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Le philosophe ignorant dissertations et mémoires

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251 Le philosophe ignorant dissertations gratuites 226 - 250

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Dernière mise à jour : 12 Juin 2015
  • Faut-il mieux craindre l'injustice ou l'ignorance ?

    Faut-il mieux craindre l'injustice ou l'ignorance ?

    Au fond, qu’est ce que la mort ? Hormis une thèse trop souvent abordée lors d’échanges à visés philosophique, la connaissance de la mort reste le seul savoir qu’aucun homme vivant, cela allant de soi, ne pourra jamais se venter de posséder. Est-ce la fin ou le début ? Une défaite ou une victoire ? Un accomplissement ou bien un échec ? L’ignorance de la mort est universelle. Lors de son procès relaté par Platon, Socrate met en

    713 Mots / 3 Pages
  • Jean Baudrillard : un grand sociologue & philosophe

    Jean Baudrillard : un grand sociologue & philosophe

    Jean Baudrillard : un philosophe & sociologue marquant Naissance et mort Jean Baudrillard est un philosophe français théoricien de la société contemporaine. Il est connu pour ses analyses des modes de médiation et de communication de la post modernité Il est né le 27 juillet 1929 à Reims et est mort le 6 mars 2007 à Paris. Il est de nationalité française. Ses grands-parents étaient des agriculteurs alors que ses parents fonctionnaires avec un père

    885 Mots / 4 Pages
  • En quoi peut-on dire que les écrits des philosophes des Lumières ont contribué à l’élaboration du bonheur de l’Homme ?

    En quoi peut-on dire que les écrits des philosophes des Lumières ont contribué à l’élaboration du bonheur de l’Homme ?

    Correction semi-redigee dissertation N° 2 du 06 décembre 2010 Sujet : En quoi peut-on dire que les écrits des philosophes des Lumières ont contribué à l’élaboration du bonheur de l’Homme ? « Notre philosophe ne se croit pas en exil dans ce monde, il ne croit point être en pays ennemi ; il veut jouir en sage économe des biens que la nature lui offre ; il veut trouver du plaisir avec les autres ;

    1 631 Mots / 7 Pages
  • Philippe Jaccottet / l’Ignorant

    Philippe Jaccottet / l’Ignorant

    Philippe Jaccottet écrit l’Ignorant entre 1952 et 1956. L’Ignorant est un recueil de poèmes. Philippe Jaccottet est un traducteur et poète suisse d’expression française. La promenade à la fin de l’été est l'avant-dernier poème de l’ignorant. La nature omniprésente dans le poème est aussi le prétexte d’une réflexion sur la brièveté de la vie et de son apparition de l'éternité. C’est pour cela que nous pouvons nous poser la question : À l'aide de quels

    1 279 Mots / 6 Pages
  • Comment est produit l'ignorance ?

    Comment est produit l'ignorance ?

    COMMENT EST PRODUITE L’IGNORANCE ? D’après les théories de l’agnotologie, l’ignorance peut être créée de toutes pièces, par des stratégies de désinformation, de censure, ou bien entretenue par des stratégies de décrédibilisation de la science ou d’institutions scientifiques, par des acteurs individuels ou collectifs, qu’il s’agisse d’Etat, de fondation oiu de groupes. Exemple que le prof a donné : https://www.franceculture.fr/emissions/lsd-la-serie-documentaire/voyage-en-agnotologie-pays-de-la-science-et-de-lignorance-14-quand-les-industriels-nous-enfument l’industrie mensongère du tabac à développer L’INDUSTRIE DU TABAC, OU LA FABRIQUE DU DOUTE (quand

    993 Mots / 4 Pages
  • La Vème République est-elle un État fédéral qui s’ignore ?

    La Vème République est-elle un État fédéral qui s’ignore ?

    La Vème République est-elle un État fédéral qui s’ignore ? Devant l’Assemblée constituante du 12 mars 1946 Aimé Césaire s’exclama « Plus ambitieusement encore, nous vous demandons, par une mesure particulière, d’affirmer solennellement un principe général. […] Il doit s’établir une fraternité agissante aux termes de laquelle il y aura une France plus que jamais unie et diverse, multiple et harmonieuse, dont il est permis d’attendre les plus hautes révélations. » Par ces mots Aimé

    1 652 Mots / 7 Pages
  • Arsène Houssaye (1814-1896) a écrit le « philosophe Nicollet » en 1855.

    Arsène Houssaye (1814-1896) a écrit le « philosophe Nicollet » en 1855.

    Français : commentaire INTRODUCTION : Arsène Houssaye (1814-1896) a écrit le « philosophe Nicollet » en 1855. Le texte est extrait du chapitre 1 de la nouvelle autobiographique intitulée « le philosophe Nicollet ». Dans le « philosophe Nicollet », le premier chapitre est une description détaillée de Nicollet qui permet d’introduire l’histoire et de nous présenter le personnage principal. Le texte soulève la question de savoir en quoi un rêveur incompris de tous sauf

    1 442 Mots / 6 Pages
  • La Conférence sur l’éthique du philosophe autrichien Wittgenstein

    La Conférence sur l’éthique du philosophe autrichien Wittgenstein

    Explication de texte n°1 : Sacha Troussier TGO5 Le texte proposé est extrait de la Conférence sur l’éthique du philosophe autrichien Wittgenstein. Il a pour thème l’éthique et cherche à en faire une définition en s’intéressant essentiellement à ce que l’éthique n’est pas. Le problème qu’il affronte se trouve dans le rapport entre l’homme et l’éthique. Cette dernière est assimilée à un jugement de valeur absolue par le philosophe alors que l’on aurait tendance à

    1 181 Mots / 5 Pages
  • Etre libre, est-ce ignorer les lois? Plan détaillé

    Etre libre, est-ce ignorer les lois? Plan détaillé

    La liberté, du latin liber, "qui n'est pas esclave", par opposition à servus, semble désigner le fait de n'être soumis à aucune contrainte qui viendrait entraver nos désirs. Etre libre, ce serait faire tout ce que l'on souhaite. Nous sommes libres lorsque nous décidons par nous-mêmes, exerçons notre librearbitre et poursuivons la réalisation de nos désirs sans que rien ni personne ne nous en empêche. A l’inverse, la loi représente une contrainte subie qui limite

    1 190 Mots / 5 Pages
  • De l'Etat et du voile d'ignorance, en contractualisme

    De l'Etat et du voile d'ignorance, en contractualisme

    DE L’ETAT et DE LA SOCIETE CIVILE BOURGEOISE à PARTIR DU POUVOIR DE LA FORCE ET DE LA LOI ! ROUSSEAU, KANT ET LE POUVOIR fondé sur la force, comme le passage au droit, à la loi « Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit et l’obéissance en devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence et

    38 553 Mots / 155 Pages
  • "Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés." Spinoza (1632–1677).

    "Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés." Spinoza (1632–1677).

    "Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu'ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés." Spinoza (1632–1677). Jean-Jacques Rousseau est né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778. Il est un écrivain, philosophe et musicien genevois Chaque personne a une idée différente de ce que signifie la liberté. Les lois de l’État sont vues par les uns, comme des contraintes exigés

    370 Mots / 2 Pages
  • D’après Bertrand Russel, est ce que la philosophie possède vraiment une valeur ? A-t-elle vraiment une importance pour pouvoir philosopher ?

    D’après Bertrand Russel, est ce que la philosophie possède vraiment une valeur ? A-t-elle vraiment une importance pour pouvoir philosopher ?

    Devoir de philosophie. Le document proposé est un extrait de Problèmes de Philosophie écrit par Bertrand Russel. Ici Russel nous questionne sur la valeur de la philosophie avec le terme d’incertitude. L’incertitude est ce qui n’est pas prévu et ce qui est imprévisible. Par exemple ; savoir quand nous mourrons est une chose incertaine, ainsi que ses raisons. D’après L’auteur, est ce que la philosophie possède vraiment une valeur ? A-t-elle vraiment une importance pour

    1 076 Mots / 5 Pages
  • La religion est-elle l'asile de l'ignorance ?

    La religion est-elle l'asile de l'ignorance ?

    La religion est-elle l'asile de l'ignorance ? Étymologiquement, venant du latin « religare », la religion est avant tout ce qui relie. La philosophie comprend et analyse donc la religion comme un lien, un lien horizontale entre les êtres humains mais aussi un lien verticale entre l'individu et le divin à travers le sentiment du sacré. En effet, la religion est un ensemble de croyances et de pratiques qui unissent les hommes entre eux au

    3 591 Mots / 15 Pages
  • La vérité et l'ignorance

    La vérité et l'ignorance

    SUJET : L’ignorance s’oppose-t-elle à la vérité ? « Le premier savoir est le savoir de mon ignorance : c'est le début de l’intelligence. », dicte Socrate. La philosophie signifie l'amour du savoir et de la sagesse, le but donc des philosophes tel que Socrate et Platon est l’appropriation de sagesse et alors de la vérité. La vérité, nous pouvons la définir comme étant la connaissance et l'adéquation des faits du monde. Il existe nombreux moyens

    917 Mots / 4 Pages
  • Vivre et philosopher

    Vivre et philosopher

    Chapitre 1 philosophie : Vivre et philosopher Introduction : Philosophie et culture générale. Rapports qui existent entre la philosophie et la vie sont apparus dès les débuts de la philo. Il y a deux confusions : * Idée de culture : nous nous trompons sur l’idée même de la culture. Celle-ci serait utile et indispensable pour réussira. Elle est nécessaire à quiconque entend réussir. La culture : ensemble de moyens pour arriver à ses fins

    1 125 Mots / 5 Pages
  • Les enfants peuvent-ils être de vrais philosophes?

    Les enfants peuvent-ils être de vrais philosophes?

    Philippe Simard Les enfants peuvent-ils être de vrais philosophes ? La philosophie, les philosophes, philosopher sont tous des termes que l’on qualifie comme compliqués et qui sont reliés à une mince partie de la société. Cependant, selon moi, tout le monde peut philosopher, même les enfants! En effet, un philosophe est considéré comme une personne qui étudie rationnellement la nature, qui cherche la vérité et cultive la sagesse. Bien que ce terme ait plusieurs définitions,

    1 205 Mots / 5 Pages
  • Philosopher, est-ce douter?

    Philosopher, est-ce douter?

    Dissertation de Philosophie : Philosopher, est-ce douter? La philosophie peut se présenter comme un savoir totalisant, c'est-à-dire un type de réflexion visant une interprétation globale du monde et de l'existence humaine. Mais quand nous parlons de philosophie, nous désignons également une activité de recherche, d'investigation, une manière de poser des problèmes à propos de sujets extrêmement variés, tels que la vérité, le bien ou la morale. Car contrairement aux autres disciplines, la philosophie n'a pas

    1 792 Mots / 8 Pages
  • Analyse de texte Marc Aurèle philosophe stoïcienPensées pour soi (IV, 3, 1-3 et 9, traduction Dalimier revue, GF 2018, pages 94-96).

    Analyse de texte Marc Aurèle philosophe stoïcienPensées pour soi (IV, 3, 1-3 et 9, traduction Dalimier revue, GF 2018, pages 94-96).

    Introduction La notion d’âme a vu le jour en Grèce antique, notamment sa notion philosophique, qu’elle désigne la présence de vie dans un être, la conscience, ou encore le principe d’immortalité de nombreux philosophe utilise se therme à des fins de réflexion sur la vie et les vivants. C’est cet notion complexe de réflexion qui a amené Marc Aurèle philosophe stoïcien à écrire l’extrait de journal que nous allons analyser. Mais comment une réflexion sur

    1 415 Mots / 6 Pages
  • La société créancière par son droit de rétention, a-t-elle exercée un abus de pouvoir contre les acheteurs ignorant le non-paiement des biens ?

    La société créancière par son droit de rétention, a-t-elle exercée un abus de pouvoir contre les acheteurs ignorant le non-paiement des biens ?

    Pendant longtemps certains auteurs ont voulu la disparition du droit de rétention l’assimilant à une sorte de justice privée contraire aux sociétés civilisées. Néanmoins le juge y offre une sécurité juridique incomparable au créancier, et ce n’est pas l’arrêt du 24 septembre 2009 de la 1ere chambre civile de la Cour de Cassation qui dira le contraire, cet arrêt est venu en préciser les contours notamment en le rendant opposable à tous même aux tiers

    516 Mots / 3 Pages
  • « La démocratie, c’est la croyance pathétique en la sagesse collective de l’ignorance individuelle » Mencken

    « La démocratie, c’est la croyance pathétique en la sagesse collective de l’ignorance individuelle » Mencken

    « La démocratie, c’est la croyance pathétique en la sagesse collective de l’ignorance individuelle » Mencken On sait que la démocratie est un pari humaniste, en effet ce régime repose sur ses citoyens qui doivent concilier leurs intérêts pour le bien commun. Cependant, Mencken estime que la démocratie se fourvoie. En effet, selon lui, l’ignorance individuelle n’est, en démocratie, pas sans conséquence. En démocratie, où tous les citoyens s’expriment à égalité, on attend du suffrage

    472 Mots / 2 Pages
  • L'ignorant, Jaccottet

    L'ignorant, Jaccottet

    Valentin Billiart Bosredon 1ère5 L’Ignorant de Philippe Jaccottet La lecture du recueil L’ignorant de Philippe Jaccottet a été pour moi une expérience nouvelle : j’ai déjà lu de la poésie que nous avions à étudier en classe mais je n’avais jamais lu de recueil de poésie entier, formant un tout cohérent qui montre le cheminement de la pensée de l’auteur. Cela m’a permis entre autres constats, de me rendre compte de l’existence d’un lien entre

    1 007 Mots / 5 Pages
  • Le philosophe et le chat huant

    Le philosophe et le chat huant

    Commentaire littéraire de «  le philosophe et le chat-huant » de florian Situation : Publiées en 1792, alors que se déroule le procès de Louis XVI, les Fables de Florian auraient pu passer inaperçues. Elles rencontrent néanmoins un succès inattendu qui se poursuivra tout au long du XIXe siècle et au-delà. Florian y défend les valeurs des Lumières tout en faisant preuve d'un humanisme inconditionnel. Caractérisation : Avec le « Philosophe et le Chat-Huant », une

    1 304 Mots / 6 Pages
  • Antigone : Le coût de l'ignorance : une exploration du racisme systémique dans la société contemporaine

    Antigone : Le coût de l'ignorance : une exploration du racisme systémique dans la société contemporaine

    Gabrielle St-Vincent Malik Perreault Samuel Bouchard Antigone Le coût de l'ignorance : une exploration du racisme systémique dans la société contemporaine Tu t’appelles Antigone et tes parents sont décédés lorsque tu avais à peine 3 ans, dans une collision causée par un chauffard en état d’ébriété. Depuis ce temps, vous vivez, toi, tes frères et ta sœur, à Crabtree, chez votre tante. Toi, ton frère ainé, Étéocle, et ta sœur, Ismène, avez plusieurs caractéristiques physiques

    1 291 Mots / 6 Pages
  • En quels sens peut-on dire avec le philosophe Alain que « penser c’est dire non » ?

    En quels sens peut-on dire avec le philosophe Alain que « penser c’est dire non » ?

    En quels sens peut-on dire avec le philosophe Alain que « penser c’est dire non » ? Afin de répondre à la question posée, il faut préalablement définir ce que signifie « penser ». Dans le texte soumis à l’étude le philosophe Alain dit que penser signifie dire « non » ce qui veut dire que la pensée est un exercice dynamique, un effort à fournir. Penser signifie également exercer un activité intellectuelle et rationnelle.

    534 Mots / 3 Pages
  • Comment les philosophes et les savants des Lumières remettent-ils en cause les sociétés au 18ème siècle ?

    Comment les philosophes et les savants des Lumières remettent-ils en cause les sociétés au 18ème siècle ?

    HIS 2: L'Europe des Lumières Comment les philosophes et les savants des Lumières remettent-ils en cause les sociétés au 18ème siècle ? I. Les idées des Lumières Au XVIII ème s., nait en Europe un courant de pensée: les Lumières(=courant de pensée regroupant des philosophes, des savants voulant guider l'humanité vers le bonheur, le progrès par l'usage de la science et de la raison=capacité à juger par soi même,à exercer un regard critique sur le

    378 Mots / 2 Pages

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