Peut On Apprendre A Vivre dissertations et mémoires
3 172 Peut On Apprendre A Vivre dissertations gratuites 126 - 150 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Quand On Sais Qui On Est On A Plus Rien A Prouver
Elle avait appris à se degeneraliser de tout les gens, à emballer ses maux dans des boites irréouvrables, et à les dissimulés derrière de longs récits. Dans ses derniers soupris, il se révéla qu'étrangement, et quelque part, elle fût satisfaite de tout ses choix et des principes auquels elle s'étaient habituée. Elle se retrouvait vraiment, les soirs de demi lune, les soirs où ses doigts tappotaient le clavier noir de son outil préféré. Il faut
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Connaît-on le droit quand on connaît la loi?
Connaît-On Le Droit Quand On Connaît La Loi Synthèse : Violence à l’école La France possède le triste record de suicide des jeunes. Le mal-être est croissant chez ces jeunes qui réclament des valeurs et des repères à une société peu capable de lui en donner, car trop relativiste pour se croire autorisée à les transmettre. A chaque jeune de se construire ses propres valeurs. Les délinquants sont de plus en plus jeunes. Des enfants
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Pense T-on Jamais Par Soi-même
Sujet: Pense-t-on jamais par soi-même? Descartes écrit dans le discours de la méthode (1637) : « Cogito ergo sum » qui est traduit par « Je pense donc je suis ». Il développera plus largement cette formule dans les méditations métaphysiques. Prenons un échiquier, et deux hommes, face à face, séparés par les soixante-quatre cases noires et blanches. Cet exemple du penseur isolé du monde extérieur est très ancré dans notre société. Archimède quant à
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Pense t-on jamais par soi-même
Sujet: Pense-t-on jamais par soi-même? Descartes écrit dans le discours de la méthode (1637) : « Cogito ergo sum » qui est traduit par « Je pense donc je suis ». Il développera plus largement cette formule dans les méditations métaphysiques. Prenons un échiquier, et deux hommes, face à face, séparés par les soixante-quatre cases noires et blanches. Cet exemple du penseur isolé du monde extérieur est très ancré dans notre société. Archimède quant à
1 217 Mots / 5 Pages -
Dans quelle mesure peut-on parler du bon goût ?
Philosophie : Dans quelle mesure peut-on parler du bon goût ? Pour pouvoir accéder au statut et à la reconnaissance de noble pendant l’époque de Louis XIV, il fallait un minimum élevé de richesse mais surtout un savoir vivre très particulier. Les nobles se permettaient des railleries sur les bourgeois qui eux n’avait cette culture, notamment sur le plan du goût car pour les nobles il n’y avait qu’eux qui pouvaient avoir du bon goût.
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Travailler quand on est pensionné
aTravailler quand on est pensionné : Un pensionné peut à certaines conditions combiner une pension et une activité professionnelle. Cependant, le législateur a fixé plusieurs règles à respecter : 1. Déclarer son activité professionnelle En règle générale, Un pensionné doit déclarer son activité professionnelle, sauf s’il a plus de 65 ans et que sa pension est déjà payée. Doit être déclarée toute activité qui produit des revenus imposables, qu’elle soit exercée en Belgique ou à
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L'homme Pourrait-il Vivre Sans La Conscience Du Passé
L’homme pourrait-il vivre sans la conscience du passé ? Introduction Vivre sans la conscience du passé, n'est-ce pas impossible pour un être doué de conscience, puisque la conscience est, selon les termes de Bergson « un pont jeté entre le passé et le futur » ? La mémoire, cette conscience du passé, n'est-elle pas essentielle pour notre vie pratique, mais également pour constituer notre identité personnelle et pour donner un sens à notre existence ?
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Peut-on être Heureux En étant Injuste ?
Peut-on être heureux en étant injuste ? On n'associe pas spontanément la vie d'un homme juste, respectueux des lois et soucieux du respect dû à son prochain, à la vie d'un homme nageant dans le bonheur, dans les plaisirs que l'existence peut procurer : il semble qu'il n'y ait pas de relation nécessaire entre le fait d'être juste, vertueux, moral, de faire son devoir et le fait d'être heureux, car il existe des hommes vertueux, vivant dans
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Ne désir-t-on Que Ce Dont Nous Avons Besoin ?
Il est courant de distinguer le besoin du désir. En effet, on prête au besoin une nécessité, un caractère impérieux relativement à la vie, voire à la survie, qu'on ne reconnaît pas au désir dont les objets sont jugés plus ou moins futiles pour l'existence. Ce qui invite à penser qu'il y a entre l'état de besoin et le désir une différence irréductible. Le besoin serait de l'ordre de la nécessité, essentiellement biologique, de la
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Peut On Se Maîtriser Soi-même
Le marketing politique est une déclinaison du marketing qui consiste à considérer un politicien comme un produit marketing et les électeurs comme des consommateurs potentiels. Cette technique de marketing a notamment recours à des techniques proches de celles utilisées dans la publicité ainsi que des méthodes de persuasion afin de faire basculer le choix de l’électeur- consommateur. Bien qu’il soit utilisé depuis le début des années 30 aux Etats-Unis et depuis les années 60 en
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Peut-on Affirmer L'existence D'une Conscience Collective ?
Outre le terme de conscience, souvent définit par « l’intuition qu’a l’esprit de ses états et de ses actes », on parle de plus en plus de « conscience collective » sans pour autant en connaître la signification exacte. Déjà Emile Durkheim, définissait en son temps cette conscience collective comme étant « l’ensemble des croyance et des sentiments communs à la moyenne d’une société ». Mais, est-on fondé à affirmer l’existence de cette conscience collective
1 504 Mots / 7 Pages -
Peut-on affirmer l'existence d'une conscience collective ?
Outre le terme de conscience, souvent définit par « l'intuition qu'a l'esprit de ses états et de ses actes », on parle de plus en plus de « conscience collective » sans pour autant en connaître la signification exacte. Déjà Emile Durkheim, définissait en son temps cette conscience collective comme étant « l'ensemble des croyance et des sentiments communs à la moyenne d'une société ». Mais, est-on fondé à affirmer l'existence de cette conscience
1 504 Mots / 7 Pages -
Peut-on Tirer Des Leçons De L'histoire ?
Une leçon peut être une séance d’enseignement, ce que l’on tire d’une expérience. Elle peut être le fruit d’un enseignement moral, d’une sagesse. L’histoire, avec un grand H, correspond à l’Histoire de l’Humanité : histoire des cultures et des civilisations. Elle regroupe les évènements, les actes, les faits du passé c’est-à-dire la mémoire des Hommes. L’histoire est également la science-même qui étudie le passé de l’Humanité, qui relate et interprète les faits. L’idée de tirer
1 694 Mots / 7 Pages -
Peut-on Se Mentir à Soi-même
L'Homme est un être de conscience qui, tout au long de sa vie, commet des erreurs et s'égare dans sa recherche de vérités, dans sa recherche d'une meilleure connaissance de soi, et se voiler la vérité, c'est se détourner de ce savoir. Par se mentir à soi-même, entendons le fait pour l'Homme de tromper sa propre personne, de se détourner d'une vérité dont il a conscience et qu'il ne semble pouvoir ou vouloir accepter. Se
1 429 Mots / 6 Pages -
Résumé On Ne Badine Pas Avec L'Amour
... ier annonce au second que Camille oblige Dame Pluche de remettre une lettre adressée à un « gardien de dindons ». Scène 5 Ayant lu le billet qui l’invite à « se trouver à la fontaine », Perdican y va et il y est rejoint par Camille. Au cours de cette longue scène, les deux personnages vont enfin se parler de leurs attentes, de leurs regrets et de leurs décisions. Cette fois-ci, Camille embrasse
509 Mots / 3 Pages -
Peut On Rire De Tout
Le rire est un comportement réflexe, exprimant généralement un sentiment de gaieté. Il est essentiellement causé par l'humour, le chatouillement ou le rire lui-même. Depuis toujours, le rire est inné chez l'espèce humaine et à un rôle social important. En effet le rire est bon pour la santé, mais peut-on rire de tout pour autant ? Personnellement, je pense que l'on peut rire de presque tout mais qu'il y a certains sujets sur lesquels le rire
643 Mots / 3 Pages -
Dans quelle mesure peut-on intégrer à la fois la diversité culturelle et la responsabilité sociale dans le management des entreprises ?
Diversité culturelle : Dans quelle mesure peut-on intégrer à la fois la diversité culturelle et la responsabilité sociale dans le management des entreprises ? Sommaire Introduction 3 Question 1 : Dans les organisations, quelles sont les multiples dimensions associées aux notions de diversité culturelle et de responsabilité sociale ? 4 I. Les dimensions associées à la notion de diversité culturelle dans les organisations. 4 A. L’importance de la diversité culturelle dans les équipes et
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Peut-on faire des cultures vivrières sur les sols pollués par la chlordécone aux Antilles ?
En Guadeloupe et en Martinique, les cultures vivrières font face à un grave problème : la pollution des sols par la chlordécone. La chlordécone est un insecticide organochloré de synthèse, utilisé entre 1972 à 1993, pour lutter contre le charançon du bananier. Cette molécule est résistante à la dégradation (pas de biodégradation aérobie connue), très peu soluble et fortement absorbée (« collée ») sur la matière organique des sols. Un réseau de parcelles a été
481 Mots / 2 Pages -
Peut-on établir un modèle de régime totalitaire ? Y a-t-il des points communs entre ces trois régimes ?
Le XXe siècle voit l’apparition d’un nouveau type de régime politique qui est le totalitarisme. Les régimes totalitaires sont au départ des dictatures avec un homme au pouvoir soutenu par un parti unique. Ainsi, pour l’Italie fasciste, Mussolini est au pouvoir de 1922 à 1943. En Allemagne, le parti nazi s’impose en 1933 avec à sa tête Hitler de 1933 à 1945. Enfin en URSS, Staline parvient au pouvoir en 1928 pour y rester jusqu’en
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Pensez vous qu'il existe des sujets dont on ne doive pas rire
Travail d'écriture personnelle : Pensez-vous qu'il existe des sujets dont on ne doive pas rire ? : Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les documents du corpus ainsi que sur vos connaissances personnelles. Le rire est le propre de l'homme disait Aristote. De fait le rire est une fonction naturelle du corps contre laquelle on ne peut pas résister ; la preuve en chanson dans « le fou rire » de
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Le Rire : peut-on rire de tout ?
2) Peut-on rire de tout ? La question est caricaturale mais toujours on ne peut plus d’actualité. Parce qu’elle engage toute la société, cette interrogation est cruciale et nous sommes loin d’en avoir fait le tour, d’autant qu’elle est plus complexe qu’il n’y paraît. Faites d’ailleurs le test : spontanément, nous sommes tentés, nous, enfants d’un pays dont la devise pose la liberté comme première et primordiale, de répondre « oui ». Oui, il faut
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Peut-on Dire Que Les Fables De La Fontaine Sont Comme Des Petites Comédies ?
L’un des aspects les plus séduisants de la littérature française du XVIIème siècle est son intention de plaire et d’instruire : « castigare ridendo moros » Un des écrivains français classicistes les plus prestigieux de l’époque, était Jean de La Fontaine. Il a écrit plusieurs genres, mais ce qui l’a conduit au succès sont ses trois recueils de Fables, inspirées de l’Antiquité. Nous nous demanderons si les Fables de La Fontaine sont des très brèves
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Des Goûts Et Des Couleurs On Ne Discute Pas
"Des goûts et des couleurs on ne discute pas." Cette expression participait à l’enseignement dès le Moyen-Age, de la philosophie et de la théologie. Cependant Paul Valéry répondra à cette citation par cette phrase : « Il faut disputer des goûts et des couleurs. D'abord parce que toute dispute se réduit à cette espèce, et qu'il faut que l'on dispute. » La notion des goûts et de jugement amène à différentes théories à des
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« On Met Longtemps à Devenir Jeune » (Picasso)
«On met longtemps à devenir jeune.» - Picasso La jeunesse est un état d’esprit que l’on peut mettre longtemps à atteindre. Celui-ci contient une sorte d’innocence, une vision du monde différente de celle des adultes sans les mécanismes que la société nous a transmis. En devenant adultes, nous perdons nombre d’automatismes de notre enfance qui faisaient pourtant notre beauté, naïveté et innocence. Et c’est seulement en remarquant ces changements que nous pourrons redécouvrir ce que
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Peut-on Assimiler Le Vivant à Une Machine ?
Assimiler quelque chose à, c’est traiter comme semblable. L’assimilation est une opération de l’esprit par laquelle on réduit les différences. Elle suppose donc la priorité de la différence des termes que l’on va assimiler l’un à l’autre. On n’assimile pas un chat à un chat, cela n’a pas de sens. D’où une remarque importante : l’assimilation n’est pas une stricte identification. Il est fort possible de traiter quelque chose comme semblable à autre chose sous
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