La fontaine de sang dissertations et mémoires
121 881 La fontaine de sang dissertations gratuites 151 - 175 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Étude du conte les deux coqs de Jean de La Fontaine
Deux Coqs vivaient en paix ; une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie (1) ; et c'est de toi que vint Cette querelle envenimée, Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe (2) teint. Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint : Le bruit s'en répandit par tout le voisinage. La gent qui porte crête au spectacle accourut. Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix
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Le Chêne et le Roseau, J. de la Fontaine
Pour le texte 1 de jeand e la fontaine et pu comprendre que le chêne fait semblant d'être fort alors que c'est fort il est faible le plus fort dans cette histoire c'est le roseau. Le chêne eprouve dans le texte de la compassion pour le roseau mais il paraît hypocrite. On vers.14 le chêne propose c'est services, mais il ne peut rien faire, donc le chêne montre le desir de domination, d'ecrassement, avec tout
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Le Savetier et le Financier, Jean de la Fontaine
Le savetier Il a un métier qui rapporte peu et qui nécessite beaucoup de travail. Il « chante du matin au soir », c’est-à-dire qu’il travaille toute la journée. Il se plaint des jours de fête trop nombreux (vers 27) car il est obligé de fermer sa boutique. Aux vers 30 et 34, il est fait mention de sa naïveté (verbe croire), de sa franchise (18 à 20). Il est un peu malin, ne souhaite
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La génisse, la chèvre et la brebis en société avec le lion, Jean de la Fontaine
La génisse, la chèvre et la brebis en société avec le lion: Cette fable critique le pouvoir. Le lion est orgueilleux, fourbe et menteur, puisqu’il dit aux autres animaux qu'ils vont partager la proie mais en réalité il ne partage rien du tout, et prend toutes les parts, trouvant un prétexte à chaque fois, son statut, puis le droit du plus fort, puis le plus vaillant, et la 4e part, il les menace de les
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Le Savetier Et Le Financier, Jean De La Fontaine
LE SAVETIER (1) ET LE FINANCIER Un Savetier chantait du matin jusqu'au soir : C'était merveilles de le voir, Merveilles de l'ouïr; il faisait des passages (2), Plus content qu'aucun des Sept Sages (3) . Son voisin au contraire, étant tout cousu d'or(4), Chantait peu, dormait moins encor. C'était un homme de finance. Si sur le point du jour, parfois il sommeillait, Le Savetier alors en chantant l'éveillait, Et le Financier se plaignait Que les
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La fable La cigale et la fourmi de La Fontaine
la Cigale et la Fourmi: résumé : La cigale, passant son temps à s'amuser, ne pense pas au lendemain. La fourmi, égoïste et avare, la laisse repartir les mains vides quand celle-ci lui demande à manger. Cette fable décrit les comportements opposés d’une cigale paresseuse et d’une fourmi travailleuse. La cigale a passé l’été à chanter et travailler, pendant que la fourmi mettait des provisions de côté pour passer l’hiver. L’hiver venu, la fourmi avait de
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Le Corbeau et le Renard de Jean de la Fontaine
Le Corbeau et le Renard Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : "Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois. " A ces mots le Corbeau ne se sent
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Le Loup et l'Agneau, Jean de la Fontaine
I. Deux personnages opposés a) Le loup Cruel, tyrannique, supérieur. Champ lexical de la haine : "plein de rage", "colère"… Le Loup se comporte en prédateur, soumis à ses instincts, à sa "faim", à ses pulsions agressives et cruelles: son discours est plein de menaces - "Tu seras châtié" -, d'affirmations sans fondement. Royauté : "sire", "majesté"… Loup = symbole de la force Dédain envers l'agneau. b) L’agneau L'agneau est un être doux et innocent,
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Commentaire De Texte sur la fable Le Chêne Et Le Roseau De Jean De La Fontaine
Présentation de l’auteur Jean de La Fontaine (1621-1695) est une figure indissociable du classicisme (période correspondant au xviie siècle) et de la littérature française en général. L’époque classique est marquée notamment par le mécénat de Louis XIV, dit le « Roi-Soleil », qui finance et protège plusieurs écrivains notoires, dont Molière, Jean Racine et Nicolas Boileau. Ce mécénat favorise le développement de la littérature, ou du moins en assure la valorisation, mais il oblige en
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Le Loup et le Chasseur, Jean de la Fontaine
Fureur d'accumuler, monstre de qui les yeux Regardent comme un point tous les bienfaits des dieux, Te combattrai-je en vain sans cesse, en cet ouvrage ? Quel temps demandes-tu pour suivre mes leçons ? L'homme, sourd à ma voix comme à celle du sage, Ne dira-t-il jamais : " C'est assez, jouissons " ? - Hâte-toi mon ami, tu n'as pas tant à vivre. Je te rebats ce mot, car il vaut tout un livre
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Les idées de Jean de la Fontaine
de Louis XIV, il critique beaucoup la monarchie et la cour à travers ses récits épiques, notamment grâce à la morale présente à la fin de chacun. Dans la fable II, 6, il est question d’une chauve-souris qui fait irruption une fois dans un nid de Belette qui hait les souris, une autre dans un second nid qui haït les oiseaux. A chacune de ses intrusions, elle se fait passer soit pour un oiseau, soit
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La cour du Liion, Jean de la Fontaine
Voir la version complète S'inscrire L’histoire « la cour du lion » fait partie du recueil de fables écrit par Jean de la Fontaine, un auteur fabuliste.Jean de la fontaine transmet un réel message à travers des vers simple. Une histoire courte et une morale qui cherche à nous faire réfléchir sur la société de son temps. Il utilise pour cela le genre de l'apologue, c'est à dire un récit divertissent qui cherche à nous
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Le Pouvoir Des Fables De Jean De La Fontaine
La fontaine à la fin du "pouvoir des fables" souligne le plaisir que procurent les fables: selon lui il faut "amuser" le lecteur "comme un enfant". Pourtant, dans sa préface au premier livre des Fables, il affirme au contraire "ces badineries ne sont telles qu'en apparence, car, dans le fond, elles portent un sens très solide". Qu'en pensez vous ? Pour illustrer votre argumentation, vous vous appuierez sur les textes du corpus et sur d'autres
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La mort du loup, J. de la Fontaine
La mort du loup Les nuages couraient sur la lune enflammée Comme sur l'incendie on voit fuir la fumée, Et les bois étaient noirs jusques à l'horizon. Nous marchions, sans parler, dans l'humide gazon, Dans la bruyère épaisse et dans les hautes brandes, Lorsque, sous des sapins pareils à ceux des Landes, Nous avons aperçu les grands ongles marqués Par les loups voyageurs que nous avions traqués. Nous avons écouté, retenant notre haleine Et le
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Commentaire sur la fable Le Loup Et L'Agneau de Jean de la Fontaine
Commentaire Littéraire I.La dénonciation de la colonisation 1.la civilisation Européenne est vue comme cruelle et barbare Les hommes civilisés sont « méchants » : – champ lexical de la guerre : « enchaîner » ; « égorger » ; « assujettir » ; « se haïr » ; « asservir » – champ lexical de la violence : « féroces » ; « méchants » ; « funeste avenir » ; « fureurs inconnues » ; « folles » ; « teintes de sang » → Diderot dresse ainsi un portrait réaliste du comportement des Européens face aux Tahitiens.
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La Mouche et la Fourmi, Jean de la Fontaine
La Mouche et la Fourmi La Mouche et la Fourmi contestaient de leur prix. "O Jupiter! dit la première, Faut-il que l'amour propre aveugle les esprits D'une si terrible manière, Qu'un vil et rampant animal A la fille de l'air ose se dire égal ! Je hante les Palais, je m'assieds à ta table : Si l'on t'immole un boeuf, j'en goûte devant toi ; Pendant que celle-ci, chétive et misérable, Vit trois jours d'un
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La Fontaine, fiche de lecture des fables du livre VII
A madame de Montespan : Resumé La fontaine veux que madame de Montespan ( favorite de Louis, 14) est une bonne opinion de lui. Il est charmé par elle. Il veut que ces récit lui plaise. Il lui adresse directement sa requete. Moralité : La fontaine vveux séduire une femme en lui faisant des compliments. Donc la séduction est la moralité de ce texte. Les animaux malades de la peste : Interrogatoire exigé par le
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Fiche De Lecture: le roman L'amour Est Dans Le Sang de Charlotte Valandrey
Introduction : L’amour est dans le sang est un roman autobiographique écrit par Charlotte Valandrey. Son ouvrage a été publié premièrement le 22 septembre 2005, édité par la maison d’édition « Le Cherche Midi », puis a été réédité par « J’ai lu » dans la collection « Récit » et a été publié le 1er septembre 2006 à Paris. L'œuvre comporte 222 pages. On peut qualifier L’amour est dans le sang de roman autobiographique
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Commentaire Composé de la fable les Deux Coqs de Jean de la Fontaine
Commentaire composé : La fable « Les deux Coqs » est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. Elle met en scène deux coqs qui se livrent combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour. Le vaincu revient finalement près de la poule et gagne l’admiration de toutes les autres poules. Cette fable assez courte
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Dissertation Sur Les Fables De La fontaine
Dissertation Introduction: Jean de La Fontaine, écrivain français du XVIIème siècle, publie son premier recueil Fables Choisies en 1668. Les fables du recueil sont des récits courts mettant en scène des animaux et délivrant l’esprit critique et proposant une morale. Pourtant, selon Rousseau les fables de la Fontaine ne font que pervertir l'esprit pur des enfants et il ne reconnait donc aucune attirance éducative dans ces fables. On peut désormais s'interroger, si les fables de
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Biographie de Jean De La Fontaine
Jean de La Fontaine est baptisé le 8 juillet 1621 à Château-Thierry. Son acte de baptême est conservé dans sa maison natale , salle XVIIème siècle. Son père, Charles, né en 1594, a le titre de conseiller du roi et maître des eaux et forêts du duché de Château-Thierry. Sa mère, Françoise Pidoux, née en 1582, est d'origine poitevine, veuve d'un premier mari, Louis de Jouy, négociant à Coulommiers. Lorsqu'elle épouse Charles, elle a 36
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Biographie de Jean de la Fontaine
N é à Château-Thierry, en Champagne, où son père exerce la charge de maître des Eaux et Forêts, Jean de La Fontaine passe toute son enfance dans cette province, milieu rural et champêtre dont son œuvre, dit-on, porte la marque. Après avoir été un moment avocat, il s’installe à Paris, fréquente les salons littéraires et décide de se consacrer à la littérature. Féru d’Antiquité - il se rangera aux côtés des Anciens lors de la
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Le Pouvoir Des Fables - La Fontaine
Ce texte « Le pouvoir des fables » a été publié par La Fontaine en 1678. Ce célèbre fabuliste met le plus généralement en scène des animaux afin de faire passer des morales ou pour critiquer la cour du Roi Louis XIV. La fable, en tant que forme d’apologue, présente un enseignement sous une forme didactique et plaisante. Dans le « pouvoir des fables », La Fontaine défend l’apologue en même temps qu’il adresse une
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Les Fables de la Fontaine
Cher Sébastien J'ai reçu une lettre de toi, concernant le débat de la dernière fois. Je t'écris ce lettre pour démontrer que les fables de la Fontaine n'ont pas pour intérêt que d'amuser les enfants mais aussi de montrer que la fable de la Fontaine a une critique autour de la moralité. La fable amuse bien les enfants mais avec une valeur didactique comme par exemple « La cigale et la fourmi » et sache
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Les Fables De La Fontaine
Que critique La Fontaine à travers ces récits distrayants? Pour la majorité de ses fables, Jean De La Fontaine s’est inspiré des fables en prose d’Esope, un auteur grec du 6ème siècle avant JC. Dans sa préface de 1668, il dit les avoir modifies pour les rendre à la mode. Il a tiré la fable de l'obscurité et de l’ennuis dont personne n'avait encore réussi à la faire sortir. C’est un auteur du mouvement classique.
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