Le philosophe ignorant dissertations et mémoires
251 Le philosophe ignorant dissertations gratuites 176 - 200
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Le philosophe peut-il être un éducateur ?
Introduction : J’ai eu 18/20 « L'homme ne peut devenir homme que par l'éducation » selon Platon. Par ailleurs, un éducateur est une personne qui conduit ou influence la formation de l'enfant ou de l'adulte. Toujours selon le philosophe Platon, l'éducation c'est connaître réellement la vérité sur les choses qui consiste à passer de l'illusion du sensible à la connaissance intelligible des choses. Alors, nous pouvons nous demander si le philosophe peut être un éducateur.
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Dissertation Lamartine - « Le philosophe, l’homme politique, le poète doivent avoir beaucoup voyagé. Changer d’horizon moral, c’est changer de pensée »
« Le philosophe, l’homme politique, le poète doivent avoir beaucoup voyagé. Changer d’horizon moral, c’est changer de pensée » Lamartine, voyage en orient. Montaigne disait dans son œuvre Essais que « les voyages forment la jeunesse ». En effet, selon lui, l'expérience du voyage était un outil qui sous-entendait la découverte d'autres façons de vivre et de penser, notions nécessaires à la connaissance et l'éducation. Ce proverbe rejoint alors la citation de Lamartine qui fera
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« L‘extrême obéissance suppose de l’ignorance dans celui qui obéit. » (Montesquieu)
énoncé de dissertation générale : « L‘extrême obéissance suppose de l’ignorance dans celui qui obéit. » (Montesquieu) Une personne qui obéit mais est conscient de ce qu’il fait ne rentre pas dans la catégorie de l’extrême obéissance mais de l’obéissance. L’extrême obéissance et seulement un cas particulier oü une personne ou un groupe de personnes ou encore un peuple entier n’est pas conscient de ses actes ordonnés par un ordre supérieur. Ors cela a des conséquences désastreuses comme
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« L‘extrême obéissance suppose de l’ignorance dans celui qui obéit. » (Montesquieu)
énoncé de dissertation générale : « L‘extrême obéissance suppose de l’ignorance dans celui qui obéit. » (Montesquieu) Une personne qui obéit mais est conscient de ce qu’il fait ne rentre pas dans la catégorie de l’extrême obéissance mais de l’obéissance. L’extrême obéissance et seulement un cas particulier oü une personne ou un groupe de personnes ou encore un peuple entier n’est pas conscient de ses actes ordonnés par un ordre supérieur. Ors cela a des conséquences désastreuses comme
1 078 Mots / 5 Pages -
De quelle manière Cécile de Volanges écrit-elle sur l’ignorance qui la sépare du monde auquel elle est promise ?
Pour l’introduction rappeler la situation du personnage qui est promise en mariage et qui est exclue de toute décision, qui s’exprime dans un échange épistolaire lieu de toute sincérité. + Éducation au couvent du personnage. De quelle manière Cécile de Volanges écrit-elle sur l’ignorance qui la sépare du monde auquel elle est promise ? A. La passivité du personnage ou son état de mineure. ⁃ Son état de mineur, d’enfant, elle réfère à Maman, elle
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Nul n'est censé ignorer la loi
Introduction « La loi » est une règle écrite qui émane d'une autorité (le pouvoir législatif) et qui s'impose à tous les individus d'une société. Son non respect est sanctionné par la force publique d’où la nécessité de la faire connaitre aux individus avant son application. Connaitre réellement la loi est un idéal et rend l’application de la loi plus juste. La sanction doit intervenir après avoir connu ce qui est interdit. Cependant, il est impossible de
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Comment dans ces trois textes, les philosophes des lumières condamnent-ils l’esclavage ?
Akloud 1sti2d6 Billal 28/09/2018 Question de corpus n°1 introduction : Dans le cadre de l’argumentation , nous allons étudier trois document appartenant à la littérature des Lumières du XVIIIe siècles qui ont pour thèmes l’esclavage. Le premier texte est un extrait de Jaucourt , ensuite un extrait de Candide ou l’optimisme de Voltaire écrit en 19 , et pour finir esprits des Lois , écrit en 1748 On verra comment dans ces trois textes les
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Aux origines de la pensée politique et les philosophes de l’antiquité.
Histoire des idées politiques Introduction : Aux origines de la pensée politique et les philosophes de l’antiquité. Cette période, que l’on appelle l’antiquité gréco-romaine s’ouvre entre le 8ème siècle avant JC et elle s’éteint au 5ème siècle après JC. C’est une période qui cristallise dans le monde occidental l’idée d’une révolution, origine de notre modernité. Même si durant cette période la philosophie est différente de celle d’aujourd’hui. L’une des principales différences c’est par exemple, dans
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Peut - on vivre sans philosopher?
SUJET : peut – on vivre sans philosopher ? En parlant de la philosophie, RENE DESCARTES affirme « C’est proprement avoir les yeux fermes sans tacher jamais de les ouvrir que de vivre sans la philosophie ».Par ces propos, le philosophe soutient l’importance de la philosophie. Contrairement aux latins qui affirment « vivre d’abord et philosopher ensuite »pour eux l’activité philosophique ne servirait à rien dans la vie de l’homme. De ces points de vue
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Peut on vivre sans philosopher?
SUJET : peut – on vivre sans philosopher ? En parlant de la philosophie, RENE DESCARTES affirme « C’est proprement avoir les yeux fermes sans tacher jamais de les ouvrir que de vivre sans la philosophie ».Par ces propos, le philosophe soutient l’importance de la philosophie. Contrairement aux latins qui affirment « vivre d’abord et philosopher ensuite »pour eux l’activité philosophique ne servirait à rien dans la vie de l’homme. De ces points de vue
619 Mots / 3 Pages -
Présentation d’un philosophe Rousseau
La vie du philosophe Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien genevois francophone. Rousseau, qui est orphelin de mère, est abandonné par son père à l'âge de 10 ans et élevé par son oncle. Il est livré à lui même à une éducation et des débuts complexes. “ Jeté dès mon enfance dans le tourbillon du monde” Tirée de
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Nul n'est censé ignoré la loi
Dissertation : Introduction : “Où finit la loi, commence la tyrannie.” William Pitt "Nul n’est censé ignorer la loi", mais nul ne la connaît. Cette opposition traduit un malaise du droit Français, et plus généralement, d’une rupture entre la loi et la population. Celà « signifie en réalité qu’on ne peut sous prétexte d’ignorance écarter l’application d’une loi » mais il ne signifie pas que tout citoyen est censé connaître l’ensemble des textes législatifs (règlements,
591 Mots / 3 Pages -
Nul n'est censé ignorer la loi
« L’adage « Nul n’est censé ignorer la loi » » « Nul n’est censé ignorer la loi » est un adage bien connu des juristes. Cependant, si nous prenons au mot cet adage nous pouvons tout de même le critiquer puisque personne ne connait entièrement la loi. En analysant les termes de cette citation on peu voir que le mot « censé » évoque une supposition et non une obligation, quant au terme « ignorer » il évoque le fait de ne pas savoir.
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L'ignorance
L'ignorance évoque un défaut de connaissance, une source d'erreurs et de préjugés, de fausses croyances. On pense habituellement que c'est dans cette idée là que se définit le contraire de la connaissance qui est source de savoir. On peut alors se demander réellement si l'ignorance est-elle le contraire de la connaissance ? Si il est naturel d'évoquer que l'ignorance s'oppose à la connaissance à partir du moment où l'on considère que la connaissance est lieu
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Pourquoi philosopher ?
Philosopher vient de “philia” qui veut dire aimer et de “sophia” qui signifie la sagesse, le savoir. Philosopher c’est donc rechercher la connaissance et la raison. C’est une action, une démarche et cela nécessite des efforts, des choix, de la volonté pour pouvoir progresser. Platon décrit dans l’allégorie de la caverne (République) le chemin du philosophe : Initialement, l’homme est dans le monde sensible, un monde d’ignorance, opinions - il est enfermé dans la doxa.
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Étude d’un extrait de John Locke (philosophe), Traité du gouvernement civil, 1690
Possibilité de rendre plusieurs dm (prend la meilleure note) coef 1 Travailler sur fascicule → interros écrites de tps en tps coef 1 Galop d’essai → 3h, dissert/commentaire, coef 2 Note méthodologie (à part des td) donnée par prof (50/50 avec droit civil) Étude d’un extrait de John Locke (philosophe), Traité du gouvernement civil, 1690 S → contexte : monarchie absolue (pouvoir hiérarchisé avec le roi à sa tête). Droit du sang, de père en
674 Mots / 3 Pages -
Philosopher, est-ce se rendre heureux ?
Benabdelkarim 11/10/2019 Samy T°S5 Philosopher, est-ce se rendre heureux ? Le bonheur peut souvent se décrire comme l'aspiration d'une vie, c'est l'hédonisme. Un Homme préfère a priori être heureux que malheureux. Il s'adonne alors à la tache de se chercher un moyen d'accéder au bonheur. Celui-ci pourrait être décris comme un état de contentement et de satisfaction continu du corps et de l'esprit. Différentes conceptions du bonheur se sont ainsi opposées. Philosopher pourrait s'identifier à
3 805 Mots / 16 Pages -
Pourquoi philosopher dans le monde actuel ?
COMMUNICATION A LA JOURNEE MONDIALE DE LA PHILOSOPHIE A L’ISPSH DON BOSCO. JEUDI LE 21 NOVEMBRE 2019 Thème général : l’importance de la philosophie aujourd’hui Sujet de la communication : Pourquoi philosopher dans le monde actuel ? Grandes lignes de l’exposé * Origine de cette curieuse question Il nous a semblé édifiant de commencer par l’origine de cette curieuse question. Il est en effet curieux de voir plus d’une personne, demander pourquoi philosopher, et plus
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Milan Kundera , l'ignorance
Milan Kundera , L’ignorance , Gallimard , 2003 Je vais vous présenter le roman de Milan Kundera - « l’ignorance » écrit en français en 2000 et paru en France en 2003 . C’est le troisième livre de Milan Kundera qui est écrit en français ( dixième roman de Kundera) . Avant le résumé du roman et l’analyse des sujets traités par l’auteur je vais commencer par les éléments biographique du l’auteur qui sont directement lié sur
2 458 Mots / 10 Pages -
Faut-il vivre d’abord et philosopher ensuite ?
Faut-il vivre d’abord et philosopher ensuite ? Si nous pensons, c’est d’abord dans l’optique d’une vie pratique. Vivre indique premièrement le fait de tout vivant de pouvoir non pas subir le milieu extérieur mais l’adapter à ses propres besoins et selon une temporalité et un rythme qui lui sont propres. En cela, la philosophie, qui serait l’étude laborieuse et scrupuleuse des différents courants philosophiques, serait bien l’activité qui passerait à côté de la vie non
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LE PHILOSOPHE SCYTHE - DE LA FONTAINE
« LE PHILOSOPHE SCYTHE » Jean de la Fontaine (1621-1695) in Les Fables – fable 20 – livre XII - 1694 INTRODUCTION Jean de la Fontaine a fait paraître deux recueils de fables, en 1668 et 1678. Le premier recueil est dédié à Louis de France, dit le Grand Dauphin, fils de Louis XIV, comme modèle d’éducation. La fable intitulée « le Philosophe Scythe », située au livre XII, dernier livre des fables, appartient à
2 643 Mots / 11 Pages -
English ~ Plot Harry Potter and the philosopher stone
Hello Everyone, i’m here in front of you to present the very first volume of Harry Potter and the philosopher's stone by J.K Rowling, if you don't know who J.K. Rowling is, she is a novelist and more precisely known for her book series "Harry Potter" in XXth century. She was born on July 31, 1965 and has studied literature and Philology extensively and it was in 1990 during a train trip to London, she
575 Mots / 3 Pages -
DM de philosophie sur le fait de philosopher
DM Philo Introduction : Le philosophe ne prétend pas posséder le savoir alors philosopher ne revient pas à posséder le savoir. Seuls les Dieux possèdent le savoir absolu, la philosophie revient donc à désirer ce savoir qu’ils ne le possèdent pas. Le principal objectif du philosophe est avant tout de sortir de l’ignorance qui bloque la quête du savoir pour tendre vers le savoir. On parle d’ignorance dans le sens où l’ignorant manque de savoir
569 Mots / 3 Pages -
La notion de culture au sens ontologique par le philosophe sigmund Freud
La notion de culture au sens ontologique par le philosophe sigmund Freud . Freud proposera en 1927 dans "l'avenir d'une illusion " sa définition de culture au sens ontologique comme " tout ce en quoi la vie humaine s'est élevée au dessus de ses conditions animales et ce en quoi elle se différencie de la vie des bêtes " . Ainsi , Freud oppose culture et nature de manière franche . La culture désigne donc
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« L’Afrique, géant ignoré de la mondialisation »
« L’Afrique, géant ignore de la mondialisation » Le document soumis à notre étude est une tribune appelée « l’Afrique, géant ignore de la mondialisation » écrite par Aboubaker Omar Hadi, le président de l’Autorité des ports et zones franches de Djibouti. Cette tribune a été publiée le 2 janvier 2019 dans le Monde. L’Afrique est un continent qui souffre d’une image de pauvreté. A travers cette tribune, de part de sa fonction, Aboubaker Omar
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