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On agir inconsciemment dissertations et mémoires

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2 920 On agir inconsciemment dissertations gratuites 276 - 300 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 9 Avril 2016
  • Dissertation : Dans Quelle Mesure Peut-on Considérer Le Metteur En Scène Comme Le véritable Créateur De La Pièce Représentée, écrite Par Un Autre Que Lui ?

    Dissertation : Dans Quelle Mesure Peut-on Considérer Le Metteur En Scène Comme Le véritable Créateur De La Pièce Représentée, écrite Par Un Autre Que Lui ?

    Bon nombre de metteurs en scène ont su représenter au théâtre ou au cinéma des oeuvres littéraires. Est-il envisageable, qu’une personne puisse prendre le pas sur une autre, ou plus précisément, que le metteur en scène puisse supplanter l’auteur ? Nous allons nous demander dans quelle mesure, est-il possible d’estimer le metteur en scène de même que l’authentique créateur de la pièce, écrite par autrui ? Notre but sera de connaître qui est à l’initiative

    1 188 Mots / 5 Pages
  • Peut On éviter L'erreur ?

    Peut On éviter L'erreur ?

    I) Faut-il chercher a contourner les erreurs indéfiniment ? -l'erreur est humaine, s'il fallait absolument éviter l'erreur, nous ne pourrions pas penser, car toute pensée commence par une erreur. Elle nous forge et permet notre épanouissement en terme de connaissances « Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre »Alain  -La vérité commence souvent par des points de départs faux qui devient petit a petit et de façon méthodique une

    2 369 Mots / 10 Pages
  • Pourquoi pourrait-on définir le théâtre comme le lieu par excellence du conflit et de l'affrontement ?

    Pourquoi pourrait-on définir le théâtre comme le lieu par excellence du conflit et de l'affrontement ?

    Sujet : Pourquoi pourrait on définir le théâtre comme le lieu par excellence du conflit et de l affrontement? a. Le conflit social Le théâtre est par excellence le lieu du conflit et plus précisément du conflit social. C est essentiellement le cas de la comédie qui a une dimension didactique et dont l objectif est d’éduquer tout en divertissent. La comédie généralement dénonce une société fortement hiérarchisé, et condamne les privilèges de la naissance.

    672 Mots / 3 Pages
  • Dans quelle mesure peut-on affirmer que le poète est dépendant de la souffrance pour écrire ?

    Dans quelle mesure peut-on affirmer que le poète est dépendant de la souffrance pour écrire ?

    La tristesse et la mélancolie sont des thèmes choyés par les poètes dès la Rome antique, le mythe d’Orphée et d’Eurydice en est le parfait exemple, mais cette source d'inspiration intarissable semble encore affecter les poèmes contemporains. Mais dans quel mesure peut-on affirmer que le poète est dépendent de la souffrance pour écrire ? Nous verrons dans un premier temps que l'auteur a besoin de connaître la souffrance pour rédiger son œuvre et dans un second

    614 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Vivre Sans Illusion ?

    Peut-on Vivre Sans Illusion ?

    Peut-on vivre sans illusions ? Le fait de prendre pour réelles des choses qui ne le sont pas s'appelle l'illusion. En effet être dans l'illusion, c'est être en dehors de la vérité. Illusion vient du latin illudere qui veut dire se jouer, se tromper, se leurrer. Ainsi l'individu vivant dans l'illusion se crée sa propre réalité. L'illusion est donc une sorte d'emprisonnement de l'âme. Le sujet sous-entend qu'il serait naturellement possible, voire même indispensable de

    1 044 Mots / 5 Pages
  • Peut-on Partager Des Intérêts ?

    Peut-on Partager Des Intérêts ?

    A première vue, partager des intérêts paraît à la fois impossible, et nécessaire. Impossible dans la mesure où l'intérêt, prenant sa source dans l'amour de soi, signifie immédiatement la recherche d'un avantage dont l'individu est le bénéficiaire exclusif. L'intérêt est lié aux appétits individuels, et par conséquent, il porte en lui une conflictualité qui peut être latente ou manifeste, et qui rend l'idée même d'un partage des intérêts contradictoire, c'est ce qu'observait Durkheim en soutenant

    10 132 Mots / 41 Pages
  • Pourquoi élabore-t-on des normes précises sur la qualité de l'eau potable ?

    Pourquoi élabore-t-on des normes précises sur la qualité de l'eau potable ?

    ourquoi élabore-t-on des normes précises sur la qualité de l’eau potable ? L’eau douce doit, dans la plupart des cas, être rendue potable, c’est-à-dire sans danger pour la santé. On « produit » donc de l’eau potable en éliminant bactéries, virus et impuretés. Les normes fi xées par l’OMS ont vocation à servir de repère dans le monde entier. Les normes fi xées par l’UE doivent concrètement s’appliquer dans tous les États membres. Ces normes

    484 Mots / 2 Pages
  • Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?

    Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?

    "Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?" Notre objectif est de dégager une problématique, c'est-à-dire d’être en mesure d’identifier des enjeux, ce qui se cache derrière le sujet et que celui-ci ne « dit » pas. Cela pourrait se faire à partit du présupposé suivant : - Premier moment ou présupposé (fondé sur une évidence, une observation immédiate) : il semble qu’effectivement, à première vue, la liberté soit l'absence de toute contrainte. C'est-à-dire

    2 139 Mots / 9 Pages
  • Ne faut-il rien d'autre pour agir avec justice, que d'obéir aux règles nominatives du droit ?

    Ne faut-il rien d'autre pour agir avec justice, que d'obéir aux règles nominatives du droit ?

    Ne faut-il rien d’autre pour agir avec justice, que d’obéir aux règles nominatives du droit ? Arrêtez donc de me dire qu’il ne faut pas franchir la limite. Dévoiler moi cette ligne fictive qu’il faut respecter. Quand un autre vous aura jugé pour ce qu’il pense hors de la bonne conduite, octroyez lui le doute, en lui imposant le tracé virtuel de cette ligne à ne pas dépasser. Suffit-il de ne pas enfreindre la loi

    463 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Savoir Que L'on Dit Vrai ?

    Peut-on Savoir Que L'on Dit Vrai ?

    Peut-on savoir que l'on dit vrai? “Qu’est-ce que la vérité ? ” demande Pilate, préfet romain a Jésus. Le mot "vérité" vient du latin veritas, c'est la connaissance reconnue comme juste, comme conforme à son objet. L’esprit humain ne crée pas la vérité, il doit s’attacher à la découvrir dans tous les domaines. La quête de la vérité fait partie de la nature humaine. Tout scientifique, historien, philosophe, est à la recherche de la vérité.

    1 864 Mots / 8 Pages
  • Comment peut-on expliquer la persistance d’inégalités entre l’homme et la femme dans des sociétés démocratiques ? Ces inégalités peuvent-elles entraîner des situations précaires ?

    Comment peut-on expliquer la persistance d’inégalités entre l’homme et la femme dans des sociétés démocratiques ? Ces inégalités peuvent-elles entraîner des situations précaires ?

    Les inégalités entre les femmes et les hommes se réduisent, mais on est encore loin d’atteindre l’égalité.. Les femmes ont investi le marché du travail. Leur volonté d’indépendance financière, les a conduites, à partir des années 1960, à s’insérer dans les études et dans l’emploi, bien plus massivement qu’elles ne l’avaient fait auparavant. Depuis les années 60, les femmes ont investi l’éducation supérieure et acquis des diplômes. Même si elles sont soumises au « plafond

    278 Mots / 2 Pages
  • Paroles D'avant Qu'elle Parte, On A Qu'une mère

    Paroles D'avant Qu'elle Parte, On A Qu'une mère

    Insensé, insensible, tu l'aimes mais pourtant tu la fuis Insensé, insensible, tu l'aimes mais pourtant tu la fuis Doomam's Pardonne-moi pour tes insomnies à répétition Pardonne-moi pour le files d'attentes, tes clashs à l'inspection Pardonne-moi pour les garde-à-vue, les perquisitions Pardonne-moi d'être parti si tôt d'être devenu musicien Toutes les fois où j'ai oublié de répondre à tes messages Toutes les fois où je devais venir te voir entre deux-trois dates Toutes les fois où

    527 Mots / 3 Pages
  • Selon Vous, Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies ?

    Selon Vous, Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies ?

    Selon vous, pourquoi ne peut on plus se passer des nouvelles technologies ? Il y a aujourd’hui 65 Millions d’habitants en France, 41 Millions d’entre eux utilisent Internet, 62 Millions possèdent un téléphone portable et plus de trois sur quatre sont inscrits sur au moins un réseau social. Depuis quelques années on remarque que l’utilisation des nouvelles technologies chez l’homme est de plus en plus fréquente, elle devient même quotidienne. Pourquoi ne peut on plus

    826 Mots / 4 Pages
  • Les bénéficiaires d’un contrat d’assurance-vie sont-ils choisis librement ? Peut-on procéder à une modification de la rédaction de la clause bénéficiaire ?

    Les bénéficiaires d’un contrat d’assurance-vie sont-ils choisis librement ? Peut-on procéder à une modification de la rédaction de la clause bénéficiaire ?

    1.2. Les bénéficiaires d’un contrat d’assurance-vie sont-ils choisis librement ? Peut-on procéder à une modification de la rédaction de la clause bénéficiaire ? Lors de la souscription du contrat, les bénéficiaires sont choisis librement. Pour désigner ce bénéficiaire, il est nécessaire de rédiger avec soin la clause bénéficiaire en étant le plus précis possible dans la désignation de la personne. Il est possible de désigner plusieurs bénéficiaires, dans ce cas, il faut veiller à préciser

    218 Mots / 1 Pages
  • Droit Constitutionnel : Peut-on considérer à l’instar de Laurent Fabius que le Parlement (sous la Vème République) est un théâtre d’ombre ?

    Droit Constitutionnel : Peut-on considérer à l’instar de Laurent Fabius que le Parlement (sous la Vème République) est un théâtre d’ombre ?

    DROIT CONSTITUTIONNEL : Sujet : Peut-on considérer à l’instar de Laurent Fabius que le Parlement (sous la Vème République) est un théâtre d’ombre ? L’avènement de la Vème République apporte un système nouveau : celui de la rationalisation du parlement. Il s’agit d’une pratique visant à protéger le pouvoir gouvernemental des abus du Parlement. En d’autres termes, c’est la volonté d’encadrer les prérogatives du Parlement en ce qui concerne le contrôle politique du gouvernement dans

    1 148 Mots / 5 Pages
  • Peut-on retenir cumulativement la responsabilité pour homicide ou blessures involontaires du chef d’entreprise et du préposé délégataire?

    Peut-on retenir cumulativement la responsabilité pour homicide ou blessures involontaires du chef d’entreprise et du préposé délégataire?

    B- Les limites évolutives à cette responsabilité La question qui pose problème est de savoir s’il est possible de retenir cumulativement la responsabilité pour homicide ou blessures involontaires du chef d’entreprise et du préposé délégataire. La difficulté est de déterminer quelle peut être la faute invoquée contre le chef d’entreprise. Le Code pénal contient deux dispositions pour fonder la responsabilité : soit une imprudence ou une négligence, soit l’inobservation d’un règlement relatif à la sécurité.

    490 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Lutter Contre Le Chômage ?

    Peut-on Lutter Contre Le Chômage ?

    Le chômage est l’arrêt ou l’interruption de l’activité volontaire ou involontaire, salariale ou indépendante. C’est une période d’inactivité forcée qui caractérise une personne capable et désireuse de travailler mais qui ne parvient pas à trouver un emploi. Au sens du BIT, le chômage désigne une personne sans emploi c’est-à-dire de ne pas avoir travaillé ne serait-ce qu’une heure la semaine précédant l’enquête ; être à la recherche d’un emploi c’est-à-dire avoir cherché activement au moins

    2 488 Mots / 10 Pages
  • Peut-on vivre sans technologies ? (document en anglais)

    Peut-on vivre sans technologies ? (document en anglais)

    Bonjour pourriez-vous m'aider à corriger d'éventuelles fautes s'il vous plaît ? Merci Nowadays the technology takes a big place in our daily. So, can we live without technology ? To answer this question we are going to say why we can live without and why we can’t. On the one hand it’s true that world won’t die without technology ! We can see that in developing countries, most of the population haven’t got access to

    244 Mots / 1 Pages
  • Pourquoi Peut-on Encore Trouver, De Nos Jours, De L'intérêt à L'étude De L'humanisme Et De La Renaissance ?

    Pourquoi Peut-on Encore Trouver, De Nos Jours, De L'intérêt à L'étude De L'humanisme Et De La Renaissance ?

    Introduction Le mot « humanisme » connaît de nos jours un regain de popularité, mais il s'est usé car trop souvent repris par les médias pour célébrer telle ou telle personnalité des arts, de la politique ou de la science, lors de sa disparition. Pour redonner du sens à ce mot, l'Éducation nationale a choisi de faire étudier aux élèves de première l'humanisme de la Renaissance. Comment expliquer ce choix ? Problématique : En quoi

    1 975 Mots / 8 Pages
  • Peut On Ne Pas être Soi même

    Peut On Ne Pas être Soi même

    Peut-on ne pas être soi-même ? « Je est un autre » écrivait Rimbaud. Le je, ce grand mystère de la philosophie de la conscience, est une idée de l’homme très controversée, surtout depuis la théorisation moderne de l’inconscient. Il semble toutefois évident que nous ne puissions pas être autre chose, ou plutôt quelqu’un d’autre que nous même ; dans la mesure où je fais spontanément la distinction entre ce qui est moi et ce qui n’est pas moi :

    3 092 Mots / 13 Pages
  • Peut-on Tout échanger ?

    Peut-on Tout échanger ?

    Sydney Smith nous dit : « L'homme est un animal qui fait des affaires. Un chien n'échange pas son os contre celui d'un autre. » Autrement dit, l’homme échange, réfléchit et agit en fonction de son souhait. Le chien ne se pose pas de question. Les échanges ont évolués depuis l’Antiquité, ils prennent de plus en plus de place dans le monde et dans la vie de l’homme. Il existe différentes façons d’entrer en possession

    5 556 Mots / 23 Pages
  • Peut-on utiliser les formes littéraires traditionnelles pour remettre en cause les fondements de la société et de la pensée occidentale ?

    Peut-on utiliser les formes littéraires traditionnelles pour remettre en cause les fondements de la société et de la pensée occidentale ?

    Les écrivains de la fin du XVIIème siècle et du début du XVIIIème siècle cherchent à inventer des formes nouvelles pour mettre en scène la philosophie. Ils sont en effet confrontés au problème de l’expression de leurs idées : peut-on utiliser les formes littéraires traditionnelles pour remettre en cause les fondements de la société et de la pensée occidentale ? Conte philosophique et dialogue philosophique relèvent de la même démarche : proposer une démarche philosophique

    335 Mots / 2 Pages
  • Comment Peut-On Expliquer La Multiplication Des Interventions Diplomatiques De Jean-Paul Ii Dans Le Monde ?

    Comment Peut-On Expliquer La Multiplication Des Interventions Diplomatiques De Jean-Paul Ii Dans Le Monde ?

    http://www.academie-en-ligne.fr/Lycee/Ressources.aspx?PREFIXE=AL7HG20 Syntheses dEspagne chrétiens et musulmans Comment la conquête ottomane fait-elle de Constantinople un lieu de contacte entre juifs, chrétiens et musulmans ? Le 29/05... Premium De Constantinople à Istanbul le Magnifique, qui encourage cette mixité et variété de peuplement. Texte argumenté. Comment la conquête Ottomane fait-elle de Constantinople un lieu de syncrétisme... Premium Dsk Comment l'Image a Fait De Lui l'Homme Le Plus Critiqué Du Mois. comme "méchant" pour faire vendre leurs gros titres.

    554 Mots / 3 Pages
  • Peut - on Ne Pas Etre

    Peut - on Ne Pas Etre

    « Je pense donc je suis », René Descartes, philosophe français du XVIIème siècle, Discours de la méthode. Selon Descartes la seule formule qui résiste au doute est je pense donc je suis. Si la pensée peut tout réfuter, elle ne peut pas se réfuter elle-même. Autrement dit même lorsqu'il rêve, même lorsqu'il de trompe, même dans les attitudes les plus insensées, l'homme ne peut nier son être ou son existence. Il est remarquable dans

    251 Mots / 2 Pages
  • En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    Introduction Pour plusieurs historiens, la Renaissance aurait eu son point de départ conventionnel en 1492 quand Christophe Colomb découvrit l’Amérique. Ce Nouveau Monde fut en effet un levier puissant pour faire évoluer le paradigme de la civilisation gréco-latine et judéo-chrétienne. Il contribua aux fondements de l’humanisme naissant. Cette découverte de l’altérité et de la différence avait déjà été préparée autant par les voyageurs médiévaux que par les contacts économiques et culturels avec les civilisations orientales.

    3 142 Mots / 13 Pages