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Peut On ����tre Heureux Sans ����tre Libre dissertations et mémoires

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3 819 Peut On ����tre Heureux Sans ����tre Libre dissertations gratuites 501 - 525 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 4 Décembre 2022
  • Peut-on désirer sans souffrir ?

    Peut-on désirer sans souffrir ?

    Peut-on désirer sans souffrir? Introduction Le terme « désir » viendrait du latin desiratio (de sidus : étoiles) qui signifie « cesser de contempler, avec une nuance de regret, le ciel étoilé. Il renverrait donc plus à la dimension intellectuelle qu’a celle, corporelle, des inclinations. Il faut distinguer en effet désir et besoin qui sont deux expériences distinctes du manque. Le désir est orienté vers un objet bien précis, souvent irremplaçable (exemple du désir amoureux).

    668 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Mentir ?

    Peut-on Mentir ?

    A) Intro : Le mensonge, c’est-à-dire la dissimulation intentionnelle de la vérité, occupe une place ambiguë dans les rapports moraux et politiques. Il semble en effet intolérable en droit car l’autoriser, ce serait permettre de traiter l’autre comme un moyen soustrait à l’exigence de sincérité requise par la moralité et la politique. En ce sens, un devoir de véracité doit être à la base des rapports humains. Pourtant, le mensonge paraît pouvoir se justifier pour

    685 Mots / 3 Pages
  • Serions-nous Plus Libres Sans L'Etat

    Serions-nous Plus Libres Sans L'Etat

    Au préalable, il convient s’interroger les notions en présence : La liberté et les mille et une façons de la concevoir. Au sens commun, selon la doxa, la liberté est l’absence de limites. Mais l’apprenti philosophe sait que ce n’est pas aussi simple que cela. L’absence de limites n’étant qu’une forme de liberté imparfaite voire illusoire. Pensez aussi que cette valeur cardinale fait partie intégrante de la devise de la République française…preuve s’il en fallait

    661 Mots / 3 Pages
  • En admettant que le désir conduise au malheur et que l'on doive y renoncer, par quel autre moyen pourrait-on atteindre le bonheur?

    En admettant que le désir conduise au malheur et que l'on doive y renoncer, par quel autre moyen pourrait-on atteindre le bonheur?

    Cependant en admettant que le désir conduise au malheur et donc qu’on doive y renoncer, par quel autre moyen pourrait-on atteindre le bonheur ? Il semble donc difficile de vivre sans désirer puisque le désir est apparemment la seule source potentielle de plaisir. Or comme le dit Spinoza dans Ethique, « user des choses et y prendre plaisir autant qu’il se peut (non certes jusqu’au dégout, car ce n’est plus y prendre plaisir) est d’un

    278 Mots / 2 Pages
  • Suis-je Libre Si Je Fais Mon Devoir ?

    Suis-je Libre Si Je Fais Mon Devoir ?

    Suis je libre quand je fais mon devoir? La notion de liberté signifie spontanément l'absence de contraintes, l'expression de nos désirs personnels sans rencontrer d'obstacles extérieurs et d'interdits normatifs faisant peser une menace en cas de transgression; ainsi le devoir, en tant qu'il oblige et interdit de faire telle ou tel acte, à l'encontre de nos désir, semble incompatible avec l'idée même de liberté. Cependant celui qui refuserait toute obligation serait condamné à suivre aveuglément

    3 057 Mots / 13 Pages
  • L'homme Libre

    L'homme Libre

    Le 4 août 1789, des hommes se sont rassemblés pour signer une déclaration universelle. Ces hommes se sont donnés comme objectif de définir et de soumettre à tous, comme ils le prétendent, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme. À ce jour, cette constitution fut la base de nos politiques, nos lois et nos valeurs. Nous la nommons la déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen. Ce qui s’avère intéressant, c’est que dans

    372 Mots / 2 Pages
  • La guerre de 1914-1918 est une guerre d'un genre nouveau. Peut-on parler de guerre totale?

    La guerre de 1914-1918 est une guerre d'un genre nouveau. Peut-on parler de guerre totale?

    La guerre de 1914-1918 est une guerre d'un genre nouveau. Peut-on parler de guerre totale? Les nations en guerre mobilisent tous les hommes en âge de combattre. 
La France envoie au combat plus de 8 millions d'hommes. 

La guerre devient mondiale par la mobilisation des soldats des empires coloniaux (ceux de la France, de l'Angleterre) et par l'entrée en guerre de nations du monde entier comme les Etats-Unis, le Japon ou l’Empire Ottoman.

 La mobilisation

    287 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Douter De Tout ?

    Peut-on Douter De Tout ?

    Pour philosopher: c'est un acte qui distingue l'opinion de la science, qui cherche un fondement indubitable, qui découvre son ignorance en doutant des opinions et qui s'oriente par le désir, manque éprouvé, vers la vérité et la justice. Vous devez bien distinguer le doute méthodique de Descartes dans les méditations métaphysiques les et le doute sceptique =on doute de tout., même de ce qu'on dit! si on suit la logique. -doute sceptique: Celui qui douterait

    261 Mots / 2 Pages
  • Que Gagne-t-on En Travaillant ?

    Que Gagne-t-on En Travaillant ?

    Que gagne-t-on en travaillant ? Le travailleur considéré en tant qu’individu, ne gagne rien en travaillant. Il n’obtient pas un gain, mais uniquement une rétribution. Une rétribution qu’il s’efforce de considérer comme correcte. C’est la société qui gagne quelque chose. Un gain matériel, ou parfois un gain subjectif. La société acquiert à son profit la valeur-ajoutée du travail de l’individu. L’individu travaille et c’est la société qui acquiert le bénéfice du travail. Par contre, ce

    314 Mots / 2 Pages
  • Sujet : Pensez vous que les contraintes du genre poétique peuvent être un obstacle a une expression libre et originale ?

    Sujet : Pensez vous que les contraintes du genre poétique peuvent être un obstacle a une expression libre et originale ?

    Sujet: Pensez vous que les contraintes du genre poétique peuvent être un obstacle a une expression libre et originale ? I - a) Les poèmes à forme fixes vont parfois jusqu’à épuiser le genre. Le sonnet est une forme fixe inventée par Pétrarque et reprise au XVI par les poètes de l’école Lyonnaise et de la Pléiade. Ces derniers ont fixé l’âge d’or de ce genre et ont perfectionné ses règles, notamment au niveau des

    354 Mots / 2 Pages
  • TPE : Peut T'on Donner Une Prix (cout) A L'environnement

    TPE : Peut T'on Donner Une Prix (cout) A L'environnement

    I) Le Prix de la Destruction « L’économie mondiale va mal. Financièrement, nous vivons au-delà de nos moyens. » annonce James Leape, directeur général du WWF International. Nos sociétés modernes sont basées sur la satisfaction de besoins de consommations, l’enrichissement du capital, l’amélioration du confort. Mais cette définition du progrès n’est pas durable. La production de masse et l’alimentation d’un système économique fou entrainent inégalités, pollutions, destructions et tensions. Nous en voyons aujourd’hui les failles

    7 503 Mots / 31 Pages
  • Comment se rappeler le nom, le mot oublié que l'on a sur le bout de la langue?

    Comment se rappeler le nom, le mot oublié que l'on a sur le bout de la langue?

    Publié le 23 janvier 2011 | Par Stéphane B. Guillemot Ma technique personnelle : Comment se rappeler le nom, le mot – oublié – que l’on a sur le bout de la langue… Je parle bien ici du problème que tout le monde a vécu au moins une fois dans sa vie, celui de ne pas réussir à retrouver de tête un simple mot ou un nom en plein milieu d’une conversation par exemple… Mais

    918 Mots / 4 Pages
  • Peut-on Se Connaître Soi-même ?

    Peut-on Se Connaître Soi-même ?

    Introduction… (I -a - Pauline, Charlotte) « Je pense donc je suis » voilà ce qui fait, selon Descartes, la différence entre l’objet et le sujet, car l’objet est privé de raison. A l’inverse, l’homme pense, réfléchit, décide, imagine… Connaitre un objet s’avère facile car il suffit d’expliquer ses caractéristiques qui ne changent pas, car on peut identifier les différentes étapes de fabrication car ces dernières ne changent pas. L’objet est souvent défini par un

    1 502 Mots / 7 Pages
  • En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    Introduction Pour plusieurs historiens, la Renaissance aurait eu son point de départ conventionnel en 1492 quand Christophe Colomb découvrit l’Amérique. Ce Nouveau Monde fut en effet un levier puissant pour faire évoluer le paradigme de la civilisation gréco-latine et judéo-chrétienne. Il contribua aux fondements de l’humanisme naissant. Cette découverte de l’altérité et de la différence avait déjà été préparée autant par les voyageurs médiévaux que par les contacts économiques et culturels avec les civilisations orientales.

    3 137 Mots / 13 Pages
  • Peut-on Tout Dire

    Peut-on Tout Dire

    Sujet : Peut-on tout dire ? En septembre dernier le monde arabe s’est révolté contre l’Amérique suite à la mise en ligne sur internet du film innocence of muslims film antimusulmans réalisé par un américain. Considérée comme une liberté fondamentale, la liberté d'expression est inscrite dans la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme mais la parole est-elle libre dans toutes les situations en démocratie ? Si la parole est un acte libre et dépendant d’une

    417 Mots / 2 Pages
  • Comment déjouer le censure quand on affirme les idéaux des Lumières si contraires au fondement de l’ancien régime ?

    Comment déjouer le censure quand on affirme les idéaux des Lumières si contraires au fondement de l’ancien régime ?

    Objet d’étude : - Convaincre, persuader, délibérer : l’essai, l’apologue, le dialogue. - Etude d’un mouvement littéraire et culturel : la philosophie des Lumières. Texte 2 : De l’esclavage des nègres : Montesquieu, De l’Esprit des lois, XV, 5 (1748) Question de l’examinateur : Comment déjouer le censure quand on affirme les idéaux des Lumières si contraires au fondement de l’ancien régime ? Introduction Extrait connu du non moins connu « Esprit des lois »,

    694 Mots / 3 Pages
  • Alcasar le portail libre et gratuit de contrôle d'accès à internet

    Alcasar le portail libre et gratuit de contrôle d'accès à internet

    http://www.alcasar.net/ ALCASAR est un portail libre et gratuit de contrôle d'accès à Internet pour les réseaux ouverts de consultation. Il authentifie, impute et protège les accès des usagers indépendamment des équipements connectés (micro-ordinateur, tablette PC, console de jeux, webphone, etc.). ALCASAR intègre des fonctions de filtrage permettant de répondre aux divers besoins des organismes (entreprise, centres de loisirs, établissements scolaires, etc.). En France, il permet aux responsables d'un réseau de consultation Internet de répondre aux obligations légales (cf.

    208 Mots / 1 Pages
  • L'autorité; pourquoi obéit-on?

    L'autorité; pourquoi obéit-on?

    SOMMAIRE Introduction L’autorité, pourquoi obéit-on ? 4 1. Reconnaître l’autorité 4 2. Comment certaines personnes ont réussi à imposer leurs idées 5 L’obéissance, expérience de Milgram 6 1. Explications 6 2. Résultats 7-9 L’influence de l’environnement, expérience de Zimbardo 10 1. Description 10 2. Résultats 11 3. Conclusion de l’expérience 12 Conclusion Introduction On parle de soumission à l'autorité lorsqu'un individu change de comportement afin de se soumettre aux ordres émanant d'une autorité perçue comme

    3 575 Mots / 15 Pages
  • Analyse De La Chanson "parce Qu'on Vient De Loin " de Corneille (chanteur)

    Analyse De La Chanson "parce Qu'on Vient De Loin " de Corneille (chanteur)

    Phrases essentielles : « Alors on vit chaque jour comme le dernier » «Parce qu'on vient de loin » car ça fait passer le message essentiel de la chanson intentions de l’auteur : faire comprendre aux gens qu’ils doivent vivre au jour le jour , ne pas toujours s’inquiéter de se ce qui se passera demain . reflexion sur sa vie ou celle des autres : oui , ça nous fait réfléchir sur nos priorité

    541 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Tirer Des Leçons De L'histoire ?

    Peut-on Tirer Des Leçons De L'histoire ?

    Peut-on tirer des leçons de l'histoire ? Définitions: Histoire: étude des faits et des évènements du passé. A distinguer de la mémoire plus subjective et sélective. Leçons: enseignement donné par un maître, tiré d'un événement ou d'une faute. Avertissement ou réprimande (recevoir une bonne leçon) Reformulation et sens de la question: Peut-on apprendre des évènements du passé et se servir de cet apprentissage pour prendre des décisions et agir. Les enjeux de la question: La

    940 Mots / 4 Pages
  • Peut-on Douter De Tout ?

    Peut-on Douter De Tout ?

    Le doute est un état d'incertitude et d'hésitation dont tout le monde peut faire l'expérience dans sa vie quotidienne. Il existe trois façon de douter, le doute dit ordinaire qui est l'expression d'une incertitude qui s'impose à nous sans que nous le décidions ; le doute philosophique qui est une méthode permanente de réflexion qui implique que l'on soit capable à tout moment de remettre en question quelque chose qui semblait acquis et certain afin d'entamer

    2 198 Mots / 9 Pages
  • Pourquoi Peut-on Dire Que L'œuvre De Queneau Et Son Adaptation Par Louis Malle, Dans De Nombreux Passages Relèvent De L'esthétique Baroque ?

    Pourquoi Peut-on Dire Que L'œuvre De Queneau Et Son Adaptation Par Louis Malle, Dans De Nombreux Passages Relèvent De L'esthétique Baroque ?

    Intro : Le Baroque est né au 17e siècle, en réaction contre le classicisme. C’est un thème italien qui désigne une pierre taillée de façon inégale. L’œuvre de Queneau, Zazie dans le métro est adaptée par Louis Malle. Nous y retrouvons des passages qui relèvent de l’esthétique baroque, c’est ce que nous allons démontrer. Dans un premier temps nous nous pencherons sur l’idée de démesure, puis nous verrons l’inconstance et enfin nous développerons les antithèses

    1 009 Mots / 5 Pages
  • Le travail est-il essentiel pour vivre heureux? (document en espagnol)

    Le travail est-il essentiel pour vivre heureux? (document en espagnol)

    ¿El trabajo es esencial para vivir feliz? Por una parte, coincido en el hecho que el trabajo es esencial para vivir bien y feliz. Primero, tener un trabajo permite ganar dinero, lo que es necesario para vivir convenientemente. En efecto, es un placer poder comprarse las cosas que deseemos, viajar al extranjero, ir al restaurante de vez en cuando etc… Aunque algunas personas que tienen un trabajo no puedan permitirse esos gastos. Además, tener una

    266 Mots / 2 Pages
  • Les enjeux du libre-échange et du protectionnisme

    Les enjeux du libre-échange et du protectionnisme

    STMG Epreuve d’économie-droit (partie économie) Proposition de sujet 3 : Les enjeux du libre-échange et du protectionnisme. Questions de nature méthodologique : 1. Précisez l’opposition entre libre-échange et protectionnisme. 2. Justifiez la place des droits de douane dans le libre-échange. 3. Exposez les risques du protectionnisme pour les pays émergents. Question de nature analytique : Présentez les arguments qui permettent de répondre à la question suivante : Quel est l’intérêt de la régulation mondiale des échanges ? Document

    1 012 Mots / 5 Pages
  • Est-il Vrai Qu'on Ne Peut Pas Discuter Des Goûts ?

    Est-il Vrai Qu'on Ne Peut Pas Discuter Des Goûts ?

    A première vue il semblerait qu’aucun goût ne se discute. En effet il est courant de ne pas discuter de goûts culinaires qui dépendent des us et coutumes d’un pays, de l’éducation des parents, etc… Par exemple une discussion avec un anglo-saxon sur le fait de manger des cuisses de grenouille n’aboutirait à rien, aucune discussion n’est possible. Le goût culinaire se voit donc trop subjectif pour qu’on puisse en discuter, on retrouve alors le

    1 690 Mots / 7 Pages