Ile Des Esclaves Sc��ne 6 dissertations et mémoires
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« Mieux vaut ne pas songer au passé, rien ne peut le changer » Oscar Wilde
« Mieux vaut ne pas songer au passé, rien ne peut le changer. » Oscar Wilde À l'heure où nous vivons aujourd'hui, beaucoup d'événements se sont déjà déroulés et d'autres choses vont encore avoir lieu. En pensant à ceci, et en nous inspirant de la citation d'Oscar Wilde, « Mieux vaut ne pas songer au passé, rien ne peut le changer. », il faut nous demander s'il est bon de réfléchir au passé quand bien
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La Bruyère Affirme : "On Ne Doit Parler, On Ne Doit écrire Que Pour L'instruction"
Pourquoi écrire ? Tout écrivain doit se poser cette question. Dans sa préface des Caractères, La Bruyère donne une réponse à cette interrogation : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction. » La négation restrictive « ne… que » donne à la formule un ton catégorique sans appel. [Problématique] Cette assertion incite à s’interroger sur le travail de l’écrivain. [Annonce du plan] Écrire n’a-t-il qu’un rôle didactique ? La littérature n’a-t-elle pas d’autres finalités, notamment celle de
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Étude du roman L'esclave Et Le Vieil homme de Chamoiseau
Introduction : « L'Esclave vieil homme et le molosse » est un roman écrit, publié en 1997 par Chamoiseau, dont l'oeuvre est un dessein de la culture populaire en Martinique et du combat des petites gens. Ainsi, nous allons étudier l'extrait d'un plaidoyer contre l'esclavagisme dans cette région. Ce passage conte la fuite d'un vieil esclave de la maison de son maître, qui se fait poursuivre par leur chien dans la jungle martiniquaise. En quoi cet
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Baudelaire écrit que « la poésie n’a pas d’autre but qu’elle même et ne peut en avoir d’autre. » La lecture des Fleurs du Mal vous paraît-elle justifier ce jugement ?
Baudelaire écrit que « la poésie n’a pas d’autre but qu’elle même et ne peut en avoir d’autre. » La lecture des Fleurs du Mal vous paraît-elle justifier ce jugement ? En 1898, après les premières représentations de Lorenzaccio, Jules Lemaître écrivait : « Le personnage de Lorenzaccio est aussi riche de signification qu’un Faust ou qu’un Hamlet ; comme eux, il figure dans une fable particulière, l’homme, l’éternel inquiet et l’éternel déçu, sous un
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Je Ne Sais Opas
Effet de serre L'effet de serre est un processus naturel résultant de l’influence de l'atmosphère sur les différents flux thermiques contribuant aux températures au sol d'une planète. La prise en compte de ce mécanisme est nécessaire pour expliquer les températures observées à la surface de la Terre et de Vénus. Dans le système solaire l'essentiel de l'énergie thermique reçue par une planète provient du rayonnement solaire et, en l’absence d'atmosphère, une planète rayonne idéalement comme
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Molière. Les plaisirs de l'île enchantée
On a longtemps cru que Molière l'avait écrite en réaction aux agissements de la très dévote Compagnie du Saint-Sacrement, mais on sait aujourd'hui que cette influence a été considérablement exagérée par les historiens anticléricaux de la fin du xixe et du début du xxe siècle1. En fait, dans la mesure où les dévots qui étaient présents à la Cour critiquaient le libertinage des mœurs (et les amours adultères du roi), le luxe, les fêtes, la
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Le commerce des esclaves
Du XVème au XIXème siecle combien de noirs ont été ainsi vendus ? Les éléments statistique qu'on peut tirer des livres de bord des ports negriers ne permettent d'arriver qu'à des chiffres approximatifs qui laissent libre aux cours discussions .En effet quelque soit la destination finale de la traite , une personne effective deportée aconduit à la mort de cinq personnes.C'est dans ce context qu'on pense que l'Afrique a perdu 50 à 100 millions de
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On Ne Naît Pas Femme, On Le Devient - Simone De Beauvoir BTS COM
Simone de Beauvoir remet en question les théories du 19ème et 20ème siècle qui établissement l’adéquation entre le sexe biologique et la construction des catégories hommes et femmes. Simone doute de ce que l’on a affirmé le siècle précédent, à savoir que c’est le biologique qui détermine le masculin et le féminin. Pour Beauvoir, le statut de la femme est le produit de la civilisation. La femme est ici le symbole de la figure de
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Savoir accepter que les personnes ne sont qu'un morceau de notre vie
Parfois il faut juste être capable d'accepter que certaines personnes ne sont qu'un morceau de ta vie, et non pas toute ta vie. Il faut accepter que les gens changent, se désintéressent, ne donnent plus de signe vie, effacent leur mémoire comme si c'était un disque dur. Accepter le fait que les messages, les appels qui restent sans réponses signifient tout simplement qu'il faut tourner la page. Il y a un jour où il faut
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Exposé sur l'Ile Maurice - BTS Tourisme
Exposer ile maurice Typologies de clientèles : 94 % des touristes viennent passer leurs vacances, puis 3.5 % des visiteurs viennent en voyage d’affaire et les autres en transit. Environ 67 % des arrivées touristiques sont d'origine européenne, dont près de la moitié des visiteurs viennent de France et de Grande-Bretagne. Les asiatiques fournissent 6% des arrivées touristiques, dont la moitié provenant du sous-continent indien. Puis, il y a une forte augmentation des touristes chinois.
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Éthique sur la douleur et refus de soins d’une patiente ne pouvant plus exprimer ses besoins
UE1.2.S4 TD éthique ETHIQUE sur la douleur et refus de soins d’une patiente ne pouvant plus exprimer ses besoins. Analyse de la situation : Rôles Missions Enjeux Patiente Personnage principal Prendre des décisions médicales pour elle même Elle est au centre de la prise en charge. Mme M ne peut pas prendre de décision elle-même. Il y a un risque de surinfection de l’ulcération (douleur, inconfort, métastases, décès) Tuteur Représente la patiente au niveau civil
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On ne badine pas avec l'amour d'Alfred de Musset
On ne badine pas avec l'amour d'Alfred de Musset Résumé de la pièce : On ne badine pas avec l'amour Acte I Perdican, fils du baron et jeune bachelier revient chez son père en compagnie de son précepteur, maître Blazius. Sa cousine Camille, accompagnée, elle de dame Pluche, sa gouvernante, rentre également au château. Le baron rêve d'unir Camille et Perdican et il confie ce dessein à maître Blazius et à Bridaine, le curé du
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Le recours pour excès de pouvoir devant le Conseil d'État est-il recevable alors même qu'aucun texte ne le prévoit ?
En l'espèce, la loi du 17 août 1940 avait donné aux préfets le pouvoir de concéder à des tiers les exploitations abandonnées ou incultes depuis plus de deux ans pour une mise en culture immédiate. C'est en application de cette loi qu'à deux reprises, les terres de la dame Lamotte avaient fait l'objet d'un arrêté préfectoral de concession par le Préfet de l'Ain. Le Conseil d'État avait annulé à chaque fois ces décisions à la
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Vie Privée île Privée Vie Professionnelle
6.1 Vie privée vie professionnelle A lire aussi: http://www.lepetitjuriste.fr/droit-social/droit-individuel-du-travail/vie-privee-vie-professionnelle-des-salaries-une-distinction-alteree Introduction générale : Dans notre contexte actuel, nous assistons à des mutations de l'environnement des entreprises dans tous ces aspects. La mondialisation des marchés avec tout ce qu'elle implique d'intensification de la concurrence entre les firmes, et l'apparition de nouvelles technologies. Parallèlement l'une des tendances économiques particulièrement marquante qui s'incarne dans l'augmentation du coût de la vie par la hausse des prix de plusieurs éléments de
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L'ile De Gorée
Le navigateur portugais Denis Dias atteint l’île de Gorée en 1444 qu’il baptise « Palma ». Les hollandais s’emparent de Gorée en 1617 et la baptisent de good reede « la bonne rade ». Ytimo du nom actuel les français s’implantent sur l’île le 1er Novembre 1677, mais les anglais leurs disputent cette position jusqu’à la paix d’amies 1802. L’île fut occupée par les anglais de 1804 à 1817 puis rendu à la France. I.
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Lecture Analytique : On Ne Badine Pas Avec L'amour
Lecture Analytique : On ne badine pas avec l'amour Acte III scène 8 - scène finale Cette scène est une scène de dénouement, une scène d'aveux entre les deux personnages principaux de cette pièce tragique. I - Scène de dénouement : Camille et Perdican depuis leurs retrouvailles n’ont cessé de jouer un double jeu en refusant de s’avouer leur amour. Par le biais du personnage de Rosette, ils se sont piégés mutuellement, Perdican qui a donné rendez-vous
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On Ne Badine Pas Avec L'amour (acte 3 Scène 8)
→ On ne badine pas avec l’amour de Musset – Acte 3 scène 8 Introduction L’auteur : -écrivain romantique du XIXème siècle - admit dans le cercle des romantiques (le cénacle) à partir de 1828 - échec théâtral en 1830 → décide ne plus mettre en scène ses pièces - années de succès : 1832-1837. - Œuvres les plus célèbres : On ne badine pas avec l’amour, Lorenzaccio, Fantasio ou les caprices de Marianne -
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Ne Fait-on Son Devoir Que Par Peur Des Sanctions ?
La peur est un sentiment de crainte éprouvé en présence ou à la pensée d'un danger, réel ou supposé, ou d'une menace. C’est aussi l’appréhension, la crainte devant un danger, qui pousse à fuir ou à éviter cette situation. Crainte que quelque chose, considéré comme dangereux, pénible ou regrettable, se produise. Une sanction est une peine ou récompense accordée en raison de la non-observation ou du respect des normes et des règles du pouvoir. Le
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Y a-t-il des vérités qui ne peuvent être mises en doute
Alors même qu'il s'efforce de le restituer avec fidélité, le vrai n'est pourtant pas le réel. tandis que la réalité est par définition indépendante de l'homme, la vérité est toujours de l'ordre du discours ou de la représentation. Préoccupation essentielle de la recherche philosophique, la vérité n'est donc ni un fait, ni un donné. Au contraire, elle doit toujours être recherchée. Nous sommes alors renvoyés au problème de ses conditions d'accès, et à celui des
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Le rapport Homme-nouvelles technologies ne prendrait-il pas un ampleur trop important ?
L’Homme innove et crée des objets pour répondre à leurs besoins croissants, qu’ils soient réels ou futiles. L’hyper développement d’un hyper savoir, dont les moyens théoriques et pratiques marquent une rupture complète avec les connaissances traditionnelles de l’humanité. L’invasion du numérique est présente dans nos moeurs depuis déjà quelques années, et cette tendance devient de plus en plus en vogue. Quatre documents illustreront la thématique de l’objet à l’heure numérique : François BON dans L’autobiographie
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Ne Fumez Pas, Ca Vous Tuera
1. La crise financière mondiale a renforcé la nécessité de redoubler d’efforts pour permettre aux jeunes d’acquérir les compétences adéquates et les aider à mieux démarrer sur le marché du travail. Les augmentations significatives des taux de chômage et de sous-emploi des jeunes résultent d’obstacles structurels de longue date qui empêchent de nombreux jeunes des pays de l’OCDE et des pays Partenaires clés d'acquérir les compétences dont ils ont besoin et de les utiliser de
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Les Sens Ne Sont-ils Pas Suffisants Pour Nous Fournir Toutes Nos Connaissances
Les « sens », qui nous sont acquis dès la naissance, sauf cas particuliers, nous permettent de recevoir des informations sur le monde extérieur. Ces informations de nature physique (ouïe, toucher, vue) et chimique (odorat, goût), nous permettent de prendre connaissance de ce qui nous entoure de manière objective, brute sans que nous n'ayons à fournir d'efforts particuliers. Les « connaissances » peuvent être considérées comme tout ce que nous savons. Ces sens nous permettent donc d'acquérir certaines connaissances,
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Le droit international ne serait-il qu’un mythe ?
sdsdsIntroduction 2 sources de difficulté /DI : Un droit international qui ne produits aucun droit Fondé sur la force Plusieurs intervenants : Raymond Aron. ONU né suite à un conflit mondial. Entité internationale qui puisse gérer les sources possibles de conflit. Raymond Aron critique : il s’agit d’un non droit. Pas de changement / avant et après ONU. Section 1 : Le DI, droit improbable. §1 : Le droit international ne serait-il qu’un mythe ? La question mérite d’être posée si
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Ne désire T'on Que Ce Qui A Du Prix Pour Autrui ?
Ne désire t-on que ce qui a du pris pour autrui ? Le désir peut se concevoir comme une pulsion, une volonté d’obtenir un objet x, qui nous procurera du plaisir lors de son obtention . Cette pulsion est indépendante de toute volonté, incontrôlable et très irrégulière. Et malgré son universalité, ce phénomène est propre à chacun. Les désirs de l'homme sont divers et variés, et s'il se peut que certains se rejoignent, la globalité
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« L’ Homme ne se nourrit pas que de pain », évangile selon Mathieu, Chapitre 4 Verset 4
« L’ Homme ne se nourrit pas que de pain », évangile selon Mathieu, Chapitre 4 Verset 4. Le mot littérature (du latin littera, lettre, puis litteratura "écriture", "grammaire", "culture") dans son premier sens, est donc un art à part entière. D'une manière générale, la littérature regroupe les œuvres ayant soit un but esthétique soit une forme esthétique particulière. Qu’entends Sarthe par FAIM ? En effet selon le Larousse, la faim est « l’Ensemble des sensations provoquées par la
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