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Croire Savoir dissertations et mémoires

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370 Croire Savoir dissertations gratuites 301 - 325

Dernière mise à jour : 22 Juin 2015
  • Rire et Savoir / Rabelais

    Rire et Savoir / Rabelais

    Daugeron Léane 1G4 Dissertation Rabelais Français Au XVIe siècle, des auteurs comme Rabelais révolutionnent l’écriture en y ajoutant du savoir, afin d’instruire les hommes. Cette volonté d’instruire fait naître, à la même époque, le mouvement littéraire humaniste dont Rabelais et son œuvre Gargantua font partie, alliant savoir et rire pour instruire, et pourquoi pas se moquer. Mais dans Gargantua, le rire ne sert-il qu’à se moquer du savoir ? Certes, il utilise le rire pour

    1 946 Mots / 8 Pages
  • La technique : application pratique d’un savoir théorique

    La technique : application pratique d’un savoir théorique

    LA TECHNIQUE La technique est l’application pratique d’un savoir théorique Les avancées de la technique sont elles, toujours un progrès pour l'homme ? Accroche : * mythe de prométhée * la nouvelle Atlantide * mythe de Teuth 1. A priori, les avancées constituent donc un progrès pour l'homme * La technique est un progrès car elle permet la permanence de l'espèce humaine. Et pallie à notre faiblesse naturel. (le Protagoras) * La technique permet à

    1 536 Mots / 7 Pages
  • Rire et savoir

    Rire et savoir

    Sujet de dissertation Nils Debras Reymond 105 Le rire et le savoir sont selon François Rabelais étroitement liés, presque inséparables. Rabelais est un médecin, moine défroqué, bon buveur mais avant tout un humaniste reconnu. Nous allons étudier Gargantua, œuvre éponyme écrite par François Rabelais au XVIème siècle. Gargantua est un roman burlesque et comique qui faire rire le lecteur à de multiples occasions. Il semble donc légitime de poser la question suivante : Gargantua de

    2 800 Mots / 12 Pages
  • La peur, la panique, le stress et l'anxiété : savoir les différencier

    La peur, la panique, le stress et l'anxiété : savoir les différencier

    La peur, la panique, le stress et l’anxiété : savoir les différencier L’anxiété est un état d’anticipation ou d’appréhension d’un danger non-réel ou lointain, par la réaction émotionnelle d’inconfort. Se caractérise par des pensées négatives, un cortège de tensions psychologiques et physiologiques (tensions musculaires au niveau de la mâchoire, des épaules, du cou) Cet état, déclenché par l’hormone cortisol, peut être qualifié d’un stress sans les « stresseurs ». En effet, l’anxiété est un état

    825 Mots / 4 Pages
  • Le Gai Savoir Nietzsche

    Le Gai Savoir Nietzsche

    Explication de texte : Nietzsche, Le Gai Savoir. L’extrait que l’on étudie est « Le Gai Savoir » de Nietzsche. L’auteur nous parle dans cet extrait de la description du travail. Dans un premier temps, je vais vous parler une vision commune du travail, le but de ce travail et les hommes rares. Nietzsche nous donne une réflexion générale sur le fait que les hommes aient un travail, une occupation, une activité est que cela

    385 Mots / 2 Pages
  • Le corps et le savoir

    Le corps et le savoir

    LE HENO TG3 Yuna PHILOSOPHIE 01/02/21 NOTRE CORPS EST-IL UN OBSTACLE A L’ÉTABLISSEMENT DU SAVOIR ? Le corps s’oppose à l’esprit. Scientifiquement le corps est la partie matérielle d’un être animé. Il est soumit au cinq sens et permet de percevoir le monde. Contrairement à l’esprit qui est la partie immatérielle de l’Homme et qui permet lui d’interpréter le monde extérieur. Le corps pourrait alors être un obstacle, c’est à dire empêcher l’établissement du savoir

    1 295 Mots / 6 Pages
  • Croire empeche t'il de rechercher la vérité ?

    Croire empeche t'il de rechercher la vérité ?

    ___________________________________________________________________ Croire empêche-t-il de rechercher la vérité ? ___________________________________________________________________ Croire, signifie tenir pour vrai, sans chercher à vérifier ou à comprendre. C’est faire confiance. La vérité exige, elle, la clarté, des démonstrations et des preuves. Croire et vérité semble s’opposer. La croyance semble constituer un obstacle à la recherche de la vérité. En effet, celui qui croit détenir la vérité ne peut pas la rechercher puisqu’il pense déjà qu’il la détient. Aussi, on se peut

    1 343 Mots / 6 Pages
  • Pour savoir suffit il écouter ceux qui savent ?

    Pour savoir suffit il écouter ceux qui savent ?

    ADER Estelle TG10 DISSERTATION PHILOSOPHIE Sujet 1 : Pour savoir suffit-il d’écouter ceux qui savent ? Depuis notre plus jeune âge, assis sur les bancs de l’école, nous passons nos journées à écouter ceux qui savent. Pour savoir, suffit-il d'écouter ceux qui savent ? Puisque que le savoir correspond à une connaissance démontrée et prouvée ; cette question met en évidence la nécessité ou non d’écouter c’est à dire de s’appliquer à entendre ou de

    2 114 Mots / 9 Pages
  • Faut il croire en la science

    Faut il croire en la science

    Faut il croire en la science ? Le prestige de la science a longtemps tenu au fait qu’on lui conférait le pouvoir symbolique de proposer un point de vue surplombant sur le monde, elle semblait se déployer à la fois au cœur du réel, tout près de la vérité et hors de l’humain. Aujourd’hui nous avons compris que la science n’est pas un nuage lévitant calmement au-dessus de nos têtes : elle pleut littéralement sur

    1 547 Mots / 7 Pages
  • Eprouver l'injustice, est ce nécéssaire pour savoir ce qui est juste ?

    Eprouver l'injustice, est ce nécéssaire pour savoir ce qui est juste ?

    Eprouver l’injustice, est ce nécessaire pour savoir ce qui est juste ? Occupant une place primordiale dans notre société, la justice a pour fonction d’attribuer à chacun ce qui lui revient, de régler des conflits ou des litiges en suivant la voix de la raison, avec pour finalité un équilibre conforme à un certain ordre moral. Mais éprouver l’injustice, est ce nécessaire pour savoir ce qui est juste ? Nous « éprouvons » l’injustice quand

    1 641 Mots / 7 Pages
  • Choisit-on de ne pas savoir?

    Choisit-on de ne pas savoir?

    Sujet 2 : Choisit-on de ne pas savoir? La liberté c est lorsqu’une personne n’est pas sous la dependance de quelqu’un , elle est oppoé à l’esclavage . Dans la liberté on a toujours une possibilité ,un pouvoir d’agir sans contrainte ,une autonomie .Avoir un choix c’est prendre des preference et se decider entre deux ou plusieurs choses . Le savoir c’est etre conscient et c’est l’ensemble de connaisssances d’une personne aqcuise par beaucoup de

    510 Mots / 3 Pages
  • Chimie Organique fonctionnelle : Savoir-faire un schéma légendé d’un montage à reflux avec addition lente d’un réactif.

    Chimie Organique fonctionnelle : Savoir-faire un schéma légendé d’un montage à reflux avec addition lente d’un réactif.

    Préparation COF TP 1 Atelier 1 Savoir-faire un schéma légendé d’un montage à reflux avec addition lente d’un réactif. Diagram Description automatically generated A quoi sert un réfrigérant ? Il sert a refroidir et condenser les molécules. Soit pour récupérer un produit lors d’une distillation ou pour éviter la perte par évaporation pendant un chauffage à reflux A quoi sert un élévateur ? Il sert a élever ou placer a une hauteur donné du matériel

    1 210 Mots / 5 Pages
  • La religion : Croire en dieu, est-ce contraire à la raison ?

    La religion : Croire en dieu, est-ce contraire à la raison ?

    Croire en dieu, est-ce contraire à la raison ? Depuis toujours, les Hommes ont eu des sortes de croyances. Déjà à la Préhistoire, ils enterraient leurs morts selon des rites funéraires, et il n’existe aucune culture connue qui n’ait pas perpétué une forme de croyance. On peut notamment penser aux religions polythéistes de l’Antiquité, qui continuent à influencer les cultures de nos jours, ou aux grandes religions monothéistes qui rythment aujourd’hui la vie de nombreux

    1 269 Mots / 6 Pages
  • La raison dans l’ordre du savoir

    La raison dans l’ordre du savoir

    CHAPITRE 8 : la raison   I- la raison dans l’ordre du savoir •        le rationnel et le raisonnable   La raison = une faculté humaine permettant de bien juger le vrai du le faux (un guide intérieur qui nous confronte aux valeurs morales du bien et du mal)   la raison = capacité d’analyse / calcul → permet de construire des raisonnement, (opérations qui sont articulées avec logique) + ne rien laisser au hasard.

    1 234 Mots / 5 Pages
  • En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ?

    En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ?

    Timéo BUFFET PREMIERE 1 Sujet : En quoi la phrase de Proust : C ’est une douceur de savoir qu’on n’aimera jamais moins, qu’on ne se consolera jamais, qu’on se souviendra de plus en plus » peut-elle entrer en résonnance avec les contemplations ? Vous vous appuierez sur le recueil et sur les autres textes : les mémoires d’une âme. INTRODUCTION : Marcel Proust a connu la douleur de perdre ses parents en 1903 puis

    939 Mots / 4 Pages
  • Le savoir est il libérateur ?

    Le savoir est il libérateur ?

    Le savoir n’est pas libérateur. Bonjour, je m’appelle Fanny, et aujourd’hui je vais vous prouver que le savoir n’est pas libérateur. A vrai dire, je pense que l’on peut être prisonnier de son propre savoir par exemple, on peut se renfermer sur soit même et s’enfermer dans une sorte de bulle de connaissances qui va nous empêcher d’aller explorer d’autres avis d’autres savoirs. Lorsque nous sommes ignorants, ou innocents, nous pouvons imaginer ce qu’il y

    433 Mots / 2 Pages
  • Le rire s'oppose-t-il au savoir? Gargantua

    Le rire s'oppose-t-il au savoir? Gargantua

    PROPOSITION DE PLAN DÉTAILLÉ DE DISSERTATION SUR GARGANTUA Sujet : Dans Gargantua, le rire s’oppose-t-il au savoir ? I Le rire peut empêcher le savoir = risque de s’en tenir à l’aspect fantaisiste, léger de l’œuvre A. Récit divertissant - Des personnages gigantesques : famille de géants, taille de la jument de Gargantua « aussi grande que six éléphants » ; taille prétexte à des énumérations comiques (quantité de nourriture, taille des habits…) - Qui

    1 220 Mots / 5 Pages
  • Tout savoir sur la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

    Tout savoir sur la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

    Tout savoir sur la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Elle s’adresse aux femmes « Les mères, les filles, les sœurs, les représentantes de la Nation »-> postambule. Elle s’adresse a toutes les femmes elle ont un lien de filiation, elle sont une communauté universelle. En pastichant la DDHC eslle réintègre les femmes dans l’espace juridique et en affirmant la volonté d’être prise en compte. Les femmes veulent pas rester spéctatrice

    1 361 Mots / 6 Pages
  • Nietzsche, Le Gai Savoir, Chapitre 125, Dieu est mort

    Nietzsche, Le Gai Savoir, Chapitre 125, Dieu est mort

    Friedrich NIETZSCHE Le Gai Savoir, Chapitre 125, Dieu est mort Question du texte  Qui ne peut plus croire en Dieu ? Le texte est constitué par de nombreuses questions explicites qui occupent une part importante. Au-delà de ces questions littérales, d’autres questions sont engagées par déduction : Quelles sont les conséquences ultimes de la mort de la figure de Dieu des religions pour la conduite des hommes et du monde ? Quelles sont les conséquences

    659 Mots / 3 Pages
  • L’homme peut-il vivre sans croire ?

    L’homme peut-il vivre sans croire ?

    Résumé de l’article: L’homme peut-il vivre sans croire? Avant de faire un résumé de l’article étudié: L’homme peut-il vivre sans croire?, je vais vous faire une petite présentation de l’auteur. Anne Emmanuelle Monnier est professeur de philosophie au lycée et a écrit un livre nommé « Philosophie : Les grandes questions » et plusieurs article dont celui que nous allons présenter aujourd’hui. Dans cet article, Anne Emmanuelle Monnier nous dit que la croyance se définit

    443 Mots / 2 Pages
  • Sommes-nous libre de croire ?

    Sommes-nous libre de croire ?

    Sommes nous libre de croire ? Quel besoins les êtres humains cherchent-ils à satisfaire à partir des racines de leurs foi ? Il faut partir du fait que le sentiment commun et immédiat que chacun éprouve est de s sentir libre, et de ce fait chacun peut éprouver au moins intérieurement un liberté de penser et d’agir indépendamment de toute contraintes extérieure ? Par conséquent, cette contrainte inhérente et profondément ancrée en chacun de nous.

    833 Mots / 4 Pages
  • Notre connaissance visuelle est-elle suffisante pour savoir ?

    Notre connaissance visuelle est-elle suffisante pour savoir ?

    Dissertation La vie en général nous permet d’observer toutes sortes de choses. Depuis toujours nous observons les choses visuellement. L'apprentissage commence par l’observation par exemple pour les animaux à l’école maternelle, puis petit à petit les leçons se compliquent mais la vision que l’on a des choses nous la connaissons depuis toujours. Mais le problème c’est que parfois le sujet ou même l’observateur peut ne pas être observé directement ou alors ne peut tout

    1 192 Mots / 5 Pages
  • Pensez-vous que le rôle des artistes est plutôt de nous divertir ou de nous apprendre des choses, de nous transmettre de savoirs ?

    Pensez-vous que le rôle des artistes est plutôt de nous divertir ou de nous apprendre des choses, de nous transmettre de savoirs ?

    Pensez-vous que le rôle des artistes est plutôt de nous divertir ou de nous apprendre des choses, de nous transmettre de savoirs ? Un artiste cultive un art, un savoir, une technique. Il est alors le créateur d’une œuvre. Il se distingue entre autres par sa créativité, l’originalité de sa production, de ses actes, de ses gestes. Nous pouvons alors nous interroger sur la fonction qu’occupent les artistes dans notre société à travers leurs productions.

    684 Mots / 3 Pages
  • Comment Rabelais s'y prend-til pour réconcilier rire et savoir dans son roman ?

    Comment Rabelais s'y prend-til pour réconcilier rire et savoir dans son roman ?

    Séquence 1 : les vertus du rire rabelaisien. Objet d’étude : la littérature d’idées du XVIème au XVIIIème siècle. Œuvre au programme étudiée : François Rabelais, Gargantua, 1534, classico lycée, Belin Gallimard. Problématique : comment Rabelais s’y prend -il pour réconcilier « Rire et savoir « dans son roman ? Parcours associé : « Rire et savoir ». Lectures linéaires dans l’œuvre au programme : -Extrait n°1 : le prologue de Gargantua : « la

    323 Mots / 2 Pages
  • Peut-on en savoir trop ?

    Peut-on en savoir trop ?

    Peut-on trop en savoir ? A priori, le savoir semble posséder une valeur positive, c’est une chose qui doit être désiré, par opposition à son contraire, le mensonge, qui lui doit être évité et détesté. Savoir, c’est avoir une chose à l’esprit, avoir conscience d’elle. Il apparait donc qu’il n’y ait pas de limite à cela, que nous pouvons accumuler des connaissances pour l’éternité sans jamais être inquiété d’une quelconque affliction. A priori, il

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