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Suis Je Le Mieux Placer Pour Savoir Qui dissertations et mémoires

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778 Suis Je Le Mieux Placer Pour Savoir Qui dissertations gratuites 726 - 750

Dernière mise à jour : 2 Janvier 2021
  • Est-on mieux informé depuis l’apparition d’Internet ?

    Est-on mieux informé depuis l’apparition d’Internet ?

    Le nombre d’internautes est passé de 0 à 5 milliards en 30 ans ! Internet est le média de communication qui a connu l’extension la plus rapide de l’histoire. C’est un réseau informatique mondial constitué d’un ensemble de réseaux interconnectés et qui permet d’accéder à des données de toute sorte. Il s’est développé à partir des années 1990 pour le grand public. Internet a beaucoup changé notre accès à l’information, mais sommes-nous mieux informés ?

    942 Mots / 4 Pages
  • Est-on mieux informé depuis l’apparition d’Internet ?

    Est-on mieux informé depuis l’apparition d’Internet ?

    Internet a révolutionné le XXe siècle et, depuis, ne cesse d’évoluer et de prendre de plus en plus d’influence. Mais est-on mieux informé depuis l’apparition d’Internet ? Dans un premier temps, nous étudierons l’évolution d’Internet depuis son apparition, puis, dans un second temps, nous étudierons la manière dont on s’informe de nos jours et enfin nous verrons en quoi Internet peut être parfois trompeur. Internet fait partie de notre quotidien depuis les années 1990. C’est

    657 Mots / 3 Pages
  • Peut-on considérer que le savoir est la condition de ma liberté ?

    Peut-on considérer que le savoir est la condition de ma liberté ?

    LE SAVOIR N’EST PAS LIBERATEUR ? Peut-on considéré que le savoir est la condition de ma liberté ? Cela revient à penser que la liberté est un enjeu de connaissance. Il y aurait donc un lien entre le savoir que je possède et la liberté dont je jouis. Le savoir pourrait se définir une espèce de pouvoir et de maitrise. Ma puissance d’agir serait proportionnelle à mon savoir. Plus je connais, plus j’ai de pouvoir.

    257 Mots / 2 Pages
  • Être conscient, est-ce savoir ?

    Être conscient, est-ce savoir ?

    Depuis des siècles, les philosophes se sont posé la question de savoir ce qu'est la conscience et si elle est équivalente à la connaissance. En effet, être conscient signifie-t-il automatiquement savoir ? Ou la conscience peut-elle exister indépendamment de la connaissance ? Ce sujet soulève des questions profondes sur la nature de la conscience, la source de la connaissance et la relation entre les deux. Afin de répondre à ces questions, nous allons explorer le

    504 Mots / 3 Pages
  • Suis-je libre ?

    Suis-je libre ?

    AUBERT Quentin Te°1 Dissertation Philosophie : « Suis-je libre » Tout d’abord on peut définir la liberté comme la capacité de faire ses propres choix et d’agir sans contrainte. Il semble à première vue que nous sommes libres, car l’homme n’est pas obligé de suivre un programme, il peut choisir. Cependant, nous n’avons qu’une notion formelle de la liberté (nous savons que nous sommes libres car on nous l’a dit). L’être humain a besoin d’apprendre

    1 218 Mots / 5 Pages
  • Est-on mieux averti depuis l’apparition du réseau informatique mondial ?

    Est-on mieux averti depuis l’apparition du réseau informatique mondial ?

    Devoir 1 : 9/20 Histoire-Géographie Science-politique et Géopolitique « Si vous voulez trouver les secrets de l'univers, pensez en termes d'énergie, de fréquence, d'information et de vibration ». Nikola Tesla, ingénieur du 19ème siècle, a su mettre en évidence les problèmes qui touchent notre société actuelle en passant pas les problèmes environnementaux, énergétiques, électriques … mais ce qui nous intéresse le plus dans notre papier dépend d’un domaine plus conséquent qui est l’information ou la

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  • Nietzsche, Gai Savoir, paragraphe 335

    Nietzsche, Gai Savoir, paragraphe 335

    Explication de texte Introduction Le paragraphe 335 du Gai Savoir de Friedrich Nietzsche traite de la notion de conscience morale. Le thème de ce texte est plus précisément le fondement de ce jugement moral. D’une part, la conscience morale offre une réponse au problème du fondement de la morale, considérée par les partisans de cette thèse comme aussi infaillible que la raison. Elle propose aux hommes de suivre la morale dictée par ce sentiment intérieur,

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  • Richard Burton Matheson, Je suis une légende

    Richard Burton Matheson, Je suis une légende

    PORTERIE Salomé L1 PPPE FICHE DE LECTURE Je suis une légende Richard Burton Matheson 1. Présentation et situation de l’œuvre - Présentation de l’auteur : sources : Wikipédia L’auteur du roman Je suis une légende est l’écrivain américain Richard Burton Matheson. Il naît le 20 février 1926 à Allendale au New Jersey et décède le 23 juin 2013 à Calabasas en Californie à l’age de 87 ans. Il est principalement romancier, nouvelliste et scénariste. Matheson

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  • Le rire s'oppose-t-il au savoir? Gargantua

    Le rire s'oppose-t-il au savoir? Gargantua

    Notes dissertation Gargantua Rire = manifestation de la joie des émotions positive dégagé. Le rire peut être plus grossier (scatologique farcesque) ou peut être un rire spirituel plus fin avec des jeux de mots et des mots d’esprits Le savoir = avoir des connaissances disposer d’informations fiables et solides, lié a la réflexion, la raison, la culture. Des œuvres qui questionnent le savoir mettent en scène un processus d’apprentissage éducatif. Fonction du rire : *

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  • Dans gargantua la rire ne sert-il qu’à créer une distance critique envers le savoir ?

    Dans gargantua la rire ne sert-il qu’à créer une distance critique envers le savoir ?

    Dans gargantua la rire ne sert-il qu’à créer une distance critique envers le savoir Dans son œuvre Rabelais critique Il y’a deux parties oui/oui+ Dans la première partie on voit que gargantua avait une éducation théologienne il ne s’amusait pas Puis il eu une éducation logique de plus par la parodie la satyre Rabelais jour avec la satyre il faut tirer des leçons des passages drôle/comique Dans sa naissance il y’a du rire et des

    2 868 Mots / 12 Pages
  • En quoi Rabelais mène rire et savoir dans Gargantua ?

    En quoi Rabelais mène rire et savoir dans Gargantua ?

    Etude d’un sujet de dissertation sur Gargantua de Rabelais (sujet 1) : Parcours associé- Rire et savoir Comment Rabelais mêle-t-il rire et savoir dans Gargantua ? La question porte sur les fonctions du rire dans l’œuvre et vous permet d’aller au-delà du divertissement. Le rire chez Rabelais est divers (faire une liste) et il donne aussi lieu à penser. Gargantua est donc un livre dans lequel de multiples situations, personnages, jeux provoquent le rire chez

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  • Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?

    Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?

    Martin Noizet – Terminale 3 Dissertation de philosophie Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? Dans ce questionnement philosophique, l’utilisation du « je » nous renvoie à la notion d’un sujet, d’une personne ayant une conscience. De plus le verbe « être » se lit dans le sens d’exister. Nous avons donc ici une interrogation sur la notion de la connaissance de nous-mêmes. J’ai le sentiment de bien me connaître, d’être la personne que j’ai

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  • Suis-je ce que j’ai conscience d’être ?

    Suis-je ce que j’ai conscience d’être ?

    Nous allons nous intéresser aux thèmes de la conscience et de l’identité au travers d’une question : Suis je ce que j’ai conscience d’être ? La conscience dans sa définition psychologique est le sentiment qu’un sujet ou un individu possède de lui même. Il s’agit d’une vraie caractéristique existentialiste pour l’homme, l’être est ici le verbe, le fait d’exister et non l’être vivant, quant au « je » il concerne ici tout individu pensant et

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  • Savoir argumenter juridiquement BTS SAM méthodologie

    Savoir argumenter juridiquement BTS SAM méthodologie

    Méthodologie de droit → Répondre à une question de droit ( lien avec contexte) * Qualifier les faits → Placer les parties et préciser leurs statut juridique (Qui sont-il ex: salarié, employeur,livreur…) → (Mettre en opposition leur statut : Salarié (personne physique <-> employeur (personne morale) Client (personne physique) <-> entreprise de commerce (personne morale) → On résume les faits (événements) chronologiquement → On termine en présentant : l’opposition , l’interrogation de l’une des Conseils

    498 Mots / 2 Pages
  • Ou placer les aliments dans le réfrigérateur en respectant les différentes zones froides ?

    Ou placer les aliments dans le réfrigérateur en respectant les différentes zones froides ?

    D E T DECRIRE Lors de mon stage effectué au xxxxxxxxxxxxx, j’ai effectué une animation sur « Ou placer les aliments dans le réfrigérateur en respectant les différentes zones froides ? ». Je fais l’animation pour un groupe de six apprenants qui sont en formation Accompagnant Educatif et Social (A.E.S.) - contrat en alternance. La séquence s’est déroulée sur une matinée de xx h00 à xx h00. L’exercice était : 1° Projeté sur le

    530 Mots / 3 Pages
  • Selon vous, voyage-t-on pour mieux se connaître ou pour mieux découvrir l’autre?

    Selon vous, voyage-t-on pour mieux se connaître ou pour mieux découvrir l’autre?

    Dissertation Sujet : Selon vous, voyage-t-on pour mieux se connaître ou pour mieux découvrir l’autre? Les récits de voyage en littérature sont anciens : les aventures d'Ulysse racontées par Homère dans l'Odyssée datent du VIllème siècle avant J.-C. et sont souvent considérées comme le mythe fondateur des récits de voyage. À l’époque contemporaine, suite aux nombreux progrès en matière technologique et suite aux évolutions du réseau ferroviaire et aérien, voyager est devenu plus facile. Voyager

    766 Mots / 4 Pages
  • Gargantua, François Rabelais, l’invention du torche-cul (1534) : Comment le dialogue mêle-t-il comique et réflexion sur le savoir ?

    Gargantua, François Rabelais, l’invention du torche-cul (1534) : Comment le dialogue mêle-t-il comique et réflexion sur le savoir ?

    E.L n°16 : Gargantua, François Rabelais, l’invention du torche-cul (1534) Intro : Né certainement en 1483, moine puis médecin réputé, Rabelais a de nombreux déplacements et plusieurs séjours en Italie. C’est un érudit passionné de culture antique. Il est notamment connu pour Pentagruel en 1532 et Gargantua en 1534 qui ont été censurés par la Sorbonne et critiqués par les autres philosophes. Ces œuvres sont satiriques et comiques mais derrière l’exubérance et le rire de

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  • La question "qui suis-je" mérite-t-elle une réponse exacte ?

    La question "qui suis-je" mérite-t-elle une réponse exacte ?

    Mazarine MALICK Entraînement à l’épreuve de l’essai Lorsque l’on nous demande « qui l’on est », la réponse nous vient généralement spontanément. Nous nous définissons par un nom, un âge, une profession, certains goûts prononcés, diverses passions… quelques détails relevant, au mieux, de nos goûts ou de notre caractère mais offrant toujours une réponse bien superficielle à cette question destinée à éclairer notre en-dedans. En effet, si ces éléments futiles satisfont bien notre interlocuteur, qu’en

    1 623 Mots / 7 Pages
  • Parcours associé : « Rire et savoir », VOLTAIRE, Candide, chapitre 3, 1759

    Parcours associé : « Rire et savoir », VOLTAIRE, Candide, chapitre 3, 1759

    Parcours associé : « Rire et savoir », VOLTAIRE, Candide, chapitre 3, 19 Eléments pour l’introduction : « Tous les genres sont bons, sauf le genre ennuyeux », affirme Voltaire qui entend se servir de l’écriture comme une arme tout à la fois polémique, ironique et parfois même comique. Ainsi, son conte philosophique Candide ou l’optimisme publié en 19 constitue une cinglante réplique aux adeptes du « Tout est bien », inspirée du philosophe Leibniz

    1 460 Mots / 6 Pages
  • Mieux mémoriser

    Mieux mémoriser

    Comprendre pour mieux mémoriser 1. Savoir pour comprendre (faire des liens) Comprendre : * intégrer nouvelles connaissances dans le réseau des acquis * cette intégration doit permettre d’en tirer des conséquences * apport de nouveaux raisonnements, déduction, etc.. Donc = faire des liens Pour cela il est nécessaire de : * Posséder des connaissances * Faire des liens entre connaissances ( antérieures et nouvelles) * Solliciter d’autres connaissances Plus on fait de liens, plus on

    784 Mots / 4 Pages
  • Le rire est-il là pour contrecarrer le savoir dans Gargantua ?

    Le rire est-il là pour contrecarrer le savoir dans Gargantua ?

    FR - Dissertation DM TRING J. 1ère Le rire est-il là pour contrecarrer le savoir dans Gargantua ? Le rire prend une place centrale dans l'œuvre de Gargantua. En effet, son auteur, Rabelais, est reconnu tel le symbole de l’humanisme joyeux qui repose sur la recherche du bonheur et la promotion du rire. Cependant, dès le prologue, l’écrivain témoigne de l’aspect paradoxal concernant l’utilisation du rire dans son roman : derrière le rire se cache

    3 950 Mots / 16 Pages
  • Gargantua de Rabelais : Rire et savoir

    Gargantua de Rabelais : Rire et savoir

    Gargantua de Rabelais : Rire et savoir * L’auteur : * Homme d’Eglise : moine pendant 12 ans * Médecin * Ecrivain * Après avoir voulu « soigner » les âmes en tant qu’homme d’église, puis les corps en tant que médecin, de manière à prolonger la vie donnée par Dieu et se montrer utile à la collectivité, Rabelais se mettrait à écrire des romans comiques pour la raison que le rire maintient en bonne

    2 138 Mots / 9 Pages
  • Infos Gargantua - Rire et savoir

    Infos Gargantua - Rire et savoir

    Rire et savoir 1. Rire Rire = humour, comique, satire, joie, plaisir, ironie, parodie, divertissement Gigantisme → géants dans mythologie grec = force chaos que dieux doivent combattre → gigantisme perçu comme nvl univers + conte → divertit → grossissement/exagération (taille corps, besoins, objets que G utilise comme habits, juments, …) Types de comiques : * Carnavalesque (qui inverse les valeurs) = refus des conventions nobles → langage pop avec ref obscènes → scatologie (accouchement,

    1 626 Mots / 7 Pages
  • Suis-je responsable de ce que je suis ?

    Suis-je responsable de ce que je suis ?

    Suis-je responsable de ce que je suis ? L’intitulé du sujet est posé sous forme de question : ici, nous cherchons à savoir si l’on est responsable de ce que l’on est. L’étymolgie latine de répondre responsum du suspin respondere signifiant d’abord « garantir à son tour » puis « répondre », nous définit une personne devant répondre de ses actes. Le fait de pouvoir répondre de quelque chose suppose que la personne est capable

    3 135 Mots / 13 Pages
  • Comment le caractère théâtral de la poésie médiévale se manifeste-t-il dans le Charroi de Nîmes et en quoi peut-il être justifié par la conformité du texte aux trois préceptes des auteurs latins : placere, movere et docere ?

    Comment le caractère théâtral de la poésie médiévale se manifeste-t-il dans le Charroi de Nîmes et en quoi peut-il être justifié par la conformité du texte aux trois préceptes des auteurs latins : placere, movere et docere ?

    vPlan Problématique : Comment le caractère théâtral de la poésie médiévale se manifeste-t-il dans le Charroi de Nîmes et en quoi peut-il être justifié par la conformité du texte aux trois préceptes des auteurs latins : placere, movere et docere ? Développement : 1. La théâtralité au service du public (placere, movere) Introduction de la partie I 1. Le Charroi de Nîmes est adressé à un public sous forme de performance : * Captatio benevolentiæ

    4 448 Mots / 18 Pages