Faut Il Combattre Ses désirs dissertations et mémoires
1 521 Faut Il Combattre Ses désirs dissertations gratuites 876 - 900 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ?
Astrid MARISSAL TL 15/11/17 Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ? « Malheur à celui qui n’a plus rien à désirer » disait Rousseau au XVIIIe siècle, mais qu’en advient-il de celui qui a trop à désirer ? Le blâme t-on aussi ? Comment arriver à tous les différencier ? Doit-on les classer, les supprimer, tous les satisfaire ? Comment pouvons-nous savoir ce qui vaut la peine d’être réalisé pour éviter de tomber dans l’excès
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Peut-on désirer sans souffrir ?
Il n'est pas rare de constater que le désir est souvent considéré comme un élément contradictoire au bonheur, et est donc synonyme de malheur. En soi, le désir peut être négatif, car pouvant être illusoire, ou bien perverti, (par exemple on peut désirer la mort ou le malheur de quelqu'un) il ne mènera pas au bonheur. Ainsi peut-on désirer sans souffrir ? Il faudrait pour cela, ne considérer que les désirs dont on est sûr
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Faut-il réaliser ses rêves ?
Delforge Lundi 30 janvier 2016 Arthur 5G Dissertation de français Réaliser nos rêves ou ne pas les réaliser ? Telle la question. Je tendrais à donner une réponse positive à celle-ci. Je pense que réaliser ses rêves est un réel but dans notre vie, une sorte d’« obligation » pour tous les êtres humains. Premièrement, pour avoir la paix, la paix intérieure. L’apaisement total par rapport à nos objectifs, ne plus avoir le sentiment de
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Faut-il reconnaître la personnalité juridique à l'animal ?
Faut-il reconnaître la personnalité juridique à l’animal ? La question du statut juridique de l’animal est une question d’actualité. L’animal est dans notre système juridique considéré comme un bien, une propriété dont nous pouvons disposer, ils appartiennent à la catégorie juridique des biens. Le caractère sensible de l’animal ayant été reconnu, il est légitime de se demander si reconnaître une personnalité juridique à l’animal est une idée pertinente. Les animaux ne sont plus de nos
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Pourquoi ne faut-il pas s'attacher aux autres ?
« Si vous deviez soumettre votre vie à un principe directeur au lieu de la voir poussée par les vents quelle devise adopteriez-vous ? Une devise est une règle de vie dont l’expression littéraire est à la fois concise, frappante, lumineuse. » Vous avez le choix entre la reprise des devises célèbres ou la création d’une devise originale. Il faut bien comprendre que le choix d’une devise ne doit pas être fait à la
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Le bonheur consiste t-il à satisfaire nos grands désirs?
code module : 1.PH11C Enseignant : Mme Maud POURADIERGENDREL Numéro ou titre du devoir : Numéro 1 Date limite de retour : 6 novembre 2017 NOM DE NAISSANCE : Alphonse NOM D'ÉPOUSE : Prénom : yannick Numéro étudiant : 217122 Observations du correcteur : Qui n’a jamais rêvé de voir tous ses désirs être satisfaits ? Qui n’a jamais rêvé d’être comme Aladdin, d’avoir un génie qui pourrait combler tous ses désirs ? Ne serions-nous
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Le désir est-il toujours un mal ?
« La femme vit que l’arbre était bon à manger et séduisant à voir, et qu’il était, cet arbre, désirable pour accueillir le discernement ». C’est ainsi que dans la genèse, le désir est exprimé comme un pêché capital. Est-il, pour autant, toujours un mal ? Tout d’abord, qu’est ce qu’un mal ? C’est un sentiment qui est susceptible de nuire à un sujet, de le faire souffrir. Mais surtout, qu’est ce que le désir
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Que faut-il faire des préjugés ?
ABERBACHE Mélanie TS1 Que faut-il faire des préjugés ? DISSERTATION Un préjugé (pré-avant/jugé(latin judicare-le jugement)) est une pensée émise avant le jugement, avant une analyse de la raison, sans réflexion, souvent fondé sur une opinion tandis qu'une connaissance est fondée sur un savoir. Dès lors que nous pensons nous préjugeons, c'est un fait, dès qu'une chose inconnue nous apparaît, nous tirons des conclusions sans établir de réflexion cohérente , comme par exemple l'Allégorie de la
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En France faut-il changer la Constitution ou changer de Constitution ?
Dissertation : En France faut-il changer la Constitution ou changer de Constitution ? « Les constitutions sont matière vivante : elles naissent, vivent, subissent les déformations de la vie politique, sont l'objet de révisions plus ou moins importantes, et peuvent disparaître » selon Pierre Pactet (professeur de droit et juriste français). En France est-il préférable de changer la Constitution (actuelle celle de 1958) ou faut-il changer de Constitution ? Il s’agit de s’intéresser si le pouvoir constituant peut
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A Streetcar Named Desire
A Streetcar Named Desire Scene Nine 1. robe — dressing-gown or housecoat. 2. Y'know — you know. 3. uncavalier — not the behaviour of a gentleman, unchivalrous. 4. offers him her lips — holds up her face to him to be kissed on the lips. 5. a cold shoulder — unfriendly and unresponsive behaviour. 6. apparel — clothes. She is using old-fashioned language as an affectation. 7. polka — a fast, lively dance. 8. you
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Faut-il abaisser le droit de vote à 16 ans ?
Faut-il abaisser le droit de vote à 16 ans ? Je vais présenter le premier sujet proposé sur le fait d’abaisser le droit de vote à seize ans. Actuellement au Luxembourg on a droit à voter à partir des dix-huit ans. Cependant, le Premier Ministre, Xavier Bettel, veut «moderniser» son pays en organisant un référendum où une des altérations qu’il propose est d’abaisser le droit de vote à seize ans. En mai ou juin 2015,
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Le désir va t-il toujours dans notre interêt?
MAGNONE Nicolas TS2 Philosophie Les désirs vont ils toujours dans le sens de notre intérêt ? Introduction: Le désir est il toujours lié à l’intérêt ? Bien sûr que non. Le désir c'est quelque chose que l'on voudrait atteindre pour être heureux, quelque chose qui semble satisfaire nos besoins. Or ce désir n'est pas toujours satisfaction, il ne correspond pas à nos attentes, et donc à notre intérêt qui est celui de rechercher bonheur et
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Le mort qu'il faut - Jorge Semprun critique littéraire
Chronique littéraire par Lucas IMREN, 1S3 Un roman de Jorge Semprun, le livre qu'il faut. Jorge Semprun revient sur ses deux années d'internement au camp de Buchenwald pendant la seconde guerre mondiale dans un récit poignant, à la fois source et témoignage inestimable pour la mémoire collective. Sur la demande d'un de ses amis, rescapé de Buchenwald comme lui, Semprun écrit sur les camps de concentration comme il le fera plus tard avec son livre
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Désirer, est-ce nécessairement souffrir ?
Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Le désir fait écho a de la souffrance notamment avec la frustration. La notion désirer vient du latin « desiderare » qui signifie « regretter l'absence de ». Quand un enfant écrit sa liste de souhait pour ses cadeaux d’anniversaire par exemple, il va se projeter dans le futur en pensant obtenir ces cadeaux et s’imaginera plusieurs scénarii. Mais en attendant il devra attendre le jour de son anniversaire et
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La faute
La faute La faute civile peut être définie comme la violation d,’une obligation , non justifiée par une excuse ou par une cause de non imputabilité. Pour caractériser la faute , il est nécessaire d’établir la violation d’une obligation juridique. La faute est un manquement à une obligation pééxistante , ainsi que l’avait écrit M.PLANIOL. Cette définition permet de faire un rapprochement entre la faute contractuelle et la faute délictuelle. La faute contractuelle réside dans
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La culpabilité des fautes non intentionnelle
Dissertation : La culpabilité dans les infractions non intentionnelle Les principes généraux de droit pénal énoncés a l’article 121-3 alinéa 1 du code pénal précise qu’il n’y a point de crime ou de délit sans intention de le commettre. Mais, par exception la responsabilité peut etre engagée en l’absence d’intention précise l’alinéa 2. Toute infraction pénale nécessite pour etre réprimer, 3 éléments qui se décomposent en l’élément légal, l’élément matériel et l’élément moral. La faute
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Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ?
Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ? L’époque hellénistique a été une époque marquée par un grand questionnement : Comment vivre sa vie en étant heureux et ce sans nuire aux autres ? Pour le philosophe Épicure, fondateur de l’école de pensée appelée l’épicurisme, vivre une vie heureuse consiste, entre autres, à il se débarrasser de
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Faut-il mettre des bornes à l'échange ? dissertation de philosophie à partir de l'étude des "Politiques" d'Aristote
Faut-il mettre des bornes à l’échange ? Aujourd’hui, le libéralisme économique est très souvent au cœur des sociétés. C’est-à-dire que l’on considère que le marché s’autorégule et qu’il ne faut surtout pas mettre de bornes à l’échange : ne pas interférer, ne pas le réguler au moyen de lois, de taxes incitatives… En effet échanger est primordial comme le dit Aristote dans Les Politiques : « il y a échange de tout : il a son origine première dans ce
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Faut-il faciliter la naturalisation pour la 3e génération ?
Charlotte Mongilardi Dissertation Faut-il faciliter la naturalisation pour la 3e génération ? Actuellement, les étrangers dont les grands-parents ont immigrés en Suisse peuvent se naturaliser mais doivent répondre à un certain nombre de critères et les procédures sont longues et complexes. Ainsi la Confédération a proposé de faciliter cette naturalisation. La question qui se pose est la suivante: est-ce qu’il faut faciliter la naturalisation pour la 3e génération ? Certains pensent que faciliter la naturalisation
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Faut-il modifier son corps pour se sentir mieux ?
Raphaël Fiannoni CPI 1 Jeudi, 23 novembre 2017 Ecriture personnelle : corps naturel, corps artificiel La première impression que nous avons d’une personne se porte très souvent sur son physique, son visage ou son corps. Vouloir être mieux pour se sentir mieux est légitime et l’image que reflète notre corps est devenue importante. C’est ainsi que nous souhaitons modifier notre corps pour l’améliorer, souvent selon les normes que peut nous imposer la société. Aussi, nous
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« Faut parcourir pour connaître, ça s'apprend pas à l’école. » Louis-Ferdinand Céline
« Faut parcourir pour connaître, ça s'apprend pas à l’école. » Louis-Ferdinand Céline L'éducation est définie comme l'un des fondements de notre société. De tout temps les Hommes ont recherché le meilleur modèle d’éducation possible afin de poursuivre des avancées pour cette société. L'éducation n'est pas seulement scolaire. L’éducation débute des la naissance d'un individu. Elle commence avec les parents, qui vont lui transmettre la possibilité d'utiliser des fonctions propres à l'Homme, comme marcher, parler, réfléchir. C'est
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Faut-il vivre d'abord, philosopher ensuite?
Philosophie Faut il vivre d'abord, philosopher ensuite ? A l'annonce de la mort d'un proche, la perception que l'on a de la vie est bouleversée. On prend conscience qu'elle n'est pas étenerlle et fragile. Dans cette situation on peut se poser la question « Faut-il vivre d'abord, philosopher ensuite ? ». En revanche, les termes vivre et philosopher peuvent prendre plusieurs sens, ce qui apporte à ce sujet toute sa complexité. En effet, vivre peut
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Désirer est ce nécessairement souffrir?
Admettre que désirer engendre nécessairement de la souffrance, c'est d'emblée considérer que le désir est un concept unique. D’après Epicure il existe trois catégories de désirs : les désirs naturels et nécessaires comme manger, boire …, les désirs naturels et non nécessaires comme manger raffiné, être bien habillé … et les désirs ni naturels et ni nécessaires comme la gloire, le pouvoir et la richesse. Les premiers sont en eux-mêmes bons, parce qu'ils sont faciles
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Le désir
LE DESIR Platon : « Désirer, c’est éprouver un vide » Introduction : Le désir ? * Élément important de la existence humaine, c’est ce qu’il l’anime. * Positivité car associé au plaisir. Sans désir→ vie ennuyeuse. MAIS Doit on tous les accomplir ? Faut-il tous les satisfaire ? * Le désir nous oblige à une sélection. Comment les gérer, comment établir cette évaluation ? * Existence d’une variété de plaisir. (Que désirons-nous vraiment ?)
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A Streetcar Named Desire - Essay
In A Streetcar Named Desire, has Tennessee Williams created a happy ending or a sad ending? Discuss with close reference to the play. The ending of a novel, a book or a play is often difficult to interpret since there are many different aspects that have to be taken in consideration. Another reason for this difficulty is that the line that separates happy and sad endings isn’t as outlined as we usually might think, because
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