pétrole dissertations et mémoires
1 158 pétrole dissertations gratuites 651 - 675 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Peut-on ne pas être soi-même ? « Peut-on ne pas être soi-même ? » Mais que veut-on dire par « être soi-même », ce sujet sous-entend-il qu’il est impossible de ne pas être soi-même ? Puisque « peut-on » exprime une possibilité, voire même un doute, le sujet semble donc effectivement partir du principe qu’il serait quelque peu absurde de ne pas être soi-même. Si nous entendons par « être soi-même » la sortie de
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Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens, désignant les différentes fonctions de la sensibilité tels que l’ouïe, la vue, le toucher, semblent être la fonction de notre rapport au monde et à nous-même la plus naturelle et universelle, puisqu’elle est présente dès la naissance, et semble être partagée avec les autres animaux. La connaissance, elle, peut se définir comme le fait d'avoir conscience que telle chose existe,
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Si dieu n'existait pas, tout serait-il permis?
Il exite de nombreux points vue qui se confrontrent lorsque l'on aborde la question de la religion. Entité réelle ou simple invention humaine, l'existence d'une divinité superieur remet beaucoup de choses en question notament quant au rang de l'homme dans l'orde de la vie. Souvent a l'origine de nombreux dechirement entre communautés humaines, l'histoire nous temoigne qu'au nom d'une religion, beaucoup d'actes reprehensibles peuvent etre commis. (C'est le cas de Daesh et du salafisme djihadiste
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Les Français ne sont pas présentés de la même façon dans les deux têtes.
Devoir 1C – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Les Français ne sont pas présentés de la même façon dans les deux textes. Argument principal 1 À première vue, les possessions matérielles des Français, dans le texte Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique[1] ainsi que dans le texte Voyage en Nouvelle-France[2] sont présentées comme étant le symbole de leur supériorité. Sous-argument
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Le comique n'est pas que désespoir.
Le comique n’est pas que désespoir D’une part, le comique offre une issue puisqu’il détend les relations entre les personnages et permet à chacun de prendre conscience de ses défauts. C’est à dire, que lorsque les spectateurs sont en train de regarder la pièce, il peuvent s’apercevoir de leur défauts. Par exemple, Le Malade imaginaire est une pièce où Molière fait la satire des médecins charlatans de l’époque à travers Toinette, qui s’est déguisée en
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Est-il possible de ne pas être soi-même?
Philosophie Très souvent nous entendons le terme « je n'était pas moi même ». la question est de savoir s'il est possible de ne pas être soi même. Cela demande une certaine connaissance de soi et de sa propre identité (qui suis je?). Est il possible de ne pas être soi même ? Y a t' il une différence entre ce que l'on pense être et ce que nous somme vraiment ? Dans une première
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METHODOLOGIE DE LA NOTE DE SYNTHESE PAS A PAS
Rappel de certains conseils pour la note de synthèse. Importance accordée à la lecture du sujet. C’est le 1er contact, pas de précipitation, pas de traitement partiel. Au préalable dans ce type d’épreuve, nous avons un sujet +une liste de documents : il faut toujours vérifier que l’on possède l’ensemble des documents notés sur la liste et leur correspondance (doc 1 sur la liste correpond bien au doc 1 dans le corpus ; et ce
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Que peut apporter la lecture d'un livre que l'image ne donne pas ?
Sujet : "Dans un monde ou règne l'audiovisuel, que peut apporter la lecture d'un livre que l'image ne donne pas ?" 5000 ans. C'est la durée de l'histoire du "livre" . Depuis ce temps l'homme à écrit, répertorié, inventé décrit grâce à l'écriture . Mais il y a de ça une cinquantaine d'années l'audiovisuel est apparu, remplaçant peu à peu le papier . Alors "quelle place reste-t-il au livre et peut-il lutter contre la technologie
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Pourquoi peut-on dire que le progrès scientifique n'a pas fait disparaître les religions?
Pourquoi peut-on dire que le progrès scientifique n’a pas fait disparaître les religions ? ________________ « Le plus grand mal de notre temps est que la science et la religion y apparaissent comme deux forces ennemies et irréductibles. » dit Édouard dans son œuvre Les grands initiés. Bien souvent, la religion et le progrès scientifique sont en effet considérés comme nocifs l’un envers l’autre, voire contradictoires. Or, l’impuissance du progrès scientifique pour ce qui est
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Peut-On Soutenir Que La Vérité n'Existe Pas?
tous 2 cas, nous n'avons aucun moyen de la déterminer ? 2. Jusqu'au bout : il faut examiner si elle est tenable , s'il est possible d'en assumer les implications, à la fois logiques, épistémologiques et morales. Pour quelles raisons la question mérite-t-elle d'être posée ? Qu'est-ce qui justifie qu'on la pose ? Partons de l'expérience que nous avons de la vérité : si la question mérite d'être posée, c'est parce que nous considérons spontanément
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Pourquoi ne pas sortir de l'euro?
a) L’effet d’une dévaluation sur la balance épargne/investissement Comme nous l'avons dit, bien que l'idée de monnaie nationale ait quelques défenseurs de gauche en Europe, comme le KKE en Grèce, en France, la gauche est en règle générale plutôt hostile à cette idée, à l'instar des partis dit «conventionnels». Selon Libération, même si des gains de compétitivité pourraient exister, ils seraient, comme pour toute dévaluation, de court terme. En effet on peut aisément imaginer une
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Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas ?
Le Bac 68 Mise en scène et jouée : Philippe Caubère de Philippe Caubère Lumière : Claire Charliot Son : Mathieu Faedda Styliste : Christine Lombard Introduction Philippe Caubère raconte depuis 35 ans des moments de sa vie, toujours seul sur scène. Il s'inspire totalement de sa vie dans ses pièces. Tout ce qu'il raconte dans la pièce lui est arrivé. Caubère nous raconte son histoire tout en racontant notre histoire, l'histoire de la France
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Ce qu'ils n'ont pas pu nous prendre - Ruta Sepetys
Ce qu’ils n’ont pas pu nous prendre, de Ruta Sepetys La lecture de ce livre a été un vrai choc. Je crois que ce mot résume assez bien le livre. Bien sûr, il n’est pas fait que de cela mais c’est le mot que l’on prononce en le refermant. Ruta Sepetys nous parle d’un fait historique qui s’est passé en Lituanie, avec beaucoup de justesse. Des mots qui veulent dire beaucoup de choses. L’écriture est
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Colombie : la paix à petits pas
Émission Interception, France Inter, 02/10/2016 Thématique : Colombie : la paix à petits pas Reportage de Sarah MAQUET, journaliste à France Inter Intervenants : Claudia BERNAL, psychologue et responsable du pôle psychosocial de la fondation Colombianitos Viviana DUARTE ABITBOL, fille d’Edward Duarte, victime des FARC Teresita GAVIRIA, fondatrice de l’association les « Mères de la Candalaria » Luiz, ancien membre des FARC en réinsertion Lola, mère de victimes des FARC
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Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
1. Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Introduction Les sens semblent être la fonction de notre rapport au monde et à nous même : fonction simple, précoce, universelle. Cette fonction est présente dés la naissance avant même de se déplacer (le nouveau né est en relation avec le monde par la sensation). Grâce à cette fonction le monde paraît se donner de lui-même à nous, se présenter à
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"On ne naît pas femme, on le devient" - Simone de Beauvoir.
« On ne nait pas femme, on le devient » Simone de Beauvoir : expliquez et discutez cette citation Aujourd’hui, la question du féminisme bat son plein dans notre société. Beaucoup d’inégalités homme/ femme règnent encore et les préjugés persistent. Simone de Beauvoir est une française née en 1908. C’est une philosophe et féministe du XXème siècle. Elle a également écrit des romans et des essais philosophiques comme Le deuxième sexe. C’est dans cet essai
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Analyse Le sumo qui ne pouvait pas grossir
1. Introduction : Avant de commencer quelconque analyse du livre, il est important de donner son impression globale sur l’œuvre. Ce livre est très agréable à lire car son vocabulaire est simple et donc adapté à tout âge. Les idées y sont claires et compréhensibles. Le livre est très court ; il compte une soixantaine de pages (format epub sur pc). L’auteur a bien mis en avant l’évolution mentale et physique du personnage principal au
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Le sumon qui ne pouvait pas grossir, Eric-Emmanuel Schmitt
Koehler Maxime 1èreSB Fiche de lecture : Le sumo qui ne pouvait pas grossir Éric-Emmanuel Schmitt I : Frise chronologique II : Personnages Le père de Jun : Homme rongé par le travail, qui ne prêtait plus aucune attention à sa famille et qui s’est suicidé en sautant d’un immeuble de dix étages alors que Jun était encore au lycée. Ashoryu : Grand frère de Reiko. «Yokozuna», champion des champions de sumo. Homme respecté par
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Le robot, un objet pas comme les autres?
Corrigé synthèse de documents "Le Robot, un objet comme les autres? Corpus : * Isaac Asimon, Les cavernes d'acier (1953), Flammarion. * B. Bourgeois, "Cerveau artificiel, sa fabrication a commencé! Devra-t-on le craindre?", Science et vie, n°1145 (février 2013) * Thomas Mahler, "Reals humans: un monde où les hommes ne peuvent plus se passer des robots", Le Point (8 mai 2014) INTRODUCTION 1. L’Amorce : réflexion générale en lien avec les thèmes du dossier En
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Analyse d'On ne badine pas avec l'amour de Musset
Lecture analytique n°11 On ne badine pas avec l’amour, Musset, 1834 Alfred de Musset est un poète et dramaturge français qui a vécu au XIXe siècle. Il fait parti de la deuxième génération du romantisme. Ses œuvres s’inscrivent le plus souvent dans un registre lyrique, s’inspirant majoritairement de ses histoires d’amour. Il prône le « théâtre dans un fauteuil », qui est un théâtre destiné à la lecture. D’ailleurs, il est l’auteur de plusieurs pièces comme Lorenzaccio
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On ne badine pas avec l'amour, Musset
On ne badine pas avec l’amour, Musset Introduction : L’extrait proposé est la scène d’exposition de la pièce « On ne badine pas avec l’amour », écrite en 1834 et jouée pour la première fois en 1861. Cette pièce est une comédie romantique. On ne badine pas avec l’amour, fait apparaitre un triangle amoureux illustrant le badinage de la jeunesse passionnée de l’époque. Ce proverbe signifie qu’en amour il ne faut pas jouer avec les
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Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Modèle de copie Word Le terme « sens » est utilisé depuis l’Antiquité et vient du latin sensus, « action de sentir ». Ils sont la capacité d’éprouver des sensations. Cette fonction permet au corps de percevoir ce qui se passe en dehors de lui. Grâce à elle, le monde parait se donner de lui-même à nous dès nos premiers instants, sans que nous n’ayons à fournir aucun effort, sans que nous cherchions à le
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La réécriture est-elle l'imitation appauvrie d'un seul modèle qu'elle répète servilement ou plutôt ne contribue t-elle pas à en assurer la pérennité ?
Vénus Anadyomène « Pour détruire la racine du mythe, il faut anéantir la semence même de l'homme. », écrit Robert Marteau, écrivain français du XXème siècle. Un mythe est récit relatant des faits imaginaires non consignés par l'Histoire et transmis par tradition orale. C'est une fiction qui a une résonance particulière dans l'imaginaire collectif, et qui s'inscrit dans la durée. Le mythe a pour principe de n'appartenir à aucun auteur en propre, parce qu'il ne
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Islam ne veut pas dire Terrorisme
La plus commune méconnaissance sur l'islam est que tous les musulmans sont des terroristes. Ils nous ont collé cette étiquette et beaucoup de personnes en souffrent. Nous savons bien que souvent les médias donnent deux étiquettes opposé à une même activité et pour une même personne. C'est l'hypocrisie des médias qu'ils associent le terrorisme à l'islam avec le et tout le monde y croient, donc ils ont peur des musulmans d’où cette « Islamophobie ».
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Fiche de Lecture Pierre BOURDIEU "l'opinion publique n'existe pas"
LAURENT Baptiste Groupe 9 Fiche de Lecture ; Science Politique Définition des mots clés de la séance selon le « lexique de science politique et des institutions politiques », Dalloz, 2013, d’Olivier NAY. Opinion publique : Définition scientifique : « Opinion supposée majoritaire dans une population » « dans les démocraties, la notion désigne les jugements et perceptions de la majorité de la population, telle qu’ils ressortent de l’analyse , par des spécialistes de sciences
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