Peut On Se Connaitre Sois m����me dissertations et mémoires
6 551 Peut On Se Connaitre Sois m����me dissertations gratuites 201 - 225 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Peut-on se libérer de nos préjugés ?
Peut-on se libérer de nos préjugés ? On a coutume de dire que les préjugés sont négatifs et qu’ils faussent notre perception des choses. Ainsi s’en libéré ne serai que positif. La question « Peut-on se libérer de nos préjugés ? » peut donc paraître paradoxale puisqu’elle laisse entendre qu’on ne doit pas forcément se libérer de nos préjugés à cause du « peut-on » malgré le fait que le terme libérer condamne les préjugés
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Préparation Oral Raisons dont on se sert pour excuser l’esclavage des Nègres », 1781 Nicolas de Condorcet
Préparation Oral Raisons dont on se sert pour excuser l’esclavage des Nègres », 1781 Nicolas de Condorcet Introduction : 1 : Auteur : Nicolas de Condorcet (1743-1794) Profession: Mathématicien et Philosophe, homme politique Origine : Ses combats et ses engagements : - Il prône les valeurs de la raison et l’intolérance porteuses de progrès pour l’humanité - Les droits des femmes bafoués par la révolution de 1789 - l’abolition de l’esclavage, la traite des noirs
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Voyager est-ce se découvrir soi-même ?
Voyager, c’est se découvrir soi-même ? INTRO (Safia) Qu'est- ce que le voyage ? Le voyage rime avec le fait de se déplacer, de partir ailleurs et de se dépayser. Voyager ne veut pas forcément dire changer de pays, mais plutôt changer de mode de vie, vivre autrement le temps d'une semaine ou bien d'un mois. Lorsque l'on voyage, nous prenons les habitudes et les mœurs de notre nouvel environnement, une nouvelle facette de notre
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Peut-on se fier à la raison ?
Peut-on se fier à la raison ? « Qui s’obstine à n’écouter que son coeur est condamné tôt ou tard à écouter la raison », écrivit Benjamin Constant dans « Adolphe », datant de 1816. En effet, nous pouvons penser que la raison, soit la faculté de juger ainsi que de distinguer le vrai du faux, le bien du mal, en se conduisant selon des principes, est nécessaire à chaque individu. Elle permet donc à l’Homme de penser et
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Peut-on se reconstruire après avoir été enfant soldat ?
Grand oral HLP Peut-on se reconstruire après avoir été enfant soldat ? Introduction: Depuis 22 ans ma grand mère est marraine de plusieurs enfants issus de pays en guerre ou très pauvre. J’ai donc découvert dans qu’elle misère ces enfants vivaient et cela me touche profondément. L’Unicef estime qu’environ 300 000 enfants, des êtres doués de raison facilement manipulables utilisés comme armes, sont enrôlés de force dans des groupes armés présent en Amérique du Sud,
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Est-il possible de se connaître parfaitement ?
Est-il possible de se connaître parfaitement ? I. Il semble possible de se connaître a) L'introspection L'introspection, cette exploration intérieure de nos pensées et de nos sentiments, apparaît comme un moyen privilégié pour accéder à la connaissance de soi. En se tournant vers son propre esprit, l'individu peut examiner ses motivations, ses valeurs et ses aspirations. Hegel propose une perspective où la conscience de soi se construit théoriquement, à travers une exploration intérieure des mouvements
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Citation Apollinaire "Ce n'est pas la bizarrerie qui me plaît, c'est la vie ; et quand on sait voir autour de soi, on voit les choses les plus curieuses et les plus attachantes."
Guillaume de Apollinaire de Kostrowitzky, dit Apollinaire est aujourd’hui considéré comme l’héritier du symbolisme et le précurseur du surréalisme. Tout au long de sa vie, il fut entouré de grands noms de la poésie, de la littérature et d’autres artistes, ce qui nous conforte dans l’idée qu’Apollinaire était un grand poète également. Ainsi, à propos de son recueil Alcools, paru en 1913, l’auteur nous évoque sa principale source d’inspiration : « Ce n’est pas la
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Peut-on ne pas se mentir à soi-même ?
Laura Canteteau TL1 Peut-on ne pas se mentir a soi-même ? La notion de ne pas se mentir à soi-même renvoie à plusieurs concepts de la réflexion comme la vérité, le mensonge mais aussi la vision de soi-même et celle des autres, elle est donc pleine d’enjeux. Mais dans quelle mesure peut-on ne pas se mentir a nous-même ? Dans un premier temps nous montrerons pourquoi il est possible de ne pas se mentir à
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Comment Peut-on Ne Pas Avoir Conscience De Soi ?
Ce sujet a pour but de se demander si l’être humain a pour possibilité de ne pas avoir conscience de ce qu’il est, de ses actes. Mais cette conscience de soi qui renvoie dans un premier temps à une notion d'identité personnelle, implique une réflexion sur soi qui fait apparaître ce que nous sommes, notre essence. Cette conscience est-elle un miroir de ce que nous sommes dans tout environnement ou est-elle présentée comme douteuse ?
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Commentaire Littéraire sur un Extrait De L'Ensorcelée (p.247-247 De « Je Ne Me Souviens Pas ... » à « Qui Ne Se La Rappelle Pas ») (roman) de Barbey D'Aurevilly
Commentaire littéraire Faites un commentaire littéraire d’un extrait de l’Ensorcelée de Barbey d’Aurevilly (p.247-247 de « Je ne me souviens pas … » à « qui ne se la rappelle pas »). L’extrait de l’Ensorcelée (œuvre de Barbey d’Aurevilly publiée entre 1852 et 1854), ici présenté comme un récit qui clôt le roman, retrace l’origine de la légende de l’Abbé de la Croix-Jugan. Alors que Pierre Cloud raconte la façon dont il a surpris le
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Doit-On Réaliser Tous Ses Désirs?
Le désir est associé communément à un état de manque. Je désire ce que je n’ai pas et ne désire plus ce que j’obtiens. Le désir est également d’ordinaire attaché à la notion de plaisir. Je désire ce qui me plaît, ou me plaira. A l’inverse, je ne souhaite pas ce que je sais déplaisant. Satisfait et plaisant, le désir serait ainsi une source de bien-être dès lorsqu’il se réalise, ce qui laisserait à penser
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Peut-on prétendre qu'il suffit de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ?
Introduction C’est une évidence, presque un truisme, d’affirmer qu’un écrivain puise dans son expérience personnelle pour rédiger son œuvre. Ainsi Flaubert pouvait s’écrier : « Madame Bovary, c’est moi ». Il signifiait par là qu’au cœur de sa fiction c’était un morceau de sa vie qui était livré au lecteur, que son personnage avait été bâti avec ses souvenirs. Peut-on pour autant prétendre qu’il suffit de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? La
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Peut-on Aimer La vérité Sans La Connaître ?
Peut-on aimer la vérité sans la connaître ? par Guillaume Delaby 1er prix de philosophie (séries ES et S), 2001 Un proverbe, cité par Karl Jaspers au premier chapitre de son Introduction à la philosophie, prétend que "la vérité sort de la bouche des enfants et des fous", c'est-à-dire de personnes qui - a priori - ne connaissent ni n'aiment clairement la vérité. S'il est certain que les enfants (in-fans, êtres privés de parole) et
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Comment comprendre que l’homme du livre puisse ainsi différer de l’homme de la vie alors qu’ils sont si étroitement liés ? Quels sont les liens que l’on peut déceler à la lecture d’une histoire entre le romancier et ses personnages ?
André Maurois, écrivain et académicien français du XIXe siècle livrait ainsi sa vision du personnage de roman en expliquant ses différences avec l’homme de la vie réelle. Comment comprendre que l’homme du livre puisse ainsi différer de l’homme de la vie alors qu’ils sont si étroitement liés ? Quels sont les liens que l’on peut déceler à la lecture d’une histoire entre le romancier et ses personnages ? La première différence fondamentale décrite par Maurois
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Peut On Ne Pas Etre Soi Meme
Mais nous avons vu que la notion de « soi » renvoie à la notion de conscience (de soi). Pas de soi-même, sans être qui peut se considérer comme un soi-même, qui s’apparaît à lui-même, qui a conscience de soi, etc. Peut-être alors que la notion renvoie au problème de la connaissance de soi. L’expression ne pas être soi-même signifierait alors : ne pas être ce qu’on croit être. Est-ce que ce qui nous apparaît
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Dissertation philosophie: Doit-On Apprendre à Devenir Soi-même ?
Dissertation de philosophie Doit-on apprendre a devenir soit même ? Introduction : Tout au long de notre vie nous sommes confrontés a des questionnements , des « crises existentielles » durant lesquelles nous remettons en questions notre identité .Ces questions sont essentielles à l'élaboration d'une structure de vie, à l'orientation sensée de nos actions, et reviennent à se demander comment définir son moi. Le soi-même implique une réflexion sur ce que l'on est, afin de
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Ne Desir Ton Que Se Dont On Manques
Ne désire-t-on que ce dont on manque? Soutenir que nous ne désirons que ce dont nous avons besoin, c'est peut-être se laisser abuser par la ressemblance structurelle que l'on peut observer entre l'état de besoin et celui de désir : s'il faut bien d'une part remarquer que l'état de besoin comme le désir s'apparentent en cela qu'ils sont tous les deux l'effet d'un manque par rapport à une fin, rien n'indique d'autre part que l'apparentement
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Comment apprendre la guitare sans connaître ses notes
COMMENT APPRENDRE LA GUITARE SANS CONNAITRE SES NOTES. Jean-Pierre PETIT La guitare a six cordes. Lorsqu'on les installe, les notes qu'elle produisent "naturellement" se distribuent comme suit, de la plus grave à la plus aigüe : 1 Les notes dans les pastilles grisées correspondent au son des cordes libres, non pincées sur le manche. On a fait figurer, à droite, l'ensemble clef de sol-clef de fa. Mais dans tout ce qui suivra il ne sera
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Comment le désir se manifeste-t-il? Qui désire? Que désire-t-on? Pourquoi?
Le désir est une pulsion, consciente ou non, plus ou moins durable, qui nous porte vers un objet extérieur absent, mais dont la présence ou la possession nous paraissent possibles et sources de plaisir. Mais alors le désir est-il synonyme de bonheur ou de souffrance? Le bonheur est un état de bien-être intense et durable. Quant à la souffrance, c’est le fait de ressentir une douleur, physique ou morale. Il faut noter que le désir
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En quoi peut-on dire que l'humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l'autre et une interrogation sur l'autre?
Sujet : Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles. Ce corrigé a été rédigé
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Comment se rappeler le nom, le mot oublié que l'on a sur le bout de la langue?
Publié le 23 janvier 2011 | Par Stéphane B. Guillemot Ma technique personnelle : Comment se rappeler le nom, le mot – oublié – que l’on a sur le bout de la langue… Je parle bien ici du problème que tout le monde a vécu au moins une fois dans sa vie, celui de ne pas réussir à retrouver de tête un simple mot ou un nom en plein milieu d’une conversation par exemple… Mais
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En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?
Introduction Pour plusieurs historiens, la Renaissance aurait eu son point de départ conventionnel en 1492 quand Christophe Colomb découvrit l’Amérique. Ce Nouveau Monde fut en effet un levier puissant pour faire évoluer le paradigme de la civilisation gréco-latine et judéo-chrétienne. Il contribua aux fondements de l’humanisme naissant. Cette découverte de l’altérité et de la différence avait déjà été préparée autant par les voyageurs médiévaux que par les contacts économiques et culturels avec les civilisations orientales.
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Peut-on affirmer que l'homme est libre et que la nature obéit à ses lois ?
L’homme désigne un être humain, ici représentant l’humanité en général sans distinction sexuel, faisant parti de la nature. Celle-ci désigne un ensemble d’êtres vivants ainsi que leur environnement liés entre eux par des lois physiques. Les hommes cherchent toujours à avoir plus de liberté, en se souciant ou non de la nature de des lois de celle-ci. Toutefois peut-on affirmer que l’homme est libre et que la nature obéit à des lois ? Dans ce contexte
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Suis-je Le Mieux Placé Pour Me Connaitre ?
Philosophie : Dissertation Suis-je le mieux placé pour me connaître? Pour nous, en tant qu’être humain, se connaître est essentiel pour donner un sens à notre existence. Nous, c’est-à-dire le sujet connaissant, qui a conscience de ce qui l’entoure, voulons nous connaître nous-même, c’est-à-dire nous en tant qu’individu ou être humain. Nous connaître signifie savoir qui on est, savoir quel est notre caractère et personnalité. C’est aussi pouvoir se définir et se comprendre. Pour y
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Le Gaz De Schiste: Comment se forme le gaz de schiste ? Comment l’extrait-on ?
I- Comment se forme le gaz de schiste ? Comment l’extrait-on ? Le gaz de schiste constitue un nouvel espoir pour l’industrie mondiale des énergies. En effet, c’est une énergie naturelle présente en grande quantité dans le sol (il existe à ce jour 48 grands bassins de gaz de schiste), ce qui la différencie des énergies sur le marché en ce moment, comme le pétrole. Nous allons tout d’abord étudier les conditions nécessaires à sa formation, puis
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