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Peut On Se Connaitre Sois m��me dissertations et mémoires

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6 554 Peut On Se Connaitre Sois m��me dissertations gratuites 326 - 350 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 5 Juin 2023
  • Qu’est-ce que le devoir de conseil du banquier, comment se matérialise-t-il et comment le contrôle-t-on ?

    Qu’est-ce que le devoir de conseil du banquier, comment se matérialise-t-il et comment le contrôle-t-on ?

    Question 9 – Qu’est ce que le devoir de conseil du banquier, comment se matérialise t il et comment le contrôle t on ? D'une façon générale, tout professionnel a, à l'égard de ses clients, une obligation de conseil et d'information. C'est également le cas pour l’entreprise Banque. L’existence d’un devoir de conseil du banquier est un débat ancien qui ne peut aujourd’hui être séparé du débat sur le devoir de conseil de l’entreprise d’investissement.

    905 Mots / 4 Pages
  • Qu’est ce que le devoir de conseil du banquier, comment se matérialise-t-il et comment le contrôle-t-on ?

    Qu’est ce que le devoir de conseil du banquier, comment se matérialise-t-il et comment le contrôle-t-on ?

    La banque est une entreprise qui a les même fondamentaux que les autres : un objet social, des clients, des moyens humains à gérer… Cependant elle se différencie par la spécificité liée à son activité d’intermédiation. Elle collecte des fonds à court terme pour prêter à long terme. Cette différence significative amène les autorités à réglementer de plus en plus la profession de banquier. L’évolution de la banque, la diversification de ses activités, l’évolution de

    598 Mots / 3 Pages
  • Le dramaturge a pour fonction d'éclairer, d'exposer sur scène l'homme dans sa véritable nature afin de le mettre face à soi-même pour mieux qu'il se corrige!

    Le dramaturge a pour fonction d'éclairer, d'exposer sur scène l'homme dans sa véritable nature afin de le mettre face à soi-même pour mieux qu'il se corrige!

    Intro : Le dramaturge a pour fonction d'éclairer, d'exposer sur scène l'homme dans sa véritable nature afin de le mettre face à soi-même pour mieux qu'il se corrige! Le théâtre comme miroir de soi-même et comme reflet de la société ! Et le rôle du dramaturge est de proposer soit par l'ironie, soit par la satire, soit par la tragédie un moyen de dire aux hommes: " Regardez comment vous êtes ? Êtes-vous digne de

    924 Mots / 4 Pages
  • Écriture personnelle: Dans quelles mesures peut-on dire que l’amour permet de se dépasser ?

    Écriture personnelle: Dans quelles mesures peut-on dire que l’amour permet de se dépasser ?

    Ecriture personnelle Dans quelles mesures peut-on dire que l’amour permet de se dépasser ? L’amour est un phénomène qui peut prendre plusieurs formes. Par exemple, il y a l’amour-passion (entre deux amants), mais il existe aussi l’amour filial, l’amour maternel et également la compassion (qui est le sentiment de l’amour accompagné de charité). Mais on a encore en plus l’amour d’amitié, l’amour pour le genre humain en général qu’on dénomme la philanthropie. L’amour est cependant

    631 Mots / 3 Pages
  • A-t-on le droit de se révolter?

    A-t-on le droit de se révolter?

    A-t-on le droit de se révolter ? La thématique de ma thèse est « A t on le droit de se révolter ? ». Une question d’actualité avec les circonstances actuelles. Je vais tout d’abord par le biais de trois parties exprimer mes idées ainsi que mon point de vu. Tout d’abord la première partie sera basée sur l’explication du terme « révolte ». La seconde mettra en avant les points négatifs de la révolte

    732 Mots / 3 Pages
  • Pourquoi devrait-on encourager une société à se doter d’un code d’éthique et de bonne gouvernance ?

    Pourquoi devrait-on encourager une société à se doter d’un code d’éthique et de bonne gouvernance ?

    MEMO I Pourquoi devrait-on encourager une société à se doter d’un code d’éthique et de bonne gouvernance ? Les questions éthiques sont devenues centrales dans nos sociétés. L’éthique d’entreprise est devenue un véritable impératif pour l’entreprise contemporaine. Depuis 2000, de nombreux grands groupes se sont dotés d’une démarche de type éthique en affichant des valeurs et des principes et règles opératoires. L’entreprise affiche ainsi des préoccupations non plus économiques mais qui touchent la protection de

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  • Peut-on connaître la réalité telle qu'elle est ?

    Peut-on connaître la réalité telle qu'elle est ?

    Marie Masson TL2 Peut-on connaître la réalité telle qu’elle est ? La question « Peut-on connaître la réalité telle qu’elle est » demande si « on » c’est-à-dire l’être humain en générale ou en particulier, est capable de connaître ce qu’il a devant lui enfaite qu’il lui apparait. Autrement dit est-ce que quand je parle de moi-même je ne suis pas qu’illusion. La réalité est-elle connue entièrement ou en partie ou pas du tout ?

    2 964 Mots / 12 Pages
  • Peut on ne pas penser par soi même ?

    Peut on ne pas penser par soi même ?

    Dissertation: Peut-on ne pas penser par soi-même ? Peut-on ne pas penser par soi-même? Penser c’est exercer son entendement et sa raison pour comprendre ce qui constitue la connaissance. C’est réaliser une synthèse plus élevée que la perception, la mémoire ou l’imagination. Penser par soi même se rapproche de la notion de liberté de penser. Une personne qui pense par elle même est capable de décider de ses opinions ainsi que de ses actes. Par

    1 593 Mots / 7 Pages
  • Peut-on devenir soi-même sans les autres ?

    Peut-on devenir soi-même sans les autres ?

    Peut-on devenir soi-même sans les autres ? Pour une conscience solipsiste, l'existence d'autrui n'est pas certaine comme cette conscience se défini et se comprend sans aucune référence à autrui il lui est en quelque sorte impossible de rejoindre autrui. Mais même si l'existence d'autrui n'est pas certaine, ma compréhension de ce que signifie autrui est incluse dans ma compréhension de ce que signifie « objectivité » hors tout sujet à l'idée de ce qu'est l'objectivité

    700 Mots / 3 Pages
  • Mary Pickford, « Ce qu'on appelle échec, ce n'est pas la chute, mais bien le fait de ne pas se relever. »

    Mary Pickford, « Ce qu'on appelle échec, ce n'est pas la chute, mais bien le fait de ne pas se relever. »

    Anya Ghavami Groupe 111 10.04.16 Dissertation : exercice 4 « Ce qu'on appelle échec, ce n'est pas la chute, mais bien le fait de ne pas se relever. » (Mary Pickford) Mary Pickford, célèbre actrice des XIXème et XXème siècles, affirme : « Ce qu'on appelle échec, ce n'est pas la chute, mais bien le fait de ne pas se relever ». Dans cette phrase, M. Pickford définit l'échec comme l'incapacité à se remettre d'un

    463 Mots / 2 Pages
  • Correction "qui suis-je ou puis-je me connaitre"

    Correction "qui suis-je ou puis-je me connaitre"

    Qui suis-je ou puis-je me connaître ? Le Deuxième Sexe, Simone de Beauvoir « On existe par la médiation de l’autre » :  On existe que car je suis en contact avec les autres, d’être reconnu, de structurer notre identité (théorie de l’existentialisme) Fille / Garçon sont égaux à la naissance arriver à la puberté, ils sont animés de désir. Elle dénonce un conditionnement dont les femmes seraient victimes. Dans quelle mesure, serait-on nous-même

    532 Mots / 3 Pages
  • Pourquoi peut-on dire que dans le « Horla » de Maupassant, le narrateur est constamment tourmenté par ses incertitudes?

    Pourquoi peut-on dire que dans le « Horla » de Maupassant, le narrateur est constamment tourmenté par ses incertitudes?

    Pourquoi peut-on dire que dans le « Horla » de Maupassant, le narrateur est constamment tourmenté par ses incertitudes? L’ambiance dans laquelle est présentée le récit n’est pas de tout repos pour le narrateur. En effet, le personnage vit dans une atmosphère d’angoisse incessante, où sa réalité devient inquiétante et quotidienne. Depuis quelque temps, lorsque le soleil se couche et que la solitude l’envahit, le personnage vit beaucoup d’anxiété vis-à-vis la nuit qui l’attend :

    550 Mots / 3 Pages
  • Peut-on vivre sans se poser de question ?

    Peut-on vivre sans se poser de question ?

    Peut-on vivre sans se poser de question ? Tous les jours, on se pose des questions ou on en pose à ceux qui nous entourent. Lesquelles sont essentiels ? Ne pourrait-on pas vivre s’en s’interroger ? Reformulation : Serait-il humainement possible de vivre sans se poser de question ?  Je pense que nous sommes confrontés au paradoxe suivant : Profiter à fond de la vie sans trop se poser de questions. Avec le risque

    563 Mots / 3 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même

    Peut-on ne pas être soi-même

    On dit souvent de quelqu’un qu’on ne le reconnait pas, qu’il à changer, bref qu’il n’est plus lui-même. Il arrive également qu’on s’étonne, qu’on se surprenne. Autrement dit qu’on se pense différent de soi. Mais peut-on ne pas être soi-même ? La question parait étrange, et à la limite du pléonasme, peut-on ne pas être soi-même tout en restant la même personne ? Être soi-même signifie être authentique, spontané, naturel et surtout s’appartenir. Il y

    888 Mots / 4 Pages
  • Connaître son type de mémoire pour adapter ses révisions

    Connaître son type de mémoire pour adapter ses révisions

    Test : quel est mon type de mémoire ? Objectif : connaître son type de mémoire pour adapter ses révisions. Entourez la réponse qui vous correspond : 1. Pour apprendre une leçon d’histoire : 1. je la répète à voix haute ou basse 2. je l’écris au brouillon 3. je suis accroupi par terre ou couché les jambes en l’air ou je marche dans la pièce 1. Pour retrouver une règle de grammaire : 1.

    1 110 Mots / 5 Pages
  • Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?

    Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?

    Anissa B.B 05/10/2018 TES2 (Professeur : Mr Vesperini) PHILOSOPHIE : Lycée Montgrand Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi? Le mot français conscience vient du latin «conscientia» formé sur le radical «sciré» qui veut dire «savoir» lequel, précédé par le préfixe «cum» qui veut dire «avec». Le mot latin conscientia comporte donc une double connotation:soit un savoir achevé parfait parce qu'on se l'ai approprié soit, un savoir partagé avec soi-même ou avec

    1 874 Mots / 8 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ? Il me faut partir d’un constat de départ, qui est que seul moi ai accès à mon moi intérieur, me faisant ainsi, sujet unique de ma propre conscience. En effet, je suis acteur maître de mes actions et pensées, reflétant ainsi ma conscience réfléchie. J’ai une identité qui m’est propre et unique, ce qui me donne cette capacité extraordinaire de dire “JE”, symbolisant la conscience de moi-même. Cependant, peut-on

    1 191 Mots / 5 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    Il est paradoxale de se demander si il est possible de ne pas être soi-même car cela revient à dire que l’on peut être deux personnes à la fois. Le soi-même représente l’individualité d’une personne et qui est donc identique à aucune autre personne, il a sa propre identité. Nous avons tous une identité qui nous défini, et respecter cette identité c’est à dire être soi même signifie que l’on est conscient de nos choix,

    959 Mots / 4 Pages
  • Doit-on apprendre à devenir soi même

    Doit-on apprendre à devenir soi même

    La question « qui suis-je ? » est récurrente en philosophie et les réponses que nous apportent les philosophes sont diverses. Pour René Descartes, nous sommes une « substance pensante » tandis que pour Husserl, nous sommes une conscience reliée indéfectiblement aux autres, Jean-Paul Sartre ,lui, affirme que nous pouvons savoir qui nous sommes seulement à notre mort. Qui est ce « je » si ce n’est moi même ? La question « doit-on apprendre

    1 662 Mots / 7 Pages
  • Peut-on dire que la conscience de soi est elle l’essence même de l’homme ? Dans cette essence, n’est-elle pas aussi rivaliser par l’inconscient ?

    Peut-on dire que la conscience de soi est elle l’essence même de l’homme ? Dans cette essence, n’est-elle pas aussi rivaliser par l’inconscient ?

    L’extrait de texte du philosophe Hegel aborde la question de conscience de soi. Pour cet auteur, l’homme est un être doué de conscience qui pense, donc réfléchit. Pour mieux expliciter et sa thèse, Hegel structure son texte en deux partie en façon la différence entre l’existence humaine et l’existence naturelle (existence de autre chose de la nature), d’une part et d’autre part en donnant les différentes manières d’acquisition de la conscience part l’homme. A cet

    982 Mots / 4 Pages
  • Doit-on “dresser” une fille pour qu’elle se respecte ?

    Doit-on “dresser” une fille pour qu’elle se respecte ?

    Doit-on “dresser” une fille pour qu’elle se respecte ? On entend partout les notions de respect envers les autres mais avant tout qu’est-ce que le respect ? “Le respect est une attitude d’acceptation et de considération envers une personne “ -Les gens ne sont pas pareille. Chaque pays a ses traditions et ses cultures. Les parents ont des différentes manières pour élever l’enfant. Le dictionnaire de l’Académie française de 1822 rapporte le sens « instruire,

    516 Mots / 3 Pages
  • Pourquoi se soigne-t-on?

    Pourquoi se soigne-t-on?

    PREFMS 74, voie du T.O.E.C TSA 40031 31059 TOULOUSE CEDEX 9 Fiche de lecture. Pourquoi se soigne-t-on? Gérard REACH « En vue de la validation de l’UE6.1 » SOLSONA Paul, G11, 2019/2022 Mots clés : observance thérapeutique, non observance thérapeutique, compliance, maladies concomitantes, conséquences, responsabilité, dépenses de santé. Présentation de l’auteur : Gérard REACH est un professeur d’endocrinologie, diabétologie et maladies métaboliques à l’université Paris 13 depuis 2001. Il a travaillé à l’INSERM entre 1991

    893 Mots / 4 Pages
  • Pour se construire faut-il se positionner contre, ou tout du moins en marge d'une certaine transmission familiale et culturelle, ou bien héritons-nous de toute façon, quels que soient nos efforts, d'une histoire familiale dont on ne peut se départir ?

    Pour se construire faut-il se positionner contre, ou tout du moins en marge d'une certaine transmission familiale et culturelle, ou bien héritons-nous de toute façon, quels que soient nos efforts, d'une histoire familiale dont on ne peut se départir ?

    Proposition de corrigé ( sujet d'écriture) On dit beaucoup, à propos des adolescents, qu'ils ne sont pas encore « terminés » , qu'ils sont en train de « se construire », qu'ils « se cherchent » , ou qu'ils ne savent pas bien encore qui ils sont ; il s'agit, en effet, d'une période charnière, déterminante dans l'idée que l'on se fait de sa propre identité. En effet, faut-il forcément pour se construire se positionner

    704 Mots / 3 Pages
  • On peut se demander comment a évoluée la vision de ces héros du XXème siècle et qui sont les héros d’aujourd’hui ?

    On peut se demander comment a évoluée la vision de ces héros du XXème siècle et qui sont les héros d’aujourd’hui ?

    Aujourd’hui, il est impensable que les femmes n’aient pas droit de vote. Mais ce ne fût pas toujours le cas dans l’histoire. En effet, le droit de vote a été accordé aux femmes dans un grand nombre de pays au cours XXème. Par exemple, en Angleterre, ce progrès s’est produit grâce aux suffragettes, des femmes se battant pour le droit de vote en Angleterre, ce sont les héros du XIXème siècle. À l’époque, elles ne

    597 Mots / 3 Pages
  • Introduction dissertation << La démocratie ne va pas de soi. Il faut se battre pour elle chaque jour, sinon nous risquons de la perdre >>. — Paul Auster

    Introduction dissertation << La démocratie ne va pas de soi. Il faut se battre pour elle chaque jour, sinon nous risquons de la perdre >>. — Paul Auster

    Sujet 1 : << La démocratie ne va pas de soi. Il faut se battre pour elle chaque jour, sinon nous risquons de la perdre >>. — Paul Auster Introduction : Abraham Lincoln disait : << la démocratie, c’est un gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple >>. La démocratie repose donc sur le principe selon lequel le pouvoir appartient au peuple et est exercé par lui. << La démocratie ne va pas

    256 Mots / 2 Pages