Faut Il Combattre Ses désirs dissertations et mémoires
1 521 Faut Il Combattre Ses désirs dissertations gratuites 851 - 875 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Le monde est clos et le désir infini
L’idée de progrès est pour les Lumières (XVIIIème) une valeur morale, d’autonomie et de liberté. Lors de la Révolution Industrielle au XIXème, l’idée de progrès renvoie au progrès matériel. Dans la famille comme dans l’usine, le modèle hiérarchique de la société reste dominant. Le fordisme (XXème) conserve cette organisation pyramidale. Dans le domaine de la vie privée, c’est seulement en 1965 que les femmes peuvent posséder un compte en banque sans autorisation. Les vestiges de
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Levez-vous vite, orages désirés, Chateaubriand
Plan Détaillé : * Introduction : Sujet amené : Époque : XIXe siècle (Début du romantisme en France); Auteur : François-René de Chateaubriand; Titre de l’œuvre et de l’extrait : René (œuvre) «Levez-vous vites, orages désirés…» (extrait); Date et lieu de publication : 1802, composé en Angleterre et publié en France ; Genre et forme : Roman autobiographique; Courant littéraire : Romantisme-romanciers du «Moi»; Lien avec le contexte : Exil des aristocrates. Sujet posé :
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Faut-il obéir à une loi injuste ?
Faut t’il obéir a une loi injuste ? La loi dit ce que sont nos droits et nos devoirs, et ceux de manière impérative et universelle. En effet Kant écrit bien qu’une société civile « administre le droit universellement ». Il faut donc lui obéir absolument. La fin que l'on cherche à atteindre par la loi est la stabilité́ d'une vie commune, et donc une justice. Mais si elle est l’expression de la raison, peut
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Faut-il opposer liberté morale et liberté politique ?
L'adage selon lequel la liberté d'un individu termine où commence celle d'autrui paraît indiquer le fait que l'homme n'est libre qu'en fonction des autres et que chacun doit avoir le même droit à exprimer sa liberté. Toutefois, le sentiment de liberté semble lié à ce que nous sommes en tant qu'hommes, c'est-à-dire au pouvoir de l'esprit qui donne à l'homme la certitude qu'il est capable d'influer sur le cours des choses et, en dominant les
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Devons-nous craindre nos désirs ?
BRARD TL3 Manon Philosophie L'Homme, tout au long de sa vie doit faire face à ses désirs, qui sont variables d'un individu à l'autre, d'une société à l'autre ainsi que d'un moment à l'autre. Avec la satisfaction, sitôt qu'un désir est satisfait, l'objet du désir est aboli comme objet du désir et celui ci vise donc à sa propre destruction afin de laisser place a un autre désir. Il est à noter ici que tout
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Désirer est-ce souffrir ?
Le sujet nous invite à nous demander si désirer nous conduit nécessairement à souffrir. L’homme désire et ne se contente pas de ses besoins comme manger, boire ou encore dormir. C’est ainsi qu’il cherche à s’approprier les objets qu’il estime comme bons. Désirer est le fait d’éprouver une tension morale nécessitant une activité de l’esprit qui pousse un sujet vers un objet, qui devient alors objet du désir. Cet objet dit être connu du sujet,
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Faut-il s’identifier à un personnage pour être captivé par un roman ?
Exemple plan dialectique + corrigé dissertation : Le personnage de roman doit-il être un modèle pour le lecteur ? Les termes du sujet : préciser dans l’introduction le sens du mot modèle * Ce qui sert d’objet d’imitation pour reproduire qq chose = exemple à suivre * Personne, fait, objet, possédant au plus haut point certaines qualités ou caractéristiques qui en font le représentant d’une catégorie = type Le sujet présuppose que le personnage de
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Distinguer désirs et besoins
Distinguer désirs et besoins : 1) a) les désirs sont plutôt contingents* que nécessaires*, contrairement aux besoins ; on ne meurt pas de ne pas accomplir notre désir d'acheter un I-phone, mais si l'on ne s'hydrate pas, notre santé est réellement mise en danger ; par contre il est nécessaire de combler le manque d'eau, qui est un besoin vital (attention : il y a des besoins secondaires, moins vitaux, qui ne sont que relativement nécessaires, comme être dans
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Faut-il multiplier les circonstances aggravantes en matière de violences ?
TD Droit pénal spécial Séance n°3 : Débat Faut-il multiplier les circonstances aggravantes en matière de violences ? En droit, les circonstances aggravantes judiciaires sont le corollaire du principe d'individualisation de la peine. Elles sont un ou des faits prévus par la loi et se rattachant à une infraction initiale entraînant une augmentation de la peine encourue. En revanche la circonstance aggravante n'est pas un élément constitutif de l'infraction, elle joue plus sur le niveau
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En quoi le droit applicable aux relations entre les agents publics et leurs employeurs publics est-il significatif de la façon dont il faut comprendre l’autonomie du droit administratif ?
En quoi le droit applicable aux relations entre les agents publics et leurs employeurs publics est-il significatif de la façon dont il faut comprendre l’autonomie du droit administratif ? L’autonomie du droit administratif signifie qu’il semble être un droit particulier, différent du droit commun notamment du droit privé. Cette distinction s’illustre très nettement par la séparation des juridictions administratives et judiciaires, découlant de la loi du 16 et du 24 aout 1790. Cette dernière dispose
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Le désir permet-il d'accéder au bonheur?
Le désir est le souhait d’une possession, la jouissance, la réalisation de quelque chose. C’est le propre de l’homme. Il n’est pas un besoin ou une volonté. Il est une « tendance » qui nous pousse à l’action. Chaque homme est confronté au désir, dès l’enfance. Nous aspirons toujours à ce que nous n’avons pas, et ainsi nous nous projetons dans l’avenir. Que faut-il faire du désir ? Faut-il le condamner, essayer de le
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Faut-il se méfier de nos certitudes ?
Dissertation Faut-il se méfier de nos certitudes ? Nos certitudes se fondent sur ce que l'on a vu de nos propres yeux ou même entendu. Nous sommes certains de quelque chose sans forcément l'avoir démontré et cette certitude est alors dangereuse car ce n'est peut être qu'une illusion, qu'une opinion que l'on croit être la vérité, donc il faut se méfier de nos certitudes. Il semble que si nos avons des certitudes, c'est que nous
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Fiche responsabilité pour faute, DROIT CIVIL
LA RESPONSABILITE POUR FAUTE : VICTIME ======> Ancien article 1382 (droit commun) =====> SI ECHEC =========> Article 1240 réparation sur les fondements spéciaux. Principe de responsabilité= VALEUR CONST : 1882 CC « Nul n’ayant le droit de nuire à autrui, en principe , tout fait quelquonque de l’homme qui cause un dommage à autrui est obligé par la faute duquel il est arrivé à le régler. » art 4 DDHC : tout ce qui ne
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Faut-il opposer la religion et la croyance?
Faut-il opposer la raison et la croyance ? Tout d’abord, nous pouvons dire que la science ne détient pas le monopole de la vérité, elle ne constitue pas l’unique forme légitime du savoir. En effet, la religion intervient à partir du moment où la raison humaine fait l’expérience de son impuissance pour expliquer les origines de l’univers et de l’homme. Ainsi, Pascal part de l’idée que si la religion n’offre pas d’explication « rationnelle »,
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Le désir est-il le malheur de l'homme ?
DM de philosophie Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion. Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne tout cela, c’est-à-dire tout ce qui, en l’homme, est tendance (vers quelque chose). Le désir c'est aussi un ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir.
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Le désir est-il une mauvaise chose ?
Le désir. Le désir est il une mauvaise chose ? Epicure divise les désirs en différentes catégories : * Les désirs naturels et nécessaires : comme se nourrir, s’habiller, uriner, défequer ou encore se reproduire * Les désirs naturels et non-nécessaires : comme manger mais se nourrir de façon à apprécier ce que l’on mange (gourmandise), avoir des rapports sexuels, sans forcément avoir pour but de se reproduire * Les désirs non-naturels et non-nécessaires :
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Désirer est-ce nécessairement souffrir ?
Désirer est-ce nécessairement souffrir ? Introduction : Tout d’abord avant de répondre à la question posée nous allons nous pencher sur la définition des deux mots clés que contient cette question, « Désirer » et « souffrir ». « Désirer » est un verbe, qui signifie avoir envie de quelque chose que l’on ne possède pas forcément. Après avoir obtenu cette chose, cela provoque un sentiment de plaisir qui est totalement opposé au deuxième mots
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Faut-il opposé la liberté moral et la liberté politique ?
L'adage selon lequel la liberté d'un individu termine où commence celle d'autrui paraît indiquer le fait que l'homme n'est libre qu'en fonction des autres et que chacun doit avoir le même droit à exprimer sa liberté. Toutefois, le sentiment de liberté semble lié à ce que nous sommes en tant qu'hommes, c'est-à-dire au pouvoir de l'esprit qui donne à l'homme la certitude qu'il est capable d'influer sur le cours des choses et, en dominant les
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Malheur à qui n'a plus rien à désirer
*Le désir* * « MALHEUR À QUI N’A PLUS RIEN À DÉSIRER ! », Rousseau → Désir= recherche de quelque chose que l’on n’a pas et qui nous manque (manque= cause du désir) → Rousseau pense que celui qui est malheureux = celui qui ne désire pas, vivre sans désir serait une folie. → Le manque vient de l’idée que l’on s’en fait : La cristallisation chez Stendhal : rameau banal + mine de sel
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Faut-il avoir peur de l'évolution technologique et notre époque ?
Bourdon Jérémy T°S Dissertation de Philosophie Sujet : Faut-il avoir peur des machines 20 Observation : Au début du 20ème siècle nait un certain engouement pour la science et l’avancée technologique, c’est à partir de cet engouement que se créer de nombreux rêves extraordinaires tels que les voitures volantes, les appels vidéos, les hoverboards et autre inventions plus spectaculaires les unes des autres mais cet émerveillement laisse place à la peur suite aux catastrophes produites
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Faut- il de fier à ses opinions?
Faut il se fier à ses opinions ? Intro: « Ce n’est que mon opinion » est une locution que nous entendons souvent dans le langage courant. Quand quelqu’un, émettant son avis, ajoute cette locution, nous pouvons comprendre que celui-ci ne prétend à aucune vérité, et qu’il est conscient du manque d’objectivité et de démonstration de son opinion. Alors que la vérité se définit comme une conformité à la réalité, l’opinion est une croyance ou
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Faut-il revenir aux taux de change fixe ?
Faut-il revenir aux taux de change fixe ? INTRODUCTION : Depuis la révolution industrielle amorcé en Angleterre dès le fin du 18ème siècle et le développement du commerce international plusieurs système monétaire international (SMI) se sont succédés avec plus ou moins de réussites et plus ou moins de différences. Nous allons ici nous intéresser au taux de change entre les différentes monnaies nationales. Nous connaissons deux systèmes de taux de change : fixes ou flottants.
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Désire-t-on toujours en vain?
Dissertation philosophique Sujet : Désire-t-on toujours en vain ? Introduction Le désir se présente d’abord à nous simplement comme une expérience : il est éprouvé avant d’être pensé. Mais ce sentiment, nous invite à conférer une valeur, voire un sens, au monde qui nous entoure. Quand nous désirons, notre horizon de pensée et surtout d’action semble, en effet, se limiter à ce qui, pour nous, est désirable. Par le désir nous sommes orientés vers des
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Le désir est-il spécifiquement humain ?
Corrand Paco Dissertation - Désir Le désir est pour l’Homme quelque chose dont il rêve. Il le présente dans sa pensée et dans les plaisirs qu’il éprouve. Le désir dérive du besoin qu’il ressent, et de ce fait apparait donc le désir sexuel, d’être désiré, le désir du savoir, de l’apprentissage ou encore, parmi d’autre, le désir d’attention ou de pouvoir. C’est pour cela que nous nous poserons la question suivante : le désir est-il
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Est-il sage de vouloir borner le désir ?
« Est-il sage de vouloir borner le désir ? » Etymologiquement, le mot « désir », de « désirer », provient du latin desiderare qui signifie « regretter l’absence de quelqu’un ou de quelque chose ». Le désir se distingue du besoin, simple incitation physiologique. Tous les hommes, dès la naissance, sont dotés de ce bien qui est le désir. Ce dernier nous permet d’exprimer nos envies, il nous permet aussi d’espérer. « Le désir
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