Peut On Se Connaitre Sois m��me dissertations et mémoires
6 559 Peut On Se Connaitre Sois m��me dissertations gratuites 376 - 400 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Doit-on apprendre à devenir soi-même ?
Nom : FREZAL Prénom : ALICIA Classe : T03 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- BACCALAURÉAT PRESQUE BLANC SESSION 2021 PHILOSOPHIE série générale Durée de l'épreuve : 3 h 30 (4 h 30 tiers temps) Nature de l’épreuve : introduction et plan détaillé (dissertation) L'USAGE DES CALCULATRICES EST STRICTEMENT INTERDIT (en même temps, elles ne vous serviront pas à grand-chose…) Le candidat traitera, au choix, l'un des trois sujets suivants 1er sujet : Autrui est-il, pour notre liberté, un obstacle
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A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ?
Sujet : A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ? Science et religion se côtoient, dialoguent, s’affrontent même depuis des siècles. En dépassant ce clivage, a-t-on raison de dire que « science » et « religion » ne s’opposent pas mais se complètent. La science se définit au sens général comme l'ensemble des connaissances humaines qui se rapportent à des faits obéissant à des lois objectives ou considérées
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Peut-on connaître l'Inconscient?
Peut-on connaître l’inconscient ? Introduction: L'inconscient, d’abord considéré comme adjectif, s'entend d’un individu qui ne possède pas de conscience, mais c’est aussi, toutes choses qui échappent à la conscience. Comme nom désormais, il s’entend du caractère de ce qui n’est plus actuellement conscient, ou qui n’est pas susceptible de le devenir. C’est, en effet, l’ensemble des faits psychiques échappant à la conscience. Ainsi l’inconscient au sens de “ l’inconscient psychique " se définit comme une
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Dissertation philo Peut-on ne pas être soi-même ?
SOUSSI Maïdine T5 Dissertation: Peut-on ne pas être soi-même ? «Peut-on» du verbe pouvoir, indique ici une notion de possibilité, « Peut-on ne pas être soi-même ? », et non « Devons-nous ne pas être nos mêmes ? » et « ne pas être soi-même » ici nous invite donc à nous demander si oui ou non nous pouvons ne pas être nous même, ce qui est un peu contre-intuitif, puisque il est évident que
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Parvient-on jamais à devenir soi-même ? Essai philosophique
La citation du célèbre philosophe Descartes : « Je ne connais pas encore assez clairement ce que je suis, moi qui suis certain que je suis », écrite dans l’introspection de son ouvrage philosophique, Méditations métaphysiques, présente un lien avec le raisonnement que développe Jacques Rivière dans Lettre à Antonin Artaud du 8 juin 1924. Effectivement le concept de l’existence en lui-même reste très flou pour les philosophes. Pour Jacques ce concept est indéfinissable et
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Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?
Philosophie Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? En tant qu’êtres humains, nous sommes souvent confrontés à la solitude. La solitude est un moyen qui permet à chacun en tant qu’individu de s’affirmer , de se concentrer sur lui-même et de parvenir à rassembler et trier ses idées personnelles sans qu’autrui ne vienne perturber cette forme de transcendance de l’esprit. Nous sommes,en tant que sujet pensant unique, supposés nous poser des
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Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ?
Dissertation SUJET : Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? Dans cette dissertation , nous allons aborder le sujet suivant : « Est-ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? » Dans la poésie française, de nombreux auteurs sont très célèbres, pour le regard qu’ils ont porté sur la solitude et la conscience de soi. Nous pouvons notamment parler du célèbre poète Arthur Rimbaud, et de son le
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Peut on avoir peur de soi même?
Eliott Caunes T03 DM philosophie “peut on avoir peur de soi même?” Tout êtres humains ressent de la peur,que ce soit d’un animal, d’un objet, ou encore d’un autre être humain. Mais arrive t-il qu’on puisse avoir peur de soi-même ? Notre sujet est « Peut on avoir peur de soi-même ? » c’est a dire. Faut il avoir une certaine méfiance envers nous même ? Tout d’abord qu’est ce que la peur ? La peur est une émotion ressentie face
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A-t-on des devoirs envers soi-même? philosophie
A-t-on des devoirs envers soi-même? Le devoir relève d’une obligation morale que l’on s’impose soi-même. Ainsi ce devoir va guider les êtres humains tout au long de leur vie en les poussant à accomplir certaines actions au nom de la morale. Si il apparait clairement que nous avons des devoirs envers autrui de part l’origine sociale de la morale, nous sommes en droit de nous demander, « A t-on des devoirs envers soi-même? ». L'existence de
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Puis-je me connaître moi-même ?
Puis-je me connaître moi-même ? La connaissance de soi-même semble être, selon les dires populaires, la solution à tous les maux de ce monde. A l'instar de nos contemporains, Socrate (à travers l'oeuvre de Platon) s'approprie cette phrase inscrite sur le temple de Delphe: "Connais-toi toi-même" qui invite l'individu à l'introspection afin d'accéder à l'universel par le singulier dans notre quête de vérité. Nous, êtres finis, pensons nous connaître, c'est-à-dire avoir des connaissances présentes à
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De qui se moque-t-on dans les fabliaux ?
Séquence 5 : De qui se moque-t-on dans les fabliaux ? Séance découverte : Repères culturels et littéraires I. La naissance d’un nouveau genre littéraire ➢ À partir du XIIIème siècle, les villes deviennent le centre des activités. Une Nouvelle classe apparaît : les bourgeois (= les habitants du bourg, de la ville). Les Artisans et les commerçants sont de plus en plus nombreux. Les rencontres et les Échanges sont favorisés par la multiplication des
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Peut-on être soi-même ?
Être soi-même aujourd’hui parait simple, il suffit de se comporter à notre manière, et, à l’aide des nouvelles technologies présentes aujourd’hui, nous pouvons nous exprimer de façon pleinement libre grâce notamment à la liberté d’expression. Il faut aussi prendre en compte notre entourage, car nous devenons ami avec quelqu’un pour ce qu’il est, ce qui nous encourage inconsciemment à rester nous-même. Pourtant, être soi-même relève certaine difficulté, car nous ne plaisons pas à tout le
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Crée t-on pour soi?
l’art permet depuis des centaines d’années de faire passer différents messages éthiques commes sociaux mais il permet aussi de laisser s’exprimer une partie refoulée de soi. Dans un premier temps, je vais vous montrer en quoi les artistes créent pour eux même, dans un deuxième temps que l’art ne se limitte pas seulement à son artiste. Je finirais par vous montrer qu’il existe cependant un juste milieux. Quand un artiste crée une œuvre d’art il
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Peut-on parvenir à une complète conscience de soi?
Dissertation (introduction) Peut-on parvenir à une complète conscience de soi? Il n'est pas rare que des parents demandent à leur enfant de ne pas se montrer « inconscient » dans sa conduite ou qu'il « prenne conscience » des conséquences de ses actes. Ces expressions montrent qu’il y a des degrés de conscience; d’un état d’inconscience totale, où l’individu sous l’emprise de substance est frappé d’amnésie, à l’état d’une personne consciente de ces choix et
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Conscience réfléchie de soi, libre et responsable de ses actes
Fiche de révision -> Philosophie chapitre 1 La conception classique du sujet : la conscience, l’inconscient et le corps Sujet : Conscience réfléchie de soi, libre et responsable de ses actes Conscience : ⇒ Immédiate / Spontanée → possédé par tous les êtres-vivants (sensation) ⇒ Réflexive → propre à l’être-humain (conscience mais aussi conscient d’avoir conscience) ⇒ Morale → croire au bien/mal - bon/mauvais (se demander si c’est moral) RÉFÉRENCE : Descartes, “Méditations métaphysiques” ⇒
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Faut-il se faire justice soi-même ? introduction
« Oeil pour oeil, dent pour dent ». Telle est la formulation de la loi du talion. Elle consiste, lors d'un délit ou d'une agression, d'y répondre ou de la réparer par une action équivalente. C'est sur ce principe que repose par exemple la peine de mort. Elle consiste à rendre l'équivalent de ce qui a été commis : on tue celui qui a tué. En même temps elle pose un réel problème : le
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Synthèse Montaigne/Tavoillot/Fleury : Peut-on débattre sans se combattre les uns les autres ?
Flavien Condamine ECG1 Synthèse : Montaigne, Tavoillot, Fleury Peut-on débattre sans se combattre les uns les autres ? La joute oratoire est-elle alimentée par une utilisation controversée du langage ? Pour Montaigne, le débat était entretenu par les vertus mentales apportées par la dispute, pouvant être virulente ou non, car d’après lui les débats stériles n’étaient * d’aucune utilité ; et étaient, selon lui, les pires échanges existants. A l’inverse, Pierre-Henry Tavoillot et Cynthia Fleury
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Peut-on définir une personne par ses actes ?
Dissertation rattrapage Capucine Kleb Commentaire : Qui t’agresse ? » « Personne ! » Dans l’Odyssée d’Homère, Personne (Οὖτίς / Oũtis en grec ancien) est le nom par lequel le cyclope Polyphème désigne Ulysse, qui lui a crevé l’œil. Ici il designe l’abscance d’indivu sans identification.C’est un jeu de mot qui montre aussi la complexité du terme “personne”. Bien qu’il puisse être défini de cette manière, il désigne aussi un caractère superficiel, un masque qui
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En quoi les probabilités prouvent-elles que l'on ne peut pas se fier au hasard?
En quoi les probabilités prouvent-elles que l’on ne peut pas se fier au hasard ? Introduction : Bonjour, tout le monde a déjà connu au moins une situation de hasard où l’on compte sur la chance pour s’en sortir. Par exemple, on réalise un contrôle pour lequel on a totalement oublier de réviser. Je vais me baser sur les probabilités qui sont un outil mathématique très utilisé aujourd’hui afin de répondre à cette question qui m’est venue :
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Peut on ne pas être soi ?
Peut-on être soi ? En d’autres termes, peut-on être différent, autre, que soi ? Le sujet suppose une permanence fondamentale, un « soi » déterminé, défini, auquel on pourrait ne pas être fidèle. Or, dans la doctrine existentialiste élaborée par Jean-Paul Sartre ce n’est pas tant que l’on peut ne pas être soi, mais plutôt que l’on ne peut pas être soi, dans la mesure où ce « soi » n’est pas déterminé ni définissable.
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Est-on content de rentrer chez soi ?
Le fait de rentrer chez soi présente plusieurs points positifs, comme le ressourcement, l’apprentissage, l’amour familiale mais des points négatifs aussi sont présents. L’angoisse, l’ambiance sombre, la peur, la solitude sont aussi plusieurs facteurs, émotions qui mettent une personne mal à l’aise. Tout d’abord, Ce qui est familier pour beaucoup de personne ne l’est pas forcément pour d’autres. Pour beaucoup rentrer chez soi et faire face à l’ambiance sombre qui y règne est une chose
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Pensez-vous que l’écriture de soi et de ses souvenirs puisse-être utile au lecteur ?
Pensez-vous que l’écriture de soi et de ses souvenirs puisse-être utile au lecteur ? L’écriture de soi peut être raconté de différentes manières telle qu’un journal intime ou une autobiographie pour les plus classique. Cependant ces dernières décennies ont marqué une évolution dans la façon de se raconter, les raisons de le faire sont également en corrélation avec l’évolution de la société. Ce développement de la notion « écriture de soi » au fil du
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Suffit-il de prendre conscience qu'on est déterminés pour se libérer ?(intro)
"Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu’ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés." Affirme le philosophe Baruch Spinoza, né en 1632 et mort en 1677. Spinoza va imaginer une pierre lancée vers le ciel qui prendrait conscience d’elle-même. Elle se sentirait alors attirée vers la terre et comme ce serait sa seule impression consciente, elle croirait faire librement ce qu’elle désire alors qu’en fait
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Peut-on jamais être maître de soi-même ?
PHILOSOPHIE Correction du devoir de dissertation n°1 « Peut-on jamais être maître de soi-même ? » 1 ; (accroche) Etre maître de soi-même est en soi une expression imagée qui semble porter l’idée que l’on pourrait s’approprier le moi comme s’il s’agissait d’une possession et donc d’une chose ou d’un objet dont on pourrait disposer à volonté. Cette expression, considérée sous cet angle contraste avec l’idée positive que l’on attribue à la maîtrise de soi
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Peut-on ne pas être soi-même ? * Cas de problèmes mentaux (folie) = on est plus vraiment nous même Analyse du sujet => peut-on => exprime la possibilité et non le droit, la légitimité => ne pas être soi-même => proposition absurde => je suis moi, qui est-ce que ou qu’est-ce que je pourrais être d’autre ? => renvoie à la notion d’identité (je me pense comme unicité (un), comme unique, et comme le même
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