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Peut On Se Connaitre Sois m����me dissertations et mémoires

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6 548 Peut On Se Connaitre Sois m����me dissertations gratuites 176 - 200 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 8 Juin 2023
  • Peut-on se construire sereinement sans oubli ?

    Peut-on se construire sereinement sans oubli ?

    Peut-on se construire sereinement sans oubli ? Les souvenirs, comme le rappelle Proust ne surgissent pas sur commande. Ils refont sur- face par hasard, hasard que l’on ne maîtrise pas. Il y a aussi les souvenirs que notre intelligence a choisi comme le dit Boris Cytulnik, la résilience, ces souvenirs que l’on utilise pour en sortir plus fort. On peut alors se demander quel place doit-on laisser aux souvenirs ? Quels rôle ont-ils ? Afin

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  • Peut-on se désintéresser de la politique ?

    Peut-on se désintéresser de la politique ?

    Dissertation : Peut-on se désintéresser de la politique ? L’abstention est de plus en plus présente dans les démocraties légitimes à travers le monde actuellement. En France, lors des élections présidentielles de 2017, 22,23% des électeurs se sont abstenus au premier tour, et 25,44% des électeurs ne se sont pas rendus aux urnes lors du second. Cela pose donc un problème : les électeurs ont-ils réellement le pouvoir, c’est-à-dire l’autorité et la capacité, de s’abstenir

    1 770 Mots / 8 Pages
  • Peut-on se libérer de nos préjugés ?

    Peut-on se libérer de nos préjugés ?

    Peut-on se libérer de nos préjugés ? Au fur et à mesure que nos sociétés évoluent et recherchent un mode de vie basé sur le vivre-ensemble et le tolérance, un grand ennemi commun est désigné pour expliquer les racismes et les discriminations : l’existence des préjugés. Depuis des années, de nombreuses campagnes cherchent à sensibiliser les gens à cette question des préjugés et des stéréotypes, qu’ils soient ethniques, sociaux ou sexistes. Le maître mot est

    974 Mots / 4 Pages
  • Peut-on se mettre à la place d'autrui ?

    Peut-on se mettre à la place d'autrui ?

    Peut-on se mettre à la place d'autrui ? En écoutant un proche, en lui portant conseille ou en se plongeant totalement dans son histoire on peut parvenir à développer, dans une certaine mesure les mêmes états d'âmes et les mêmes ressentis vis à vis d'une même situation. Naît alors une sensation qui s'apparente à une réelle communion avec autrui et nous laisse penser qu'il est possible de se mettre à sa place. En partant du

    1 001 Mots / 5 Pages
  • Dans quel mesure peut-on se déplacer rapidement en étant dans un confort ou dans l’inconfort ?

    Dans quel mesure peut-on se déplacer rapidement en étant dans un confort ou dans l’inconfort ?

    INTRODUCTION Le premier document de ce corpus est un article de presse « Les Forçat de la route » d’Albert Londres. Cette article traite des conditions de travail des routiers. Le deuxième document est une fable, « Le Lièvre et la Tortue » de Jean de la Fontaine. Le troisième document est un conte de Perrault, « Le Petit Poucet » qui parle de la ruse d’un enfant pour éviter a lui et ses frères

    479 Mots / 2 Pages
  • Peut-on se passionner pour la vérité ? (Début)

    Peut-on se passionner pour la vérité ? (Début)

    Philosophie – Dissertation Peut-on se passionner pour la vérité ? Alors que certains ne s'intéresse pas à la vérité, d'autres la chercherait continuellement afin d'atteindre une sorte vérité absolue, peut-on dire d'eux qu'ils se passionnent pour la vérité ? Les notions principales sont: la vérité, la raison, le bonheur et la passion. Les enjeux principaux sont: un enjeu moral (est-il moral de vouloir constamment obtenir la vérité?), un enjeux Afin de répondre à cette question,

    471 Mots / 2 Pages
  • Peut-on se passer de certitudes?

    Peut-on se passer de certitudes?

    Peut-on se passer de certitudes? Intro: Le philosophe Friedrich Nietzsche dit «Ce n'est pas le doute, c'est la certitude qui rend fou». Pour lui c'est le fait d'être sur de soi qui peut amener à la folie. Avoir des certitudes c'est tenir pour vrai quelque chose sans le remettre en question, l'état d'esprit opposé est le doute. Mais est-il vraiment raisonnable de douter? Au premier abord le doute qui est un grand manque de certitude

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  • Choisit-on ses opinions ?

    Choisit-on ses opinions ?

    Fontaine Clotaire TG1 Dissertation de Philosophie Choisit-on ses opinions ? On défini une opinion par le fait d’avoir un avis plus ou moins personnel sur un sujet .Une opinion nécessite un jugement, il peut dépendre de notre point de vue qu’il soit politique, religieux, social … Elle requière une connaissance du sujet et une réflexion total pour un résultat concret et justifié. Une opinion est une accumulation d’idées qui forment un caractère , une opinion.

    681 Mots / 3 Pages
  • Peut-on se passer de l’hypothèse de l’Inconscient ?

    Peut-on se passer de l’hypothèse de l’Inconscient ?

    Qu’est ce que l’inconscient? L'inconscient est-il nécessaire au bon développement de l’homme? Est ce que l’inconscient est un autre moi? Y existe-t-il un entre deux? Voici une multitude de questions qui animent les philosophes autour du 20e siècle. En effet, à cette époque commence à se développer la notion d’inconscient. Elle passionne les philosophes car l’inconscient regroupe tous les phénomènes psychiques inaccessibles à la conscience mais qui influent largement sur elle. L’apparition de celle-ci est

    778 Mots / 4 Pages
  • Peut-on se réconcilier avec le travail ?

    Peut-on se réconcilier avec le travail ?

    Séance 4 : Peut-on se réconcilier avec le travail ? Corpus à analyser : * Christophe Dejours, p 108-110 * Zola, p 110-112 * Photo Chaplin, p 112-113 GENRE TYPE AUTEUR, TITRE, EPOQUE THEME, THESE Idées principales DEJOURS P 108 Doc analytique Essai CHRISTOPHE DEJOURS SOUFFRANCE 1998 Le mal être des français au travail. Le travail Souffrance Compliqué Mécanisme Robotisation Manutention -la société essaie de nous faire croire que la souffrance au travail est atténuée

    890 Mots / 4 Pages
  • Peut on se libérer ?

    Peut on se libérer ?

    Peut on se libérer ? Premier point de vue : celui du philosophe allemand Freud : Selon Freud, nous pouvons nous libérer de certaines choses si nous prenons connaissance de nous même, en profondeur. En effet cela nous permettrait de lutter avec toutes nos forces réunis pour se libérer de nos pulsions qui ont suivi de voies obscures ou contre la maladie par exemple. La prise de conscience de l'existence de notre inconscient permettra la

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  • Peut on penser par soi-même

    Peut on penser par soi-même

    Philosophie Sujet 1 : « Peut t’on penser par soi-même? » « Je ne puis concevoir l’homme sans pensée : ce serait une pierre ou une brute. » disait Pascal dans Les Pensées. Mais l’homme a t’il la faculté de penser par lui même ? Penser par soi-même, est- ce penser « tout seul » ? En effet, penser, la faculté de penser est une des premières capacités dont l’être humain est doté depuis sa

    2 720 Mots / 11 Pages
  • Peut-on penser par soi-même ?

    Peut-on penser par soi-même ?

    Crocquevieille Marius « J’existe donc je pense » écrit Jean-Paul Sartre. L’être humain est un être pensant mais est-il capable de penser par lui-même. « Peut-on » introduit ici une notion de possibilité mais également une notion de limites. « Penser » diffère de l’opinion, penser signifie réfléchir. La pensée désigne l’ensemble des activités psychiques. « soi-même » peut signifier sans les autres, seul mais également sans se baser sur l’avis et l’opinion des autres.

    827 Mots / 4 Pages
  • Peut-on se passer des géants du net?

    Peut-on se passer des géants du net?

    Peut-on se passer des geants du net Ces dernières années le numérique es plus que jamais présent dans nos sociétés ainsi certaines entreprises pour la plupart américaines ont profité de cette émergence et sont devenues des acteurs majeurs sur la scène mondiale. On peut citer par exemple les GAFAM (Google, Apple, Facebook, Amazon, Microsoft) qui ont une influence économique et politique mondiale c’est pourquoi nous allons nous demander s’il est possible de se passer de

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  • Ce qu"on dit de soi est toujours poésie

    Ce qu"on dit de soi est toujours poésie

    Ce qu’on dit de soi est toujours poésie Poésie => création, poïésis => on recrée la réalité à travers le souci d’embellir. Dans quelle mesure le récit autobiographique, bien qu’il tende à une certaine objectivité de la narration, accomplit-il nécessairement une recréation poétique par l’écriture ? Une poétisation nécessaire L’écrivain choisit ce qui l’intéresse dans les données biographiques Parler de soi = se souvenir, travail de la mémoire. Que nous le sachions ou non, travail

    375 Mots / 2 Pages
  • L’image que l’on donne de soi est elle conforme à la réalité ?

    L’image que l’on donne de soi est elle conforme à la réalité ?

    L’image que l’on donne de soi est elle conforme à la réalité ? Aujourd’hui, dans l’époque à la quelle nous vivons, l’image de soi est visible du plus grand nombre. En effet un simple passage sur le profil d’un réseau social d’un individue permet de nous faire une image, une idée du personnage alimentant de contenue la page. Cependant, nous ne pouvons qu’avoir une idée de qui est cette personne car ce qui est présent

    384 Mots / 2 Pages
  • Peut-on se libérer de nos préjugés?

    Peut-on se libérer de nos préjugés?

    KUHN Emma TG1 Dissertation Sujet: Peut-on se libérer de nos préjugés ? « Chaque mot est un préjugé » évoque Friedrich Nietzsche. En effet, l’homme est confronté aux préjugés depuis toujours. Cependant, en l’espace de quelques siècles, ces derniers ont pris de l’ampleur. Les préjugés sont nombreux, qu’ils soient racistes, sexistes, ou autres, on les retrouve partout autour de nous : dans le monde du travail, en politique dans la rue et même jusqu’à chez

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  • Pourquoi aime-t-on rester chez soi ?

    Pourquoi aime-t-on rester chez soi ?

    Sujet d’écriture personnelle : Pourquoi aime-t-on rester chez soi ? Rester chez soi est devenu une habitude dans le quotidien de chacun. Que l’on y reste pour dormir, travailler, être en famille ou par flemmardise, le choix de demeurer dans notre maison un certain temps nous appartient. Ainsi, pourquoi aimons-nous rester à la maison ? Pour cela, nous traiterons, dans un premier temps, la place de notre maison dans la société moderne. Par la suite,

    725 Mots / 3 Pages
  • Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ?

    Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ?

    Dissertation Philosophie Nous devons répondre à une question que l’on se pose, Peut-on se référer à la nature pour justifier des conduites humaines ? Pour ce cas je vais y répondre en 2 parties en définissant les termes importants qui sont la nature et les conduites humaines. La nature est un ensemble d’élément que l’être humain n’a pas créé on peut voir que cette nature peut être modifié par l’homme, transformée. Comme je l’ai dit

    836 Mots / 4 Pages
  • Peut on se passer du besoin de religion?

    Peut on se passer du besoin de religion?

    Peut on se passer du besoin de religion? De toute évidence, la religion est un élément qui a fait parti de l’histoire et fait encore parti de l’histoire, cette élément a joué un grand rôle dans le développement de l’homme en tant qu’individu. C’est pour cela qu’il semble impossible de pouvoir se passer de religion. Mais, cependant il paraît évident que l’on peut penser pouvoir se passer du besoin de religion car en réalité

    1 309 Mots / 6 Pages
  • En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ?

    En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ?

    Timéo BUFFET PREMIERE 1 Sujet : En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ? Vous vous appuierez sur le recueil et sur les autres textes : les mémoires d’une âme. INTRODUCTION : Marcel Proust a connu la douleur de perdre ses parents en 1903 puis

    939 Mots / 4 Pages
  • Peut-on se passer des Etats ?

    Peut-on se passer des Etats ?

    IPC Séance 2 : L’Etat Selon Montesquieu, penseur politique des Lumières : « L’Europe est un Etat composé de plusieurs provinces. » Montesquieu écrit ceci au 18e siècle, alors que l’Europe est composée de nombreux Etats, dont la plupart sont des monarchies. Ce continent domine alors le monde notamment grâce au commerce colonial. Cette citation aujourd’hui, possède un sens bien plus fort et concret : celui d’une Union Européenne, véritable organisation supranationale. Seulement, qu’en est-il

    2 662 Mots / 11 Pages
  • Peut-on se libérer du temps qui passe ?

    Peut-on se libérer du temps qui passe ?

    Dans la série Code Quantum,le docteur Samuel Beckett rêve d’échapper au temps qui passe. Pour cela, il crée un accélérateur temporel capable de le faire voyager dans le temps. Or, son expérience tourne mal et le scientifique se retrouve coincé dans une boucle infinie, prisonniers de sa propre création, alors que son être saute d’époque en époque. Peut-on considéré qu’il s’est échappé du temps ? Mais peut-on vraiment se libérer du temps qui passe ?

    2 104 Mots / 9 Pages
  • Peut-on se passer de l'hypothèse de l'inconscient ?

    Peut-on se passer de l'hypothèse de l'inconscient ?

    SUJET : PEUT-ON*SE PASSER DE L’HYPOTHESE DE / L’INCONSCIENT 1. L’hypothèse est valable selon Descartes 1 = (Nous permet de comprendre nos lacunes) 2 = (Les mécanistes psysiologqiques peuvent se rattacher à l’inconscient) 2. L’hypothèse de l’inconscient semble pertinente pour l’homme selon Freud 1 = (Lui permet de travailler sur les symptômes névrotiques) 2= (Et aussi a permis à Freud de comprendre nos rêves) 3= (De plus permet de démontrer que nos actes manqués ne

    2 745 Mots / 11 Pages
  • On se demandera alors, relativement au sujet donné, comment la réforme du droit des obligations a -t-elle mis en valeur les sanctions de l’inexécution contractuelle ?

    On se demandera alors, relativement au sujet donné, comment la réforme du droit des obligations a -t-elle mis en valeur les sanctions de l’inexécution contractuelle ?

    Le contrat légalement formé astreint les parties à exécuter les obligations qui en découlent, sous peine de sanctions (article 1103 du Code civil reprenant l’ancien article 1134 du Code civil du 1804). Le Code civil de 1804 ne présentait toutefois pas de manière ordonnée les différentes sanctions de l’inexécution du contrat. Il était alors nécessaire de “regrouper les règles applicables à l’inexécution du contrat” (article 8-8 de l’ordonnance). C'est chose faite avec l’article 1217 du

    2 870 Mots / 12 Pages