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Ionesco Je Ne Fais Pas De Litterature dissertations et mémoires

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123 058 Ionesco Je Ne Fais Pas De Litterature dissertations gratuites 101 - 125 (affichage des premiers 1 000 résultats)

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Dernière mise à jour : 25 Août 2015
  • Compte Rendu Sur la pièce de théâtre Le Roi Se Meurt D'Eugène Ionesco

    Compte Rendu Sur la pièce de théâtre Le Roi Se Meurt D'Eugène Ionesco

    Questionnaire Commun: 1)''Le roi se meurt'' se situe à la fin de la carrière théâtrale de Ionesco ( 1962 ) 2) Dans cette pièce, un roi règne sur un royaume mourant, et apprend que lui aussi va mourir. Au cours de l'intrigue, il va devoir l'accepter et ses femmes, ainsi que ces valets vont l'aider dans cette démarche. 3) Les personnages de cette pièce sont: -Bérenger: C'est le roi, il est la victime de l'histoire,il

    1 257 Mots / 6 Pages
  • Étude de la pièce de théâtre Cantatrice Chauve de Ionesco

    Étude de la pièce de théâtre Cantatrice Chauve de Ionesco

    « Je puis dire que mon théâtre est un théâtre de la dérision. Ce n’est pas une certaine société qui me paraît dérisoire. C’est l’homme. » Mais, au-delà de la dramaturgie, c’est bien sûr le langage lui-même, l’utilisation qui en est faite qui pourra apparaître comme l’aspect le plus déroutant de la pièce. Commencée dans un langage plat, l’oeuvre s’achève sur une langue en folie, à laquelle tout sens clairement identifiable, toute visée semble manquer.

    952 Mots / 4 Pages
  • Rhinocéros de Ionesco

    Rhinocéros de Ionesco

    Les habitants commencent à se transformer en rhinocéros et à suivre la "rhinocérite". C'est là que l'on relève les premières oppositions clairement marquées, selon Botard c'est « une histoire à dormir debout ! », « c'est une machination infâme ». Ce dernier ne veut pas croire en la réalité de la "rhinocérite" (comme certains ont pu nier la montée des extrêmes). Mais pourtant lui aussi va se transformer en rhinocéros malgré ses préjugés, montrant ainsi

    308 Mots / 2 Pages
  • La dualité intérieure de Verlaine, visible à travers le poème "Je ne sais pourquoi"

    La dualité intérieure de Verlaine, visible à travers le poème "Je ne sais pourquoi"

    Question de dissertation Expliquez la dualité intérieure de Verlaine, à travers le poème « Je ne sais pourquoi », et dites comment elle est exprimée. Volet 1 Complétez le tableau-synthèse répondant au sujet de dissertation précédent en vous aidant des questions qui vous sont soumises. Volet 2 En vous référant au tableau-synthèse, concevez le plan détaillé de l’argumentation répondant au sujet de dissertation qui vous a été imposé. Vous avez le loisir d’organiser votre argumentation

    1 159 Mots / 5 Pages
  • Par quels moyens la littérature nous éclaire-t-elle sur l'évolution des civilisations, des mœurs ?

    Par quels moyens la littérature nous éclaire-t-elle sur l'évolution des civilisations, des mœurs ?

    Introduction Amorce : difficulté pour l'homme à « comprendre » un monde qui évolue très rapidement. Pour cela, des sciences reconnues comme telles et qui ont leurs propres moyens pour appréhender l'évolution du monde : économie, histoire, géographie, sociologie, sciences (plus ou moins) exactes. Mais les arts aussi permettent de mieux « comprendre » ces mutations de notre monde, particulièrement la littérature. Problématique : Par quels moyens la littérature nous éclaire-t-elle sur l'évolution des civilisations,

    1 929 Mots / 8 Pages
  • Ne peut-il pas exister en l'homme une forme de dualité qui rend possible un tel rapport à soi ?

    Ne peut-il pas exister en l'homme une forme de dualité qui rend possible un tel rapport à soi ?

    (Introduction) Il semble a priori impossible de se mentir à soi - même : l’expression même, si on l’analyse un tant soit peu, apparaît paradoxale. En effet, pour qu’un mensonge ait lieu, il est nécessaire qu’il y ai deux personnes qui ne soient pas dans la même situation : celle qui, dans son discours, cache volontairement une vérité qu’elle connaît et celle qui est susceptible d’être trompée par un tel discours. Or, dans le cas

    2 067 Mots / 9 Pages
  • Rhinoceros De Ionesco

    Rhinoceros De Ionesco

    Auteur : Eugène Ionesco Titre : Rhinocéros Date de publication : Rhinocéros, une pièce de théâtre en trois actes et en prose d'Ionesco qui a été créée en allemand en 1959, et en 1960 en version française. Eléments biographiques : Eugène Ionesco (1909-Roumanie__1994-Paris) est un auteur dramatique et un écrivain français d'origine roumaine. Il est un des représentants du théâtre absurde (2éme moitié du XXème siècle). Apparemment la pièce Rhinocéros aurait inspiré Jacques Ferrons (homme

    937 Mots / 4 Pages
  • Revue de la littérature

    Revue de la littérature

    conclusion seront présentées. 1. REVUE DE LA LITTERATURE L’objectif de cette partie est de présenter la littérature sur les changements dans les systèmes de contrôle de gestion et de développer la typologie de S &M qui vient combler un vide dans la catégorisation de la nature des changements en contrôle de gestion. L’extension de la typologie sera également présentée. 1.1. Les changements dans les systèmes de contrôle de gestion Le contrôle de gestion a longtemps

    399 Mots / 2 Pages
  • Dissertation de philosophie: Devons-nous délibérément abréger les souffrances du malade et ainsi respecter les souhaits du mourant, ou devons-nous ne pas prendre en compte les demandes et mieux accompagner le malade?

    Dissertation de philosophie: Devons-nous délibérément abréger les souffrances du malade et ainsi respecter les souhaits du mourant, ou devons-nous ne pas prendre en compte les demandes et mieux accompagner le malade?

    Nous ne pouvons pas disposer librement de notre corps. L’interdiction d’euthanasie constitue l’une des applications du principe d’indisponibilité du corps humain. Nous pouvons être réprimés pénalement car elle constitue un meurtre. Devons-nous délibérément abréger les souffrances du malade et ainsi respecter les souhaits du mourant ou devons-nous ne pas prendre en compte les demandes et mieux accompagner le malade ? Certes, la médecine progresse rapidement. Mais lorsque le malade arrive à un stade où les

    305 Mots / 2 Pages
  • Le siècles des lumières: En quoi les philosophes des Lumières ont-ils influencés la littérature et leur temps ?

    Le siècles des lumières: En quoi les philosophes des Lumières ont-ils influencés la littérature et leur temps ?

    INTRO : Les Lumières sont un mouvement culturel été philosophique qui émerge dans la seconde moitié du XVII siècle en France avant de se développer dans toute l’Europe au cour du XVIIIe siècle. Elles désignent ce siècle en tant que période de l'histoire culturelle, marquée par l'exaltation des sciences, par la lutte contre l’obscurantisme, l’irrationnel, l’inégalité et contre l'ordre social de leur temps .Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs,

    980 Mots / 4 Pages
  • Quand le roman devient-il reflet de la société ? Quand ne l'est-il pas ? Pourquoi ?

    Quand le roman devient-il reflet de la société ? Quand ne l'est-il pas ? Pourquoi ?

    Le roman est l’histoire de personnages inséparables d’un environnement social avec lequel ils entretiennent des rapports divers. La place qu’ils occupent, identifiable à leurs actions, à leurs choix, et à leurs sentiments, permet de comprendre les idées, les idéologies et les valeurs dont ils sont porteurs. Les relations entre les personnages et la société sont révélées à travers des portraits, des actions, des paroles, des réflexions : on peut alors remarquer à quel point les

    2 184 Mots / 9 Pages
  • Début d'une Dissertation De Philosophie: Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

    Début d'une Dissertation De Philosophie: Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

    Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Est-il possible que l'homme n'ait pas conscience de ses actes ? Cette question nous invite à nous interroger sur le fait que nous puissions avoir ou non conscience de ce que nous faisons. Seulement, afin de répondre pleinement à cette question nous devons tout d'abord prendre connaissance des différents sens des termes du sujet : " Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ". Ici,

    336 Mots / 2 Pages
  • Dissertation de philosophie: Être ou ne pas être ?

    Dissertation de philosophie: Être ou ne pas être ?

    Dissertation de philosophie « Être ou ne pas être ? » L’homme est, dans la société défini par son statut, d’homme ou femme, d’enfant ou parent, de frère ou sœur, d’employé ou employeur, par ses relations sociales, par son appartenance ethnique… Une multitude de caractéristiques permette donc à un individu de se rassurer du fait de son existence au sein d’une société, d’une communauté. Pourtant ce même homme est dans une éternelle remise en question

    1 262 Mots / 6 Pages
  • La certitude n'est-elle pas une expérience subjective, qui ne dépend pas de son subjet

    La certitude n'est-elle pas une expérience subjective, qui ne dépend pas de son subjet

    À partir de notre expérience de la certitude, ne constate-t-on pas que la certitude est une expérience subjective, et que la certitude ne semble pas dépendre de son objet ? Si la certitude est une attitude subjective qui ne doit rien à son objet (dieu, 2+2), alors on peut craindre qu’elle s’applique aussi bien à quelque chose de vrai qu’à n’importe quoi. La vérité n’est pas une réalité sensible, mais une correspondance avec la réalité

    285 Mots / 2 Pages
  • La littérature fictive est-elle capable de faire adhérer le lecteur à sa cause ?

    La littérature fictive est-elle capable de faire adhérer le lecteur à sa cause ?

    En littérature et dans l’art en général, les auteurs et les artistes se posent souvent la même question : quel est le moyen le plus efficace de convaincre et de persuader. Aujourd’hui nous allons nous demander dans quelle mesure la fiction est-elle capable de convaincre et de persuader le lecteur. En d’autres termes, la littérature fictive est elle capable de faire adhérer le lecteur à sa cause ? -Même si la fiction est efficace pour

    1 411 Mots / 6 Pages
  • Le logicien dans la parodie de la Logique de Ionesco

    Le logicien dans la parodie de la Logique de Ionesco

    Le logicien ne possède pas une véritable identité, en effet il n’y a aucune description de celui-ci et aucun renseignement, et son appellation désigne plus une fonction qu’une personne. Le logicien sert à montrer l'absurdité du langage et son inefficacité, son attitude est risible. Avec le personnage grotesque du Logicien, Ionesco fait une parodie de la Logique et critique le pouvoir des intellectuels, capables de dissimuler les mensonges et des propagandes sous la culture et

    369 Mots / 2 Pages
  • L'obligation d'exécution de bonne foi ne survit pas au contrat

    L'obligation d'exécution de bonne foi ne survit pas au contrat

    L'’obligation d’'exécution de bonne foi ne survit pas au contrat Une des dispositions fondamentales du droit civil est prévue par l’article 1134 alinéa 3 du Code Civil qui dispose que les conventions « doivent être exécutées de bonne foi ». Cela signifie que les parties à un contrat ont une obligation de loyauté l’une envers l’autre : elles ne doivent pas faire preuve de malice en se retranchant derrière une application à la lettre de

    737 Mots / 3 Pages
  • Dissertation de philosophie: Être ou ne pas être ?

    Dissertation de philosophie: Être ou ne pas être ?

    CHAUSSIN raiarii Tle S Dissertation philosophique Sujet : Etre ou ne pas être ? Nous nous accorderons tous sur le fait que tout être qui vit dans la société moderne s’affirme comme « étant ». Ainsi, tout le monde se voit dans la nécessité de dire « je » dans le but de montrer que l’on se connaît, de s’affirmer et donc de montrer à tous que l’on est. Cependant, on est soi même entre

    1 360 Mots / 6 Pages
  • Origines de la Littérature

    Origines de la Littérature

    Vers 1800 le sens moderne est devenu le sens commun : le mot « littérature » s'applique à des textes auxquels « on » accorde une qualité esthétique que l'on peut discuter, qu'il s'agisse du jugement d'une institution de doctes exprimant le goût commun mais aussi de l'auteur ou du lecteur individuel : c'est l'emploi qu'en fait Madame de Staël dans son ouvrage emblématique « De la littérature » en 1799. Au milieu du XIXe

    414 Mots / 2 Pages
  • Commentaire sur la pièce de théâtre on Ne Badine Pas Avec L'amour d'Alfred Musset

    Commentaire sur la pièce de théâtre on Ne Badine Pas Avec L'amour d'Alfred Musset

    Alfred de Musset était un poète et un dramaturge français de la période romantique, il écrit «On ne badine pas avec l'amour » en 1834. Cette pièce raconte l'histoire de deux cousins Camille et Perdican qui s'aiment depuis l'enfance et se sont promis l'un l'autre, cependant Camille influencé par la religion pense que les hommes sont incapables d'un amour sincère. Perdican blessé dans son orgueil veut faire rentre jalouse Camille avec une paysanne qui s’appelle Rosette.

    743 Mots / 3 Pages
  • Agir Inconsciemment: raisonnement et expérimentation ne pourraient-t-ils assurer le passage de l’hypothèse à la certitude de l’existence de l’inconscient dont, cependant, par définition, la conscience ne peut rien savoir ? Peut-on prendre consci

    Agir Inconsciemment: raisonnement et expérimentation ne pourraient-t-ils assurer le passage de l’hypothèse à la certitude de l’existence de l’inconscient dont, cependant, par définition, la conscience ne peut rien savoir ? Peut-on prendre consci

    Nous ne pouvons pas nous contenter de cette déduction qui découle tout juste de quelques observations sans raisonnement censé et ordonné. Il convient donc maintenant de réfléchir si nous pouvons, oui ou non, agir inconsciemment. Dans une première partie nous verrons donc quelles sont les constatations et réflexions qui nous poussent à penser que nous avons la possibilité d'agir inconsciemment et dans une seconde partie nous verrons en quoi nous pouvons poser des limites à

    283 Mots / 2 Pages
  • Le Rhinocéros De Ionesco

    Le Rhinocéros De Ionesco

    Rhinocéros Introduction Eugène Ionesco nait à Slatina en Roumanie le 26 novembre 1912. Son père est roumain et sa mère est française. A dix ans, il retourne en Roumanie, rejoindre son père divorcé. Il découvre la poésie surréaliste au lycée où il brille dans les disciplines littéraires. 1931 il publie sa première œuvre, Elégies pour Êtres Minuscules, qui est un recueil de poèmes. 1934, il obtient l'équivalent roumain du CAPES et publie cette même année

    2 139 Mots / 9 Pages
  • La Littérature Fait De La Politique En Tant Que Littérature

    La Littérature Fait De La Politique En Tant Que Littérature

    Littérature « La littérature fait de la politique en tant que littérature » Dans Politique de la Littérature, Jacques Rancière s’interroge sur la relation des termes en présence, à savoir « politique » et « littérature », moins pour déceler dans le textes –ou les textes d’ailleurs- des références à un contexte politique particulier, donné, que pour envisager la manière dont « la littérature fait de la politique en tant que littérature ». Le titre

    2 908 Mots / 12 Pages
  • Le Survenant regrette-t-il de ne pas avoir opté pour une vie plus rangée ?

    Le Survenant regrette-t-il de ne pas avoir opté pour une vie plus rangée ?

    À la lecture du roman, nous nous apercevons que la vie sédentaire est valorisée à plusieurs reprises par le fait qu’elle permet aux personnages de bénéficier d’une certaine tranquillité d’esprit. Plus précisément, nous observons que les paysages ruraux procurent un sentiment d’apaisement à celui qui les contemple. Ainsi, lors d’une balade en solitaire sur la rivière du Chenal, « Le Grand-dieu-des-routes renifla d’émotion. Quelque chose de grand et de nostalgique à la fois, quelque chose

    318 Mots / 2 Pages
  • La vérité ne repose-t-elle seulement que sur des connaissances objectives

    La vérité ne repose-t-elle seulement que sur des connaissances objectives

    Introduction: Je pars de la définition de la vérité que nous avons vu en cours "La vérité c'est dire l'être des choses faire parler le réel" "La vérité relève du jugement c'est à dire qu'il faut confronter un discours à des faits". J'explique ensuite que communément, l'homme cherche une vérité objective pour ne pas être trompé. L'objectivité est justement la force de la vérité scientifique car lorsque celle-ci a été vérifiée elle ne peut être

    402 Mots / 2 Pages

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