Texte De Leibniz dissertations et mémoires
122 447 Texte De Leibniz dissertations gratuites 1 - 25 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Étude d'un texte de Leibniz: comment se construit une vérité nécessaire ?
Le texte que nous allons étudier est tiré de la préface des Nouveaux Essais sur l’entendement humain écrit par le philosophe allemand Leibniz au XVIIe. Le problème posé par le texte est le suivant : comment se construit une vérité nécessaire ? Selon Leibniz, les sens sont insuffisants pour nous fournir toutes nos connaissances et ne peuvent prétendre qu’à une vérité de faits. Il critique l’expérience par les sens comme critère de vérités. Cet extrait
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Explication du Texte De Leibniz
1) l'idéé générale du texte est spécifié dans la premiére phrase de ce texte .la nuance exacte de cette idée est exprimée d'un point de vue grammatical , par la présence d'une proposition introduitepar quoique, dans la première et la derniere phrase dun texte ,de manière en quelques sorte, symetrique mais apportant tout de meme une precision . Alors que la première phrase exprime l'idée générale telle que nous venons de la caracteriser ,la proposition
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Explication d'un texte de Leibniz
Cet extrait des « Nouveaux essais sur l’entendement humain » de Leibniz tente à expliquer le lien entre les sens (vue, ouïe, toucher…) et nos connaissances. Son opinion étant ici que les sens ne suffisent pas à nous apporter toutes nos connaissances. Cela s’oppose à la thèse empiriste qui affirme que l’expérience sensible suffit à nous donner toutes nos connaissances. Ce texte peut se diviser en trois parties afin de l’expliquer plus efficacement. La première
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Explication du texte de Leibniz
Philosophie explication du texte de Leibniz L'objet d'étude est un texte de Leibniz qui parle de la raison et du vivant. Leibniz soutient que ce sont les vérités nécessaires qui font de l'être humain des « animaux raisonnables » Cette position prise par l'auteur entraîne une réflexion sur la raison détermine t-elle l'Homme : si un homme n'est différent des animaux que par cette connaissance de la vérité nécessaire que sont les mathématiques. Alors, pour s'inscrire dans le
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Explication d'un texte extrait de la préface aux “Nouveaux essais sur l’entendement humain” de Leibniz sur la connaissance
Le texte de Leibniz, extrait de la préface aux “Nouveaux essais sur l’entendement humain”, aborde le thème de la connaissance; selon lui, les sens ne nous permettraient l’accès qu’aux vérités particulières ou individuelles, tandis que la raison nous donnerait les vérités nécessaires et universelles, excluant ainsi radicalement le rôle des sens dans la connaissance du vrai. Cependant, il termine sa thèse par une phrase ambiguë : “ quoique sans les sens on ne se serait
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Expliquez le texte suivant de Leibniz : « Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles (...)"
Le sens est la faculté à percevoir des sensations auditives, tactiles, gustatives, olfactives et visuelles. Les sens sont un moyen de connaissance du monde et c'est même le premier que nous recevons à la naissance. Ils nous permettent de créer nos repères dans le monde et nous en apportent une certaine connaissance. En quoi les informations sensorielles sont-elles fiables et quelles autres sources de connaissance possédons-nous ? Gottfried Leibniz, philosophe allemand du XVIIème siècle, s'oppose
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Etude de texte sur un extrait de Leibniz
Références du devoir Matière : Philosophie Code de la matière : PH50 N° du devoir : 1 (tel qu’il figure dans le fascicule devoirs) Pour les devoirs de langues étrangères, cochez obligatoirement ☐ LV1, ☐ LV2 ou ☐ LV3 Vos coordonnées Indicatif : 3339001842 Nom : Le Leslé Prénom : Catherine Ville de résidence : Hennebont Pays (si vous ne résidez pas en France) : Pays Saisir les différentes informations demandées puis commencez à
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Texte De Arendt
Le futur proche qui s’offre à nous permet vraiment pour la première fois dans l’histoire de l’humanité d’imaginer « une fin du travail » (selon l’expression de J. Rifkin) de façon plus réaliste. La production automatisée rend vraisemblable la possibilité qu’une société puisse faire manufacturer l’ensemble de sa production de biens auprès de machines. Quelles seront les conséquences sociales d’une « libération » définitive du travail qu’induit l’automatisation de la production ? Il est ici
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Texte De Flaubert
Par le travail de l’intertextualité, perceptible dans les énoncés de sa correspondance, mais aussi par la forme critique – qui est encore une forme de pensée – Flaubert conserve un rapport au philosophique. Il est même au centre de son esthétique et de son éthique parce que la Vérité étant frappée d’immoralité lorsqu’elle a la forme d’un discours, il lui faut régler différemment le rapport de l’œuvre au cognitif. [Une version imprimable de cet article
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Explication D'un Texte de Benjamin Constant sur l'homme dans les sociétés anciennes
Il conclut la première page, on analysant que l'homme dans les sociétés anciennes est esclave dans ses rapport privés, ne disposant d'aucune libertés personnelles contrairement à l'homme moderne qui est totalement indépendant et individuel. Par contre, durant l'antiquité, il est au centre des affaires publiques même s'il est perdu dans la nation et dans la cité, tandis que l'homme moderne jouit d'une souveraineté restreinte. Page 2 : Ensuite, B. Constant, nous souligne que la plus
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Texte De Bergson
Expliquer le texte suivant : Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s’est encore accentuée sous l’influence du langage. Car les mots (à l’exception des noms propres) désignent des genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s’insinue entre elle et nous […]. Et ce
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Commentaire d'un texte de Pascal
Dans ce texte, Pascal énonce un jugement général comme une sentence en opposant la bonne fortune à la verité. Le sens de bonne fortune peut ici poser quelques difficultés pour comprendre le texte et cependant s'explique par la suite : il ne s'agit pas des biens et des richesses, mais du hasard, du sort, de ce qui nous arrive, ce qui advient d'heureux (ou de malheureux) de manière plus ou moins fortuite. Le raisonnement de
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Explication D'un Texte de Freud
Explication de texte « (… ) Les doctrines religieuses sont soustraites aux exigences de la raison ; elles sont au-dessus de la raison. Il faut sentir intérieurement leur vérité ; point n'est nécessaire de la comprendre. Seulement ce Credo n'est intéressant qu'à titre de confession individuelle ; en tant que décret, il ne lie personne. Puis-je être contraint de croire à toutes les absurdités ? Et si tel n'est pas le cas, pourquoi justement à
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Commentaire De Texte de la pièce de théâtre La Machine Infernale de Jean Cocteau
Jean Cocteau est né le 5 janvier 1889 à Maisons-Laffitte et il est mort le 11 octobre 1963 à Milly-la-Forêt. Il était un poète français mais aussi un dramaturge, un graphiste, un dessinateur et un cinéaste. Il écrira plusieurs poésies, romans, pièces de théâtre et musiques mais ses plus grands succès sont La Lampe D’Aladin, un poème publié en 1909 et Antigone, une pièce de théâtre écrite en 1922. En 1932, Cocteau écrit une nouvelle
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Commentaire sur un Texte de Rousseau
«Quoi qu'en disent les moralistes, l'entendement humain doit beaucoup aux passions, qui, d'un commun aveu, lui doivent beaucoup aussi: c'est par leur activité que notre raison se perfectionne; nous ne cherchons à connaître que parce que nous désirons de jouir, et il n'est pas possible de concevoir pourquoi celui qui n'aurait ni désirs ni craintes se donnerait la peine de raisonner. Les passions, à leur tour, tirent leur origine de nos besoins, et leur progrès
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Analyse du texte de Hannah Arendt
"C'est l'avènement de l'automatisation qui, en quelques décennies, probablement videra les usines et libérera l'humanité de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l'asservissement à la nécessité. (...) C'est une société de travailleurs que l'on va délivrer des chaînes du travail, et cette société ne sait plus rien des activités plus hautes et plus enrichissantes pour lesquelles il vaudrait la peine de gagner cette liberté. Dans cette société qui
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Le Symbolisme Dans Le Texte De Madame Bovary
« Catherine-Nicaise-Elisabeth Leroux, de Sassetot-la-Guerrière, pour cinquante-quatre ans de service dans la même ferme, une médaille d’argent – du prix de vingt-cinq francs ! » « Où est-elle, Catherine Leroux ? » répéta le Conseiller. Elle ne se présentait pas, et l’on entendait des voix qui chuchotaient : — Vas-y ! — Non. — À gauche ! — N’aie pas peur ! — Ah ! qu’elle est bête ! — Enfin y est-elle ? s’écria
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Commentaire Du Texte De Renaan
Commentaire du texte de Renan Le texte de Renan (1823-1892) est une lettre (communication épistolaire) qu’il adresse à sa sœur Henriette, désignée par l’apostrophe « ma chère amie » (cf. la fonction conative de R. Jakobson). Il y décrit les conséquences de l’insurrection des ouvriers, en juin 1848, contre le gouvernement bourgeois qui a chassé le roi Louis-Philippe du pouvoir, la même année. C’est pourquoi, seule une contextualisation socio-historique des événements est à même d’éclairer
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Explication D'un Texte De Thomas D'Aquin, Somme Théologique
“Parce que les actes humains pour lesquels on établit des lois consistent en des cas singuliers et contingents, variables à l’infini, il a toujours été impossible d’instituer une règle légale qui ne serait jamais en défaut. Mais les législateurs, attentifs à ce qui se produit le plus souvent, ont établi des lois en ce sens. Cependant, en certains cas, les observer va contre l’égalité de la justice, et contre le bien commun, visés par la
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Aide Sur un commentaire portant sur Le Texte De Montesquieu - De L'esprit Des Lois Livre XV Chap 5
Ma réponse est assez tardive. Toutefois, j'essayerai d'y répondre au cas où d'autres personnes après vous auraient ce type de question. Conseils de méthodes : Pour le commentaire de ce texte, je conseille vivement de faire une introduction (en premier) et une conclusion (en dernier), c'est ce qui apparaît comme majeur dans un commentaire de texte et ensuite les paragraphes argumentés. Ensuite, ne vous en faites pas si vous pensez n'en avoir pas assez dit,
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Plan Comparatif Entre Le Texte De Jacque Quartier Et Celui De Lahonton
Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non, dans les deux textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon. Argument principal 1 À première vue, on remarque que les deux textes se conforment sur le point de supériorité des Français à l’égard des Amérindiens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de Jacques Cartier, la supériorité des Français est évoquée par le complexe d’infériorité
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Dans Les Textes De Cartier Et De Lahontan, Les Français Sont-ils Présentés De La même Façon ?
Jasque Cartier Et Lahonton Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non, dans les deux textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon. Argument principal 1 À première vue, on remarque que les deux textes se conforment sur le point de supériorité des Français à l’égard des Amérindiens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de Jacques Cartier, la supériorité des Français est évoquée
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Textes De Geopolitque
UNIVERSITE CATHOLIQUE DE LOUVAIN Faculté des sciences économiques, sociales, politiques et de communication Ecole des sciences politiques et sociales Institut de sciences politiques Louvain-Europe Année académique 2012-2013 1er Quadrimestre Introduction à la GEOPOLITIQUE LPOLS 1319 Synthèse du cours Professeur : Tanguy de WILDE Tanguy.dewilde@uclouvain.be Assistants : Gaëlle Pellon – Xavier Follebouckt gaelle.pellon@uclouvain.be – Xavier.follebouckt@uclouvain.be GEOPOLITIQUE – UCL – – T. de Wilde – 2012-2013 - 2 - Essai d’avant-propos en guise d’entrée en matière De
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Commentaire d'un extrait d'un texte de Malebranche
1ère partie: Dans cette partie, l’auteur, par l’utilisation de l’expression «Mais quand nous supposerions» souhaite insinuer que l’homme a très peu de chance d’être maître absolu de son esprit; et que même si il l’était, il serait toujours sujet à l’erreur par sa nature; comme ci cette dite nature était plus forte que sa maîtrise de l’esprit, donc plus forte que la clairvoyance qu’il peut avoir sur son esprit. 2ème partie: Dans cette partie, l’auteur
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Corpus de textes de scènes d'exposition: Boileau, Musset, Ionesco, Obaldia
Le corpus est composé de quatre textes, se sont tous des extraits de scène d‘exposition. Le premier à été écrit par Nicolas BOILEAU qui est intitulé « Art Poétique » écrit en 1674. Le deuxième est un extrait de « Les Caprices de Marianne » de L’acte I, scène 1 écrit en 1833 par Alfred de Musset. Le troisième est la scène 1 de « La Cantatrice chauve » écrit par Eugène IONESCO en 1950. Et pour finir, le quatrième est la
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