Faut Il Combattre Ses désirs dissertations et mémoires
1 521 Faut Il Combattre Ses désirs dissertations gratuites 426 - 450 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Arrêt 27 Octobre 2009, Cour De Cassation, La Faute pénale
Dans cet arrêt de rejet, la cour de cassation est saisie d’une affaire appartenant au domaine de la faute pénale et plus précisément du dol général. En effet, X, gérant d'une société spécialisée dans le conseil en sécurité informatique a publié des informations précises et accessibles à tous, relatives à l'existence et aux moyens d'exploiter plusieurs failles de sécurité d’un programme Microsoft. De ce fait, X est poursuivi mais relaxé par le tribunal au motif
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Faut-il oublier le passé pour avoir un futur ?
Le temps est caractérisé par son irréversibilité, ainsi, l’homme se rend bien compte qu’il est impuissant face au temps puisque le passé ne reviendra jamais. Ainsi, le passé serait condamné à disparaître, mais il est aussi question de savoir si tout s’en va, comment l’homme se construit, c’est-à-dire la possibilité que l’homme a pour envisager le futur tout en oubliant le passé. Ainsi, faut-il oublier le passé pour avoir un futur ? Dans un premier
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Faut-il rêver (document en anglais)
Should we dream? The dream is a psychic output during sleep and may be partially stored but the dream is also more or less ideal or unrealistic to achieve what we want. The dream can bring human beings to excel and accomplish feats, performing unexpected things, for example, a boxer who dreams of victory and finds the strength in this dream, to get up every round and surpass his opponent against whom he had no
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La Notion De Faute
« Tout fait quelconque de l’homme qui cause à autrui un dommage oblige celui par la faute duquel il est arrivé à le réparer » dispose l’article 1382 du Code Civil. Les rédacteurs de ce dernier ont consacré à travers cet article le principe général de la responsabilité pour faute. Le fait personnel, source de responsabilité, ne peut être que le fait fautif et le fait de l’homme n’engage la responsabilité de son auteur que
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Fiche Bac S: Doit-on Souhaiter Satisfaire Tous Ses désirs ?
PHILOSOPHIE, CHAPITRE 3 : Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ? LE DESIR. Page 95 FRANCOISE DOLTO. → Besoin : ≠ du désir. Ce dont la satisfaction est nécessaire pour assuré la (sur)vie. Le besoin est invariant et vital, il est limité. → Désir : C'est la conscience d'un manque et l'effort que nous faisons pour combler ce manque, toujours renaissant. On désir ce que l'on a pas. Il peut avoir un caractère superflu. Le désir se porte
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Est-il Absurde De désirer L'impossible?
Est-il absurde de désirer l'impossible? Le mythe grec d'Icare, datant de 600 ans avant Jesus Christ, raconte que le père d'Icare, appellé Dédale, imaginant le vol comme moyen de fuite efficasse , s'inspira des oiseaux pour construire des ailes en plumes et cire à son fils. Icare s'envolat, et se brula les ailes en s'approchant du soleil. Voler fut très logtemps présent dans l'imaginaire de l'homme comme un désir impossible. Cependant, à force de perseverance,
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Lettre de désir de pratiquer votre profession
Actuellement en 1ère année de BTS Comptabilité de Gestion et Organisations au Lycée J.B. Poquelin à Saint Germain En Laye, dans le cadre de mes études je dois effectuer une formation professionnelle de 8 semaines dans le service comptabilité: du 20 mai au 28 juin 2014 (6 semaines) puis du 18 octobre au 03 novembre 2014 (2 semaines). J'ai arrêté mon choix sur votre Entreprise qui est réputée et m'a été conseillée. Son activité correspond
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La nature humaine – la conscience – le désir – la liberté
Thème : La nature humaine – la conscience – le désir – la liberté Thèse : L’Homme se différencie de l'animal par le désir. Ce désir le pousse à se dépasser, est au fondement de son évolution, et le différencie des autres animaux. Problème : Il y a une contradiction entre le désir, besoin que l'Homme s'est donné, et la notion de liberté. Intro → Le texte à étudier est un extrait de La logique de la philosophie,
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Faut-il Remettre En Cause La Théorie De La séparation Des Pouvoirs ?
Introduction : -La séparation des pouvoirs est l'expression institutionnelle de la démocratie. Selon Montesquieu, la concentration des pouvoirs aboutit au despotisme et s'avère être une menace pour la liberté, car celui qui détient le pouvoir a tendance à en abuser. La séparation des pouvoirs est le contraire de la confusion des pouvoirs. -Le pouvoir est une notion polysémique : il est une faculté, mais également une institution ou un organe. La séparation des pouvoirs a deux dimensions :
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Faut-il Remettre En Cause La Théorie De La séparation Des Pouvoirs?
Introduction : -La séparation des pouvoirs est l'expression institutionnelle de la démocratie. Selon Montesquieu, la concentration des pouvoirs aboutit au despostisme et s'avère être une menace pour la liberté, car celui qui détient le pouvoir a tendance à en abuser. La séparation des pouvoirs est le contraire de la confusion des pouvoirs. -Le pouvoir est une notion polysémique : il est une faculté, mais également une institution ou un organe. La séparation des pouvoirs a deux dimensions :
312 Mots / 2 Pages -
Faut-il exclure les animaux de la catégorie des biens ?
Faut-il extraire les animaux de la catégorie des biens ? Le vif débat concernant les animaux et le droit, bien souvent mit de côté a récemment été relancé avec l'affaire du chat Oscar, un jeune homme de 25 ans a publié une vidéo le montrant en train de lancer le chat dans les airs avant de le jeter contre un mur. Son tortionnaire fait aujourd'hui les frais d'une punition exemplaire pour un tel geste, en
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Peut-on désirer L'impossible ?
Peut-on désirer l'impossible ? Où pourrait-il bien nous mener le fait de désirer l'impossible ? Il semble au premier abord déraisonnable de cultiver un tel désir. Et même plus, cela semble bien absurde, dénué de sens, puisque être animé d'un tel désir nous condamnerait à l'insatisfaction nécessaire, c'est-à-dire au malheur. En effet, on peut définir le bonheur, en première approche, comme l'état de satisfaction pleine et entière de tous les désirs d'un être. Cependant, peut-on échapper
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Desirer est-ce nécessairement souffrir ?
Associer la notion de souffrance et celle du désir n’est-il pas paradoxal ? En effet désirer vient du latin « desiderare » qui signifie constater l’absence et de « sidus » qui signifie l’astre. Désirer c’est donc aspirer à posséder quelque chose que l’on ne possède pas. Et l’acquisition de cette chose provoque un sentiment de plaisir qui est a opposé directement à la notion de souffrance car souffrir c’est douloureux. Nécessairement est ici le connecteur logique de cause à
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Vaut-il mieux avoir des désirs naturels ou vivre avec des désirs artificiels ?
Au fond de nous, on désire tous quelques choses. Mais qu’est-ce que le désir ? Dans la vie de tous les jours, c’est l’action de désirer, d’aspirer à la possession d’un bien. C’est une tendance devenue consciente de son objet, le désir est donc à distinguer : du besoin, simple incitation physiologique ; de la tendance, ensemble plus ou moins complexe de besoins, rarement consciente ; de l’inclination, plus purement affective ; de la volonté,
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Faut-il avoir peur de nos rêves ?
Faut-il avoir peur de nos rêves ? “Faut-il avoir peur de nos rêves” nous demande-t-on. Cette question s’inscrit bien dans la modernité de nos sociétés, car notre monde est celui qui, certainement, aura été le plus attentif et soucieux de nos rêves : il les étudie, il les associe à notre sentiment de liberté, il les exploite économiquement. Mais, en même temps, c’est un monde qui s’en méfie, car nos rêves nous dispersent, ils nous
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Nos désirs sont-ils contradictoires ?
Nos désirs sont-ils contradictoires ? Nous pouvons trouver une contradiction dans la définition même du désir. Le mot désir est aujourd’hui utilisé pour définir une tension vers un but considéré comme une source de satisfaction. Le désir semble donc avoir pour objectif la satisfaction. Cependant, étymologiquement, le mot « désir » vient du latin « desirare » qui signifie « regretter l’absence de quelqu’un ou quelque chose ». Contrairement à une satisfaction, cette définition associerait
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L'homme Un Etre De Desir
L’homme est-il un être de désir ? Problématique : L’homme peut-il se définir par le désir c’est-à-dire comme un ensemble de tendance qui le porte vers un objet capable de le satisfaire ? Cependant si le désir renait toujours ne condamne-t-il pas l’homme à l’insatisfaction perpétuelle, à l’agitation infinie, à l’excès ? Ne faut-il pas plutôt définir l’homme comme un être de raison et de volonté capable de lutter contre son désir ? L’enjeu de
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Faut-il nécessairement Se débarrasser De La Peur De La Mort, Comme Le Soutient Épicure, Afin De Mieux Apprécier Les Joies Que La Vie Nous Offre ?
Dans le texte Lettre à Ménécée, Épicure apporte le sujet de la mort qui peut être parfois très tabou à en parler, mais que tout le monde y pense un jour ou l'autre dans sa vie. Son opinion sur ce sujet était très claire; il ne faut pas avoir peur de faire face à la mort pour profiter de toutes les joies que la vie nous offre au cours de notre séjour sur terre. Ne
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Dissertation: l'évolution de la faute
Dissertation: de l'évolution de la faute "Après une faute, ne pas se corriger, c'est là la vraie faute!" disait kid Confucius. Cela reflète bien l'idée développée dans l'article 1382 du code civil qui énonce que « Tout fait quelconque de l'homme, qui cause à autrui un dommage, oblige celui par la faute duquel il est arrivé, à le réparer ». En effet, celui qui par sa faute, provoque un dommage, engage sa responsabilité et de
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Editions Hatier: Distinction de la volonté et du désir
Editions Hatier © Hatier 1 Corrigé (plan commenté) 1. Distinction de la volonté et du désir A.Vouloir, c’est affirmer ou nier des propositions, c’est un acte de l’entendement (Descartes, Méditations métaphysiques). B. Désirer, c’est considérer l’utile et le nuisible dans ce qui peut nous arriver dans le futur (Descartes, Passions de l’âme). C. Par conséquent volonté et désir se distinguent par leurs objets, mais aussi par leur mode d’être. En effet, le désir implique le
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Faut-il Avoir Peur Des Machines ?
Isaac Asimov a dit “Je n’ai pas peur des ordinateurs. J’ai peur qu’ils viennent à nous manquer”. En effet de nos jours les machines sont des outils essentiels à nos vies, elles permettent de transformer un travail fait par la main de l’homme auparavant. Ainsi l’homme a acquis une certaine technique, et son quotidien a été facilité. “Faut-il avoir peur des machines” est un sujet étonnant car on peut se demander comment l’homme peut avoir
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Épicure : les désirs et les plaisirs
Épicure : les désirs et les plaisirs Les désirs : Les désirs naturels : Ceux qui sont nécessaires : o Ceux qui sont nécessaires au bonheur : La suppression de la douleur, la philosophie, l'amitié o Ceux qui sont nécessaires à l'absence de dysfonctionnements o Ceux qui sont nécessaires à la vie elle-même (à la survie) : La satisfaction des besoins vitaux Ceux qui ne sont que naturels Le
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Faut-il baisser les salaires pour être plus compétitif ?
Séance 7 : Dans l'éco d'aujourd'hui, faut il baisser les salaires pour être plus compétitif ? A l'heure actuelle aucun pays ne peut vivre en autarcie, ce qui justifie la recherche de la compétitivité. En France le gouvernement négocie avec les syndicats patronaux et salariés le pacte de responsabilité dans le but d'alléger le cout du travail pour devenir plus compétitif et ainsi favoriser le commerce extérieur. Le salaire est la contrepartie versée par un
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Le Licenciement pour faute et usage d’internet au bureau : est-ce possible ?
Le Licenciement pour faute et usage d’internet au bureau : est-ce possible ? En principe non, à partir du moment où il n’est pas constaté (à l’aide d’un système de surveillance) d’abus d’utilisation d’Internet au travail. la CNIL (comité nationale de l’informatique et des libertés) a invité les entreprises à tolérer l’utilisation d’internet à des fins personnelles, tant que cette utilisation reste raisonnable. Un salarié a bien perdu son emploi pour abus d’utilisation d’internet (40h
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Responsabilite Pour Faute Admini
MATIERE DE RESPONSABILITE ADMINISTRATIVE Edouard Laferrière dans son Traité de 1887 affirmait que « le propre de la souveraineté est de s’imposer à tous sans qu’on puisse réclamer d’elle aucune compensation ». Avec cette vision de la responsabilité administrative, les fonctionnaires bénéficiaient d'un régime de garantie instaurée par la Constitution de l'an XIII. Le fonctionnaire qui avait causé un dommage à autrui ne pouvait être poursuivi devant le juge judiciare qu'avec une autorisation du Conseil
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