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Amour me tue si je ne veux dire Pierre de Ronsard dissertations et mémoires

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123 431 Amour me tue si je ne veux dire Pierre de Ronsard dissertations gratuites 51 - 75 (affichage des premiers 1 000 résultats)

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Dernière mise à jour : 17 Octobre 2021
  • Anthologie Personnelle sur Pierre de Ronsard

    Anthologie Personnelle sur Pierre de Ronsard

    ANTHOLOGIE PERSONELLE Poésie Pierre de Ronsard est un des poètes les plus importants du XVI siècle, en septembre 1524 au château de Possonière et décéda le 24 décembre 1585 à Touraine. Pierre de Ronsard commença sa carrière littéraire grâce à son professeur de collège de Coqueret. Celui-ci emmena aussi d'autres futurs poètes de la Pléiade, tels que Du Bellay, Baïf, Jodelle et la Péruse. Il devient le poète officiel de Charle IX en 1560.

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  • Comme un chevreuil, Pierre de Ronsard

    Comme un chevreuil, Pierre de Ronsard

    Thaïs Mendola S9 Commentaire de texte Comme un chevreuil Pierre de Ronsard Parmi les auteurs de la pléiade, Pierre De Ronsard est souvent considéré comme le « prince des poètes ». Sa rencontre avec Cassandre Salviati l’a profondément touché et lui a inspiré notamment le sonnet 59 Comme un chevreuil, extrait du recueil les amours de Cassandre paru en 1552, à l’époque de la renaissance. Nous étudierons ici comment dans ce sonnet Pierre De Ronsard

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  • Pierre de Ronsard, « Mignonne, allons voir si la rose», Ode, I,17,15

    Pierre de Ronsard, « Mignonne, allons voir si la rose», Ode, I,17,15

    Pierre de Ronsard, « Mignonne, allons voir si la rose», Ode, I,17,15 QUESTION : 1) Il s’agit d’une comparaison, la femme est comparée à une fleur grâce à l’outil de comparaison «comme». Le sujet de la phrase et la beauté. 2) La femme est comparée a une fleur (rose), la robe fait référence à une robe de femme, et son teint est comparé directement à celle de la rose. 3) Le conseil du poète à

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  • J'espère et crains de Pierre de Ronsard

    J'espère et crains de Pierre de Ronsard

    Lecture d’un recueil poétique J'espère et crains Poète : Pierre de Ronsard (1524-1585) J'espère et crains, je me tais et supplie, Or je suis glace, et ores un feu chaud, J'admire tout, et de rien ne me chaut, Je me délace, et puis je me relie. Rien ne me plaît sinon ce qui m'ennuie, Je suis vaillant et le cœur me défaut, J'ai l'espoir bas, j'ai le courage haut, Je dompte Amour, et si je

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  • « Je vous envoie un bouquet » Pierre de Ronsard

    « Je vous envoie un bouquet » Pierre de Ronsard

    Texte bac n°1 « Je vous envoie un bouquet » Pierre de RONSARD Extrait du recueil Continuation des Amours, 1555 XVIe siècle= Renaissance, influence de la culture italienne Problématique possible : Comment sentiment amoureux et mélancolie du temps qui passe se mêlent-ils dans la tradition poétique ? Introduction Ce sonnet correspond aux sonnets italiens dans la tradition du poète Pétraque au XVe siècle. Poème composé en décasyllabe, c’est un sonnet ( 2 quatrains et 2

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  • « Mignonne allons voir si la rose... » Pierre de Ronsard

    « Mignonne allons voir si la rose... » Pierre de Ronsard

    « Mignonne allons voir si la rose... » Pierre de Ronsard Introduction : Pierre de Ronsard, (1524-1585), surnommé à la renaissance « Prince des poètes et poète des prince », est sans doute le plus célèbre auteur du mouvement de la pléiade. D’origine noble, il reçoit une riche formation humaniste au contact de grands intellectuels de son temps. Il parvient à mener une carrière de poète officielle à la Cour, mais il est aussi connu

    591 Mots / 3 Pages
  • Commentaire composé sur "Comme un Chevreuil "-Pierre de Ronsard

    Commentaire composé sur "Comme un Chevreuil "-Pierre de Ronsard

    La rencontre est à la fois le moment le plus décisif d’une relation amoureuse mais aussi le plus court. Ainsi la rencontre est le moment le plus difficile à vivre à cause de la pression social qu’il effectue sur nous, êtres humains en quête d’amour. Ce thème de l’amour et de la rencontre est très récurant à la Renaissance avec notamment le mouvement de la Pléiade. Ce mouvement poétique fondé par Ronsard et Du Bellay

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  • « Mignonne, allons voir si la rose... » Pierre de Ronsard 1550-1552

    « Mignonne, allons voir si la rose... » Pierre de Ronsard 1550-1552

    « Mignone, allons voir si la rose… » Pierre de Ronsard 1550-1552 A Cassandre Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de pourpre au Soleil, A point perdu cette vêprée Les plis de sa robe pourprée, Et son teint au vôtre pareil. Las ! voyez comme en peu d'espace, Mignonne, elle a dessus la place Las ! las ses beautés laissé choir ! Ô vraiment marâtre Nature, Puis qu'une

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  • La Société De Masse Ne Veux Pas La Culture Mais Les Loisirs

    La Société De Masse Ne Veux Pas La Culture Mais Les Loisirs

    Dans son ouvrage, la crise de la culture (1961), Hannah Arendt, philosophe du XXéme siècle a dit : « la société de masse ne veut pas la culture mais les loisirs ». La culture qui d’après l’UNSECO est l’ensemble des traits distinctifs, spirituels, matériels, intellectuels et affectifs qui caractérise une société ou un groupe social revêt dans cette citation une connotation plus particulièrement intellectuelle. Selon Hannah Arendt, la société de masse préférerait les loisirs et

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  • « Le Rythme De La Vie Moderne Ne Nous Permet Pas De Nous Arrêter Un Instant Sur Le Bord Du Trottoir De L'existence » Pierre Dac

    « Le Rythme De La Vie Moderne Ne Nous Permet Pas De Nous Arrêter Un Instant Sur Le Bord Du Trottoir De L'existence » Pierre Dac

    La vie moderne qui est la vie que l'on mène actuellement, nous a amené à être submergé par de nouvelles technologies comme l'automatisation, l'électroménager, la télécommunication, l'informatique et bien d'autres encore. Une modernité qui a favorisé une exigence de plus en plus accrue envers les citoyens. L'homme moderne est suréquipé et doit toujours être plus rapide. D'après Pierre Duc, un humoriste français, « le rythme de la vie moderne ne nous permet pas de nous

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  • Peut-on Avoir De Bonnes Raisons De Ne Pas Dire La vérité ?

    Peut-on Avoir De Bonnes Raisons De Ne Pas Dire La vérité ?

    Peut-on avoir de bonnes raisons de ne pas dire la vérité ? Face à cette question nous pouvons avoir deux points de vues, en effet la vérité est très importante mais utiliser le mensonge peut aussi servir pour nous préserver. Alors la question que nous pouvons nous poser est faut-il toujours dire la vérité ? Le fait de ne pas mentir, de toujours dire le vrai permet de ne jamais pouvoir nous en vouloir sur un mensonge

    520 Mots / 3 Pages
  • Recueil De Vers, Pierre De Marbeuf, 1628 ( Et La Mer, Et L'amour )

    Recueil De Vers, Pierre De Marbeuf, 1628 ( Et La Mer, Et L'amour )

    Problématique : Pourquoi ce poème a-t-il rendu célèbre son auteur ? Autrement dit, en quoi ce poème est révélateur de la virtuosité de sont auteur ? Plan du commentaire : I. L'art de changer la situation d'énonciation au cours du poème surprend le lecteur A- Les deux quatrains proposent une analyse théorique des lois de l'amour B- Ces lois ne sont pas vérifiée dans le cas de l'émetteur II. Les jeux sur les sonorités et les sens

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  • "Et la mer et l'amour" de Pierre de Marbeuf auteur du XIXe ( Recueil des vers )

    "Et la mer et l'amour" de Pierre de Marbeuf auteur du XIXe ( Recueil des vers )

    "Et la mer et l'amour" de Pierre de Marbeuf auteur du XIXe ( Recueil des vers ) Ce qui m'a beaucoup plu dans ce poeme c'est sa sonoritée. En effet ce sonnet baroque de Pierre Marbeuf compare l'amour à la mer. Ce Sonnet a une musicalité particulière créé par les allitérations et le champs léxical de l'amour et de la mer. Cette musicalité met en avant la mer qui sort donc de la banalité. Ce

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  • Y'a-t-il des choses que le langage ne puisse dire?

    Y'a-t-il des choses que le langage ne puisse dire?

    Dissertation de philosophie Y'a-t-il des choses que le langage ne puisse dire? Le langage peut exprimer beaucoup de choses mais à des degrés de difficultés différents: expliquer le fonctionnement d'un vélo peut être chose facile tandis que faire comprendre un sentiment profond est tout autre chose, et plus compliqué. La méthode employée et la capacité a pouvoir trouver ses mots sont des facteurs entrant en jeu comme beaucoup d'autre. En effet choisir ses mots est

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  • Et la mer et l'amour, Pierre de Marbeuf

    Et la mer et l'amour, Pierre de Marbeuf

    Analyse Marbeuf, Et l'amour et la mer... Introduction : Le poème « Et la mer et l'amour » à était publié en 1628. Il est extrait de Recueil des vers. Ce poème de Pierre de Marbeuf n’a pas de titre. C’est un sonnet baroque. Ici le poète développe le thème de l'amour en y associant l'eau. Le poète ici s’appuie sur une comparaison entre la mer et l’amour pour développer une réflexion et un monologue

    876 Mots / 4 Pages
  • Lecture analytique : on ne badine pas avec l'amour, Musset. Acte II, scène 2, monologue de Maître Bridaine

    Lecture analytique : on ne badine pas avec l'amour, Musset. Acte II, scène 2, monologue de Maître Bridaine

    Lecture analytique n°15 ON NE BADINE PAS AVEC L’AMOUR Acte II Scène 2 Monologue Maître Bridaine Intro : * alfred de musset est née en 1810 a paris et mort meme ville en1857 * Alfred de MUSSET écrit un théâtre appeler « théâtre de fauteuil » il est écrit pour être lu est non jouer. * L'extrait étudié est la scène 2 de l’acte II de la pièce de Alfred de MUSSET On ne badine

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  • Le roman de Madame de Lafayette et les romans d'amour en général ne visent-ils qu'à offrir aux lecteurs une intrigue amoureuse?

    Le roman de Madame de Lafayette et les romans d'amour en général ne visent-ils qu'à offrir aux lecteurs une intrigue amoureuse?

    Sujet sur La Princesse de Clèves : Le roman de Madame de Lafayette et les romans d’amour en général ne visent-ils qu’à offrir aux lecteurs une intrigue amoureuse ? -analyse : -thème : la visée du roman d’amour, dans quel but écrire des roman d’amour -propos : offrir aux lecteurs une intrigue amoureuse donc réjouir le lecteur par une aventure, des péripéties, des personnages séduisants ; chercher seulement à susciter des émotions, à distraire -raisonnement : discussion ; le sujet lui-même incite à

    1 313 Mots / 6 Pages
  • Je ne veux point fouiller au sein de la nature, Joachim du Bellay

    Je ne veux point fouiller au sein de la nature, Joachim du Bellay

    Dm Français Ce poème « Je ne veux point fouiller au sein de la nature » est un extrait du recueil qui a été réalisé par Joachim du Bellay en 1558. On y retrouve au vers 10 « je me ris » que le poète évoque un sentiment personnel. Or, nous pouvons observer quelque critique dès le début du poème. Dès lors, quels sentiments éprouve le poète dans son poème ? Dans un premier temps,

    417 Mots / 2 Pages
  • Pierre de Marbeuf / Et la mer et l'amour

    Pierre de Marbeuf / Et la mer et l'amour

    : Introduction : 1/ Contexte + biographie en lien avec son œuvre 2/ Le poème que nous analyserons a été publié dans Son Recueil des vers à Rouen en 1628. Auteur de sonnets baroques, il met en œuvre les thèmes de la nature, de la fragilité de la vie et de l'amour. Connu tardivement, il est apprécié non seulement pour ses qualités de poète, mais aussi pour ses talents satiriques. 3/ Ce poème « Et

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  • Analyse linéaire du poème « La mer et l’amour » de Pierre de Marbeuf

    Analyse linéaire du poème « La mer et l’amour » de Pierre de Marbeuf

    Analyse linéaire du poème « La mer et l’amour » de Pierre de Marbeuf Pierre de Marbeuf est un poète baroque français en France en 1596 et décédé en 1645. Il commence à écrire assez tôt, et avec d’autres jeunes poètes il appartient au groupe de poètes qui s’est formé autour de Pierre de Marolles. Il est très marqué par les consignes poétiques et formelles du poète François de Malherbe, consignes dont il s’éloignera

    1 688 Mots / 7 Pages
  • Est-ce que les personnages de Juste la fin du monde parlent pour ne rien dire?

    Est-ce que les personnages de Juste la fin du monde parlent pour ne rien dire?

    1. Les personnages ne disent pas ce qui leur tient à cœur car ils ne savent pas s’exprimer a. Les personnages s’expriment en banalités Les paroles de Juste la fin du monde regorgent de banalités. Louis étant un étranger, il semble que les membres de la famille cherchent à compenser ses années d’absence en les lui narrant, ou alors restent dans la gêne et la politesse qu’on destine à un inconnu. C’est ainsi que la

    1 400 Mots / 6 Pages
  • Exhortation aux hommes, “Homme es-tu capable d’être juste ? [...] pour ne rien dire de plus.”

    Exhortation aux hommes, “Homme es-tu capable d’être juste ? [...] pour ne rien dire de plus.”

    -Texte 1 : Exhortation aux hommes, “Homme es-tu capable d’être juste ? [...] pour ne rien dire de plus.” -Intro : La révolution a libéré la femme de son statut de mineur (droit civil) mais ne lui a pas octroyé de droits politiques. Olympe de Gouges dans la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (D.D.F.C.) en 1791 réclame notamment le droit de vote pour les femmes. Avant d’entamer la liste des

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  • Comment Peut-on Ne Pas Avoir Conscience De Soi ?

    Comment Peut-on Ne Pas Avoir Conscience De Soi ?

    Ce sujet a pour but de se demander si l’être humain a pour possibilité de ne pas avoir conscience de ce qu’il est, de ses actes. Mais cette conscience de soi qui renvoie dans un premier temps à une notion d'identité personnelle, implique une réflexion sur soi qui fait apparaître ce que nous sommes, notre essence. Cette conscience est-elle un miroir de ce que nous sommes dans tout environnement ou est-elle présentée comme douteuse ?

    1 478 Mots / 6 Pages
  • Les Utopies Ne Sont Souvent Que Des vérités Prématurées

    Les Utopies Ne Sont Souvent Que Des vérités Prématurées

    Problématique: «Les utopies ne sont souvent que des vérités prématurées» remarque Lamartine. Expliquez et discutez cette affirmation en vous appuyant sur le corpus et sur vos lectures personnelles. Introduction L'utopie est un genre littéraire qui permet aux auteurs de critiquer la société dans le but de la faire changer, de prévenir les gens d'un potentiel danger, de faire passer des idées... Les utopistes ont été très nombreux, Thomas More en est le principal instigateur. En

    1 476 Mots / 6 Pages
  • Commentaire de la pièce de théâtre L'île Des Esclaves: Scène 6, de Pierre de Marivaux

    Commentaire de la pièce de théâtre L'île Des Esclaves: Scène 6, de Pierre de Marivaux

    Ce texte est un extrait de l’ile des esclaves, pièce écrite par Marivaux, célèbre dramaturge du siècle des lumières. Dans la scène 6, Cléanthis et Arlequin s’adonne à un jeu, celui de parodier leurs maîtres respectifs, Euprhosine et Iphicrate. On se propose de répondre, à partir de ce texte, à la problématique suivante, comment peut on changer le comportement humain par la comédie ? Au travers de ce commentaire, nous verrons tous d’abord la parodie

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