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Amour me tue si je ne veux dire Pierre de Ronsard dissertations et mémoires

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123 437 Amour me tue si je ne veux dire Pierre de Ronsard dissertations gratuites 151 - 175 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 17 Octobre 2021
  • Critique du livre « Qu’est-ce qu’un chef » de Pierre de Villiers

    Critique du livre « Qu’est-ce qu’un chef » de Pierre de Villiers

    Critique du livre « Qu’est-ce qu’un chef » de Pierre de Villiers Introduction Après 43 ans à servir dans l’armée, le général Pierre de Villiers est maintenant président d’une société de conseil en stratégie. Il signe cette année son deuxième livre : Qu’est-ce qu’un chef. Après le livre Servir, sorti en 2017, ce deuxième opus vise à mettre au service du plus grand nombre de personne les leçons et conseils tirés de son expérience passée

    623 Mots / 3 Pages
  • ”Citius, altius, fortius » (« plus vite, plus haut, plus fort ») : partagez-vous l’idéal de cette devise proposée par Pierre de Coubertin pour les Jeux Olympiques en 1894 ?

    ”Citius, altius, fortius » (« plus vite, plus haut, plus fort ») : partagez-vous l’idéal de cette devise proposée par Pierre de Coubertin pour les Jeux Olympiques en 1894 ?

    Thème I, A toute vitesse : Ecriture personnelle : « Citius, altius, fortius » (« plus vite, plus haut, plus fort ») : partagez-vous l’idéal de cette devise proposée par Pierre de Coubertin pour les Jeux Olympiques en 1894 ? (Ne faites pas de hors-sujet, c’est une question qui vous invite à vous demander si la notion de vitesse, toujours comprise comme synonyme de performances dans nos sociétés contemporaines, est positive, stimulante… ou pas…) Corrigé

    624 Mots / 3 Pages
  • J'ai 15 ans et je ne veux pas mourir, Christine Arnothy

    J'ai 15 ans et je ne veux pas mourir, Christine Arnothy

    J’AI QUINZE ANS ET JE NE VEUX PAS MOURIR Auteur : Christine ARNOTHY (1930-2015) * Née à Budapest, d’un père austro-hongrois et d’une mère germano-polonaise. * Issue de la Bourgeoise. Elle est francophone et a vécu la Seconde Guerre mondiale avant de fuir à Paris. * Elle est devenue une grande écrivaine notamment en Amérique (onze best-sellers) mais aussi en France. * Mariée en 1954 à Claude Bellanger. * Entre-autre : Le Cardinal prisonnier, La

    828 Mots / 4 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ? Philosopher, c’est en quelque sorte se réapproprier le langage. Il nous sert à modifier le monde, il ne se borne pas à refléter le réel. Dire qu’il existe un langage animal, c’est considérer que l’animal est non seulement doué de l’activité de communiquer, ce qui est indéniable, mais aussi de l’activité de penser, ce qui est plus problématique. C’est pourquoi on peut se poser la question suivante :

    1 477 Mots / 6 Pages
  • Est-ce que les êtres humains ne sont pas foncièrement des êtres d’avenir, si bien que n’étant pas des héritiers passifs, ils peuvent rompre avec le passé

    Est-ce que les êtres humains ne sont pas foncièrement des êtres d’avenir, si bien que n’étant pas des héritiers passifs, ils peuvent rompre avec le passé

    PHILO « Est-ce que les êtres humains ne sont pas foncièrement des êtres d’avenir, si bien que n’étant pas des héritiers passifs, ils peuvent rompre avec le passé ». * 1ere sous partie : bonne chose de rompre avec le passé * 2ème sous partie : On va défendre l’idée que pour évoluer, aller de l’avant pour construire l’avenir, l’Homme doit rompre avec le passé. Cependant, il y a une nuance très importante entre les

    1 039 Mots / 5 Pages
  • Fiche de cotisation pour les cas sociaux de la paroisse saint Pierre de Niangon

    FICHE DE COTISATION POUR LES CAS SOCIAUX DE LA PAROISSE SAINT PIERRE DE NIANGON 2012 – 2013. NOM ET PRENOMS CAS 1 CAS 2 CAS 3 CAS 4 CAS 5 CAS 6 CAS 7 CAS 8 CAS 9 CAS 10 CAS 11 CAS 12 ADINGRA BRIGITTE AKA DELPHINE AFELI KOUAKOU MARCEL AGNES FLAVI AHOUA CHIAYE AUGUSTINE AHOUA MAI MARIE JEANNE MANE MIREILLE ZAGO JOSEPHINE BAYINA SUZANNE BAHI TINA JEANNE AKOUBIA ELISABETH AGBAN CHIABOA AGNES AGNIMEL

    1 199 Mots / 5 Pages
  • Dans Juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ?

    Dans Juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ?

    Dans Juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ? Oui car : 1. Les dialogues n’aboutissent pas. * Les personnages se coupent souvent la parole, ce qui les empêche d’exposer pleinement leur pensée. * Antoine coupe sa mère quand elle veut exposer son souvenir. Partie I scène 4 : - Le dimanche… -Maman ! * Il y a aussi des disputes qui font tourner en rond les discussions et qui

    1 672 Mots / 7 Pages
  • Faire ce que je veux: une définition de la liberté ?

    Faire ce que je veux: une définition de la liberté ?

    La liberté est un principe très cher aux peuples qui ont un jour connu l’oppression. On en connaît certes l’étymologie (libertas, libertatis, définissant la condition d’homme libre) mais établir une définition de ce mot est complexe. En effet, chacun pense savoir ce qu’est la liberté mais comment mettre des mots sur cet état ? On peut dire que la liberté est la faculté d’agir selon sa volonté sans que des éléments intérieurs ou extérieurs ne

    678 Mots / 3 Pages
  • L'amour dans Le Rouge et le Noir de Stendhal

    L'amour dans Le Rouge et le Noir de Stendhal

    Sujet 2 : « Le premier amour d'un jeune homme qui entre dans le monde est ordinairement un amour ambitieux. Il se déclare rarement pour une jeune fille douce, aimable, innocente. Comment trembler, adorer, se sentir en présence d'une divinité ? Un adolescent a besoin d'aimer un être dont les qualités l'élèvent à ses propres yeux. C'est au déclin de la vie qu'on en revient réellement à aimer le simple et l'innocent, désespérant du sublime.

    787 Mots / 4 Pages
  • Les déséquilibres économiques et sociaux nés dans la crise de 1929
  • Eglise Paléochrétienne Saint-Pierre de Rome

    Eglise Paléochrétienne Saint-Pierre de Rome

    L'’église Saint-Pierre de Rome sur la colline du Vatican, aujourd'hui basilique, fut construite sous l’empereur Constantin Ier en 319 sur la tombe de Saint-Pierre, le premier pape. Architecture de cent-vingt mètres de long, la basilique est monumentale, la plus grande de son époque. Dans son édit de Milan de 313, Constantin Ier met fin aux persécutions que subissent les chrétiens et autorise la libre pratique de leur foi. Son action en faveur des chrétiens sera

    757 Mots / 4 Pages
  • Les hommes ne sont pas victimes des femmes mais d eux même

    Les hommes ne sont pas victimes des femmes mais d eux même

    Dissertation sur le sujet 2 : « Je pense que les hommes sont victimes, (non pas victimes de la femme), d’abord et avant tout, d’eux-mêmes. » Suite au podcast Les couilles sur la table. Épisode 9 : Éducation viriles nous allons étudier une phrase dite par Olivia Gazalé : « Je pense que les hommes sont victimes, (non pas victimes de la femme), d’abord et avant tout, d’eux-mêmes. » (26min10). Dans un premier temps nous

    525 Mots / 3 Pages
  • Pierre de Marbeuf : A Philis

    Pierre de Marbeuf : A Philis

    PICHONNIER Rémi 2GT04 Commentaire de Français Pierre de Markeuf est un poète du XVII ème siècle. Il publie son recueille de vers à Rouen en 1628. C’est un sonnet baraque. Il prend pour sujet la passion destructrice en y associant le thème de l’eau. Le poète profite de la sonnet pour mettre en avant avec habilité les rapports entre l’amour et la mer pour exprimer les souffrances de la passion. Pour commencer, les deux thèmes

    809 Mots / 4 Pages
  • Dans juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ?

    Dans juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ?

    Dans juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ? dissertation Intro : Louis, 34 ans, revient voir sa famille proche après douze ans d’absence pour annoncer une terrible nouvelle : sa mort. Cette œuvre, Juste la fin du monde, a été écrite par Jean-Luc LAGARCE et est parue en 1990 « Dans la pièce juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ? Dire de quelqu’un

    1 251 Mots / 6 Pages
  • Essai architecture traditionnelle : Retour des immeubles en pierre de taille/ d’architecture parisienne.

    Essai architecture traditionnelle : Retour des immeubles en pierre de taille/ d’architecture parisienne.

    Retour des immeubles en pierre de taille/ d’architecture parisienne. Paris est une ville unique, elle attire des touristes du monde entier venus voir les merveilles architecturales dont elle regorge. En particulier, ses immeubles en pierre de taille, reconnaissables entre mille. Mais depuis des décennies, Paris voit son identité disparaitre. Les quartiers historiques sont grignotés par des immeubles modernes, sans âmes, de vitre et d’acier. Souvent, ils cassent les perspectives des rues. Cette mesure consiste donc

    1 142 Mots / 5 Pages
  • Je suis pour votre amour de Ronsard

    Je suis pour votre amour de Ronsard

    Toveray Camille 2nd1 Commentaire de texte de français Lors de la Renaissance, au XVIe siècle, les poètes et écrivains vont fortement s’inspirer de l’antiquité. Cette période étant à ce moment-là très populaire, ils s’en inspirent pour leurs œuvres, comme sujets ou référence souvent mythologiques. A cette période-là, ces derniers vont également avoir tendance à vouloir renouveler, améliorer ou faire avancer la langue française étant à cette époque peu riche et expressive. Nous sommes amenés à

    1 613 Mots / 7 Pages
  • Peut on parler pour ne rien dire ?

    Peut on parler pour ne rien dire ?

    Dissertation Peut-on parler pour ne rien dire Parler pour ne rien dire provoque un échec du langage Pourtant on peut également parler dans le but conscient pour ne rien dire Exemple de la séduction amoureuse et exemple de la séduction politique (rapprochement) avec les sophistes) Séduction amoureuse : Sartre, Être le néant première partie, chapitre 2 La mauvaise foi Les gens ne veulent pas s’engager, déclarer ses sentiments. Alors ils meublent afin de combler le

    322 Mots / 2 Pages
  • Pierre de Marbeuf, Poésies diverses, 1628

    Pierre de Marbeuf, Poésies diverses, 1628

    Devoir : COMMENTAIRE DE TEXTE LETTRE Thème : La poésie A Philis Et la mer et l'amour ont l'amer pour partage, Et la mer est amère, et l'amour est amer, L'on s'abîme en l'amour aussi bien qu'en la mer, Car la mer et l'amour ne sont point sans orage. Celui qui craint les eaux qu'il demeure au rivage, Celui qui craint les maux qu'on souffre pour aimer, Qu'il ne se laisse pas à l'amour

    1 780 Mots / 8 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parlé pour ne rien dire ? Aristote nous dit que « la nature ne fait rien en vain et l’homme seul de tous les animaux, possède la parole », ce qui nous laisse entendre que la parole, donc le langage est une faculté humaine permettant de s’exprimer et de communiquer qui n’est pas détenue par tous les êtres vivants (animaux et végétaux). Définition langage : Définition Langue : En cela, on peut se demander

    1 616 Mots / 7 Pages
  • Droit commercial général : Le fonds de commerce

    Droit commercial général : Le fonds de commerce

    • Partie 2 : Droit commercial général • (CH 1. Présentation des activités commerciales) • Ch 3.2 Les biens spécifiques aux commerçants: • 3.2.1 Le statut de commerçant • 3.2.1 Le fonds de commerce • 3.2.1 Le bail commercial DROIT COMMERCIAL * 1) Le commerçant de droit * Obligation de l’inscription au RCS si profession habituelle de faire des actes de commerce * Commerçant de droit * Conséquence du défaut d’inscription au RCS. Commerçant de

    5 476 Mots / 22 Pages
  • J’ai quinze ans et je ne veux pas mourir

    J’ai quinze ans et je ne veux pas mourir

    J’ai quinze ans et je ne veux pas mourir CHRISTINE ARNOTHY NB: L’ouvrage contient deux récits, le premier intitulé J’ai quinze ans et je ne veux pas mourir et le suivant Il n'est pas si facile de vivre. Cette fiche de lecture ne porte que sur le premier récit. Le vécu de Christine pendant son adolescence dans la Seconde Guerre mondiale. Christine Arnothy est née en 1930 dans une famille bourgeoise hongroise, à Budapest, et

    1 084 Mots / 5 Pages
  • Les rendements d’échelle sont- ils nécessairement et toujours décroissants ?

    Les rendements d’échelle sont- ils nécessairement et toujours décroissants ?

    Économie Après avoir expliqué leur origine, vous vous demanderez si les rendements d’échelle sont- ils nécessairement et toujours décroissants ? Un rendement d’échelle désigne la variation des facteurs de production comparée à la quantité de production obtenue. Dans les firmes qui ont une fonction de production à courte période, on va parler de rendements factoriels. Les rendements sont alors nécessairement décroissants. Les rendements d’échelle vont ensuite permettre à long terme de mesurer l’évolution de la

    841 Mots / 4 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ? Si nous considérons le langage comme un instrument destiné à traduire la pensée, il semble impossible de parler pour ne rien dire. Parler devrait donc toujours signifier quelque chose, qu’elle soit annodine ou à l’inverse, importante. Toutefois, il est possible de nous demander si le langage ne traduit rien. Une parole insignifiante est-elle une parole dépourvue de sens ? Il faut donc prendre ce sujet de manière métaphorique

    1 264 Mots / 6 Pages
  • Andrée Chedid, « De cet amour ardent je reste émerveillée », L’Etoffe de l’univers 2010

    Andrée Chedid, « De cet amour ardent je reste émerveillée », L’Etoffe de l’univers 2010

    Andrée Chedid, « De cet amour ardent je reste émerveillée », L’Etoffe de l’univers 2010 Commentaire littéraire Andrée Chedid est une poétesse du 20ème siècle originaire de la Syrie et le Liban dont le mouvement littéraire est le réalisme et surréalisme. Elle publie son premier recueil de poésie, en anglais en 1943, « On the Trails of My Fancy ». En 1946, elle s’installe à Paris alors elle décide d’écrire finalement en français ainsi ses

    576 Mots / 3 Pages
  • Exercice sujet: le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions?

    Exercice sujet: le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions?

    PHILOSOPHIE Exercice de dissertation Sujet : « Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ? » Partie A : Analyse du sujet : 1) Définissez le terme de convention. À quoi les conventions s'opposent-elles ? Une convention est un pacte, un accord passé entre les hommes en vue de produire des effets de droit au sein de l’État et de la société. Une convention est aussi une clause, une condition particulière contenue dans

    1 623 Mots / 7 Pages