conclu)

    Commentaire 'On ne badine pas avec l'amour' acte 2 scène 5 (sans intro ni conclu)

    Commentaire de l’Acte II Scène 5 Pour commencer, nous pouvons dire que le discours de Perdican est un réquisitoire contre les nonnes. En effet, il les attaque virulemment et les dénigre en les accusant d’avoir changé Camille et sa façon de penser. Il les traite de menteuses lorsqu’il dit : « Elles qui te représentent l’amour des hommes comme un mensonge, savent-elles qu’il y a pis encore, le mensonge de l’amour divin ? ». De

    1 171 Mots / 5 Pages
  • Né pour l’exportation : la technologie espagnole balaie à l’étranger

    Né pour l’exportation : la technologie espagnole balaie à l’étranger

    pour l’exportation: la technologie espagnole balaie à l’étranger [...]. Le secteur technologique espagnol tire enfin du muscle. Les chiffres brisent le mythe: l’Espagne non seulement attire les touristes. Elle attire les investissements technologiques et, surtout, les exporte vers la moitié du monde. Tant et si bien que le l’investissement dans les entreprises technologiques espagnoles a doublé en 2018, à plus de 1,5 milliard selon les données recueillies par le Dealroom.com dans une étude sur

    646 Mots / 3 Pages
  • Comment dans cet extrait du Deuxième sexe, Simone de Beauvoir présente-t-elle un avenir émancipateur pour la femme qui ne doit pas rester cette « inconnue » ?

    Comment dans cet extrait du Deuxième sexe, Simone de Beauvoir présente-t-elle un avenir émancipateur pour la femme qui ne doit pas rester cette « inconnue » ?

    FormeQuestion d’interprétation Comment dans cet extrait du Deuxième sexe, Simone de Beauvoir présente-t-elle un avenir émancipateur pour la femme qui ne doit pas rester cette « inconnue » ? Répondez à cette question en étudiant l’ensemble de l’extrait. Simone de Beauvoir est une philosophe, romancière, mémorialiste et essayiste française, c’est également une femme de lettre engagée et une féministe, c’est l’une des autrices les plus lu dans le monde ; Deuxième sexe est un roman

    1 602 Mots / 7 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ? L’idée du « soi » et du « je » renvoie à la notion d’identité. Qui suis-je ? L’identité revêt un aspect de permanence dans le temps. Un sujet reste le même (idem). Mais on peut également y associer l’identité personnelle, ce qui fait ma personne. Mais on ne peut pas aborder le sujet du « soi », de l’identité, sans mentionner la conscience, connaissance qui est avec soi,

    3 186 Mots / 13 Pages
  • Montrez que le poème « Plus ne suis ce que j’ai été » de Clément Marot illustre les regrets du narrateur

    Montrez que le poème « Plus ne suis ce que j’ai été » de Clément Marot illustre les regrets du narrateur

    Consigne de rédaction : Montrez que le poème « Plus ne suis ce que j’ai été » de Clément Marot illustre les regrets du narrateur. Tout d’abord, le poème illustre les regrets du narrateur en mettant en lumière le sentiment de perte. D’une part, celui-ci met l’accent sur la perte de sa jeunesse. Dans la première strophe, les belles saisons l’ont quitté rapidement : « Mon beau printemps et mon été / Ont fait le

    312 Mots / 2 Pages
  • "Les passions peuvent me conduire, mais elles ne sauraient m’aveugler.", déclare Mme de Clèves. Dans quelle mesure cette phrase éclaire-t-elle votre lecture de roman ?

    "Les passions peuvent me conduire, mais elles ne sauraient m’aveugler.", déclare Mme de Clèves. Dans quelle mesure cette phrase éclaire-t-elle votre lecture de roman ?

    Malaterre 22 Novembre 2019 Sacha 1G7 Dissertation Français La Princesse de Clèves Sujet : « Les passions peuvent me conduire, mais elles ne sauraient m’aveugler. », déclare Mme de Clèves. Dans quelle mesure cette phrase éclaire-t-elle votre lecture de roman ? Introduction Mme de Lafayette publie La Princesse de Clèves en 1678, dans une époque de moralistes où la passion est sujette à des études et analyses de toutes parts. La Princesse de Clèves est

    1 948 Mots / 8 Pages
  • Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ?

    Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ?

    En 1991, dans les tornades naissantes des affaires du sang contaminé, Georgina Dufoix (Ancienne ministre des affaires sociales et de la Solidarité nationale) écrit une longue phrase qui fut vite résumé par « Responsable mais pas coupable ». En effet, il faut distinguer le fait d’être responsable et le fait d’être coupable, car être responsable est le fait de devoir répondre de ses actes alors qu’être coupable signifie avoir commis volontairement un acte considéré comme répréhensible.

    1 407 Mots / 6 Pages
  • Être libre, est-ce ne se soumettre à rien ?

    Être libre, est-ce ne se soumettre à rien ?

    Les gens qui possèdent des groupes de travail et dans un Apple Watch se sont fait des groupes spéciaux pour les entreprises de l’entreprise et les entreprises de l’entreprise qui possèdent des groupes spéciaux et dans les grandes entreprises qui ont de la valeur perçue aux prix du pétrole qui ont été des grandes entreprises qui ont fait de grandes firmes et dans le prix du travail de consommation en cours et je suis ne

    392 Mots / 2 Pages
  • Roman ne tirez pas sur l'oiseau moqueur

    Roman ne tirez pas sur l'oiseau moqueur

    NE TIREZ PAS SUR L'OISEAU MOQUEUR L'oeuvre que je vais vous présenter se nomme « ne tirez pas sur l'oiseau moqueur » écrit par Harper Lee. Notoriété de l'oeuvre Ce roman est sortie le 11 juillet 1960 aux états unis, très vite c'est devenue un livre culte, en effet en 1961 il gagne le prix Pultizer. Il a été vendu a plus de 40 millions d'exemplaires et d'après les américains c'est le deuxième livre après

    727 Mots / 3 Pages
  • Etre libre, est-ce ne se soumettre à rien ?

    Etre libre, est-ce ne se soumettre à rien ?

    Etienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire, « La nature de l’homme est d’être libre… ». Etre libre, est-ce ne se soumettre à rien ? [Rappel : il s’agit de rédiger une dissertation.] [Introduction : elle a pour première fonction l’exposition de la problématique.] [On commence par expliquer la thèse du sujet. C’est souvent une idée courante comme ici : être libre, ce serait refuser de se soumettre. Dans le sujet texte, c’est aussi souvent la thèse du

    580 Mots / 3 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même

    Peut-on ne pas être soi-même

    Je suis ce que je pense que tu penses que je suis » Jay shetty. Ici, Jay parle sans aucun doute de comportement et d'attitude. Être soi-même peut être plus compliqué que ce qu'on croit. Au cours de notre vie, on traverse plusieurs épreuves, plusieurs situations différentes : malheurs , joie, colère ,stress ..etc et on réagit pas toujours de la même façon face à ça, notre réaction dépend de où on se trouve et

    1 631 Mots / 7 Pages
  • Comment devenir ami avec quelqu’un qui ne nous ressemble pas ?

    Comment devenir ami avec quelqu’un qui ne nous ressemble pas ?

    Comment choisissons-nous nos amis? D’ailleurs les choisissons-nous ou est-ce le hasard qui les portent à nous? Est-ce qu’ils nous ressemblent ou sont-ils opposés à nous? Il semblerait logique que nos amis nous ressemblent, que nous partagions les mêmes intérêts et les mêmes passions. Cependant, si un ami est un moyen pour parvenir au bonheur et que pour parvenir au bonheur il faut devenir meilleur et que pour devenir meilleur il faut observer les autres pour

    730 Mots / 3 Pages
  • Faut-il ne croire en rien ?

    Faut-il ne croire en rien ?

    PHILO Le sujet que nous allons traiter est « Faut-il ne croire en rien ? ». Croire c’est l’acquisition d’une proposition qui est tenue pour vraie sans avoir la certitude objective de sa vérité, c’est une opinion. Cette question concerne les humains, des hommes qui ont besoin de croire, si l’homme ne croit en rien il est probable qu’il vive dans une crainte car il n’a pas de force surnaturelle divine qui le protège. Nous

    1 125 Mots / 5 Pages
  • Peut-on considérer Dom Juan comme un drame romantique qui pourrait s'intituler "On ne badine pas avec l'amour" ?

    Peut-on considérer Dom Juan comme un drame romantique qui pourrait s'intituler "On ne badine pas avec l'amour" ?

    Dissertation On ne badine pas avec l’amour/ Dom Juan mot clé : drame romantique (pas d’unité de lieu pas d’unité de temps, le mélange des genres/ classe social, épaisseur psychologique), dom Juan, considéré( question a débat), point commun : histoire d’amour : On associe à une séparation entre les amoureux, Camille et Perdican à cause de la mort de Rosette et Done Elvire et Dom Juan car Dom Juan abandonne sa futur femme. Ces deux

    1 725 Mots / 7 Pages
  • Si une loi est jugée injuste, ne faut-il pas l’enfreindre ?

    Si une loi est jugée injuste, ne faut-il pas l’enfreindre ?

    Enfin, la justice est impartiale, elle tranche et sanctionne les personnes ayant commis un délit selon les lois établies. En effet, ce n’est pour rien que la justice est symbolisée par une femme ayant les yeux bandés symbolisant l’impartialité. Elle tient dans sa main droite un glaive, symbole du châtiment, et dans sa main gauche une balance qui symbolise l’équité de tous devant la justice. Par exemple, si une personne a commis un méfait alors

    315 Mots / 2 Pages
  • Est-ce un progrès de ne pas croire ?

    Est-ce un progrès de ne pas croire ?

    SGHIR Yacine TG06 Philosophie Est-ce un progrès de ne pas croire ? La croyance religieuse est un processus mental qu’a une personne en adhérant à une thèse ou bien à une hypothèse qu’elle considère comme la vérité indépendamment des faits ou de l’absence de faits qui pourraient confirmer ou infirmer cette croyance. Les hommes croient en un ou des êtres supérieurs. Nous entrons alors dans un domaine, celui de la religion. La religion occupe une

    2 171 Mots / 9 Pages
  • Que reste-t-il de l’outil lorsqu’on ne sait plus à quoi il sert ?

    Que reste-t-il de l’outil lorsqu’on ne sait plus à quoi il sert ?

    Lilian BELLEC TG01 Composition de philosophie : Dissertation Sujet : Que reste-t-il de l’outil lorsqu’on ne sait plus à quoi il sert ? De nos jours, nous pouvons dire que les outils sont omniprésents dans notre société. Ils existent depuis le début de l’humanité, en commençant par leurs inventions à l'époque des homo sapiens. Ces derniers ont continué d’évoluer au cours des années. Jusqu’à maintenant, les outils se sont améliorés pour servir au mieux nos

    1 707 Mots / 7 Pages
  • Ssre et si distincte qui se présente a nos cinq sens sans que l’esprit ne peut en douter. L’évidence est une réalité omniprésente dans la vie quotidienne et donc dans la conscience de l'être humain. Avant toutes réflexions possibles, la pensée

    Ssre et si distincte qui se présente a nos cinq sens sans que l’esprit ne peut en douter. L’évidence est une réalité omniprésente dans la vie quotidienne et donc dans la conscience de l'être humain. Avant toutes réflexions possibles, la pensée

    ple : 2+2 = 4 ) -la verité provient donc de l’experience re et si distincte qui se présente a nos cinq sens sans que l’esprit ne peut en douter. L’évidence est une réalité omniprésente dans la vie quotidienne et donc dans la conscience de l'être humain. Avant toutes réflexions possibles, la pensée humaine se voit obligée de passer par l'évidence. Faut- il se méfier de l'évidence? L'évidence est cet ensemble de réalités qui apparaissent en premier

    532 Mots / 3 Pages