Étude du prologue du roman Gargantua de Rabelais

François Rabelais-Gargantua (1534)

Prologue de l’auteur

*Rappel : Gargantua est un apologue, le style y est abondant, avec beaucoup d’énumérations (caractéristique de Rabelais)

*Etude générale de l’avis aux lecteurs et du prologue de l’auteur:

-C’est un poème aux lecteurs

-Prépare le lecteur à lire ce livre :

Précise qu’il est fait pour rire, changer les idées

Précise qu’il ne contient rien de déplaisant

-Alcofribas Nasier : pseudo de Rabelais. Abstracteur de quintessence, fait l’avis aux lecteurs.

-Le rire est une philosophie chez Rabelais, vision de l’homme : une foi joyeuse et libre (libre arbitre).

Ce n’est pas un livre pour les grincheux

Ce qu’il appelle le « pantagruélisme », mélange de joie, de foi et de sociabilité

-Conseils dans ce avis aux lecteurs :

Ne vous fiez pas aux apparences

Il faut se méfier des excès d’exégèse (explication des textes), il se moque des gens qui ont fait des exégèses de livres antiques

Trouver une bonne mesure, ici par le rire, et donc faire une lecture allégorique

*L’avis aux lecteurs, plan proposé :

I-Une référence à l’exégèse

-De nombreuses références littéraires et métaphores, parfois fantaisistes :

Référence à la République de Platon (le chien, son flair)

Référence à Galien

-Les métaphores invitent à la lecture allégorique du texte :

Boîte, bouteille, os à moelle, habit : invitation à chercher le sens caché, l’ « altior sensus », le sens plus profond

Sur des sujets plus profonds concernant la politique, la religion, l’économie, la morale, l’organisation de la société et celle de la maison

Un bréviaire humaniste caché sous un ouvrage carnavalesque

-Il prétend qu’il n’a pas conscience du sens caché de son œuvre et que son lecteur ne doit pas faire trop d’exégèse

II- C’est seulement en riant et en se réjouissant que le lecteur peut accéder au sens profond de l’œuvre.

-Quelque chose d’extrêmement bienveillant dans le rire de Rabelais.

-Ecriture placée sous le signe de la boisson et de la nourriture (vin : connotation religieuse, sacrée)

Ivresse : indispensable à la bonne lecture

Ouverture bienveillante : trait d’humanisme

Joie : importante, ce que requiert la lecture, la matière du livre, joyeuse

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