Faut Il Combattre Ses désirs dissertations et mémoires
1 521 Faut Il Combattre Ses désirs dissertations gratuites 376 - 400 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Doit-on condamner le désir?
LE DESIR : DOIT-ON CONDAMNER LE DESIR ? Présentation comme une dissertation sauf titres apparents et [passages digressifs] Le désir est un élan affectif qu’il faut bien distinguer du besoin qui lui, est un manque qui s’impose à moi, tandis que dans le cas du désir, je crée un manque dans la réalité. [La nécessité de m’alimenter s’impose à moi ; c’est donc un besoin. Le manque que j’éprouve en désirant une belle montre ne
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Faut-il sortir du nucléaire et est-ce possible ?
SOMMAIRE Faut-il sortir du nucléaire et est-ce possible ? Introduction I) Le nucléaire, une énergie controversée … A) Les principaux accidents nucléaires et leurs conséquences 1) Historique des principaux accidents nucléaires et des accidents nucléaires survenus en France 2) Risques d'exposition au nucléaire 3) Conséquences médicales, environnementales et économiques B) Débats entraînés 1) Réactions dans le monde après la catastrophe de Fukushima 2) En France II) … mais néanmoins choisie pour son pragmatisme. A) Les
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Le Desir
Nous éprouvons sans cesse des désirs : que le désir vise un objet déterminé − une belle voiture − ou un état diffus et général − le bonheur −, désirer semble faire corps avec l'élan même de la vie qui sans cesse nous entraîne au-delà de nous-mêmes : vers les objets extérieurs pour nous les approprier, ou vers ce que nous voudrions être mais que nous ne sommes pas. 1. Le désir est-il essentiel pour
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Le désir
Le désir est le fait de souhaiter quelque chose, c’est une force qui nous pousse vers un but qui doit nous apporter une satisfaction. Cependant nous ne pouvons réaliser tous nos désirs, ce qui nous fait ressentir un manque face à l’inaccomplissement de notre but. Pour ne point subir de manque ou de frustration, il faudrait alors simplement ne plus désirer que ce qui est nécessaire, vivre à l’état de nature. Il apparaît que ne
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Faut—il craindre le regard des autres ?
Faut—il craindre le regard des autres ? Le regard des autres englobe tout l’être d’autrui. « Autrui » est un terme invariable. Quand on veut parler d’autrui au pluriel on est obligé de parler « des autres ». La philosophie de Sartre et son analyse sur le regard est ici incontournable : quand je saisis un regard sur moi, autrui m’est révélé en même temps et par le fait que je saisis comme objet pour
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Le désir
L’homme, avant d’être un être pensant, est d’abord un être désirant ; avec comme objectif le plaisir et comme finalité le bonheur. Le désir a souvent été considéré par la philosophie classique comme un problème, sans doute parce que sa nature est contradictoire, ou, en tout cas, ambigüe. Le désir, en effet, est la recherche d’un objet que l’on imagine ou que l’on sait être source de satisfaction. Il est donc accompagné d’une souffrance, d’un
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Peut-on désirer L'impossible ?
Le désir est autre que le besoin ou la passion. En effet, le besoin renvoie à une nécessité, la passion désigne un phénomène affectif intense et exclusif dominant notre vie. Qu'est ce donc que le désir ? Le désir a deux sens, c'est le manque d'un manque en nous, le manque de l'objet, la chose sur laquelle porte le désir. Ca serait aussi le manque de notre misère, le fait que nous manquons de... En
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Peut On Desirer L'impossible ?
Définitions peut : Est-il possible, est-il légitime. désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. autrui : Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je
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Économie: Pourquoi Faut-il réguler La Finance Mondiale ?
Cas n° 17 Pourquoi faut-il réguler la finance mondiale ? Introduction Même s’il y a eu au XIXe siècle une première mondialisation de la finance du fait du développement des grandes entreprises, on ne parle de globalisation financière que depuis le XXe siècle et plus particulièrement depuis les années 1990. Cette notion signifie que les échanges de capitaux s’effectuent librement au niveau mondial (unité de temps et de lieu). Vous qui êtes étudiants dans une
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Concepts de désir et de bonheur
Le sujet de réflexion à été traité sous forme de dissertation pour une organisation de la pensé structurée. Il a fait preuve de recherche documentaire afin de répondre au mieux au sujet. Désirer, est-ce s'empêcher d'être heureux ? La loterie, le monde entier y participe pour toucher le jackpot et s'assurer une vie de luxe, une vie de bonheur. Mais qu'est-ce qui pousse autant de gens à participer à ce jeu ? Le désir de
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Faut-il Se Rendre à L'évidence ?
Faut-il se rendre à l'évidence ? Si l'évidence provoque une réaction chez l'humain qui rend la chose indiscutable, à première vue, l'évidence est vérité. Autrement dit, l'humain se fit aux évidences, à l'impression première donnée. Lorsque que nous apercevons et pensons une chose, un acte ainsi, c'est alors la bonne. Cependant l'évidence ne peut être définie en une seule affirmation, c'est l'évidence des sens, l'évidence des faits, de raison, de sentiments... L'évidence constituerait alors un
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Faut-Il Plus Ou Moins D'Etat ?
La période allant de la fin de la seconde guerre mondiale aux années 70 a vu l'interventionnisme de l'état croitre. Au cours des années 80 et 90, à la suite de la crise qui a commencé au début des années 70 l'intervention de l'état a été jugée néfaste et a diminué dans de nombreux pays à la suite, en particulier, des privatisations. Nous tenterons de faire le point en présentant les thèses en présence :
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Le désir
Le désir Introduction : Pourquoi le désir et pas les désirs ? Définition plate : Désirer c'est avoir envie de quelque chose. De la naissance à la mort, nous ne désirons qu'une seule et même chose pour Hegel, tout désir est désir d'unité avec soi. Définition approfondie : Le désir c'est éprouver un manque, une scission entre ce que l'on est et ce qu'on voudrait être. Chez Hegel, le désir n'est pas quelque chose de superficiel ou d'inessentiel contrairement
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Le désir selon Freud (psychanalyse)
Le désir Freud (La psychanalyse) - Désir => source de frustration - Buts conscients = substituts d’objectifs qui animent nos pulsions, tendances inconscientes - Derrière nos désirs, il y a une secrète aspiration (celle qui consisterai à être comblé, paradoxalement à ne plus rien avoir à désirer) - Besoin => nécessité ≠ désir => quelque chose dont on peut se passer - Désir jamais inconscient - Paradoxe : désir propre à l’Homme => Homme désirerait
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Commentaire D'arrêt 22 Mai 2008: Pour obtenir réparation de son préjudice, la victime doit-elle prouver le lien de causalité entre la faute et le préjudice subi ?
M.X étant employé dans un service hospitalier a été obligé de se faire vacciner contre l’hépatite B. cette vaccination a comme effet secondaire de faire apparaitre une sclérose en plaque. En raison du préjudice subi il a été indemnisé par l’Etat en application de l’article L.3111-9 du code de la santé publique pour le préjudice subi aux suites d’une vaccination obligatoire. Ses frais médicaux ont été pris en charge par la CPAM. Il a parallèlement
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Faut-il S'opposer Pour être Libre?
D'après la Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen, les hommes naissent libres et égaux en droits. Or dans certains cas ce n'est pas chose vraie, la liberté n'est pas innée, elle a besoins d'être acquise. Comment cette liberté peut être obtenue ? S'opposer c'est refuser, empêcher ou encore résister à quelque chose, l'opposition peut être faite au nom de la liberté. Pour acquérir ou encore récupérer cette dernière. L'opposition est-elle la solution ?
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PFEG - Que faut-il changer pour creer une economie durable
Dissertation : QUE FAUT-IL CHANGER POUR CRER UNE ECONOMIE DURABLE ? Pour répondre a cette question on doit d’abord se poser la question suivante : L'économie peut-elle devenir durable ? On en est très loin pour l'instant, et notre capacité à y parvenir avant que l'humanité se soit fracassée sur les conséquences des désastres écologiques qu'elle a suscités paraît bien incertaine. Cela tient moins à la difficulté technique de la chose, bien réelle, qu'aux obstacles
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Faut-il soumettre les émissions télévisées à une autorisation préalable ?
Le 20éme siècle nous a certainement apporté l’un des outils les plus extraordinaires jamais créé par l’homme : La télévision ! Cet outil a complètement révolutionné la perception qu’ont les gens sur le monde et la société qui les entoure … Comme toutes les nouvelles technologies, la télévision a eu depuis sa création autant de défenseurs que de détracteurs. Outil d’éducation, d’épanouissement, ou de démocratisation pour certains, outil de manipulation, d’abrutissement, ou de propagande pour
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La Faute délictuelle
La faute délictuelle. La responsabilité délictuelle pour faute est aussi dite responsabilité du fait personnel ou pour fait personnel. Elle représente le droit commun en matière de responsabilité. Elle est fondée sur les articles 1382 et 1383; autrement dit le délit ou le quasi-délit la déclenche. On parle à son sujet aussi de responsabilité subjective. Cette notion est définie comme celle qui est fondée sur la faute de l'auteur du dommage. Le mot subjectif étant
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Faut-il s’interdire toute mesure protectionniste ?
Corrigé : faut-il s’interdire toute mesure protectionniste ? Introduction Accroche : Pertes d’emplois industriels, délocalisations, crise économique relancent le débat sur le protectionnisme. Arnaud Montebourg plaide pour des mesures protectionnistes en Europe, ou au moment des achats de Noël, se déplace dans une grande surface commerciale de jouets pour inciter à acheter français. Par ailleurs la Conférence ministérielle de l’OMC tenue à Bali s’est achevée le 7 décembre 2013 avec pour objectif la facilitation des
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La Sanction Des Fautes Commises Dans La Formation Du Contrat
En France, deux écoles s'opposent en ce qui concerne le fondement du droit des contrats. Tout d'abord, l'école subjective qui pour elle le contrat repose sur la volonté. Puis une école objective pour qui la loi est la source des contrats. La volonté défendue par l'école subjective, trouve son origine dans la philosophie avec l'individualisme. De ce fait, découle l'idée que tout ce qui vient d'un individu est forcement juste et équilibré et par conséquent
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Faut-il épargner pour investir ou investir pour épargner ?
Faut-il épargner pour investir ou investir pour épargner ? La question est un débat entre les néoclassiques (on épargne pour investir : l’épargne des ménages est transformée en investissement des entreprises qui vont créer de la croissance. Toute l’épargne est utilisée pour investir : E=I est un équilibre qui se fait par le prix : le taux d’intérêt) et les keynésiens. Pour les Keynésiens, l’entreprise investit pour répondre à la demande effective. Investissement => hausse
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Commentaire d'arrêt: C.Cass., Civ. 1ère, 9 Mars 2011: le divorce pour faute
En l’espèce, il s’agit d’un arrêt rendu par la première chambre civile de la Cour de cassation le 9 mars 2011 qui permet d’aborder le thème du divorce pour faute. Dans les faits, Mme Y et Mr X se sont mariés le 9 décembre 1977 sans contrat, mais ils ne s’entendent plus et engagent donc une procédure de divorce pour faute. La Cour d’appel de Riom a prononcé le divorce aux torts partagés des époux
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Divorce Pour Faute
Le doyen Carbonier avançait que " Des piqûres dépingle renouvelées brisent aussi surement l'harmonie conjugale qu'une faute éclatante, mais isolée." C'est dans cette optique de définition des causes du divorce que la première chambre civile rend un arrêt de cassation le 11 janvier 2005. Un couple marié se trouve dans une situation de parfaite mésentente dégradant la vie conjugale. L'époux (demandeur) requiert en première instance le divorce. Suite à la décision rendue, l'épouse (appelante) interjette appel demandant quant à elle une séparation
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Satisfaire Tous Ses Désirs, Est-Ce Là Le Principal Chemin Du Bonheur
1. Le désir est-il essentiel pour comprendre ce qu'est l'homme ? Si Baruch Spinoza a pu faire du désir l'essence même de l'homme, c'est que désirer n'est pas un phénomène accidentel, mais bien le signe de notre condition humaine. C'est d'abord le signe d'un manque : on ne désire que ce que l'on n'a pas. Il y aurait au cœur de l'homme une absence de plénitude et un inachèvement qui aspireraient à se combler et
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