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Selon Vous Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations et mémoires

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9 234 Selon Vous Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations gratuites 276 - 300 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 13 Août 2015
  • Comment peut-on expliquer que le Chili, moins bien classé que l’île Maurice selon le PIB/ hab., soit mieux classé en termes d’IDH ?

    Comment peut-on expliquer que le Chili, moins bien classé que l’île Maurice selon le PIB/ hab., soit mieux classé en termes d’IDH ?

    4- Comment peut-on expliquer que le Chili, moins bien classé que l’île Maurice selon le PIB/ hab., soit mieux classé en termes d’IDH ? [doc.1](2 points) Commentaire : la compétence évaluée ici est « expliquer », c'est-à-dire donner tous les éléments permettant de comprendre un phénomène. - Répondre à cette question impose donc de commencer par dire ce qu’est l’IDH et comment il est composé – 3 dimensions-; - D’autre part, il faut prouver la

    1 088 Mots / 5 Pages
  • Commentaire Littéraire sur un Extrait De L'Ensorcelée (p.247-247 De « Je Ne Me Souviens Pas ... » à « Qui Ne Se La Rappelle Pas ») (roman) de Barbey D'Aurevilly

    Commentaire Littéraire sur un Extrait De L'Ensorcelée (p.247-247 De « Je Ne Me Souviens Pas ... » à « Qui Ne Se La Rappelle Pas ») (roman) de Barbey D'Aurevilly

    Commentaire littéraire Faites un commentaire littéraire d’un extrait de l’Ensorcelée de Barbey d’Aurevilly (p.247-247 de « Je ne me souviens pas … » à « qui ne se la rappelle pas »). L’extrait de l’Ensorcelée (œuvre de Barbey d’Aurevilly publiée entre 1852 et 1854), ici présenté comme un récit qui clôt le roman, retrace l’origine de la légende de l’Abbé de la Croix-Jugan. Alors que Pierre Cloud raconte la façon dont il a surpris le

    882 Mots / 4 Pages
  • Doit-On Réaliser Tous Ses Désirs?

    Doit-On Réaliser Tous Ses Désirs?

    Le désir est associé communément à un état de manque. Je désire ce que je n’ai pas et ne désire plus ce que j’obtiens. Le désir est également d’ordinaire attaché à la notion de plaisir. Je désire ce qui me plaît, ou me plaira. A l’inverse, je ne souhaite pas ce que je sais déplaisant. Satisfait et plaisant, le désir serait ainsi une source de bien-être dès lorsqu’il se réalise, ce qui laisserait à penser

    1 403 Mots / 6 Pages
  • Exclusion Des Descendantes: Selon quel principe va-t-on pouvoir choisir le roi en l’absence de descendant directe mâle ?

    Exclusion Des Descendantes: Selon quel principe va-t-on pouvoir choisir le roi en l’absence de descendant directe mâle ?

    EXCLUSION DES DESCENDANTS PAR LES FEMMES « Les lys ne filent point » Evangile de Saint Matthieu. De 987 à 1316, la dynastie a bénéficié de descendants directs mâles en France, cette période est appelée « miracle capétien ». Ainsi la succession au trône ne soulevait aucune contestation. En 1316, louis X, premier fils de Philippe le Bel meurt en laissant derrière lui une petite fille de quatre ans et un enfant à naître. Le

    967 Mots / 4 Pages
  • Dissertation: Agir Selon Sa Pensée Est-Ce Qu'il Y A De Plus Difficile Au Monde?

    Dissertation: Agir Selon Sa Pensée Est-Ce Qu'il Y A De Plus Difficile Au Monde?

    Dissertation : « Agir selon sa pensée est ce qu'il y a de plus difficile au monde. » Goethe La célèbre phrase « l'enfer est pavé de bonnes intentions » nous démontre clairement de par son origine (XIIème siècle) et par le fait qu'elle ait été citée si souvent dans la littérature, que ce n'est pas juste aujourd'hui que l'homme se heurte à des difficultés lorsqu'il entreprend de réaliser ce qu'il a conçu. Entre la pensée et l'action s'ouvre un

    1 090 Mots / 5 Pages
  • Peut-on prétendre qu'il suffit de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ?

    Peut-on prétendre qu'il suffit de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ?

    Introduction C’est une évidence, presque un truisme, d’affirmer qu’un écrivain puise dans son expérience personnelle pour rédiger son œuvre. Ainsi Flaubert pouvait s’écrier : « Madame Bovary, c’est moi ». Il signifiait par là qu’au cœur de sa fiction c’était un morceau de sa vie qui était livré au lecteur, que son personnage avait été bâti avec ses souvenirs. Peut-on pour autant prétendre qu’il suffit de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? La

    1 910 Mots / 8 Pages
  • Peut-on Se Faire Justice Soi-même ?

    Peut-on Se Faire Justice Soi-même ?

    Peut-on se faire justice soi-même ? - Oui, on le « peut » au sens de la possibilité physique. C'est possible. Du moins si on est assez fort. - Mais on ne le peut pas, au sens où on n'a pas le droit. En effet on risquerait d'être injuste car on est partial, on est à la fois juge et partie. D'où l'intérêt de faire appel à une tierce personne pour régler les conflits. En

    871 Mots / 4 Pages
  • Peut-on se connaître soi-même ?

    Peut-on se connaître soi-même ?

    Peut-on se connaître soi-même ? Tout d’abord, il faut analyser la question : - Le peut-on ? qui implique la question de la possibilité et du droit - Le soi-même qui correspond à ce qui en soi reste le même. Au sens philosophique, on doit donc se demander ce qu’est l’essence, ce qu’est le moi (pour Pascal), ce qu’est la substance. - Connaître : Il est nécessaire de parler de la connaissance. Une idée de

    2 585 Mots / 11 Pages
  • Musset, On Ne Badine Pas Avec L'amour (1834)

    Musset, On Ne Badine Pas Avec L'amour (1834)

    © Fichesdelecture.com – Tous droits réservés – http://www.fichesdelecture.com MUSSET, On ne badine pas avec l’amour (1834) On ne badine pas avec l’amour fut publiée dans la revue des Deux Mondes en 1834, mais représenté en 1861 à la Comédie Française après la mort de Musset. Cette pièce fut composée à l’époque du voyage en Italie avec George Sand, juste avant leur rupture. Ce drame romantique est l’une des œuvres l’est plus connues d’Alfred de Musset.

    3 383 Mots / 14 Pages
  • Quand On Sais Qui On Est On A Plus Rien A Prouver

    Quand On Sais Qui On Est On A Plus Rien A Prouver

    Elle avait appris à se degeneraliser de tout les gens, à emballer ses maux dans des boites irréouvrables, et à les dissimulés derrière de longs récits. Dans ses derniers soupris, il se révéla qu'étrangement, et quelque part, elle fût satisfaite de tout ses choix et des principes auquels elle s'étaient habituée. Elle se retrouvait vraiment, les soirs de demi lune, les soirs où ses doigts tappotaient le clavier noir de son outil préféré. Il faut

    618 Mots / 3 Pages
  • Ne désir-t-on Que Ce Dont Nous Avons Besoin ?

    Ne désir-t-on Que Ce Dont Nous Avons Besoin ?

    Il est courant de distinguer le besoin du désir. En effet, on prête au besoin une nécessité, un caractère impérieux relativement à la vie, voire à la survie, qu'on ne reconnaît pas au désir dont les objets sont jugés plus ou moins futiles pour l'existence. Ce qui invite à penser qu'il y a entre l'état de besoin et le désir une différence irréductible. Le besoin serait de l'ordre de la nécessité, essentiellement biologique, de la

    3 567 Mots / 15 Pages
  • Peut On Se Maîtriser Soi-même

    Peut On Se Maîtriser Soi-même

    Le marketing politique est une déclinaison du marketing qui consiste à considérer un politicien comme un produit marketing et les électeurs comme des consommateurs potentiels. Cette technique de marketing a notamment recours à des techniques proches de celles utilisées dans la publicité ainsi que des méthodes de persuasion afin de faire basculer le choix de l’électeur- consommateur. Bien qu’il soit utilisé depuis le début des années 30 aux Etats-Unis et depuis les années 60 en

    3 131 Mots / 13 Pages
  • Peut-on Se Mentir à Soi-même

    Peut-on Se Mentir à Soi-même

    L'Homme est un être de conscience qui, tout au long de sa vie, commet des erreurs et s'égare dans sa recherche de vérités, dans sa recherche d'une meilleure connaissance de soi, et se voiler la vérité, c'est se détourner de ce savoir. Par se mentir à soi-même, entendons le fait pour l'Homme de tromper sa propre personne, de se détourner d'une vérité dont il a conscience et qu'il ne semble pouvoir ou vouloir accepter. Se

    1 429 Mots / 6 Pages
  • Résumé On Ne Badine Pas Avec L'Amour

    Résumé On Ne Badine Pas Avec L'Amour

    ... ier annonce au second que Camille oblige Dame Pluche de remettre une lettre adressée à un « gardien de dindons ». Scène 5 Ayant lu le billet qui l’invite à « se trouver à la fontaine », Perdican y va et il y est rejoint par Camille. Au cours de cette longue scène, les deux personnages vont enfin se parler de leurs attentes, de leurs regrets et de leurs décisions. Cette fois-ci, Camille embrasse

    509 Mots / 3 Pages
  • La connaissance n’emprunte pas nécessairement à la voie de la science : pour pénétrer les arcanes des conduites humaines, la lecture d’un grand roman peut se révéler plus éclairante que celle d’une étude sociologique

    La connaissance n’emprunte pas nécessairement à la voie de la science : pour pénétrer les arcanes des conduites humaines, la lecture d’un grand roman peut se révéler plus éclairante que celle d’une étude sociologique

    Dissertation française Sujet : « La connaissance n’emprunte pas nécessairement à la voie de la science : pour pénétrer les arcanes des conduites humaines, la lecture d’un grand roman peut se révéler plus éclairante que celle d’une étude sociologique. » Tzvetan Todorov. L’Homme, depuis la nuit des temps, se veut construit sur base d’un mystère encore aujourd’hui non résolu. Les innombrables tunnels et autres conduites de la pensée humaine établissent un réseau si vaste en

    707 Mots / 3 Pages
  • Pensez vous qu'il existe des sujets dont on ne doive pas rire

    Pensez vous qu'il existe des sujets dont on ne doive pas rire

    Travail d'écriture personnelle : Pensez-vous qu'il existe des sujets dont on ne doive pas rire ? : Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les documents du corpus ainsi que sur vos connaissances personnelles. Le rire est le propre de l'homme disait Aristote. De fait le rire est une fonction naturelle du corps contre laquelle on ne peut pas résister ; la preuve en chanson dans « le fou rire » de

    1 602 Mots / 7 Pages
  • Le travail peut-il encore remplir son rôle d’agent de socialisation et d’intégration dans notre société, ne serait-il plus cette valeur première du lien social ? Ou bien, y a-t-il d’autres formes d’intégration ?

    Le travail peut-il encore remplir son rôle d’agent de socialisation et d’intégration dans notre société, ne serait-il plus cette valeur première du lien social ? Ou bien, y a-t-il d’autres formes d’intégration ?

    Sommaire : Introduction 3 I. L’histoire des centres d’aide par le travail 5 La notion d’enfermement de Foucault L’école de Jules FERRY et la notion d’éducabilité La création des classes spécialisées Les centres d’aide par le travail La création des I.M.E et des C.A.T La construction des C.A.T II. Le rôle de l’Educateur Technique Spécialisé 16 Les fondements de la profession Le mouvement philanthropique L’école des contremaîtres La fin des contremaîtres La mission de l’Educateur

    9 632 Mots / 39 Pages
  • Des Goûts Et Des Couleurs On Ne Discute Pas

    Des Goûts Et Des Couleurs On Ne Discute Pas

    "Des goûts et des couleurs on ne discute pas." Cette expression participait à l’enseignement dès le Moyen-Age, de la philosophie et de la théologie. Cependant Paul Valéry répondra à cette citation par cette phrase : « Il faut disputer des goûts et des couleurs. D'abord parce que toute dispute se réduit à cette espèce, et qu'il faut que l'on dispute. » La notion des goûts et de jugement amène  à différentes théories à des

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  • La Liberté,est-ce Ne Se Soumettre à Rien

    La Liberté,est-ce Ne Se Soumettre à Rien

    F)Quelques formes du langage: Nous avions vu plus haut que le langage est multiforme même si le langage oral est le plus utilisé, d'autre forme du langage intervient dans la communication avec leurs avantages et leurs inconvénients. *Le langage oral: c'est la forme la plus utilisé et sans doute l'une des plus anciennes. Il se caractérise par la production de signe sonore grâce à l'articulation de la voix par le biais de l'appareil phonatoire. *Le

    270 Mots / 2 Pages
  • Data Vault: comment se distingue cette nouvelle vision d'entrepôt de données?

    Data Vault: comment se distingue cette nouvelle vision d'entrepôt de données?

    Data Vault: Comment se distingue cette nouvelle vision d'entrepôt de données? Cet article est le premier d'une série d'articles traitant de l'approche Data Vault de modélisation d'entrepôts de données. Depuis de nombreuses années, deux visions classiques s'affrontent en ce qui concerne la modélisation des entrepôts de données. L’approche Inmon de modélisation d’entrepôt de données d’entreprise par sujet et normalisée et l’approche Kimball de modélisation en étoiles où l’intégration en un entrepôt d’entreprise est assurée par

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  • Pour ne plus être aussi stressés PARTICIPONS activement au combat

    Pour ne plus être aussi stressés PARTICIPONS activement au combat

    Pour ne plus être aussi stressés PARTICIPONS activement au combat Villes résilientes de l’UNISDR Par Muscadin Jean-Yves Jason ArchivEconomiste N.S. Directeur Exécutif JSociety Rendre ma ville résiliente! est le thème central de la campagne de prévention lancée par l'UNISDR, l’institution à l’ONU chargée de la stratégie internationale de prévention des catastrophes et visant à convaincre les maires et les responsables municipaux à rendre leur ville résiliente face aux catastrophes. En fait, pour adhérer à cette

    3 134 Mots / 13 Pages
  • Peut-On Ne Pas Savoir Ce Que L'On Fait ?

    Peut-On Ne Pas Savoir Ce Que L'On Fait ?

    Autrui : La personne est - elle un objet ? Autrui est-il un autre moi-même ? Autrui peut-il être pour moi autre chose qu’un obstacle ou moyen ? Le respect n'est-il dû qu'à la personne ? Qui sont les autres ? Autrui est-il ce qui reste quand on a dépouille l'autre de tout ce qui fait sa singularité ? Vaincre la peur de l'autre? Dire d'autrui qu'il est mon semblable, est-ce dire qu'il me ressemble

    588 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Se Connaitre Sois-même ?

    Peut-on Se Connaitre Sois-même ?

    « Je pense donc je suis » voilà ce qui fait, selon Descartes, la différence entre l’objet et le sujet, car l’objet est privé de raison. A l’inverse, l’homme pense, réfléchit, décide, imagine… Connaitre un objet s’avère facile car il suffit d’expliquer ses caractéristiques qui ne changent pas, car on peut identifier les différentes étapes de fabrication car ces dernières ne changent pas. L’objet est souvent défini par un mode d’emploi qui nous permet de

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  • Dissertation éthique Et Politique: doit-on se soucier des générations futures?

    Dissertation éthique Et Politique: doit-on se soucier des générations futures?

    Plus le temps passe, plus la protection de l’environnement est un sujet présent dans les sociétés du monde entier. Les changements climatiques semblent se faire sentir d’avantage à chaque saison et nous font prendre conscience des effets à long terme de nos actions sur l’environnement. Mais doit-on se soucier des générations futures? Et si les actes que nous posons maintenant pouvaient hypothéquer leur avenir? Et si nous commencions à nous soucier de celles-ci mais qu’en

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  • Peut On Vivre Ne Société Sans Droit ?

    Peut On Vivre Ne Société Sans Droit ?

    Peut-on vivre sans Droit ? D’après Aristote, « L’Homme, cet être sociable », par essence tend à vivre en société. C’est pourquoi afin de vivre en communauté avec ses semblables il a du instauré des règles qui ont au fur et à mesure de l’histoire évoluer, qui se sont complexifié et perfectionné pour devenir une véritable forme arborisé. Ces règles instaurent notamment une hiérarchie sociale, on note ceci que l’on considère le chef de tribu, en passant par

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