pétrole dissertations et mémoires
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Il existe un principe : pas de preuve = pas de droit
Chapitre 2 Il existe un principe : pas de preuve = pas de droit Preuve : c’est la démonstration de l’existence d’un acte ou d’un fait juridique duquel né un droit dont on veut se prévaloir. Toutefois cette démonstration doit se faire dans les conditions admises par la loi. En matière de preuve, 3 questions : qu’est-ce qu’on doit prouver (objet de la preuve), qui doit prouver (charge de la preuve), comment faut-il prouver (différents
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La souveraineté ne se partage pas
La souveraineté ne se partage pas « Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir ». Montesquieu écrivit ceci dans De l’esprit des lois en 1748. Le penseur des lumières fût ainsi l’un des premiers à formuler ce qui deviendra, par la suite, la théorie de la séparation des pouvoirs. Ce principe consiste à ne pas permettre à un individu, ou à un groupe
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De corpus : La poésie amoureuse n’est-elle pas qu’évocation de la souffrance ?
Français : Question de corpus : La poésie amoureuse n’est-elle pas qu’évocation de la souffrance ? A travers ce corpus Paul Verlaine, Louise Labé et jean Cocteau nous présente leurs malheurs lorsque l’amour est présent. Tout d’abord Louise Labé avec « Je vis, je meurs » au XVIème siècle puis Paul Verlaine avec « Mon rêve familier » au XIXème siècle et enfin Jean Cocteau avec « Plain-chant » au XXème siècle, trois auteur distant
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Je n'ai pas pu m'empêcher, c'est ma nature
« Je n’ai pas pu m’empêcher, c’est ma nature. » Que pensez vous de cette phrase ? Introduction On entend souvent des personnes de notre entourage nous dire « je vais changer » ou « je vais faire des efforts ». EX : la timidité. Et c’est souvent après avoir essayé de faire ces efforts qu’ils finissent par nous dire « je n’ai pas pu m’empêcher, c’est ma nature ». CAD que cette personne a
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Pas sur pas
Pas sur pas Ce soir, je flâne, sans bande. C’est mon trip des soirs de drame. Gentiment, je glande. Pas après pas, Je passe de mon vague à l’âme au macadam. Pour un peu d’âme, Je me ressasse toute cette mise à l’amende. C’est quoi cette vie ? Ce n’est pas de la tarte. Je suis un autre « oui », Pour qu’on amende la charte. Dire que je rame pour un bout de vie.
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Pas de titre
Chapitre 3: Quels liens sociaux dans les sociétés où s’affirme le primat de l’individu? Introduction : Qu’est-ce qu’un lien social ? Le lien social est l’ensemble des règles qui lie les individus à la société : on parle de lien vertical. En revanche, il existe aussi le lien horizontal qui lie les individus entre eux. On parle d’exclusion quand l’individu ne parvient pas à s’intégrer. Qu’est-ce qu’une intégration sociale ? C’est un processus par lequel un individu se sent
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Compte rendu La culture « nationale » n’est pas tout le social Réponse à Philippe d’Iribarne par Erhard FRIEDBERG
Compte rendu La culture « nationale » n’est pas tout le social Réponse à Philippe d’Iribarne par Erhard FRIEDBERG Une société n’est pas un contexte de sens unifié et homogène Erhard Friedberg est un sociologue français d'origine autrichienne né en 1942. Sa contribution principale représente le développement systématique d’un cadre théorique et d’une démarche méthodologique pour l’analyse de l’action organisée. Dans sa collaboration avec Michel Crozier L’Acteur et le système (1977), et plus récemment dans
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J'ai quinze ans et je ne veux pas mourir
J’ai quinze ans et je ne veux pas mourir Christine Arnothy http://www.lecture-academy.com/wp-content/uploads/2014/10/logo_12763.jpg http://p9.storage.canalblog.com/97/90/822739/61622830.jpg 1- Qui est Christine Arnothy ? http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/16/Christine_Arnothy01.JPG/220px-Christine_Arnothy01.JPG Irène Kovach de Szendrö, connue sous le nom de Christine Arnothy est un femme écrivain et journaliste née en 1930 en Hongrie. Elle vient s'installer en France, après avoir quitté son pays natal en guerre en passant la frontière à pied avec ses parents. Durant le siège de Budapest, elle se réfugie avec ses parents
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Les choses n’agissent pas en soi, mais telles qu’on se les représente
Géopolitique « Les choses n’agissent pas en soi, mais telles qu’on se les représente » (Hegel). Difficile d’analyser le monde dans lequel nous évoluons : revendications identitaires, « globalisation » ... Face à cette complexité, la géopolitique est souvent sollicitée pour tenter de décrypter les relations internationales. Le monde est de plus en plus confus depuis la disparition du manichéisme qui caractérisait la division du monde en 2 blocs rivaux (Etats-Unis / URSS). La géopolitique
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Faut-il promettre pour ne pas décevoir ?
promettre est une action délicate, la déception qui en résulte peut être grande , des lors la promesse est un acte :"dire c'est faire". Nous sommes donc dans un système de don, et aussi dans celle d'une parole qui vaut seulement pour elle-même et non pas pour ce qu'elle signifierait , autrement dit, dans la promesse , si le contenu importe évidement, c'est l'acte qui compte. Il n'y a pas de déception sans attentes explicites
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Les loisirs organisés ne remplissent pas la fonction originelle du voyage
ECRITURE D'UNE SEQUENCE ARGUMENTATIVE Thèse à développer : les loisirs organisés ne remplissent pas la fonction originelle du voyage Exemple d'introduction : L'aventurier et le voyageur des siècles passés ont laissé place au touriste du XXème siècle. Depuis les années soixante en effet, le développement des transports a facilité les déplacements à tel point que l'on parle aujourd'hui de tourisme de masse. Or, le mot « voyage » portait avec lui des promesses de risques, de rencontres, de découverte
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L'engagement politique : moi, je ne fais pas de politique
Septembre 2015 Moi, je ne fais pas de politique « Moi, je ne fais pas de politique » Une phrase qu’on entend souvent, comme une sorte de fierté, une sorte de victoire arrachée, une sorte de liberté et d’affirmation de l’individualité qui s’extirpe d’un groupe. Paradoxal n’est-ce pas ? Parce que la politique après tout, c’est normalement l’expression de l’individu, le lieu où est pris en compte son avis, où il compte en tant que
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II/ L'obésité n'est pas uniquement due à l'implantation de fast-food
II/ L'obésité n'est pas uniquement due à l'implantation de fast-food Les fast-foods ont l'habitude d'être dénigrés par les médias avec leur nourriture malsaine et déséquilibrée. Ils sont accusés d'être les premiers responsables de l'obésité, mais les hamburgers pèsent-ils si lourds dans la balance ? N'existe-t-il pas d'autres causes et facteurs conduisant à cette maladie en expansion ? Dans cette deuxième partie, nous prouverons que les fast-foods ne sont pas les seuls responsables de l'obésité. A)
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Les pas Paul Valery
« Les Pas », Paul Valéry, Charmes (1926) ________________ Une rencontre amoureuse ________________ Registre lyrique retenu poème d’amour Texte sensuel et intime titre rejoins cette idée Rythme lents et mesurés : « e » muets, mots lents et lourds Cadre : dans une chambre « lit », ils sont seuls « silence » l’endroit propice pour deux amants Champ lexical de la sensualité : « pas », « nus », « lèvres
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Non, l’amour n’est pas mort, Corps et Biens, Robert Desnos
« Non, l’amour n’est pas mort », Corps et Biens, Robert Desnos (1930) Robert Desnos est un poète surréaliste du XXème siècle. Le surréalisme est né d’un mouvement de rupture basé sur la libération de la raison. Desnos est au début rédacteur de La Révolution surréaliste mais rompt avec le mouvement quand André Breton veut l'orienter vers le Communisme. Ce poème est l’illustration de cette rupture du poète avec le surréalisme et les traditions de la poésie
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Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre ni de reussir pour persévérer
A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L' UNIVERS Ordo ab Chao Deus Meumque Jus Au nom et sous la juridiction du Suprême Conseil pour la France des Souverains Grands Inspecteurs Généraux du 33ème et dernier degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté RESPECTABLE LOGE DE PERFECTION L’ETOILE DE SAINTE BAUME N° LP 04 à l' Orient de Saint Jean de Garguier « Il n’est point nécessaire d’espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer
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S’endetter n’est pas un engagement qu’on va prendre à la légère et à n’importe quelles conditions.
Semestre I [TECHNIQUES NOTARIALES] Titre IV- Le contrat de prêt S’endetter n’est pas un engagement qu’on va prendre à la légère et à n’importe quelles conditions. Le contrat de prêt est réglementé par la loi qui protège les intérêts des emprunteurs mais aussi ceux des prêteurs contre le défaut de remboursement. Contrat de prêt : contrat par lequel une personne prête une somme d’argent à une autre pour une certaine durée moyennant un taux d’intérêt
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On ne nait pas homme, on le devient
On ne nait pas homme, on le devient « l’homme ne nait pas homme, il le devient »—> citation d’Erasme au 16 ème siècle, humaniste, cherche a élaborer un nouvel idéal moment d’ouverture sur le monde, curiosité, tel un enfant, montre que connaissance et surtout expérience se font tout au long de la vie, avec la rencontre de l’autre notamment. Les hommes s‘ouvrent et cherchent à s’échapper de l’obscurantisme du MA, il se découvrent et
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Nous ne cherchons pas les choses mais la recherche des choses
« NOUS NE CHERCHONS PAS LES CHOSES MAIS LA RECHERCHE DES CHOSES » - PASCAL On entend souvent dire que le voyage est plus important que la destination. Qu’il faut savoir apprécier les détours, car c’est dans ceux-là que l’on trouve les choses plus importantes encore que celles que l’on recherche. Pascal a dit, « Nous ne cherchons pas les choses mais la recherche des choses ». Mais est-ce vraiment le cas ? Prenons le
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Allah n'est pas obligé
À l’époque médiévale, une histoire d’amour et de passion se crée, celle de Tristan et Iseut. Cette adaptation écrite par Joseph Bédier nous est racontée sous forme d’un langage poétique, mais adapté aux lecteurs du 21e siècle. Il est démontré que ce roman illustre une histoire remplie d’amour passionné entre deux êtres, mais aussi rempli de remords qui les pousses à s’enfuir. Il sera bon de constater les actes de dévouements de chacun d’eux et
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L'art n'est pas la représentation d'une belle chose mais la belle représentation d'une chose
« L'art n'est pas la représentation d'une belle chose mais la belle représentation d'une chose » disait Kant. L’art est immortel, les styles évoluent étonnement au cours des années. Chaque œuvre, que ce soit une peinture, une chanson ou une danse, est unique, différente de toutes celles qui lui précèdent ou lui succèdent. L'art est une activité humaine, le produit de cette activité ou l'idée que l'on s'en fait s'adressant délibérément aux sens, aux émotions,
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Le sauvage n’est pas celui que l’on croit
I- Le sauvage n’est pas celui que l’on croit 1- La redéfinition des termes Montaigne formule sa thèse en réfutant les mots « barbare » et « sauvage », en ce qu’ils apparaissent péjoratifs et traduisibles respectivement en « cruel » et « grossier ». L’emploi d’un adversatif « sinon que » (l.2) insiste sur ce point, en même qu’il pose la seule condition pour que la thèse adverse soit vraie : si « barbare
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Après avoir crée le rôle DNS faite un test sur une machine client un « nslookup » il y a une erreur, il n'y a pas de DNS paramétré.
Installations et configuration d'un service DNS sur W2008 Luc Moricet Contexte Étapes 1 : Après avoir crée le rôle DNS faite un test sur une machine client un « nslookup » il y a une erreur, il n'y a pas de DNS paramétré. Définition d'une zone directe : * Définir la zone en principale * La nommé sous la forme « nom.nom » * Autoriser les mise a jour dynamique * Terminer Remplir la BDD
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On ne badine pas avec l'amour, Alfred de Musset. Acte III, scène 8.
FRANÇAIS INTRO : Le texte présenté est l’acte III scène 8 de la pièce de théâtre on ne badine pas avec l’amour d’Alfred de Musset, publié en 1834 qui s'apparente au drame romantique. Cette scène est le dénouement de l'histoire. Nous nous nous demanderons en quoi ce dénouement est-il tragique tout d’abord en étudiant en quoi cette fin est funeste pour enfin analyser l’ironie tragique de ce texte. AGUMENTS : Premièrement, nous ne pouvons que
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Partira ou partira pas
Partira ou partira pas Pendant qu'on cherche à savoir ca tire sur la populace La démocratie un mirage dans ce désert qu'est l'Afrique C'est qud on cherche à rendre facil que tout se complique Y'a les voisins qui s'en mêlent, les ex colons qui s'amènent Et les liens de paix qui nous unissent eux aussi qui s'entremêlent Comment faire si la voix des urnes est sourde Et on enchaine des discours et on élimine ceux
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