LaDissertation.com - Dissertations, fiches de lectures, exemples du BAC
Recherche

Avons nous Le Droit De Faire La Guerre dissertations et mémoires

Recherche

130 866 Avons nous Le Droit De Faire La Guerre dissertations gratuites 1 - 25 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Aller à la page
Dernière mise à jour : 1 Avril 2016
  • Avons-nous Le Droit De Faire La Guerre?

    Avons-nous Le Droit De Faire La Guerre?

    Se demander si nous avons droit de faire la guerre, c’est se demander si la violence est légitime. Aux premiers abords nous pouvons penser que non, nous n’avons pas le droit de faire la guerre quand nous en avons envie, la loi interdit toutes formes de violence infligées à autrui. Or les conflits sont légitimes, nous avons tout à fait le droit d’être en désaccord avec d’autres personnes, entraînant alors des tensions pouvant allées jusqu’à

    3 155 Mots / 13 Pages
  • Droit De La Guerre et de la paix

    Droit De La Guerre et de la paix

    Droit de la Guerre et de la Paix Semestre 4 20 Janvier 2012 INTRODUCTION.- Le système international est anarchique. Il est un système caractérisé par la pluralité des états, même unis dans des organisations internationales. Il est caractérisé par l’absence d’autorité supérieure à ces états. Des états qui sont égaux en D mais inégaux en puissance. Les États en question (sous la vision réaliste), garantissent leur sécurité en se dotant, en disposant des forces armées,

    9 392 Mots / 38 Pages
  • Tout ce que j'ai le droit de faire est-il juste?

    Tout ce que j'ai le droit de faire est-il juste?

    Intro : Nous estimons spontanément que celui qui est condamné par la justice est un homme injuste, il a transgressé la loi. Le droit est cette reconnaissance commune de ce que je mérite, ou bien ce que je considère a priori comme tel, et que je projette universellement dans la société. Idéalement, il a pour but de garantir l’objectivité des lois afin que tout le monde soit traité sur un même pied d’égalité. Ainsi, on

    2 010 Mots / 9 Pages
  • Avons-nous Le Devoir De Faire Le Bonheur Des Autres?

    Avons-nous Le Devoir De Faire Le Bonheur Des Autres?

    Immédiatement, le devoir prend la forme d’une obligation qui correspond à la définition d’une façon d’agir conditionné. Il faudrait donc se conditionner à faire le bonheur des autres si nous en avions le devoir. De plus, le principe du devoir ne parle pas de bonheur mais de respect, et de liberté. Faire ses devoirs ce serait réaliser du respect envers la collectivité grâce aux lois, et de part le respect de cette loi, nous apporte

    1 184 Mots / 5 Pages
  • Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

    Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

    Avons nous le devoir de faire le bonheur des autres ? Nous avons là aussi décidé d'aborder ces deux thèmes ensemble, non pas parce qu'ils sont liés par essence mais parce qu'ils impliquent touts les deux, sinon des conceptions morales, au moins des conséquences morales. Que serait un devoir interdisant toute obligation, toute règle morale ? Si le devoir est, selon Kant, un idéal de raison et le bonheur un idéal de l'imagination, cela ne

    586 Mots / 3 Pages
  • De quels moyens internationaux dispose-t-on pour faire respecter les droits de l’Homme ?

    De quels moyens internationaux dispose-t-on pour faire respecter les droits de l’Homme ?

    EDUCATION CIVIQUE THEME OBLIGATOIRE 1 / DROITS DE L’HOMME ET ACTION INTERNATIONALE : Problématique de la séquence : De quels moyens internationaux dispose-t-on pour faire respecter les droits de l’Homme ? _________________ Séance 3 : « L’ingérence humanitaire.» Problématique : «Dans quelle mesure existe-t-il une limite à l’ingérence humanitaire ? » _______________ DOC 1 : Vidéo de France 24 du 07/05/ http://www.ina.fr/economie-et-societe/environnement-et-urbanisme/video/VDD08003682/cyclone-nargis-en-birmanie-plus-de-22-000-morts.fr.html DOC2 : « L’ingérence humanitaire. » DOC 3 : Vidéo de France 24

    344 Mots / 2 Pages
  • Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

    Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

    Du point de vue de la loi , qui au sens le plus large correspond aux normes juridiques , rien ne nous oblige en tant qu’homme de devoir faire le bonheur d’autrui . Ainsi , vu qu’au sens juridique rien ne nous oblige de nous soucier du bonheur des autres , nous pouvons immédiatement répondre à la question poser par une réponse négative . non , nous n’avons pas le devoir des faire de bonheur

    544 Mots / 3 Pages
  • Action De Groupe dont le but est de donner possibilité aux consommateurs de faire jouer leurs droits légitimes.

    Action De Groupe dont le but est de donner possibilité aux consommateurs de faire jouer leurs droits légitimes.

    Introduction « Il faut enfin donner aux consommateurs les moyens de faire respecter leurs droits : aujourd’hui, ils sont démunis parce que, pris séparément, aucun des préjudices dont ils sont victimes n’est suffisamment important pour couvrir les frais d’une action en justice. » C’est en ces termes que le président Jacques Chirac a exprimé en 2005, lors de ses vœux aux forces vives de la nation, sa volonté de relancer la mise en place d’une

    9 689 Mots / 39 Pages
  • Quels sont les moyens de faire respecter ses droits du locataire d’un appartement face à un propriétaire ?

    Quels sont les moyens de faire respecter ses droits du locataire d’un appartement face à un propriétaire ?

    Faire respecter ses droits quand on propriétaire d’appartement refuse d’engager des travaux d’entretien de chauffage. Problématique : Quels sont les moyens de faire respecter ses droits du locataire d’un appartement face à un propriétaire ? Plan : Un procès demande certaines choses qui deviennent des inconvénients, mais l’on peut demander une aide au près de l’état (Partie 1), il y a d’autres sortes de règlement pour un litige entre deux personnes (Partie 2), qui ont

    583 Mots / 3 Pages
  • Quels Liens Peut-on établir Entre Les Manières De Faire La Guerre Et L'organisation Des Sociétés Europeennes Entre Le 11ième Le 18ième Siècle ?

    Quels Liens Peut-on établir Entre Les Manières De Faire La Guerre Et L'organisation Des Sociétés Europeennes Entre Le 11ième Le 18ième Siècle ?

    Quels liens peut-on établir entre les manières de faire la guerre et l'organisation des sociétés europeennes entre le 11ième le 18ième siècle? Du 11ième au 18ième siècle, les sociétés Européennes sont caractérisées par l'importance des guerres et des conquêtes qui, malgré les mutations sociales que conaissent les sociétés au fil du temps, font toujours partie du paysage européen. Le quotidien des populations ne cessera d'être influencé par ce climat guerrier et évolura donc en condition.

    2 144 Mots / 9 Pages
  • Est-ce la même chose de faire respecter le droit par la force que de fonder le droit sur la force ?

    Est-ce la même chose de faire respecter le droit par la force que de fonder le droit sur la force ?

    Est-ce la même chose de faire respecter le droit par la force que de fonder le droit sur la force ? Le droit s'accompagne souvent de la force. En effet, les individus n'étant pas spontanément respectueux des lois de l'Etat, le recours à la force est parfois nécessaire. On peut citer l'exemple de l'arrestation musclée de malfaiteurs. Lorsque le plus force impose sa loi au plus faible, s'autorise de sa force pour obtenir l'obéissance à

    8 124 Mots / 33 Pages
  • Cours d'histoire/géographie: les Etats Unis et la Chine: A quels défis la puissance Américaine doit-elle faire face depuis la fin de la Guerre Froide ?

    Cours d'histoire/géographie: les Etats Unis et la Chine: A quels défis la puissance Américaine doit-elle faire face depuis la fin de la Guerre Froide ?

    HISTOIRE GEOGRAPHIE – COURS (Etats-Unis - Chine) Dans les années 1970 les USA connaissent un recul sur la scène internationale, par exemple, en 1979 la révolution iranienne met fin au régime pro-américain du Shah d’Iran. Dans les années 80 les USA retrouvent leur leadership avec un président américain républicain Ronald Reagan dont le slogan est « America is back » et les USA renoue avec leur politique d’endiguement, par exemple Reagan aide les pays du tiers monde

    4 749 Mots / 19 Pages
  • Situation juridique: Société "Nuit Dans Les Arbres": Mademoiselle Idel peut-elle faire valoir son droit de rétractation ? Le délai de rétractation est-il dépassé ?

    Situation juridique: Société "Nuit Dans Les Arbres": Mademoiselle Idel peut-elle faire valoir son droit de rétractation ? Le délai de rétractation est-il dépassé ?

    Situation juridique chapitre 2 page 24 : Question 1 : Fait : La société «Une nuit dans les arbres» propose un hébergement dans des arbres ainsi que plusieurs activités de loisir (piscine, Accrobranche). Elle possède un site Internet sur lequel les clients potentiels peuvent consulter les disponibilités, les prix, réserver l’hébergement. Mademoiselle Idel a réservé, avec deux amies une cabane dans les bois du 7 au 14 juillet. Le lendemain Mademoiselle Idel s’aperçoit qu’elle s’est

    607 Mots / 3 Pages
  • Avons nous le devoir de faire le bonheur des autres

    Avons nous le devoir de faire le bonheur des autres

    ________________ Motion for a resolution by: DROI – Committee on Human Rights While access to education is a fundamental right in Europe, many children and young people are deprived of education because of conflicts, sometimes military, that disrupt government operations or put school infrastructures at risk. How can the European Union and its Member States ensure continuous access to education in situations of conflict? Submitted by: DAVID Louis, HAMELIN Betty, HENNEQUIN Sophie, LE ROY Rémi,

    729 Mots / 3 Pages
  • Le droit de guerre

    Le droit de guerre

    Céline Von Gunten Histoire des idées politiques 24.11.2015 Le droit de guerre « Une guerre est juste quand elle est nécessaire » Nicolas Machiavel, Pensieri, II, 9 Cette affirmation de Nicolas Machiavel remet en cause bien des fondements. Peut-on affirmer qu’une guerre est juste si celle-ci est nécessaire ? Les guerres ont depuis toujours existées, et elles existeront sûrement encore longtemps. Elles paraissent inévitables quand des conflits d’intérêts existent entre différents groupes. Les groupes sont

    812 Mots / 4 Pages
  • Cours de droit civil, faire son droit.

    Cours de droit civil, faire son droit.

    CM1 Droit civil Introduction Générale - Travailler les td en priorité travauxdirigés.com - Consacrer 5 à 10 heures de préparation pour chaque TD - Bibliographie : Une code civil  Lexis Nexis ou Dalloez, celui qu’on veut. En acheter un à jour. (Autoriser à l’examen). Introduction au Droit : Dans le droit civil il existe différents blocs concernant son introduction, le droit des personnes et le droit des biens. L’introduction au droit c’est le reflet de ce

    4 676 Mots / 19 Pages
  • Sujet : Est-il dans la nature humaine de faire la guerre ?

    Sujet : Est-il dans la nature humaine de faire la guerre ?

    BONNET Alexandre TES 2 Devoir Maison de Philosophie No 2 Note, Observations Sujet : Est t'il dans la nature humaine de faire la guerre ? « L'humanité seule est grande, elle est infaillible. Or, je crois pouvoir le dire en son nom : l'humanité ne veut plus la guerre. » a dit Prudhon dans La Guerre et la Paix . Pourtant, toutes les sociétés de ce monde ont connu ou continuent de connaître le phénomène

    3 221 Mots / 13 Pages
  • Avons-nous le devoir de faire le bonheur d'autrui ?

    Avons-nous le devoir de faire le bonheur d'autrui ?

    1. Faire le bonheur d’autrui : 1. - est une obligation imposée par notre morale 1. Faire le bonheur d’autrui par obligation morale A première vue, faire le bonheur des autres semble être une obligation morale. En effet, c’est un état d’esprit recherché par la plupart des Hommes malgré sa complexité, qui englobe différents éléments comme les sentiments (amour, satisfaction…), les émotions (joie, tristesse...), les humeurs (maussade, irritable…) et les sensations (plaisir, douleur…). Il est

    2 005 Mots / 9 Pages
  • Les restrictions royales au droit de guerre privée

    Les restrictions royales au droit de guerre privée

    Les restrictions royales au droit de guerre privée Beaumanoir met en avant de manière explicite un moyen : l’asseurement (A). Il faudra ensuite détailler l’établissement de saint Louis (B). 1. L’identification explicite de l’asseurement Beaumanoir emploie deux fois ce terme, aux lignes 3 et 6. Il s’agit d’une ancienne pratique qui prend un nouvel essor à partir des XIIe et XIIIe siècles. Le professeur Bournazel l’explique ainsi : « Deux parties passaient devant un officier

    717 Mots / 3 Pages
  • Quelle caractérisation des attributions du roi est-il possible de faire dans ce contexte de guerre civile et de montée en puissance de l’État royal ?

    Quelle caractérisation des attributions du roi est-il possible de faire dans ce contexte de guerre civile et de montée en puissance de l’État royal ?

    LA MONARCHIE ABSOLUE Comme le martelait Guy Coquille en 1607, “le Roi est monarque et n’a point de compagnon en Sa Majesté Royale”. Cette phrase de Guy Coquille paraît illustrer tout à fait ce thème qui est relatif à la Monarchie absolue et à l’autorité du Roi. Au cours du XVIème siècle, le pays fut animé par de nombreuses guerres de religion. Les guerres de religion sont des guerres civiles opposant les catholiques et les

    1 376 Mots / 6 Pages
  • Comment le terrorisme a-t-il bouleversé la manière de faire la guerre ainsi que l'idéal de sécurité collective ?

    Comment le terrorisme a-t-il bouleversé la manière de faire la guerre ainsi que l'idéal de sécurité collective ?

    DEVOIR PESCE jeudi 1 octobre 2020 16:56 Comment le terrorisme a-t-il bouleversé la manière de faire la guerre ainsi que l'idéal de sécurité collective ? ONU / UNILATERAL / MULTILATERAL Accord entre des Etats car la sécurité de l'un entre eux est l'affaire des autres qui répondent collectivement aux atteinte et aux menaces d'atteinte à la paix Suite aux attaques de septembre 2001, les Etats-Unis et le président G.W Bush utilise le terme de "guerre

    864 Mots / 4 Pages
  • Peut-on faire pleinement confiance aux images de la guerre ?

    Peut-on faire pleinement confiance aux images de la guerre ?

    NOM : Kim Champagne PROGRAMME : Préuniversitaire PREMIÈRE RÉDACTION PHILOSOPHIQUE (30 POINTS) Utilisez absolument ce canevas de réponse pour la remise de votre travail. Les phrases en gras peuvent rester telles quelles dans votre texte. La photographie Peut-on faire pleinement confiance aux images de la guerre? Les médias font partie de notre vie d’aujourd’hui, et plus encore à l’ère du numérique, où l’information circule très rapidement d’une partie du monde à une autre grâce à

    1 388 Mots / 6 Pages
  • Comment les droits de femmes évoluent-ils au lendemain de la second guerre mondiale jusqu'à nos jours ?

    Comment les droits de femmes évoluent-ils au lendemain de la second guerre mondiale jusqu'à nos jours ?

    Comment les droits des femmes évoluent-ils au lendemain de la Seconde Guerre mondiale jusqu'à nos jours ? Commentaires : Il faut s'appuyer sur les principales lois et les figures féminines qui ont marqué la vie politique en France. Le plan peut être chronologique ou thématique. Votre analyse doit comporter une introduction, un développement (deux ou trois parties) et une conclusion. Vous devez également citer vos sources à la fin du devoir. **** Introduction On parle

    2 795 Mots / 12 Pages
  • Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

    Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

    Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ? Si le fait de devoir faire le bonheur des autres était un impératif absolu, la question n’aurait pas lieu d’être. Ainsi on est en droit de se questionner la dessus. Dans un premier sens, on peut affirmer que le terme « faire le bonheur des autres » signifie l’altruisme. Donc, le sujet peut alors s’interpréter comme le sacrifice de son propre bonheur au bénéfice du

    898 Mots / 4 Pages
  • Religion D'état Et Droits De L'homme

    Religion D'état Et Droits De L'homme

    CAN DEMOCRACY BE IMPOSED BY FORCE Introduction It is well known that democracy is government of the people, by the people, for the people as defined by Abraham Lincoln, former President of the United States, and it seems unjust for it to be imposed on the mass, since it’s an agreement established for their common good in which the interest of all should be secured within the social contract as laid by Jean Paul Satre.

    1 093 Mots / 5 Pages

Aller à la page