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BAC Philosophie

4 071 Archives du BAC dissertations gratuites 2 971 - 2 985

  • Notre conscience témoigne-t-elle de notre liberté ?

    Devoir maison de philo. Dans ce texte, Bergson nous démontre que «nous sommes des êtres libres»,il suffit d'écouter ce dont notre conscience «témoigne», et ce dont elle nous « avertit ».En premier temps il est important de savoir ce qu’est la conscience:il s’agit d’une connaissance immédiate de sa propre activité

    521 Mots / 3 Pages
  • Notre existence nous appartient-elle ?

    Notre existence nous appartient-elle ?

    Notre existence nous appartient-elle ? Exist peut désigner la simple présence, le simple fait d’ê de manière réel. Quand Descartes dans les méditations métaphysiques dit « je suis, j’existe », il ne disait rien d'autre à part le fait qu'il est, ils analysent pas son essence. 1er sens de l'existence

    3 417 Mots / 14 Pages
  • Notre existence t-elle un sens ?

    Notre existence t-elle un sens ?

    CULTURE : existence Notre existence t-elle un sens ? Termes voisins = être, réalité Termes opposés = essence, néant Existence, contingence, liberté -« être ou ne pas être » = peut pas éviter dette confronté au problème essentiel notre vie -D’UN COTÉ -pense que notre existence nous échappe , contingence, limites condition

    589 Mots / 3 Pages
  • Notre liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

    Notre liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

    Introduction de dissertation de philo. Sujet : Notre liberté est-elle limité par la nécessité de travailler ? Il semblerait que l’homme, à partir du moment où il se caractérise comme un être pensant, puisse jouir d’une entière liberté et qu’il soit donc en mesure de faire des choix, lui permettant

    326 Mots / 2 Pages
  • Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ?

    Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ?

    Chercher le mot juste, ce n’est pas tant chercher le mot qui exprimerait notre pensée que chercher à former, en la formulant, une pensée qui ne serait, sans cela, qu’un sentiment confus, de sorte qu’on peut dire, avec Hegel, que « c’est dans le mot que nous pensons ». Mais

    2 100 Mots / 9 Pages
  • Nous ne cherchons pas les choses mais la recherche des choses

    Nous ne cherchons pas les choses mais la recherche des choses

    « NOUS NE CHERCHONS PAS LES CHOSES MAIS LA RECHERCHE DES CHOSES » - PASCAL On entend souvent dire que le voyage est plus important que la destination. Qu’il faut savoir apprécier les détours, car c’est dans ceux-là que l’on trouve les choses plus importantes encore que celles que l’on

    1 778 Mots / 8 Pages
  • Nous ne mesurons pas le temps qui passe, mais ses traces

    Nous ne mesurons pas le temps qui passe, mais ses traces

    Lecture du texte. Introduction : Augustin d’Hippone, également appelé Saint Augustin, est un philosophe et un théologien qui a vécu dans les années 300. La théologie est l’étude des choses divines, Saint Augustin y prête attention notamment grâce à son étude où il distingue le monde, qui représente l’amour de

    1 943 Mots / 8 Pages
  • Nouveaux essais sur l'entendement humain

    Nouveaux essais sur l'entendement humain

    leibniz est ne a Leipzig en 1646. fut un genie universe mathematicien créatif, fini juriste, diplomate e le dans rapprochement des eglises, conseiller des princes d'Europe fondateur de l'académie de Berlin, correspondant de tous les grands esprits de son temps Sa philosophie est a l'image de cette vie faite d'invention

    402 Mots / 2 Pages
  • Nouveaux essais sur l'entendement humain

    Nouveaux essais sur l'entendement humain

    leibniz est ne a Leipzig en 1646. fut un genie universe mathematicien créatif, fini juriste, diplomate e le dans rapprochement des eglises, conseiller des princes d'Europe fondateur de l'académie de Berlin, correspondant de tous les grands esprits de son temps Sa philosophie est a l'image de cette vie faite d'invention

    402 Mots / 2 Pages
  • Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne

    Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne

    Thème 2: Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne Partie 1: L’élargissement du monde aux XVe et XVIe siècles Intro: Au XVe siècle, les chinois arrêtent leurs expéditions dans l’océan indien, tandis que les turcs (les ottomans) étendent leur empire en Méditerranée orientale (prise de Constantinople en

    1 536 Mots / 7 Pages
  • Nouvelle Fantastique Francais

    Nouvelle Fantastique Francais

    <<La malle>> Krakus Enzo 2nd2 - Il y a plusieurs semaines j'ai ramené de ma cave une malle ancienne pour la mettre dans ma chambre et m'en servir comme support ou encore éléments de décoration Tout va bien me direz-vous ? -Pour ce qui est de la malle en elle

    1 523 Mots / 7 Pages
  • Nouvelle spécialité littérature et philosophie

    Nouvelle spécialité littérature et philosophie

    FICHE 18 AUTORITÉ DE LA PAROLE : TEXTES PHILOSOPHIQUES CLÉS TEXTE 1 L’Apologie de Socrate de Platon revient sur le procès de Socrate. Le philosophe relate ici l’origine de sa vocation philosophique et s’explique quant à sa méthode spécifique de questionnement. SOCRATE. Vous connaissez tous Chéréphon, c’était mon ami d’enfance

    2 266 Mots / 10 Pages
  • N’est-on moral que par intérêt ?

    N’est-on moral que par intérêt ?

    N’est-on moral que par intérêt ? La morale et l’intérêt peuvent être liés de différentes façons. Les pensées de divers philosophes se contredisent sur le sujet de la morale. Selon Aristote, pour l’Homme vivant dans une société régie par des lois, rien ne peut être plus satisfaisant qu’être morale par

    2 822 Mots / 12 Pages
  • N’y a-t-il de libre arbitre que pour le bien ?

    N’y a-t-il de libre arbitre que pour le bien ?

    N’y-a-t-il de libre arbitre que pour le bien ? Depuis de nombreux siècles, le débat sur l'existence du libre-arbitre fait partie des grandes questions métaphysiques. D’après la définition du libre arbitre, la volonté serait la cause première de nos actions. Mais certains philosophes ont mis cette idée en doute. En

    2 213 Mots / 9 Pages
  • Obéir aux lois est ce être juste ?

    Obéir aux lois est ce être juste ?

    Philosophie : La loi crée par le gouvernement Français fixe des limites et encadre nos actions .Ces lois devraient être équitables et apporter la justice . Mais ces lois diffèrent d’un pays à un autre donc faire une action dans un certain lieue serais juste et injuste à un endroit

    1 152 Mots / 5 Pages
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