Comparaison : La Boétie / Olympe de Gouges – Zamor et Mirza

Comparaison : La Boétie / Olympe de Gouges – Zamor et Mirza

POINTS COMMUNS
Les deux textes dénoncent une domination injuste exercée par des hommes sur d’autres hommes. Chez Olympe de Gouges, il s’agit de l’esclavage colonial ; chez La Boétie, de la servitude politique. Dans les deux cas, la servitude est contre-nature et repose sur la violence, l’habitude et l’ignorance des dominés.

INTRODUCTION
Olympe de Gouges, auteure des Lumières, dénonce l’esclavage dans L’Esclavage des Noirs à travers le dialogue entre Zamor et Mirza. Cette réflexion fait écho au Discours de la servitude volontaire de La Boétie, qui analyse pourquoi les peuples acceptent leur propre domination.

PROBLEMATIQUE
Comment Olympe de Gouges, à l’image de La Boétie, montre-t-elle que la servitude repose sur l’ignorance et l’habitude plutôt que sur la nature ?

MOUVEMENT 1
Mirza s’interroge sur l’inégalité entre Européens et esclaves alors qu’ils sont tous des hommes. Comme chez La Boétie, cette domination apparaît absurde et injustifiée.

MOUVEMENT 2
Zamor explique que la différence repose sur la couleur et surtout sur l’instruction. La Boétie montre lui aussi que le tyran est un homme ordinaire auquel le peuple donne son pouvoir.

MOUVEMENT 3
La colonisation est décrite comme violente et inhumaine. Cela rappelle la cruauté des tyrans dénoncée par La Boétie.

MOUVEMENT 4
Les esclaves sont habitués à leur malheur et privés de savoir. La Boétie explique que l’habitude d’obéir fait oublier la liberté.

MOUVEMENT 5
L’appel final à la Nature et aux droits de l’homme rejoint l’idée de liberté naturelle développée par La Boétie.

CONCLUSION
Les deux textes dénoncent une servitude injuste et contre-nature. Ils appellent à la prise de conscience et à la liberté.

OUVERTURE
Ce combat rejoint d’autres textes des Lumières comme Candide de Voltaire ou la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne.

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