Faut Il En Finir Avec Le Desir dissertations et mémoires
1 526 Faut Il En Finir Avec Le Desir dissertations gratuites 651 - 675 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Lecture Analytique : « Le désir de peindre »
Lecture analytique « Le dĂ©sir de peindre » SorciĂšres thessaliennes : Dans la GrĂšce antique, sorciĂšres qui font descendre la lune lors de rituels. Intro : PoĂšme qui reprend le thĂšme de la peinture trĂšs prĂ©sent chez Baudelaire : on songe Ă la section « Tableaux Parisiens » des Fleurs du Mal ou certains textes du Spleen de Paris comme le « joujou du pauvre » avec lâallusion Ă la « peinture idĂ©ale ». ThĂšme
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IL FAUT SAUVER LE SOLDAT RYAN - description brĂšve du film
Il faut sauver le soldat (Saving private Ryan), film américain réalisé par Steven Spielberg, sorti en 1998, avec Tom Hanks (capitaine John Miller), Matt Damon (soldat Ryan), Tome Sizemore (sergent Horvath) et Vin Diesel (soldat Caparzo). Synopsis : Alors que les forces alliées débarquent à Omaha Beach, le capitaine Miller doit conduire son escouade derriÚre les lignes ennemies pour une mission particuliÚrement dangereuse : trouver et ramener sain et sauf le simple soldat James Ryan,
229 Mots / 1 Pages -
Faut-il Sanctionner Pour éduquer?
Introduction Mes diverses expĂ©riences professionnelles en tant quâĂ©ducatrice spĂ©cialisĂ©e mâont permises de rencontrer des publics dâĂąge, de sexe, de personnalitĂ© et de problĂ©matique diverses. Au sein des diffĂ©rents Ă©tablissements accueillant un jeune public, jâai pu accompagner des enfants et des adolescents en devenir et avoir la possibilitĂ© de partager des connaissances, des valeurs, des rĂšgles de conduite qui, je lâespĂšre, contribueront Ă les socialiser, câest-Ă -dire les aider Ă sâintĂ©grer, sâadapter et Ă©voluer harmonieusement dans notre
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Dissertation Philosophie: que vaut le désir de changer l'ordre du monde?
TL DISSERTATION PHILOSOPHIE QUE VAUT LE DESIR DE CHANGER L'ORDRE DU MONDE ? Depuis toujours les hommes ont la volontĂ© de concevoir un monde tel qu'il ne l'est pas . Parfois pour des besoins primaires , puis , nous avons exigĂ© un nouveau monde en fonctions de nos dĂ©sirs . Nouvelles technologies , nouvelles idĂ©ologies , nouveaux corps , nouveaux rĂȘves , nous souhaitons toujours autre chose , l'homme a donc toujours refusĂ© le monde
2 657 Mots / 11 Pages -
Le désir De Peindre
Le dĂ©sir de peindre : Baudelaire Peu nombreux sont les Petits PoeÌmes en prose dont la dimension meÌta- poeÌtique soit signaleÌe deÌjaÌ par le titre : Le DeÌsir de peindre eÌvoque, par le biais dâune meÌtaphore picturale topique, le probleÌme de la repreÌsentation qui sous-tend lâeÌcriture du poeÌme. Lâobjet de cette « peinture » est une belle femme « apparue si rarement » et qui a « disparu ». Sa description, qui se fait pour
947 Mots / 4 Pages -
Faut-il nĂ©cessairement Se dĂ©barrasser De La Peur De La Mort, Comme Le Soutient Ăpicure, Afin De Mieux ApprĂ©cier Les Joies Que La Vie Nous Offre ?
DâaprĂšs le philosophe grec Ăpicure, pour vivre en harmonie et totalement heureux, on doit apprendre Ă Ă©liminer nos peurs, de notre vie, qui sont totalement inutiles. Et lâon ne doit surtout pas craindre la mort qui nous attend tous, car elle est la cessation complĂšte et dĂ©finitive de la vie dâun ĂȘtre humain dont on ne ressent absolument aucune sensation. Donc on ne la connait pas et on ne la ressent pas, cette mort. Comme
685 Mots / 3 Pages -
Levez-vous vite, orages désirés, Chateaubriand
En 1802, François RenĂ© de Chateaubriand marque les dĂ©buts du romantisme en France en publiant le roman autobiographique RenĂ©, dans lequel il illustre le mal de lâĂąme des aristocrates exilĂ©s suite Ă la RĂ©volution de 1789. Ă lâaide de lâextrait « Levez-vous vite orages dĂ©sirĂ©s» nous tenterons de dĂ©montre la souffrance du hĂ©ros, son lien privilĂ©giĂ© avec la nature environnante ainsi que son dĂ©sir dâĂ©chapper au mal dont il est atteint. Nous analyserons donc l'instabilitĂ©
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Pour ĂȘtre heureux, faut-il accepter les Ă©vĂšnements tels quâils arrivent, comme on peut le lire dans le Manuel dâĂpictĂšte?
Question Pour ĂȘtre heureux, faut-il accepter les Ă©vĂšnements tels quâils arrivent, comme on peut le lire dans le Manuel dâĂpictĂšte ? « Ne demande pas que les Ă©vĂ©nements arrivent comme tu le veux ; mais tĂąche de vouloir les Ă©vĂ©nements tels qu'ils arrivent, et tu seras heureux. » (ĂpictĂšte) La recherche du bonheur a toujours Ă©tĂ© une question importante dans le domaine de la philosophie. Longtemps, les philosophes hellĂ©nistiques se sont penchĂ©s sur la question
884 Mots / 4 Pages -
Pour ĂȘtre heureux, faut-il accepter les Ă©vĂšnements tels quâils arrivent, comme on peut le lire dans le Manuel dâĂpictĂšte ?
Il faut ĂȘtre conscient que certaines choses tels les Ă©vĂ©nements, lâordre du monde et les lois de la nature ne dĂ©pendent pas de nous. Ce qui dĂ©pend de nous câest lâattitude et notre volontĂ© dâaccepter les choses comme elles arrivent. Par contre, pour atteindre ledit bonheur faut-il accepter les Ă©vĂ©nements tels quâils arrivent ? Des centaines de gens passent leur vie Ă essayer que les Ă©vĂ©nements arrivent tels quâils le veulent. Ces mĂȘmes gens se
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La lecture du cas Goodrich donne Ă penser que lâentreprise nâa pas transgressĂ© la loi. Faut-il en conclure que lâentreprise a agi moralement? Justifiez votre rĂ©ponse
Question 1 : La lecture du cas Goodrich donne Ă penser que lâentreprise nâa pas transgressĂ© la loi. Faut-il en conclure que lâentreprise a agi moralement? Justifiez votre rĂ©ponse Lâentreprise Goodrich nâa absolument pas agi moralement mĂȘme si elle nâa pas transgressĂ© la loi. En effet, la loi nâest pas garante de ce quâelle prescrit. Elle dicte seulement dans les grandes lignes les fondements du comportement Ă©thique. Ainsi, la loi ne reflĂšte quâune part des
1 302 Mots / 6 Pages -
Faut-il avoir peur de la place que pourraient prendre les robots dans notre société ?
Lemaire Harold SynthĂšse CGE Faut-il avoir peur de la place que pourraient prendre les robots dans notre sociĂ©tĂ© ? Le mot « robot » est apparu pour la premiĂšre fois dans la piĂšce de théùtre de Karal Capek de science-fiction R. U. R. (Rossumâs Universal Robot) et vient du mot tchĂšque « robota », signifiant « travail, besogne, corvĂ©e ». Un robot est un dispositif mĂ©catronique (alliant mĂ©canique, Ă©lectronique et informatique) accomplissant automatiquement des tĂąches
1 478 Mots / 6 Pages -
Peut on parler de désir absolu ?
[Titre du document] Sujet : Peutâon parler dâun dĂ©sir dâabsolu ? PLAN DE DISSERTATION Le dĂ©sir est une force, une tendance consciente qui pousse vers l'avant ou vers un objet connu. « Le dĂ©sir est lâessence mĂȘme de lâhomme, en tant quâon la conçoit comme dĂ©terminĂ©e Ă faire quelque chose » (III, DĂ©finition des affects, 1), selon Spinoza. L'Homme est un ĂȘtre de dĂ©sir, c'est d'ailleurs ce qui le pousse Ă agir mais le dĂ©sir
1 452 Mots / 6 Pages -
Faut-il ĂȘtre cultivĂ© pour apprĂ©cier une oeuvre d'art ?
________________ FAUT-IL ĂTRE CULTIVĂ POUR APPRĂCIER UNE OEUVRE D'ART? Le sujet choisis est «Faut-il ĂȘtre cultivĂ© pour apprĂ©cier une Ćuvre d'art?» ce sujet met en scĂšne un individu face Ă une Ćuvre d'art, ce qui amĂšne Ă ce poser la question s'il est nĂ©cessaire d'ĂȘtre cultiver pour interprĂ©ter une Ćuvre d'art qui peu ĂȘtre plus au moins complexe.Dans le sujet le mot cultiver est employĂ© en liaison avec lâĆuvre d'art, quand il est dit cultiver
976 Mots / 4 Pages -
Faut-il légaliser les stupéfiants?
Faut-il légaliser les stupéfiants? L'usage des drogues a progressé dans tous les pays. Il y aurait aujourd'hui 324 millions de consommateurs de drogue dans le monde et le marché représenterait un chiffre d'affaires de 300 à 500 milliards de dollars par an (L'Office des Nations Unies contre la drogue et le crime). Ces fabuleuses sommes d'argent vont dans les poches des gros producteurs et des trafiquants. Elles alimenteraient la grosse criminalité, une mafia qui, dans
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Désir de savoir
Philosophie Le dĂ©sir de savoir * savants / philosophes / sophistes * rhĂ©torique â l'art de bien parler en vue d'ĂȘtre persuasif, tout dĂ©fendre, d'avoir l'air d'argumenter et tjrs avoir raison. PLATON (420-340 av. J-C), Le Banquet * Philosophie â entre deux (cĆ l'amour) * Les dieux â Philosophes â Ignorants * Truisme â une vĂ©ritĂ© Ă©vidente pas la peine de la dire Le dĂ©sir de savoir nous conduit au malheur ? ANCIEN TESTAMENT. La
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Dissertation Philosophie Terminale : Faut-il rĂȘver ?
< PrĂ©cĂ©dentSuivant > Dissertation Philosophie Terminale : Faut-il rĂȘver ? Dissertation de philosophieFaut-il rĂȘver ?IntroductionLe rĂȘve est une production psychique survenant pendant le sommeil, et pouvant ĂȘtre partiellement mĂ©morisĂ© mais le rĂȘve est aussi une reprĂ©sentation plus ou moins idĂ©ale ou chimĂ©rique de ce qu'on veut rĂ©aliser, de ce que l'on dĂ©sire. « Aller jusqu'au bout de ses rĂȘves» ( le rĂȘve sert Ă ce fixĂ© des objectifs), « j'ai fait un rĂȘve Ă©trange et
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La faute en responsabilité civil
La faute Lâarticle 1382 du Code Civil dispose que « tout fait quelconque de lâhomme, qui cause Ă autrui un dommage, oblige celui par la faute duquel il est arrivĂ© Ă le rĂ©parer ». Ainsi, la faute apparait comme une notion essentielle et fondamentale de la responsabilitĂ© civile dĂ©lictuelle. Ainsi, la responsabilitĂ© dĂ©lictuelle sera invoquĂ©e seulement si un fait gĂ©nĂ©rateur de responsabilitĂ© est la cause d'un dommage impliquant par la suite un lien de causalitĂ© entre
1 596 Mots / 7 Pages -
Si l'homme est un ĂȘtre de dĂ©sir, peut-on encore penser qu'il est libre ?
GASNIER Term L EstĂ©relle Sujet 1 : Si l'homme est un ĂȘtre de dĂ©sir, peut-on encore penser qu'il est libre ? L'homme est de toute Ă©vidence un ĂȘtre de dĂ©sir, c'est Ă dire qu'il ne cesse de dĂ©sirer quelque chose, cette chose peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un dĂ©sir qui est nĂ©cessaire pour lui, comme par exemple manger, boire ⊠ici ceux sont des des dĂ©sirs naturels qu'il se doit de satisfaire. En revanche, l'homme manifeste
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Peut-on considérer l'absence de désir comme la condition du bonheur?
Le bonheur est un Ă©tat de satisfaction complĂšte, caractĂ©risĂ© par sa stabilitĂ© et sa durabilitĂ©. Il ne suffit pas de ressentir un bref contentement pour ĂȘtre heureux. Une joie intense nâest pas le bonheur et un plaisir Ă©phĂ©mĂšre non plus. Le bonheur est un Ă©tat global. La notion de bonheur est intimement liĂ©e au dĂ©sir, il faudrait les satisfaire pour atteindre un Ă©tat de plĂ©nitude. Mais certains modes de vie, certaines religions laisseraient croire que
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Faut il toujours dire la vérité
Introduction : Le projet originel de la philosophie considĂšre que son principal objectif est la recherche de la vĂ©ritĂ©. Les philosophes ce sont acinier cette tĂąche parce que les hommes ne cherche pas la rechercher. Il est difficile spontanĂ©ment de dĂ©finir la « vĂ©ritĂ© », mĂȘme si cette notion semble Ă©vidente. La vĂ©ritĂ© peut se dĂ©finir comme un correspondant entre une idĂ©e, une chose et sa reprĂ©sentation. Le mot vĂ©ritĂ© vient du latin « vĂ©ritas
3 927 Mots / 16 Pages -
Etre heureux, est ce satisfaire tous ses désirs ?
Etre heureux, est ce satisfaire tous ses dĂ©sirs ? Dans notre sociĂ©tĂ©, la population entretient une illusion selon laquelle le fait de satisfaire ses dĂ©sirs, veut dire quâon nage en plein bonheur. Etre heureux semble incompatible avec le fait dâĂȘtre frustrĂ©. Lorsque lâon veut accomplir un dĂ©sir que lâon ne peut satisfaire, on nâest pas dans un Ă©tat de satisfaction que doit ĂȘtre le bonheur, il faudrait donc satisfaire tous ses dĂ©sirs pour ĂȘtre heureux.
1 367 Mots / 6 Pages -
Etre raisonnable est-ce renoncer à ses désirs ? PISTES
PHILOSOPHIE Ătre raisonnable est-ce renoncer Ă ses dĂ©sirs? OUI ? Est ce que le dĂ©sir est un nĂ©cessité ? NON ? Est ce qu'on a vraiment besoin du dĂ©sir ? Le dĂ©sir est opposĂ© Ă la conscience. Que dĂ©sire-t-on ? Tant de choses ! Un portable, une femme, le paradis, boire, manger, jouer, rĂȘver, dormir, chanter, aimer, ĂȘtre aimĂ©, travailler, se battre, vaincre, peindre, parfois mĂȘme mourir. I) La nĂ©cessitĂ© de satisfaire ses dĂ©sirs. II) Le cotĂ© nĂ©gatif du dĂ©sirs.
406 Mots / 2 Pages -
Ătre raisonnable est-ce renoncer Ă ses dĂ©sirs?
PHILOSOPHIE Ătre raisonnable est-ce renoncer Ă ses dĂ©sirs? OUI ? Est ce que le dĂ©sir est un nĂ©cessité ? NON ? Est ce qu'on a vraiment besoin du dĂ©sir ? Le dĂ©sir est opposĂ© Ă la conscience. Que dĂ©sire-t-on ? Tant de choses ! Un portable, une femme, le paradis, boire, manger, jouer, rĂȘver, dormir, chanter, aimer, ĂȘtre aimĂ©, travailler, se battre, vaincre, peindre, parfois mĂȘme mourir. I) La nĂ©cessitĂ© de satisfaire ses dĂ©sirs. II) Le cotĂ© nĂ©gatif du dĂ©sirs.
406 Mots / 2 Pages -
Levez-vous vite, orage désiré
Le texte << levez-vous vite, orages dĂ©sirĂ©s >>, est un extrait du roman autobiographique RenĂ©, Ă©crit par François-RenĂ© de Chateaubriand. La parution du livre a Ă©tĂ© faite en 1802 soit au 19e siĂšcle, durant la pĂ©riode du Romantisme en France. Dans cet extrait, lâauteur dĂ©montre que le hĂ©ros ressent un mal continu. Il souffre intĂ©rieurement et crĂ©e un lien entre la nature et son mal de vivre qui le fait aller vers la voie du
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Désirer, est-ce nécessairement souffrir?
DĂ©sirer, est-ce nĂ©cessairement souffrir ? Le propre de la sociĂ©tĂ© de consommation câest de stimuler des dĂ©sirs chez les personnes. Bien que ces dĂ©sirs ne soient pas vitaux, ils peuvent ĂȘtre ressentis comme tel. On parlera alors de besoin artificiel. La sociĂ©tĂ© de consommation repose sur un mythe : câest que le bonheur se trouve dans la rĂ©plĂ©tion matĂ©rielle et la sĂ©rĂ©nitĂ© dans le bĂ©nĂ©fice du capital. En crĂ©ant de la souffrance chez lâindividu, la
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