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Les Hommes Ne Vivent Ils En Société Que Par Intérêt dissertations et mémoires

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7 290 Les Hommes Ne Vivent Ils En Société Que Par Intérêt dissertations gratuites 26 - 50 (affichage des premiers 1 000 résultats)

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Dernière mise à jour : 4 Janvier 2016
  • Pourquoi selon Pascal l'homme ne peut il atteindre le bonheur? En quoi la conscience est elle un fardeau pour l'homme.

    Pourquoi selon Pascal l'homme ne peut il atteindre le bonheur? En quoi la conscience est elle un fardeau pour l'homme.

    Pascal démontre clairement dans tous ces textes que l’homme ne pourra jamais atteindre le bonheur et que la conscience est un vrai fardeau pour l’homme. Pour pouvoir expliquer et prouver son raisonnement nous allons utiliser plusieurs de ces textes : « la conscience malheureuse », « les pensées » et « Pascal 1670 ». Nous allons donc demandé dans un premier temps pourquoi l’homme ne peut-il pas attendre le bonheur et dans un second temps

    395 Mots / 2 Pages
  • Le mode de vie de l’Homme dans la société

    Le mode de vie de l’Homme dans la société

    Introduction : Le sujet porte sur le mode de vie de l’Homme dans la société. Aux yeux de la société une personne vivant seule est vue comme quelqu’un de solitaire voir même quelqu’un de bizarre, néanmoins cette vision que porte la société envers ses individus est en train de changer. En effet la personne célibataire est désormais vue comme quelqu’un de libre. Dans une première partie nous allons parler de la place du célibataire dans

    321 Mots / 2 Pages
  • Pensez-vous que les Hommes et la société actuels sont égoïstes ?

    Pensez-vous que les Hommes et la société actuels sont égoïstes ?

    Ecrit de réflexion : Sujet : “Pensez-vous que les Hommes et la société actuels sont égoïstes?” L’égoïsme est un tempérament qui consiste, dans une définition populaire, à avoir tendance à privilégier son intérêt propre aux dépens de celui du reste du monde en général, ou d'autrui en particulier. Mais tous les Hommes sont-ils égoïstes et pour qu’elle raison ? Dans une première partie, sera développé le fait que l’égoïsme soit présent chez presque tous les

    709 Mots / 3 Pages
  • Les hommes ne sont pas victimes des femmes mais d eux même

    Les hommes ne sont pas victimes des femmes mais d eux même

    Dissertation sur le sujet 2 : « Je pense que les hommes sont victimes, (non pas victimes de la femme), d’abord et avant tout, d’eux-mêmes. » Suite au podcast Les couilles sur la table. Épisode 9 : Éducation viriles nous allons étudier une phrase dite par Olivia Gazalé : « Je pense que les hommes sont victimes, (non pas victimes de la femme), d’abord et avant tout, d’eux-mêmes. » (26min10). Dans un premier temps nous

    525 Mots / 3 Pages
  • Hobbes et le thème de la gouvernance des hommes dans la société

    Hobbes et le thème de la gouvernance des hommes dans la société

    Nora EL SHEIKH ALI TES Philosophie : A travers ce texte, Hobbes aborde le thème de la gouvernance des hommes dans la société. Dans un premier temps, Hobbes met avant le fait que l’homme de manière générale aime gouverner autrui. Dès le début du texte, il est dit que la gouvernance par un homme sur autrui procure de la satisfaction chez ce dernier et ce car il a une autorité qu’il peut exercer sur autrui

    334 Mots / 2 Pages
  • Comédie sociale : L'homme ne fait-il que jouer des roles ?

    Comédie sociale : L'homme ne fait-il que jouer des roles ?

    Est-ce qu’au long de sa vie, l’homme ne fait que jouer des rôles ? La vie en société et les comportements adoptés par les hommes sont variés et complexes, notamment à l’époque de la Bruyère. Qu’est ce que la vie en société ? La vie en société est la vie dans un ensemble d’individus, au sein d’un même lieu, elle se caractérise par les échanges et les partages entre ces derniers. Le sujet semble interroger

    1 285 Mots / 6 Pages
  • Les hommes ne désirent-ils rien d’autres que ce dont ils ont besoins ?

    Les hommes ne désirent-ils rien d’autres que ce dont ils ont besoins ?

    Noëmie Vronsky Tlg2 Devoir maison de philosophie SUJET 2 : Les hommes ne désirent-ils rien d’autres que ce dont ils ont besoins ? Pour mieux comprendre le sujet nous allons définir les termes de « désir » et de « besoins » . Tout d’abord, le désir est une volonté, un souhait c’est une tension née d’un manque obsessionnel qui vise un objet ou un individu dont la possession est susceptible de procurer de la

    1 302 Mots / 6 Pages
  • Les hommes vivent-t'il en société que par intérêt ?

    Les hommes vivent-t'il en société que par intérêt ?

    Les hommes vivent-t'il en société que par intérêt ? La Société permet aux hommes de satisfaire leurs intérêts . Mais l'homme ne vit-t'il pas uniquement dans le le but d'atteindre ses objectifs ? La démarcation est floue et complexe. En effet, aucune société n'accepte vraiment que chaque individu ne recherche que son intérêt propre. Au contraire, elle exigent que l'individu s’investisse et se sacrifie ua bien commun. De même, pour qu'il soit possible de créer

    411 Mots / 2 Pages
  • Le président de la République ne saurait être confondu avec aucune fraction. Il doit être l’homme de la Nation tout entière, exprimer et servir le seul intérêt national

    Le président de la République ne saurait être confondu avec aucune fraction. Il doit être l’homme de la Nation tout entière, exprimer et servir le seul intérêt national

    « Le président de la République ne saurait être confondu avec aucune fraction. Il doit être l’homme de la Nation tout entière, exprimer et servir le seul intérêt national. » Charles de Gaulle, a travers cette citation exprime sa volonté d'un pouvoir exécutif fort procédant du chef de l'Etat. Les Français ont repoussé le projet de constitution par referendum le 5 mai 1946 étant proche du régime d'Assemblée; de ce fait, le 16 juin 1946,

    1 314 Mots / 6 Pages
  • La Société De Masse Ne Veux Pas La Culture Mais Les Loisirs

    La Société De Masse Ne Veux Pas La Culture Mais Les Loisirs

    Dans son ouvrage, la crise de la culture (1961), Hannah Arendt, philosophe du XXéme siècle a dit : « la société de masse ne veut pas la culture mais les loisirs ». La culture qui d’après l’UNSECO est l’ensemble des traits distinctifs, spirituels, matériels, intellectuels et affectifs qui caractérise une société ou un groupe social revêt dans cette citation une connotation plus particulièrement intellectuelle. Selon Hannah Arendt, la société de masse préférerait les loisirs et

    1 128 Mots / 5 Pages
  • Le travail peut-il encore remplir son rôle d’agent de socialisation et d’intégration dans notre société, ne serait-il plus cette valeur première du lien social ? Ou bien, y a-t-il d’autres formes d’intégration ?

    Le travail peut-il encore remplir son rôle d’agent de socialisation et d’intégration dans notre société, ne serait-il plus cette valeur première du lien social ? Ou bien, y a-t-il d’autres formes d’intégration ?

    Sommaire : Introduction 3 I. L’histoire des centres d’aide par le travail 5 La notion d’enfermement de Foucault L’école de Jules FERRY et la notion d’éducabilité La création des classes spécialisées Les centres d’aide par le travail La création des I.M.E et des C.A.T La construction des C.A.T II. Le rôle de l’Educateur Technique Spécialisé 16 Les fondements de la profession Le mouvement philanthropique L’école des contremaîtres La fin des contremaîtres La mission de l’Educateur

    9 632 Mots / 39 Pages
  • Peut On Vivre Ne Société Sans Droit ?

    Peut On Vivre Ne Société Sans Droit ?

    Peut-on vivre sans Droit ? D’après Aristote, « L’Homme, cet être sociable », par essence tend à vivre en société. C’est pourquoi afin de vivre en communauté avec ses semblables il a du instauré des règles qui ont au fur et à mesure de l’histoire évoluer, qui se sont complexifié et perfectionné pour devenir une véritable forme arborisé. Ces règles instaurent notamment une hiérarchie sociale, on note ceci que l’on considère le chef de tribu, en passant par

    2 515 Mots / 11 Pages
  • Que prétend on affirmer en déclarant que l'homme est né libre ?

    Que prétend on affirmer en déclarant que l'homme est né libre ?

    Corrigé de dissertation en philosophie Que prétend on affirmer en déclarant que l'homme est libre ? Introduction - quelques suggestions Pour réussir un tel devoir, il faut souligner l’existence dans l’opinion commune de deux représentations opposées de la liberté, comme état ou comme conquête. Vous devez souligner l’enjeu éthique et politique de la question, il s’agit de mettre en avant le thème de la responsabilité, seul un homme libre de ses choix sera dit

    774 Mots / 4 Pages
  • Ne peut-il pas exister en l'homme une forme de dualité qui rend possible un tel rapport à soi ?

    Ne peut-il pas exister en l'homme une forme de dualité qui rend possible un tel rapport à soi ?

    (Introduction) Il semble a priori impossible de se mentir à soi - même : l’expression même, si on l’analyse un tant soit peu, apparaît paradoxale. En effet, pour qu’un mensonge ait lieu, il est nécessaire qu’il y ai deux personnes qui ne soient pas dans la même situation : celle qui, dans son discours, cache volontairement une vérité qu’elle connaît et celle qui est susceptible d’être trompée par un tel discours. Or, dans le cas

    2 067 Mots / 9 Pages
  • Quand le roman devient-il reflet de la société ? Quand ne l'est-il pas ? Pourquoi ?

    Quand le roman devient-il reflet de la société ? Quand ne l'est-il pas ? Pourquoi ?

    Le roman est l’histoire de personnages inséparables d’un environnement social avec lequel ils entretiennent des rapports divers. La place qu’ils occupent, identifiable à leurs actions, à leurs choix, et à leurs sentiments, permet de comprendre les idées, les idéologies et les valeurs dont ils sont porteurs. Les relations entre les personnages et la société sont révélées à travers des portraits, des actions, des paroles, des réflexions : on peut alors remarquer à quel point les

    2 184 Mots / 9 Pages
  • Commentaire d'arrêt de la Cour de cassation 27 Octobre 1997: Les actes illicites d’un dirigeant peuvent-ils constituer un abus de bien social même si la société a tiré un intérêt à ces actes ?

    Commentaire d'arrêt de la Cour de cassation 27 Octobre 1997: Les actes illicites d’un dirigeant peuvent-ils constituer un abus de bien social même si la société a tiré un intérêt à ces actes ?

    Afin d’obtenir puis de conserver un marché public, un dirigeant d’entreprise a loué à titre gracieux un appartement au Maire de Grenoble, qui était alors responsable de l’appel d’offre. Le dirigeant a par ailleurs rendu différents services à l’Elu et notamment le rachat d’une des sociétés de ce dernier pour lui éviter le dépôt de bilan. La Cour d’Appel a condamné le dirigeant de la société concerné pour abus de bien sociaux. Celui-ci a alors

    261 Mots / 2 Pages
  • Dissertation SES: dans quelle mesure les sociétés démocratiques contribuent-elles à réduire les inégalités femmes/hommes

    Dissertation SES: dans quelle mesure les sociétés démocratiques contribuent-elles à réduire les inégalités femmes/hommes

    Introduction : Au cours des trente dernières années, le statut juridique des femmes en Europe s'est sans aucun doute amélioré, mais l'égalité entre les sexes est loin d'être une réalité. Les femmes continuent d'être margénalisées dans la vie politique et publique, d'être moins payées que les hommes pour un travail de valeur égale, d'être plus exposées à la violence. Malgré l'évolution des égalités Hommes/Femmes de notre société, on constate que les inégalités persistent toujours et

    972 Mots / 4 Pages
  • Responsabilité Des Sociétés Transnationales Pour La Violation Des Droits De L'homme

    Responsabilité Des Sociétés Transnationales Pour La Violation Des Droits De L'homme

    EXPOSE : QUELLE RESPONSABILITE POUR LA VIOLATION DES DROITS DE L’HOMME COMMISES PAR LES SOCIETES TRANSNATIONALES ? 1- Définition des termes du sujet : Responsabilité : Dans le cas des sociétés transnationales, le type de responsabilité recherchée est une responsabilité pénale. Selon le lexique des termes juridique de Dalloz, la responsabilité pénale est une obligation de répondre de ses actes délictueux en subissant une sanction pénale, dans les conditions et selon les formes prescrites dans

    1 175 Mots / 5 Pages
  • Comment peut-on expliquer la persistance d’inégalités entre l’homme et la femme dans des sociétés démocratiques ? Ces inégalités peuvent-elles entraîner des situations précaires ?

    Comment peut-on expliquer la persistance d’inégalités entre l’homme et la femme dans des sociétés démocratiques ? Ces inégalités peuvent-elles entraîner des situations précaires ?

    Les inégalités entre les femmes et les hommes se réduisent, mais on est encore loin d’atteindre l’égalité.. Les femmes ont investi le marché du travail. Leur volonté d’indépendance financière, les a conduites, à partir des années 1960, à s’insérer dans les études et dans l’emploi, bien plus massivement qu’elles ne l’avaient fait auparavant. Depuis les années 60, les femmes ont investi l’éducation supérieure et acquis des diplômes. Même si elles sont soumises au « plafond

    278 Mots / 2 Pages
  • L'homme Est-il Fait Pour Vivre En Société

    L'homme Est-il Fait Pour Vivre En Société

    L’homme est-il fait pour vivre en société? Dissertation de philosophie A partir du moment où nous entrons en contact avec autrui, comme c’est forcément le cas dans le cadre d’une société, nous percevons une image déformée de nous-même. De la dispute de voisinage à la guerre civile, les conflits entre les hommes font partie intégrante de la société humaine. Ainsi, face aux difficultés qu’entraine le « vivre ensemble », nous sommes en droit de nous demander si

    1 573 Mots / 7 Pages
  • Rousseau ne se présente pas comme un homme politique

    Rousseau ne se présente pas comme un homme politique

    u début du texte, Rousseau ne se présente pas comme un homme politique : il se présente comme étant dans un « État libre » et c’est en tant que citoyen qu’il parle de politique. Chapitre 1 : « L’homme est libre, et partout il est dans les fers. » Rousseau évoque la domination sociale : les hommes sont dominés par d’autres hommes. L’homme est libre, mais il est esclave de ses

    842 Mots / 4 Pages
  • Cette attraction du numérique ne crée-t-elle pas un nouveau mode de vie en société ?

    Cette attraction du numérique ne crée-t-elle pas un nouveau mode de vie en société ?

    La mondialisation a également touché le numérique. L’apparition de nouvelles technologies et l’amélioration d’Internet favorisent des échanges de données de plus en plus nombreux à travers le monde. C’est notamment le cas des réseaux sociaux, applications permettant aux inscrits de converser, d’échanger avec leurs contacts via Internet, qui ne cessent de s’améliorer pour être toujours plus performants dans le but de satisfaire et d’attirer de nouveaux utilisateurs. Cette attraction du numérique ne crée-t-elle pas un

    305 Mots / 2 Pages
  • Droit Notarial De L'entreprise: Quel est l’intérêt d’une Holding de rachat pour Monsieur PRIETO ? Pourra-t-il fusionner les deux sociétés à la fin de son opération ?

    Droit Notarial De L'entreprise: Quel est l’intérêt d’une Holding de rachat pour Monsieur PRIETO ? Pourra-t-il fusionner les deux sociétés à la fin de son opération ?

    Les Faits Monsieur PRIETO hérite de au décès de son père, 40% des actions de la société MAUDUIT SA et un appartement d’une valeur de 1.000.000,00€. Souhaitant rentabiliser à maximum la société dont il a hérité, Monsieur PRIETO a négocié âprement le rachat des parts des autres actionnaires de la « MAUDUIT SA ». Pour ce faire, Monsieur PRIETO va utiliser le procédé juridique de la HOLDING d’acquisition, dénommée « MAUDUIT Holding », afin de

    7 612 Mots / 31 Pages
  • Dissertation: le milieu social, milieu dans lequel les hommes vivent comme des esclaves

    Dissertation: le milieu social, milieu dans lequel les hommes vivent comme des esclaves

    Paragraphe 1: Idée secondaire 1: Le milieu social, dans lequel les hommes vivent comme des esclaves, est aperçu comme étant une place terrible et invivable. Illustration 1: Vigny encourage Éva à s'enfuir de cet endroit puisque «les cités sont serviles comme les rocs fatals de l'esclavage humain» (v.24-25). En comparant les villes à des pierres dures et mortelles, cela permet aux lecteurs de comprendre que cette place est à éviter. Dans cette comparaison, les rocs

    306 Mots / 2 Pages
  • Les Sociétés ne sont pas des charités

    Les Sociétés ne sont pas des charités

    Les sociétés ne sont pas des charités Dans les pays pauvres le problème n'est pas que les entreprises sont non conformistes mais qu'il y a un trop petit nomvre. STEVE COOGAN, un comédien britannique, a par le passé raconté une plaisanterie au sujet de David Beckham, un footballer qui est peu susceptible de gagner un prix Nobel pour la physique : « Ils disent, « oh, David Beckham — il n'est pas très intelligent. »

    931 Mots / 4 Pages

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