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Toute v������rit������ Doit elle ������tre Prouv������e dissertations et mémoires

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1 119 Toute v������rit������ Doit elle ������tre Prouv������e dissertations gratuites 651 - 675 (affichage des premiers 1 000 résultats)

  • Les sens sont-ils suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances?

    Les sens sont-ils suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances?

    Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens désignent l'ensemble des facultés par lesquelles nous sommes en relation avec notre environnement. Ils semblent alors être la fonction la plus naturelle, la plus précoce et universelle dont nous sommes pourvu. En effet, dès notre naissance, les sens nous mettent en relation directe avec les réalités du monde qui nous entoure, que nous découvrons par la vue, l'odorat, le

    2 846 Mots / 12 Pages
  • Les haïkus peuvent-ils être écrits par tout le monde et transposés en français ?

    Les haïkus peuvent-ils être écrits par tout le monde et transposés en français ?

    Masson Antoine Promoteur :Mr Deramée Les haïkus Les haïkus peuvent-ils être écrits par tout le monde et transposés en français ? Collège Saint-Julien Année scolaire 2015-2016 Les haïkus Les haïkus peuvent-ils être écrits par tout le monde et transposés en français ? Remerciements Sans l'aide et le soutien de certaines personnes, l'élaboration de ce travail n'aurait pas été possible. Je tiens à remercier tout particulièrement Mmes Lisa Carducci et Geneviève Fillion ainsi que Monsieur André

    13 606 Mots / 55 Pages
  • Tout ce qui dégrade la culture raccourcit les chemins qui mènent à la servitude.

    Tout ce qui dégrade la culture raccourcit les chemins qui mènent à la servitude.

    "Tout ce qui dégrade la culture raccourcit les chemins qui mènent à la servitude" Albert Camus. Pour commencer et pour bien comprendre la signification de cette citation je vais définir, en premier lieu, culture et servitude. Le mot culture, au dictionnaire, signifie l'enrichissement de l'esprit, c'est donc avoir la connaissance d'un sujet. Servitude, est définie comme un état de dépendance envers quelqu'un d'autre, un esclave par exemple. Qu'est-ce que Monsieur Albert Camus entendrait-il par "Tout

    388 Mots / 2 Pages
  • Le langage peut-il tout exprimer ?

    Le langage peut-il tout exprimer ?

    Dissertation de philo Le langage peut-il tout exprimer ? Le terme de langage est perçu comme un instrument ou un moyen de communication. Autrement dit, on peut l’utiliser pour transmettre une instruction ou un ordre, une information ou un savoir, une émotion ou un sentiment, les « mots » : vocables et syntaxe qui constituent notre langue maternelle, apparaissent comme le véhicule d’un message. Tout se comme si à l’origine le langage, loin de nous

    1 351 Mots / 6 Pages
  • Montrez qu’Amélie Nothomb, dans Stupeur et tremblement, tourne en dérision non seulement le monde du travail japonais, mais toute la culture nippone.

    Montrez qu’Amélie Nothomb, dans Stupeur et tremblement, tourne en dérision non seulement le monde du travail japonais, mais toute la culture nippone.

    Le roman d’autofiction d’Amélie Nothomb, stupeur et tremblements, raconte l’expérience vécue par l’auteure dans sa tentative de se réintégrer au pays de sa petite enfance au début des années 90. Quand elle se fait engager par une grande compagnie japonaise. Pour un poste où l’entreprise ne profite pas de l’expertise de son employé. Cette autofiction est considérée comme une pièce importante du genre littéraire, le postmodernisme. Dans son récit, Amélie Nothomb tourne en dérision avec

    833 Mots / 4 Pages
  • XVII e siècle très codifie, base sur principes théâtre grec : personnage ont une catégorie de langage)

    XVII e siècle très codifie, base sur principes théâtre grec : personnage ont une catégorie de langage)

    XVII e siècle très codifie, base sur principes théâtre grec : personnage ont une catégorie de langage) THEATRE CLASSIQUE ET RHETORIQUE DU LANGAGE * XVII e siècle très codifie, base sur principes théâtre grec : personnage ont une catégorie de langage) * Théâtre classique = alexandrin, indispensable a tragédie car ampleur et solennité * Parler c'est agir, dynamique grâce aux monologues, affrontements verbaux et aveux. VERS UNE LIBERATION DE LA PAROLE * Belle langue remise

    1 092 Mots / 5 Pages
  • L'homme qui rit, Hugo

    L'homme qui rit, Hugo

    L’homme qui rit, Hugo Introduction - Hugo : Présentation de l’auteur, du mouvement littéraire - Le roman : L’homme qui rit est un roman publié en avril 1869 dont l’action se déroule dans l’Angleterre de la fin du XVII° siècle et du début du XVIII °siècle. Il est notamment célèbre pour la figure mutilée dans un rire permanent de son héros éponyme - Contexte dans l’œuvre : Cet extrait se situe au début du roman

    1 696 Mots / 7 Pages
  • Sujet d'argumentation - «Peut on rire de tout ?»

    Sujet d'argumentation - «Peut on rire de tout ?»

    Sujet d'argumentation - «Peut on rire de tout ?» Nous avons tous déjà fait des blagues sur une personne sans se demander si sa pourrait la vexer , blesser. Mais peut-on rire de tout et de tout le monde ? Doit demander une permission a chacun pour pouvoir et faire rire ? Je vais aborder dans une première partie les limites et liberté du rire , puis dans une deuxième partie le respect de l'autre

    351 Mots / 2 Pages
  • Peut-on tout montrer à la télévision ?

    Peut-on tout montrer à la télévision ?

    Dissertation « Peut-on tout montrer à la télévision ? » Depuis 2001, l’apparition de télé-réalité en tout genre a suscité maintes et maintes critiques de la part des téléspectateurs. Ceux-ci ne supportent pas le côté cru et exhibitionniste de ces programmes et ne comprennent pas qu’ils soient présent sur des chaînes généralistes. Une question se pose donc: Peut-on tout montrer à la télévision ? Je me suis intéressée aux entretiens de M. Le Lay et

    728 Mots / 3 Pages
  • Pourquoi les Irlandais ont-ils émigrés de manière continu tout au long du XIXe siècle ?

    Pourquoi les Irlandais ont-ils émigrés de manière continu tout au long du XIXe siècle ?

    Présentations des documents fournis : Le document 1 représente la carte d’émigrations au XIXe siècle en Irlande provenant du livre ’’the concise history of ireland’’ de Sean Duffy, en 2005, Sur cette carte on aperçoit un code couleurs permettant de savoir le taux de mortalité lié à la famine en pourcentage.On remarque d’ailleurs qu’il y a plus de perte que de gain de la population Irlandaise. Le document 2 représente La St Patrick aux Etats-Unis

    352 Mots / 2 Pages
  • Peut-on tout dire ?

    Peut-on tout dire ?

    MAGNER Kivanui DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Peut-on tout dire ? Cette interrogation en apparence simple peut immédiatement porter à croire, sous l'angle du sens commun, que l'on peut effectivement se permettre et être capable de tout dire, rien ne nous échapperait. Notre langage doublement articulé, en comparaison aux formes de communications des autres êtres vivants, nous permet d'exprimer notre pensée conceptuelle qui n'est autre qu'une des facettes de notre conscience réflexive. Cependant on peut se demander

    2 609 Mots / 11 Pages
  • Peut-on tout dire ?

    Peut-on tout dire ?

    Lola Morey Dissertation de philosophie : Peut-on tout dire ? « Dire » renvoie à la capacité d’expression, l’homme s’exprime en grande partie grâce au langage qui est une faculté qui lui est propre, elle lui permet de communiquer, de faire passer et d'imposer ses idées. Il entretient un rapport permanent avec la pensée de l'homme. Grâce au langage, l'homme peut exprimer ses pensées, les formuler avec des mots, dans le but de se faire

    2 130 Mots / 9 Pages
  • Séance 9 - fragment n°199 de "que l'homme contemple" à "Tout autre ne peut le faire"

    Séance 9 - fragment n°199 de "que l'homme contemple" à "Tout autre ne peut le faire"

    Séance 9 - fragment n°199 de "que l'homme contemple" à "Tout autre ne peut le faire" Eléments pour l'introduction Situation : Le texte étudié est un extrait du fragment 199, qui se trouve dans liasse XV, dont le tire est "transition de la connaissance, de l'homme, adieu". Caractérisation : Dans ce début du fragment 199, à prendre la mesure de la nature à travers la considération des deux infinis, de la grandeur et de la

    475 Mots / 2 Pages
  • « société civile » et « lobbies » (tout) contre les institutions de l’UE

    « société civile » et « lobbies » (tout) contre les institutions de l’UE

    Politiques et institutions de l’Union Européenne « société civile » et « lobbies » (tout) contre les institutions de l’UE Plan détaillé : Les groupes d’intérêt sont des acteurs plus ou moins organisés qui tentent d’influencer les pouvoirs publiques pour défendre les intérêts particuliers d’un groupe ou d’un secteur d’activité. Ils se représentent comme les résponsables de la « société civiles » sous la forme de syndicats, associations, mouvements, etc. Ils défendent des intérêts plus

    1 520 Mots / 7 Pages
  • Institutions Carolingiennes - “ Tout lui [Clovis] réussissait, parce qu’il marchait le coeur droit devant Dieu ”

    Institutions Carolingiennes - “ Tout lui [Clovis] réussissait, parce qu’il marchait le coeur droit devant Dieu ”

    Tout lui [Clovis] réussissait, parce qu’il marchait le coeur droit devant Dieu ” Définition & Délimitations : La citation ici présente, marque dès son début une l’idée d’intégralité (Adjectif “ Tout”), le verbe qui suit un succès dans ce que l’on entreprend (Verbe “Réussir), cela est dû à la prospérité, sa réussite à tout point de vue du sujet évoqué (ici Clovis). Dans cette citation le coeur représente son âme, l’organe à cet époque

    875 Mots / 4 Pages
  • La protection sociale doit-elle avoir pour finalité d’aider certaines ou d’aider tout le monde ?

    La protection sociale doit-elle avoir pour finalité d’aider certaines ou d’aider tout le monde ?

    La protection sociale doit elle avoir pour finalité d’aider certaines ou d’aider tout le monde ? La protection sociale regroupe l’ensemble des mécanismes qui permettent aux individus de faire face, principalement financièrement, aux conséquences qui découlent des risques sociaux et qui sont susceptibles de faire baisser leurs ressources ou qui provoque une hausse de leurs dépenses, on parle ici de risque sociaux. A ses origines, la protection sociale se focalisait uniquement sur la logique de

    914 Mots / 4 Pages
  • Toute vérité est-elle définitive ?

    Toute vérité est-elle définitive ?

    Alexandra Leseney TES2 Toute vérité est-elle définitive ? La vérité constitue l’un des plus vastes et plus discuté sujets en philosophie. S’interroger sur le caractère définitif ou non de la vérité amène nécessairement à la définir, cependant il est primordial de s’intéresser en premier lieu au terme «toute». L’utilisation de ce déterminant suggère qu’il existe plusieurs types de vérité: Scientifique, personnelle, historique, philosophique,… Et nous amène ainsi à nous demander, en effet, si toutes ces

    1 841 Mots / 8 Pages
  • Embellir son corps à tout prix est-il condamnable?.

    Embellir son corps à tout prix est-il condamnable?.

    ECRITURE PERSONNELLE Embellir son corps à tout prix est-il condamnable?. Embellir son corps à toujours été une préoccupation majeur dans les différents siècles.On peut voir qu’embellir son corps et une priorité pour beaucoup de monde donc ca peut être condamnable pour les uns n’est pas forcément pour les autres après il y a une prise de risque en embellissant notre corps nous pouvons en tomber malade.Dans un premier temps nous verrons qu’embellir son corps est

    1 038 Mots / 5 Pages
  • Peut on tout photographier, tout montrer ?

    Peut on tout photographier, tout montrer ?

    Peux t'ont tout photographier, tout montrer ? La question est posée, il faut y répondre. Y aurait il des lieux, des choses, des situations, que l'on ne peux regarder, ne peux fixer et montrer. Existe t'il des postures, des espaces, des moments de vie, d'où le regard doit se détourner, et notre mémoire ne pas en garder traces, les oublier à jamais? Je ne crois pas, que je vole, la dignité, l'âme des gens en

    872 Mots / 4 Pages
  • La mort ôte-t-elle tout sens à l'existence humaine?

    La mort ôte-t-elle tout sens à l'existence humaine?

    La mort ôte-t-elle tout sens à l'existence humaine ? Le sujet nous demande si la mort ôte tout sens à l'existence humaine. Pour traiter ce sujet nous devons d'abord apporter quelques précisions sur certains termes du sujet. Le terme « sens » peut signifier à la fois ce qui désigne le but, la finalité d'une action, ou bien la direction. Mais ce terme est également utilisé pour définir ce qui est rationnel et c'est cette

    490 Mots / 2 Pages
  • L’évocation d’un monde éloigné permet tout d’abord au lecteur de s’évader.

    L’évocation d’un monde éloigné permet tout d’abord au lecteur de s’évader.

    idefoiozknclkxnqiknsgikorieoegqjpo'i knznkk r lzkr brjlzq jrl rz bzr zjtrjb bfzj fk kc k,b ,kb r norebn rejn rebn jer kerj jke jk gf vkr gkzjgrzjmjzmrjgb zm r tm mt Sujet: En quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet-elle de faire réfléchir sur sa condition d’Homme ? Thèse 1 - L’évocation d’un monde éloigné permet tout d’abord au lecteur de s’évader. Exemple 1 : Depuis l’enfance, chaque être humain rêvent de mondes merveilleux. L’Homme

    490 Mots / 2 Pages
  • « Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution. » Article 16 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Qu’est ce qu’une Constitution ?

    « Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution. » Article 16 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Qu’est ce qu’une Constitution ?

    BOUCHER Lucie 12/10 « Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution. » Article 16 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen. Qu’est ce qu’une Constitution ? La constitution est une loi fondamentale qui définit les droits et libertés des citoyens, qui organise et précise le fonctionnement d’un Etat. La Constitution pourrait être définit comme un ensemble de règles

    639 Mots / 3 Pages
  • Commentaire Victor Hugo, « l’homme qui rit » (portait de Gwynplaine)

    Commentaire Victor Hugo, « l’homme qui rit » (portait de Gwynplaine)

    Introduction : Dans La préface de Cromwell, Victor Hugo expose sa théorie du rire. Selon lui, le rire résulte de la conscience que l’homme a de sa double nature, corporelle et spirituelle. Par conséquent, la conception du beau doit être ré-envisagé puisque le laid coexiste désormais aux côtés du beau de même que le mal et le bien ne font qu’un. Hugo soutient alors que l’Homme étant corps et esprit, le beau peut tenir autant

    2 240 Mots / 9 Pages
  • Selon vous, embellir le corps à tout prix est-il condamnable ?

    Selon vous, embellir le corps à tout prix est-il condamnable ?

    SELON-VOUS EMBELLIR LE CORPS A TOUT PRIX EST-IL CONDAMNABLE ? Depuis toujours l’apparence physique est un facteur important dans notre société, mais depuis quelques années, elle occupe une place à part entière dans notre culture. Pour certaines personnes embellir leurs corps est leur première préoccupation. L’engouement ou le rejet excessif que suscite la modification du corps nous amène donc à réfléchir sur cette idée : est-ce que vouloir embellir son corps a tout prix est

    909 Mots / 4 Pages
  • L’homme qui rit, Victor HUGO, 1869

    L’homme qui rit, Victor HUGO, 1869

    Commentaire littéraire L’homme qui rit, Victor HUGO, 1869 Introduction Écrivain, illustre et poète, Victor Hugo (1802-1885) a marqué son époque, auteur des Misérables, de Notre-Dame de Paris ou encore d’Hernani il aura touché à tous les genres allant de la poésie au roman historique et aux pièces de théâtre. Il est par ailleurs la plus grande figure du courant romantique. Le mouvement du romantisme apparaît au XIX e siècle, il a pour but d’exprimer les

    659 Mots / 3 Pages