Adm 1400 Tn1 dissertations et mémoires
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L’inconscient est-il une excuse ?
L’inconscient est-il une excuse ? En général, inconscient signifie privé de conscience. Selon Freud, il y a trois instances dans l’homme, lesquelles régissent ses comportements, à la fois conscients et inconscient. On retrouve le ‘’ça‘’ la partie dite pulsionnelle. Il est animé par le seul principe de plaisir, une satisfaction immédiate et inconditionnelle de besoins biologiques. Il ne connait ni normes (interdits ou exigences), ni réalité (espace ou temps). C’est une instance entièrement inconsciente. Ensuite
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Dissertation : Le Travail fait-il taire le désir ?
Dissertation : Le Travail fait-il taire le désir ? Toute société humaine est fondée sur une répartition de tache, c’est-à-dire un partage du travail entre chaque personne. La nécessité de travailler est pourtant vécue et définit dès l’antiquité comme une malédiction, une contrainte. Donc justement le travail n’irait-il pas à l’encontre de toute forme de désir ? Nous savons que certaine personne prennent plaisir à aller travailler, le travail n’est-il pas constitutif d’un lien social
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Doit-on être juste dans un monde injuste ?
Doit-on être juste dans un monde injuste ? Respecter le droit, ne pas revendiquer plus que son droit, ne pas empiéter sur le droit des autres, telle est la définition d’être juste. Pratiquer la justice suppose un choix, une décision volontaire et libre : être juste c’est précisément choisir de respecter le droit alors qu’on aurait pu être injuste. Le ‘’ doit-on’’ implique qu’on a la capacité d’être juste ce n’est qu’une question de choix.
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Maache Dissertation n°2 Philosophie
Sélim Maache Dissertation n°2 Philosophie TS3 Il ne semble pas absurde de dire que l'Homme cherche naturellement a assouvir ses désirs dans le but de se procurer du plaisir, on peut donc considérer que le désir fait part entière de l'Homme. En effet, bien que les désirs soient variables d'une société à une autre ou d'un Homme à un autre, chaque personne recherche un objet qu'il imagine ou qu'il sait être source de satisfaction. Néanmoins,
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Feut il préférer la logique du don à celle de l'échange marchand
« Faut-il préférer la logique du don à celle de l’échange marchand ? » L’échange marchand est préférable au don puisque ce dernier crée une dette ainsi qu’une dépendance du donataire au donateur alors qu’au premier abord le don est une action de céder gratuitement et volontairement quelque chose que l'on possède. Ce qui n’est pas le cas de l’échange marchand qui libère de cette dette par une transaction. Mais, même si une société est
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Un rapport conjoint intitulé « le réfugié syrien entre échapper à la mort et tomber sur les bateaux de la mort »
Un rapport conjoint intitulé « le réfugié syrien entre échapper à la mort et tomber sur les bateaux de la mort » Depuis la mi-mars 2011, le nombre de fuyants a dépassé les trois millions d’humain, suite à la détérioration des situations humanitaires et à l’augmentation des accrochements militaires et affrontements sanglants, ainsi qu’à l’accentuation de la férocité, brutalité et la laideur des actes de violence, en plus à l’intensification de l’insécurité dans le pays.
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Classique cas
« Classique » : Intro : Comme l’a dit Alain VIALA : « La critique et l’histoire littéraire et artistique, ou l’histoire tout court, sont friandes de mots, qu’elles inventent ou réinventent, en les tirant d’un autre contexte. Parmi tant qu’elles ont ainsi dévoré, il en est un qui, retournant de là vers les emplois de l’usage commun, y a connu une expansion inégalée : classique ». Il faut noter alors que le classique peut
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La société québécoise est-elle aliénée par les médias de masse?
Avant la Deuxième Guerre mondiale, le cellulaire, la télévision, la radio et internet n'existaient pas et n'on pouvait que se servir de notre bon jugement pour faire nos propres choix et opinions. Maintenant que la technologie est en pleine expansion, celle-ci fait partie intégralement de nos vies. Elle est présente dans nos maisons, dans nos poches et même dans nos oreilles et propage l'information à travers la population. Cependant est-ce que la société québécoise est
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Mémoire commune
Mémoire commune et mémoire personnelle : La chute du mur de Berlin La chute du mur de Berlin est un événement qui a marqué le cours de l’histoire. En effet la démolition a permit à une nation toute entière de tourner la page. Le corpus comporte trois textes et une photo. “ La preuve que rien n’est jamais écrit “ réalisé le 9 novembre 2014 par Cécile Amar pour le journal du dimanche est une
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La conscience - Introduction partielle.
La conscience Certains singes, les dauphins et les éléphants sont capables de se reconnaître dans un miroir. Sous ces deux significations comme conscience spontanée et comme conscience réfléchie, la conscience est ce qui définis l'homme. Dans les consciences spontanées, la conscience ne se pose pas comme objet même de son investigation ; ainsi lorsque que nous voyons, sentons, imaginons, la conscience ne fait qu’accompagner ces actes psychiques. En revanche dans la conscience réfléchis, elle correspond
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Faut-il oublier le passé pour se faire un avenir ?
L’avenir de l’Humanité est étroitement lié à celui de l’homme, le passé est le catalyseur de l’homme d’aujourd’hui et cependant est-il nécessaire d’oublier certains éléments pour pouvoir se créer un avenir ? Dans un premier temps il s’agira de traité que l’oublie est une opportunité pour envisager le futur, puis dans un second temps qu’avant tout le rôle de souvenir est fondamental sur notre construction identitaire. En premier lieu, nous devons accepter qu’il n’y a
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Dissertation philosophie passé
Lancien Carline TL3 Suis-je ce que mon passé à fais de moi ? La conscience de soi n'est pas une chose mais plutôt, comme le dit Husserl, une intentionnalité, c'est à dire de me diriger vers l'extérieur puisque « toute conscience est conscience de quelque chose » ( Husserl). A partir de là , le soucis existentiel naît de cette fêlure irrémédiable, de cette séparation originelle de l'être avec le monde. Mais la prise de
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Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ?
Chercher le mot juste, ce n’est pas tant chercher le mot qui exprimerait notre pensée que chercher à former, en la formulant, une pensée qui ne serait, sans cela, qu’un sentiment confus, de sorte qu’on peut dire, avec Hegel, que « c’est dans le mot que nous pensons ». Mais si la pensée est, ainsi, insé- parable du langage, est-ce à dire qu’elle est également inséparable de la langue que nous parlons ? Si nous
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ADM 1002_ TN3
Question 1 : Quelle est la nature des situations problématiques qu’expose ce cas? L’entreprise Maynard limitée vit plusieurs situations problématiques qui l’empêchent de grandir en temps qu’entreprise. C’est le statu quo. Les problèmes touchent le niveau stratégique et plus particulièrement le niveau opérationnel ainsi que le côté administratif. Ces problèmes, classés en ordre d’importance, sont les suivants : 1. Équipements de travail et présentoirs désuets. Ergonomie des lieux déficiente et non sécuritaire comme le
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ADM1002 - TN1 - Série B
Question 1. Faites une liste de 20 activités concrètes de John R. Porter en tant que directeur général du Musée de Québec. 1. Dès son arrivée au musée en 1993, John R. Porter communique sa conception du Musée et de sa direction prochaine à l’ensemble du personnel. 2. Dans les premières semaines, il se familiarise avec le Musée, son personnel, ses structures et ses pratiques. 3. Il organise un plan triennal qu’il soumet au conseil
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Commentaire platon gorgias
Introduction : Ce texte est un extrait du Gorgias, discours philosophique écrit par Platon entre 494 et 493 avant J-C et qui examine les valeurs de la rhétorique. Ce passage met en scène Calliclès et Socrate, un des plus grands philosophes de tous les temps, qui fut le maitre de Platon. Les deux protagonistes nous incitent à nous interroger sur le plaisir et le bonheur. Socrate nous offre un problème imagé, faut-il préférer un tonneau
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Que désir-t-on ?
Que désir-t-on ? Le désir est la quête d’un objet que l’on se représente comme étant la source d’un plaisir. En celui-ci réside un aspect négatif qui est le fait de ressentir un manque que l'on souhaite constamment assouvir. Le désir, de façon indubitable, est conditionné par le manque, la privation. Mais la représentation purement positive d'un désir serait avant tout créatrice. C'est là que consiste l'ambivalence du désir : s’il cherche le plaisir, il
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A-t-on rendu justice quand on a eu recours à son intime conviction ?
sujet : A-t-on rendu justice quand on a eu recours à son intime conviction ? INTRODUCTION Par définition , la justice du latin "jus" désigne le respect de la norme du droit , d'une part , la vertu qui consiste à respecter les droits d'autrui d'autre part . C'est en quelque sorte le moyen de vivre en société sans avoir recours à la force . cependant , il arrive que certaines personnes se rendent justice
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La Religion.
la Religion La remarque essentiel à faire en matière de divin, c’est que même s’il est l’objet de de la religion, tout dieu n’est pas religieux. Ainsi y a-t-il un Dieu des philosophes. En effet, c’est d’abord dans le domaine du savoir que la connaissance a eu longtemps besoin de Dieu. Depuis les Grecs la connaissance se définit comme la connaissance du nécessaire, autrement dit il s’agit de déterminer la cause qui conduit chaque chose
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Faut-il apprendre à penser
Penser d’après Descartes est le fait « d’avoir présent à l’esprit quelque chose », ce n’est donc pas l’objet d’une réflexion. Le fait d’apprendre est le fait d’acquérir des connaissances ou des compétences par différents moyens, il convient donc de se demander si l’Homme doit apprendre à penser pour exercer son jugement et si oui par quels moyens. 1) Oui il faut apprendre à penser La pensée est innée par le caractère biologique de l’homme
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Fiche de notion - Autrui
AUTRUI Idées, arguments Références, auteurs - Autrui = sujet (≠ objet) Un individu = corps + conscience «subjectivité» = individu : l’autre que moi est doué de raison. - Personnalisme : doctrine philo° fondée sur la valeur absolue de la personne. On ne catalogue pas un H dans des catégories prédéfinies -> Ce serait le traiter comme un objet et nier sa lib. Pas non plus sur l’originalité et le caractère de l’individu unique mais
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La liberté, philosophie.
La liberté se définit généralement comme l’absence de contrainte. De façon générale, la liberté est le concept qui désigne la possibilité d'action ou de mouvement sans contrainte. Un être libre est un être capable de décider de lui-même de ses actes et de les réaliser sans entraves. Par ailleurs, la loi correspond à une règle de fonctionnement obligatoire et général qui s’impose aux entités qu’elle vise. Elle a pour but de garantir l’équité, l’égalité
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LE TRAVAIL, LA TECHNIQUE.
LE TRAVAIL, LA TECHNIQUE. Tripalium, les 3 pieux, instrument qui servait à ferrer les chevaux. Instrument douloureux, qui exerce une contrainte. En latin « labor », activité qui me coûte, pénible et devant laquelle je déploie des efforts pour parvenir à m'y soustraire. ( tricher plutôt que travailler, jouer au loto, inventer l'institution de l'escalavage...) Travail associé à douleur (songeons aux représentations mythiques de l'âge d'or, moments dans lesquels l'humanité n'avait pas accompli sa « mue » qui
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L'énergie spirituelle - Bergson
Ce texte est extrait de « l’énergie spirituelle » de Bergson. Celui-ci y donne sa vision sur la signification de la vie. Ainsi, la thèse du texte est que la joie est la manifestation d’une réussite de la vie, dont le but est la création de soi par soi. Le texte a 3 articulations. La première partie, de « Les philosophes » à « triomphal » (ligne 1 à 7), annonce que la joie est
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Fiche sur le bonheur cas
Fiche sur le Bonheur 1. Définir le Bonheur 1. Une aspiration universelle * Bonheur : Etat de pleine et entière satisfaction → le bien suprême pour Aristote : le « Souverain Bien » fin dernière de toutes nos actions, pas désirable en vue d’autre chose. * Le plaisir pas bonheur s’il n’est pas de l’ordre de la pure satisfaction * Etymologie : Bonheur=bonne augure Idée de chance, de fatalité et de hasard Fortune : bonheur
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