LaDissertation.com - Dissertations, fiches de lectures, exemples du BAC
Recherche

Selon Vous Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations et mémoires

Recherche

9 231 Selon Vous Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies dissertations gratuites 326 - 350 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 13 Août 2015
  • En quoi peut-on dire que l'humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l'autre et une interrogation sur l'autre?

    En quoi peut-on dire que l'humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l'autre et une interrogation sur l'autre?

    Sujet : Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles. Ce corrigé a été rédigé

    752 Mots / 4 Pages
  • Le Survenant regrette-t-il de ne pas avoir opté pour une vie plus rangée ?

    Le Survenant regrette-t-il de ne pas avoir opté pour une vie plus rangée ?

    À la lecture du roman, nous nous apercevons que la vie sédentaire est valorisée à plusieurs reprises par le fait qu’elle permet aux personnages de bénéficier d’une certaine tranquillité d’esprit. Plus précisément, nous observons que les paysages ruraux procurent un sentiment d’apaisement à celui qui les contemple. Ainsi, lors d’une balade en solitaire sur la rivière du Chenal, « Le Grand-dieu-des-routes renifla d’émotion. Quelque chose de grand et de nostalgique à la fois, quelque chose

    318 Mots / 2 Pages
  • Paul Leautaud a-t-il raison en affirmant " Quand on quitte l'école peu importe qu'on ne sache rien si seulement on a envie d'apprendre "?

    Paul Leautaud a-t-il raison en affirmant " Quand on quitte l'école peu importe qu'on ne sache rien si seulement on a envie d'apprendre "?

    « Quand on quitte l'école peu importe qu'on ne sache rien si seulement on a envie d'apprendre. » Paul Léautaud Aujourd’hui, l’école est présente partout, dans la vie de tous les enfants. Les neufs premières années sont obligatoires. On y étudie une multitude de matières. Et après les gens ont le choix de continuer leurs études où de rentrer directement dans la vie active. Maintenant, est ce que Léautaud a raison de dire que «

    981 Mots / 4 Pages
  • Peut On Se Mentir A Sois Meme

    Peut On Se Mentir A Sois Meme

    Le mensonge à soi semble bien paradoxal : Il faut d’abord distinguer le mensonge de l’erreur il ne s’agit pas de prendre le faux pour le vrai, ce qui serait une simple erreur, il faut pour mentir, énoncer ce que l’on croit être faux. La difficulté apparaît alors : comment pourrait-on se cacher, travestir ou nier une vérité que l’on connaîtrait ? Il faudrait que l’homme se dédouble en un menteur et une dupe de ce même mensonge.

    1 835 Mots / 8 Pages
  • Quand est-ce-qu'une nouvelle loi venant d'être promulguée produit ses effets ?

    Quand est-ce-qu'une nouvelle loi venant d'être promulguée produit ses effets ?

    C'est une question tout à fait innocente : Quand est-ce-qu'une nouvelle loi venant d'être promulguée produit ses effets ? La réponse est apparemment aussi simple : quand elle rentre en application, c'est-à-dire un jour franc après sa publication au journal officiel. Ca c'est en principe, car en matière d'application de la loi dans le temps il existe de nombreuses exceptions que nous détaillerons ici. Tout d'abord il faut savoir que le principe d'application de la

    368 Mots / 2 Pages
  • Comment se rappeler le nom, le mot oublié que l'on a sur le bout de la langue?

    Comment se rappeler le nom, le mot oublié que l'on a sur le bout de la langue?

    Publié le 23 janvier 2011 | Par Stéphane B. Guillemot Ma technique personnelle : Comment se rappeler le nom, le mot – oublié – que l’on a sur le bout de la langue… Je parle bien ici du problème que tout le monde a vécu au moins une fois dans sa vie, celui de ne pas réussir à retrouver de tête un simple mot ou un nom en plein milieu d’une conversation par exemple… Mais

    918 Mots / 4 Pages
  • Peut-on Se Connaître Soi-même ?

    Peut-on Se Connaître Soi-même ?

    Introduction… (I -a - Pauline, Charlotte) « Je pense donc je suis » voilà ce qui fait, selon Descartes, la différence entre l’objet et le sujet, car l’objet est privé de raison. A l’inverse, l’homme pense, réfléchit, décide, imagine… Connaitre un objet s’avère facile car il suffit d’expliquer ses caractéristiques qui ne changent pas, car on peut identifier les différentes étapes de fabrication car ces dernières ne changent pas. L’objet est souvent défini par un

    1 502 Mots / 7 Pages
  • En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    Introduction Pour plusieurs historiens, la Renaissance aurait eu son point de départ conventionnel en 1492 quand Christophe Colomb découvrit l’Amérique. Ce Nouveau Monde fut en effet un levier puissant pour faire évoluer le paradigme de la civilisation gréco-latine et judéo-chrétienne. Il contribua aux fondements de l’humanisme naissant. Cette découverte de l’altérité et de la différence avait déjà été préparée autant par les voyageurs médiévaux que par les contacts économiques et culturels avec les civilisations orientales.

    3 137 Mots / 13 Pages
  • Peut-on affirmer que l'homme est libre et que la nature obéit à ses lois ?

    Peut-on affirmer que l'homme est libre et que la nature obéit à ses lois ?

    L’homme désigne un être humain, ici représentant l’humanité en général sans distinction sexuel, faisant parti de la nature. Celle-ci désigne un ensemble d’êtres vivants ainsi que leur environnement liés entre eux par des lois physiques. Les hommes cherchent toujours à avoir plus de liberté, en se souciant ou non de la nature de des lois de celle-ci. Toutefois peut-on affirmer que l’homme est libre et que la nature obéit à des lois ? Dans ce contexte

    584 Mots / 3 Pages
  • Les entreprises et l'État ne peuvent se désintéresser de l'évolution de la consommation des ménages

    Les entreprises et l'État ne peuvent se désintéresser de l'évolution de la consommation des ménages

    Les entreprises et l'État ne peuvent se désintéresser de l'évolution de la consommation des ménages → Justifiez cette affirmation et analysez les moyens dont ces agents disposent pour agir sur la consommation. L'entreprise est l'agent de base de l'économie dont l’activité fondamentale réside dans la production de biens et de services marchands non financiers. Les entreprises tirent leurs ressources principales de la vente de leurs productions. L'État lui est l'autorité souveraine exercé sur l’ensemble d’un

    310 Mots / 2 Pages
  • Est-il Vrai Qu'on Ne Peut Pas Discuter Des Goûts ?

    Est-il Vrai Qu'on Ne Peut Pas Discuter Des Goûts ?

    A première vue il semblerait qu’aucun goût ne se discute. En effet il est courant de ne pas discuter de goûts culinaires qui dépendent des us et coutumes d’un pays, de l’éducation des parents, etc… Par exemple une discussion avec un anglo-saxon sur le fait de manger des cuisses de grenouille n’aboutirait à rien, aucune discussion n’est possible. Le goût culinaire se voit donc trop subjectif pour qu’on puisse en discuter, on retrouve alors le

    1 690 Mots / 7 Pages
  • Le Gaz De Schiste: Comment se forme le gaz de schiste ? Comment l’extrait-on ?

    Le Gaz De Schiste: Comment se forme le gaz de schiste ? Comment l’extrait-on ?

    I- Comment se forme le gaz de schiste ? Comment l’extrait-on ? Le gaz de schiste constitue un nouvel espoir pour l’industrie mondiale des énergies. En effet, c’est une énergie naturelle présente en grande quantité dans le sol (il existe à ce jour 48 grands bassins de gaz de schiste), ce qui la différencie des énergies sur le marché en ce moment, comme le pétrole. Nous allons tout d’abord étudier les conditions nécessaires à sa formation, puis

    2 247 Mots / 9 Pages
  • Qu'est-ce l’abus de confiance ? Ses éléments constitutifs ? Les sanctions assortis ? Et comment peut-on le distingué du Vol et de l’escroquerie ?

    Qu'est-ce l’abus de confiance ? Ses éléments constitutifs ? Les sanctions assortis ? Et comment peut-on le distingué du Vol et de l’escroquerie ?

    Sommaire I- Introduction 3 II- Définition 4 III- Éléments constitutifs 5 a- LE CONTRAT 5 b- LA CHOSE REMISE 6 c- L'INTENTION COUPABLE 6 IV- Les Sanctions 7 V- Distinction (abus de confiance, le vol, l’escroquerie) 9  Distinction entre le vol et l’abus de confiance 9  Distinction entre l’escroquerie et l’abus de confiance 9 VI- Etude de Cas 9 VII- Conclusion 10 I- Introduction : L’émergence d’un droit pénal « des affaires »

    1 615 Mots / 7 Pages
  • Les nouvelles normes : test de dépréciation et UGT: Comment s'assurer que le montant de la survaleur globale au bilan ne s'est pas déprécié ?

    Les nouvelles normes : test de dépréciation et UGT: Comment s'assurer que le montant de la survaleur globale au bilan ne s'est pas déprécié ?

    comptabiliteompte gratuit sur DissertationsEnLigne.com. Il n'y a ABSOLUMENT aucun frais d'adhésion. Nous vous prions tout simplement de faire don d'un document pour le site. Votre compte sera activé immédiatement!DissertationsEnLigne.com Exemples de dissertations, mémoires et discours de qualité Plus de 155.000+ exemples de dissertations, de fiches de lectures 30 000 d'élèves nous référencent tous les mois! Compte gratuit sur DissertationsEnLigne.com. Il n'y a ABSOLUMENT aucun frais d'adhésion. Nous vous prions tout simplement de faire don d'un

    439 Mots / 2 Pages
  • Peut On Se Mentir A Sois Meme ?

    Peut On Se Mentir A Sois Meme ?

    à soi-même. Selon Freud, mon inconscient est renard & ma conscience n’en est que le loup, l’objet de ses manipulations. Pour conclure, on peut considérer que l’on ne peut se mentir à soi-même que sous certaines conditions. On ne peut envisager une forme de mensonge à soi-même que si l’on est intelligent, mais conscient de ne pas être omniscient, c'est-à-dire que l’on se ment en ce qu’on sait qu’on ne s’avoue pas la vérité. La

    2 255 Mots / 10 Pages
  • On Ne Badine Pas Avec L'amour

    On Ne Badine Pas Avec L'amour

    Introduction : Musset est en 1810 à Paris dans une famille de la petite noblesse et mort en 1857 à Paris. Il est l'un des poètes et des dramaturges le plus représentatif du romantisme. Dés l'âge de 17 ans il fréquente le cénacle et c'est à 19 ans qu'il publie son premier recueil. Après l'échec de sa première comédie en 1830 il renonce provisiellement au théatre, puis il décide de n'écrire que des pièces

    205 Mots / 1 Pages
  • Est-il Plus Facile De Connaître Autrui Que De Se Connaitre Soi-même ?

    Est-il Plus Facile De Connaître Autrui Que De Se Connaitre Soi-même ?

    Se demander si la connaissance d’autrui est plus facile que la connaissance de soi-même présuppose qu’autrui et moi-même sont des objets de connaissance. La connaissance véritable est une connaissance objective d’un objet extérieur. De ce point de vue autrui étant distant de moi-même il semble que sa connaissance soit plus aisée. Cependant cette distance ne constitue-t-elle pas justement un obstacle à la connaissance, étant donné que je ne sois pas en permanence avec autrui ?

    996 Mots / 4 Pages
  • Étude de l'acte II, scène 9 de la pièce de théâtre Electre de Giraudoux: Comment se traduit dans ce dénouement la nouvelle interprétation que donne G. du mythe?

    Étude de l'acte II, scène 9 de la pièce de théâtre Electre de Giraudoux: Comment se traduit dans ce dénouement la nouvelle interprétation que donne G. du mythe?

    Probl : Comment se traduit dans ce dénouement la nouvelle interprétation que donne G. du mythe? I LA TEMPORALITE NARRATIVE Giraudoux reprend la tradition du récit final, mais lui confère un rythme original. 1 La syntaxe marque la progression du récit Ex "Alors voici la fin" 3423 "Alors il lutta" 45 "Alors il ne résista plus" 53 Pr : anaphore de l'adverbe alors C : marque la succession des étapes et des actions d'Egisthe Ex

    1 070 Mots / 5 Pages
  • Peut-on vivre sans technologies ? (document en anglais)

    Peut-on vivre sans technologies ? (document en anglais)

    Bonjour pourriez-vous m'aider à corriger d'éventuelles fautes s'il vous plaît ? Merci Nowadays the technology takes a big place in our daily. So, can we live without technology ? To answer this question we are going to say why we can live without and why we can’t. On the one hand it’s true that world won’t die without technology ! We can see that in developing countries, most of the population haven’t got access to

    244 Mots / 1 Pages
  • Peut On Ne Pas être Soi même

    Peut On Ne Pas être Soi même

    Peut-on ne pas être soi-même ? « Je est un autre » écrivait Rimbaud. Le je, ce grand mystère de la philosophie de la conscience, est une idée de l’homme très controversée, surtout depuis la théorisation moderne de l’inconscient. Il semble toutefois évident que nous ne puissions pas être autre chose, ou plutôt quelqu’un d’autre que nous même ; dans la mesure où je fais spontanément la distinction entre ce qui est moi et ce qui n’est pas moi :

    3 092 Mots / 13 Pages
  • Peut - on Ne Pas Etre

    Peut - on Ne Pas Etre

    « Je pense donc je suis », René Descartes, philosophe français du XVIIème siècle, Discours de la méthode. Selon Descartes la seule formule qui résiste au doute est je pense donc je suis. Si la pensée peut tout réfuter, elle ne peut pas se réfuter elle-même. Autrement dit même lorsqu'il rêve, même lorsqu'il de trompe, même dans les attitudes les plus insensées, l'homme ne peut nier son être ou son existence. Il est remarquable dans

    251 Mots / 2 Pages
  • En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    Introduction Pour plusieurs historiens, la Renaissance aurait eu son point de départ conventionnel en 1492 quand Christophe Colomb découvrit l’Amérique. Ce Nouveau Monde fut en effet un levier puissant pour faire évoluer le paradigme de la civilisation gréco-latine et judéo-chrétienne. Il contribua aux fondements de l’humanisme naissant. Cette découverte de l’altérité et de la différence avait déjà été préparée autant par les voyageurs médiévaux que par les contacts économiques et culturels avec les civilisations orientales.

    3 142 Mots / 13 Pages
  • Economie Droit réponse à question: Peut-on dire qu'à la date de juillet 2011, les conditions d'accès au crédit se soient dégradées?

    Economie Droit réponse à question: Peut-on dire qu'à la date de juillet 2011, les conditions d'accès au crédit se soient dégradées?

    1) Peut-on dire qu'à la date de juillet 2011, les conditions d'accès au crédit se soient dégradées? Vous prendrez soin de justifier votre réponse. En effet, les conditions d'accès au financement se sont améliorés malgré un contexte difficile durant ces trois dernières années. En effet, les établissements financiers ont tournés leurs activités en faveurs des TPE/ PME ; Ils permettent davantage de prêts aux entreprises étant dans le besoin de financement même si les conditions

    235 Mots / 1 Pages
  • Les Plus Beaux Personnages De Roman Ne Sont-ils Pas Le Splus Inquiétants ?

    Les Plus Beaux Personnages De Roman Ne Sont-ils Pas Le Splus Inquiétants ?

    Les plus beaux personnages de roman de sont ils pas les plus inquiétants ? Un personnage de roman est un être imaginaire, un caractère spécial,Il correspond à une personne, identité ou entité dont la création tire son origine du roman. En plus de personnes, les personnages peuvent être des entités extraterrestres, des animaux, une intelligence artificielle ou plus rarement, des objets inanimés. A propos de ces personnages ils y a plusieurs réactions, si on aime

    696 Mots / 3 Pages
  • Rousseau ne se présente pas comme un homme politique

    Rousseau ne se présente pas comme un homme politique

    u début du texte, Rousseau ne se présente pas comme un homme politique : il se présente comme étant dans un « État libre » et c’est en tant que citoyen qu’il parle de politique. Chapitre 1 : « L’homme est libre, et partout il est dans les fers. » Rousseau évoque la domination sociale : les hommes sont dominés par d’autres hommes. L’homme est libre, mais il est esclave de ses

    842 Mots / 4 Pages