Les Hommes Ne Vivent Ils En Société Que Par Intérêt dissertations et mémoires
7 292 Les Hommes Ne Vivent Ils En Société Que Par Intérêt dissertations gratuites 126 - 150 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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« Molière nous dit qu’il veut corriger les hommes et la critique s’évertue à justifier cette affirmation de circonstance. En vérité il ne pense qu’a nous faire rire. » Cette réflexion de René Bray amène à se demander si elle peut s’appl
DISSERTATION LE MALADE IMAGINAIRE Molière est un dramaturge comique du XVIIe siècle, ayant appartenu au mouvement littéraire du Classicisme et auteur de nombreuses pièces dont Le malade imaginaire, qu’il écrivit en 1673. Celle-ci est la toute dernière du dramaturge et est une comédie ballet, c’est à dire qu’elle comporte du théâtre, du chant et de la danse. « Molière nous dit qu’il veut corriger les hommes et la critique s’évertue à justifier cette affirmation de
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A quoi sert la poésie, selon vous? Ne sert-elle qu’à exprimer des sentiments personnels ou voyez-vous un autre intérêt un autre but à la poésie ?
séquence poésie engagée Vers l'écriture :support« Ballade de celui qui chanta dans les supplice » d'Aragon Sujet 1 d'argumentation : A quoi sert la poésie, selon vous? Ne sert-elle qu’à exprimer des sentiments personnels ou voyez-vous un autre intérêt un autre but à la poésie ? Vous répondrez à cette question de façon organisée. Votre texte rédigé fera une cinquantaine de lignes. 1) Définissez au brouillon ce qu'est « la poésie, un poème », ce
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Pensez-vous qu’entre les luttes féministes du XIXe siècle et notre époque, la société française soit parvenue à établir l’égalité entre les hommes et les femmes ?
Pensez-vous qu’entre les luttes féministes du XIXE siècle et notre époque, la société française soit parvenue à établir l’égalité entre les hommes et les femmes ? « La femme nait libre et demeure égale à l’homme en droits ». Ainsi débutait la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne écrite à la fin du XVIIIE siècle par Olympe de Gouges. Cette citation, considérée comme l’une des précurseurs du féminisme, a donc donné
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Est-ce que l’homme, qui est conquérant, qui s’est justement approprié cette nature par Descartes, ne s’est finalement il pas perdu à travers cette technique qu’il ne contrôle plus, comme nous pouvons le voir avec ces intelligences artificielle
La technique est une manière de procédé en vue d’obtenir des résultats. Dans l’antiquité, Aristote nous dit que la technique est signe de grandeur de l’homme, de son intelligence et va jusqu’à glorifier la main. L'utilisation d'un marteau pour enfoncer un clou est un exemple basique de technique. Dans cette action, la méthode spécifique de tenir le marteau, de viser le clou, et d'appliquer une force contrôlée représente une approche technique pour accomplir une tâche
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![« Les moralistes ne créent rien de bien séduisant et ils sont, à les lire à forte dose, prodigieusement ennuyeux. Mais [...] ils ont fait plus pour grandir et éclairer l’esprit des Hommes que les plus grands romanciers. » 1948, Reverdy. En quoi c](/previews/05222/03445f2d3deca43a6cf79b2e946b4c70.jpg "« Les moralistes ne créent rien de bien séduisant et ils sont, à les lire à forte dose, prodigieusement ennuyeux. Mais [...] ils ont fait plus pour grandir et éclairer l’esprit des Hommes que les plus grands romanciers. » 1948, Reverdy. En quoi c")
« Les moralistes ne créent rien de bien séduisant et ils sont, à les lire à forte dose, prodigieusement ennuyeux. Mais [...] ils ont fait plus pour grandir et éclairer l’esprit des Hommes que les plus grands romanciers. » 1948, Reverdy. En quoi c
Sujet 1 : « Les moralistes ne créent rien de bien séduisant et ils sont, à les lire à forte dose, prodigieusement ennuyeux. Mais [...] ils ont fait plus pour grandir et éclairer l’esprit des Hommes que les plus grands romanciers. » 1948, Reverdy. En quoi cette citation éclaire-t-elle les enjeux des Caractères de La Bruyère ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur Les Caractères, sur les autres
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Le personnage de roman ne sert-il qu'à proposer une réflexion sur la société?
Le roman a pendant longtemps été considéré comme un genre mineur sans grand intérêt et sans grande valeur. Perçu comme un simple divertissement, il a fallu attendre le XIXème siècle pour voir ce type d’œuvre littéraire acquérir ses lettres de noblesses. Souvent, quand on pense à cette période, on se rappelle cette phrase de Stendhal : « un roman, c’est un miroir que l’on promène le long d’un chemin ». Cette citation peut en partie
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L'égalité homme - femme dans la loi et la société
Pour commencer, il s’agit d’étudier où en est l’égalité entre les hommes et les femmes, qu’on peut aussi qualifié de féminisme. Tout d’abord au niveau de la loi les hommes et les femmes suite à plusieurs lois entre 1946 et 2021, une des première loi qui fait pars de cette égalité est l’article 3 du préambule de la Constitution de 1946 qui inscrit : « La loi appartient à la femme, dans tout les domaines des
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Bel Ami de Maupassant : ce roman est-il le portrait d'un homme ou d'une société ?
Dissertation français Bel ami de Maupassant est un roman paru en 1885. On y découvre la fulgurante ascension sociale de George Duroy, un homme de la classe moyenne, déterminé a rentrer dans la haute bourgeoisie quoi qu’il lui en coûte . Ce roman nous relate ses conquêtes, ses mensonges, ainsi que les travers de la société. Mais cependant une question se pose : Ce roman est il le portrait d’un homme ou d’une société ?
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L'homme est-il le produit de la société ?
Colle n1 de philo : L’homme est-il le produit de la société ? Introduction : Dans 1984 de George Orwell parût en 1949, l’auteur décrit un monde dystopique totalitaire où le gouvernement représenté par le Parti exerce un contrôle total sur la vie des hommes à travers le contrôle de la pensée exercée par la police de la pensée imposant la Novlangue, une forme de langage qui limite la capacité des citoyens à s’exprimer, mais
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![Exhortation aux hommes, “Homme es-tu capable d’être juste ? [...] pour ne rien dire de plus.”](/previews/05272/a08d9b600a0dd57b9f8711aee01efbd4.jpg "Exhortation aux hommes, “Homme es-tu capable d’être juste ? [...] pour ne rien dire de plus.”")
Exhortation aux hommes, “Homme es-tu capable d’être juste ? [...] pour ne rien dire de plus.”
-Texte 1 : Exhortation aux hommes, “Homme es-tu capable d’être juste ? [...] pour ne rien dire de plus.” -Intro : La révolution a libéré la femme de son statut de mineur (droit civil) mais ne lui a pas octroyé de droits politiques. Olympe de Gouges dans la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (D.D.F.C.) en 1791 réclame notamment le droit de vote pour les femmes. Avant d’entamer la liste des
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L'homme heureux ne vit-il que pour le présent ?
L'homme heureux ne vit-il que pour le présent ? "tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre."; cette citation, de Pascal tirée de "Pensée 139" suggère que l'insatisfaction et le malheur humain proviennent de notre incapacité à apprécier le moment présent et à trouver la paix intérieure. Pascal souligne l'agitation constante de l'homme à la recherche de distractions pour échapper à la
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Religion D'état Et Droits De L'homme
CAN DEMOCRACY BE IMPOSED BY FORCE Introduction It is well known that democracy is government of the people, by the people, for the people as defined by Abraham Lincoln, former President of the United States, and it seems unjust for it to be imposed on the mass, since it’s an agreement established for their common good in which the interest of all should be secured within the social contract as laid by Jean Paul Satre.
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Dissertation Sur Les Monstres Vu Par La Société
I. La représentation du monstre dans les mentalités et dans l'art 1. Le monstre se caractérise tout d'abord par sa différence. Cette différence est manifestée par la difformité physique, nous rappelle Claire Caillaud. La longue description que fait Victor Hugo de Quasimodo insiste particulièrement sur ses infirmités et ses malformations : le corps est complètement tordu et disproportionné, le visage est à lui seul une " grimace ". Cette difformité est aussi le lot d'Elephant
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Droit Des Affaires: Les intérêts théoriques de la distinction
Section 2- Les intérêts théoriques de la distinction I- Le critère de la spéculation A- Définition du critère C'est un critère psychologique. Selon ce critère est un acte de commerce celui qui est exercé avec l'intention de spéculer c'est à dire de rechercher un bénéfice, un profit. Peu importe le résultat, qu'il y ai des bénéfices ou des pertes, ce qui compte c'est l'intention lucrative : le spéculum. A l'inverse, n'est pas un acte de
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Je Ne Sais Pourquoi
Le poème " Je ne sais pourquoi " fait partie du recueil " sagesse " publié en 1881 et a été écrit en prison. Verlaine qui a été incarcéré pour avoir tiré sur son ami Rimbaud veut chasser les voix impures de la haine et écouter la voix terrible de l'amour. Il ne sait pas pourquoi il n'en veut pas à son ami Rimbaud qui l'a abandonné. Au contraire il l'aime toujours (il ne le
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L'Homme Et La Philosophie
Comme le dit Descartes dès la première page de son Discours de la méthode, « le bon sens est la chose la mieux partagé du monde ». Si la philosophie est bien cette ouverture de l’esprit supposant une méthode simplement de doute et de remise en cause de nos croyances, alors tout homme peut être philosophe dans la mesure où chacun peut accomplir cette conversion du regard afin de détourner ses yeux des simulacres de
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Cours: Démographie et mouvements de populations : les hommes et leurs lieux géographiques
Chapitre 1 : Démographie et mouvements de populations : les hommes et leurs lieux géographiques I- La croissance démographique et ses enjeux : A) Une croissance générale mais différenciée : 1) Croissance démographique, explosion et ralentissement : C'est dans la seconde partie du 18ème siècle que l'on voit la croissance démographique évoluer sans une épidémie (due au piège du malthusianisme ou au manque d'hygiène) qui la suit. Elle concerne l'Europe de l'Ouest en premier lieu, puis s'accélère en
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Comment L'homme Peut-il Prendre Conscience De Ce Qu'il Est ? Hegel
Les choses naturelles ne sont qu’immédiatement et pour ainsi dire en un seul exemplaire, mais l’homme, en tant qu’esprit, se redouble, car d’abord il est au même titre que les choses naturelles sont, mais ensuite, et tout aussi bien, il est pour soi, se contemple, se représente lui-même, pense et n’est esprit que par cet être-pour-soi actif. L’homme obtient cette conscience de soi-même de deux manières différentes: premièrement de manière théorique11, dans la mesure où
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Le bonheur ne serait-il q'une question de chance ?
Amener le sujet « Ah, comme je serais heureux si je gagnais au loto ! » Avouons-le : cette petite pensée, nous l’avons tous eue au moins une fois dans notre vie. Tant de soucis de notre vie tournent autour de l’argent, et seraient ainsi résolus ! A croire qu’il suffit de gagner au loto pour être heureux. Enoncer le sujet Problématiser, montrer que deux idées fortes s’opposent Le bonheur ne serait-il donc qu’une question de chance ? Ce n’est pas
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Un bébé né avec deux têtes (document en anglais)
Baby born with two heads Nowadays, everything is unpredictable. An infant girl was born Dec. 10 with the undeveloped head of her twins, a condition known as craniopagus parasiticus. She died after bleeding to death following complex surgery in which doctors removed the partly formed twin that had treatened her brain. It was a complete little baby girl that, on top of her head, was attach a second head on top and facing up. The
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Comment Peut-on Ne Pas Avoir Conscience De Soi ?
Ce sujet a pour but de se demander si l’être humain a pour possibilité de ne pas avoir conscience de ce qu’il est, de ses actes. Mais cette conscience de soi qui renvoie dans un premier temps à une notion d'identité personnelle, implique une réflexion sur soi qui fait apparaître ce que nous sommes, notre essence. Cette conscience est-elle un miroir de ce que nous sommes dans tout environnement ou est-elle présentée comme douteuse ?
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Dissertation De Philosophie: L'homme Peut-il Se réjouir De Se Faire Des Illusions Sur Lui-même ?
L'homme peut-il se réjouir de se faire des illusions sur lui-même ? L'illusion et la réalité sont deux termes contraires, l'un fait office de réel, et l'autre d'imagination, de déformation de la réalité. Or ces deux termes ne peuvent être utilisés en même temps puisqu'ils sont paradoxales. L'illusion, du latin « illudere » qui signifie « se jouer de », trompe l'homme en lui montrant ce qui n'existe pas, ce qui n'est nullement réel. La réalité quant à elle, du
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Le Rire Est-il Le Propre De L'homme
Le rire est une pratique quotidienne de l'homme. Une journée sans rire, dit-on, est une journée perdue. La raison en est simple : rire est peut-être aussi vital que boire, manger et dormir. Les documents du corpus nous montrent les différentes composantes du rire humain. Alors que l'affiche du film Le Corniaud met en scène un grand éclat de rire, Jim Holt dans son article détaille ce qui fait la particularité de cette activité corporelle.
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L'Homme un animal social?
Souvent les personnes n’on qu’un seul degrés de pensée qui consiste a savoir penser par soi même sans demander aucun autre point de vue et de savoir réfléchir tout en ayant certain préjugées. En vérité penser par soi même demande une certaine autonomie de pensée, d’avoir un point de vue universel donc sans préjugées et surtout de penser en accord avec soi même. Cependant en pensant par soi même on risque de s’isoler et donc
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De La SDN (société des nations) à L'ONU (organisation des nations unies)
ÀL’ISSUE DE LA PREMIÈRE GUERRE MONDIALE, la Société des Nations (SDN) prétend, pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, matérialiser le très vieux rêve de paix universelle et perma- nente. Un peu plus d’un siècle auparavant, en 1795, dans la tourmente des guerres de la Révolution française, le philosophe Emmanuel Kant, avec justement son Projet de paix perpétuelle, tentait de concevoir ce que pourrait être cette paix. La graine était semée et plus ou
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