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Peut On Apprendre A Vivre dissertations et mémoires

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3 174 Peut On Apprendre A Vivre dissertations gratuites 276 - 300 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 23 Juin 2015
  • Début d'une Dissertation : Peut-on Rire De Tout?

    Début d'une Dissertation : Peut-on Rire De Tout?

    PEUT-ON RIRE DE TOUT ? Tout d’abord le droit de rire est garanti par la constitution française c'est la liberté d'expression. Le rire permet de rassembler, de s'échapper un instant de la réalité, du stress… L'humour a également la fonction de faire passer des messages. Les messages peuvent être choquant pour certaines personnes c'est ce que l'on appelle l'humour noir. Cependant le rire doit respecter certaines limites. Le rire est soumit à des pressions c'est

    299 Mots / 2 Pages
  • Peut On Se Mentir A Sois Meme

    Peut On Se Mentir A Sois Meme

    Le mensonge à soi semble bien paradoxal : Il faut d’abord distinguer le mensonge de l’erreur il ne s’agit pas de prendre le faux pour le vrai, ce qui serait une simple erreur, il faut pour mentir, énoncer ce que l’on croit être faux. La difficulté apparaît alors : comment pourrait-on se cacher, travestir ou nier une vérité que l’on connaîtrait ? Il faudrait que l’homme se dédouble en un menteur et une dupe de ce même mensonge.

    1 835 Mots / 8 Pages
  • « Peut On Juger Les Autres Sans être Influencé Par Sa Propre Culture ? »

    « Peut On Juger Les Autres Sans être Influencé Par Sa Propre Culture ? »

    Il est indissociable de parler des hommes sans parler de culture. En effet, les hommes sont dotés d'un l'ensemble de connaissances, savoirs, comportements acquis et appris grâce à l'éducation. La culture est la transmission de générations en générations de valeurs, normes, institutions qui permettent à un homme, une fois devenu grand, d'influencer ses actes et ses choix. Nous comptons aujourd'hui un nombre important de cultures très différentes l'une des autres, et qui chacune d'entre elles

    1 761 Mots / 8 Pages
  • Comment Peut-on Expliquer Les échanges Internationaux De Marchandises ?

    Comment Peut-on Expliquer Les échanges Internationaux De Marchandises ?

    Le commerce international de marchandises a connu, depuis les années 1950, une croissance exceptionnelle, plus rapide que celle de la production mondiale. Ainsi, sur la période 1990-2008, le différentiel des taux de croissance a été d'environ 2,5 points. Cette évolution témoigne des progrès du libre-échange et de l'ouverture croissante sur l'extérieur de la quasi-totalité des économies dans le monde. Les explications de cette évolution remarquable, qui rompt avec les tendances historiques du protectionnisme, sont de

    1 610 Mots / 7 Pages
  • L'expérience Peut-elle Nous Apprendre Quelque Chose ?

    L'expérience Peut-elle Nous Apprendre Quelque Chose ?

    L'expérience est une connaissance acquise par le contact direct d'un sujet sur un objet. Apprendre est l’action d’acquérir la connaissance d’une chose. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens. Tout d’abord il n’y a

    1 277 Mots / 6 Pages
  • Comment et à travers quels rapports peut-on définir le principe d'autorité?

    Comment et à travers quels rapports peut-on définir le principe d'autorité?

    Dans sa définition première, l’autorité se présente comme la caractéristique d’une personne ou d’une institution possédant un certain ascendant sur les individus. L’autorité semble alors s’exprimer dans le rapport a autrui. Mais cette autorité présente des limites dans son champ d’action, dans la mesure ou on peut lui appliquer des bornes conceptuelles. Comment et à travers quels rapport peut-on définir le principe d’autorité ? 1 le principe d’autorité 1) Définition D'une personne qui a de

    1 730 Mots / 7 Pages
  • Que Gagne T-on En Travaillant

    Que Gagne T-on En Travaillant

    Introduction: Keynes, dans son livre Perspectives économiques pour nos petits enfants, rappelle l’épitaphe rédigée pour sa propre tombe par une vieille femme de ménage :« Pas de deuil pour moi, amis, et de pleurs jamais, Car je n’aurai rien à faire, jamais, jamais. ». Ce que révèle les derniers mots de cette femme c'est un double paradoxe : Premièrement que le travail est une spécificité humaine. De l'homme seul on dit qu'il travaille. Et pourtant

    1 546 Mots / 7 Pages
  • Peut-on Considérer Coelio Comme Le Double D'Octave ?

    Peut-on Considérer Coelio Comme Le Double D'Octave ?

    Musset, Les Caprices de Marianne Acte I, scène 1 COELIO, rentrant. - Malheur à celui qui, au milieu de la jeunesse, s'abandonne à un amour sans espoir ! Malheur à celui qui se livre à une douce rêverie avant de savoir où sa chimère le mène et s'il peut être payé de retour ! Mollement couché dans une barque, il s'éloigne peu à peu de la rive, il aperçoit au loin des plaines enchantées, de

    1 586 Mots / 7 Pages
  • A-t-on Raison De Penser Que Saint-Denys Garneau Et Alain Grandbois Traitent, Dans Cage D'oiseau Et Ô Tourments, Le Thème De La Fatalité D'une Façon Similaire ? Discutez.

    A-t-on Raison De Penser Que Saint-Denys Garneau Et Alain Grandbois Traitent, Dans Cage D'oiseau Et Ô Tourments, Le Thème De La Fatalité D'une Façon Similaire ? Discutez.

    Dans les poèmes Cage d’oiseau d’Hector Saint-Denys Garneau et Ô tourments d’Alain Grandbois, le thème de la fatalité est abordé de façon similaire puisque les deux auteurs acceptent leur destin qui est celui de la mort. En effet, dans le poème Cage d’oiseau, l’auteur n’a plus d’espoir, il accepte son destin, soit la mort. Tout au long du texte, l’âme de l’auteur est représenté par l’oiseau et son corps par la cage de l’oiseau comme

    680 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Vouloir Le Bonheur à Tout Prix ?

    Peut-on Vouloir Le Bonheur à Tout Prix ?

    Peut-on vouloir le bonheur à tout prix ? - Le bonheur, si l'on en croit l'étymologie (bon heur), ne peut être que l'effet de la chance, le produit de circonstances favorables. - Cet état de satisfaction complète qui distingue le bonheur du plaisir des sens parce qu'il est toujours accompagné de la certitude de durer semble si difficile à définir qu'on peut le considérer avec Kant comme un idéal de l'imagination plutôt que comme une

    1 035 Mots / 5 Pages
  • Assiste-t-on Aujourd'hui à Un Retour Du Religieux ?

    Assiste-t-on Aujourd'hui à Un Retour Du Religieux ?

    Assiste-t-on aujourd'hui à un retour du religieux ? Analyse du sujet La question suppose que le religieux (c'est-à-dire la pratique de la religion comme ensemble de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré) aurait pendant un moment historique faibli ou disparu et qu'aujourd'hui il réapparaitrait sous certaines formes (on parle d'un retour et non du retour). Cette formulation dans l'air du temps doit être mise à distance et critiquée. De

    853 Mots / 4 Pages
  • Introduction De Dissertation : Peut-on Tout Dire ?

    Introduction De Dissertation : Peut-on Tout Dire ?

    Le secret de famille INTRODUCTION S’il y a des secrets nécessaires et fondateurs de l’identité subjective, de la vie psychique et de l’intimité de la personne, il en est d’autres, issus d’évènements familiaux particulièrement douloureux ou traumatiques, qu’il est impossible de mettre en mots ni même en pensée. L’instance répétitive de certains symptômes, actes , bizarreries de langages…vient alors témoigner de l’existence de ces secrets qui se transmettent par « voie directe » à travers

    224 Mots / 1 Pages
  • D'après les philosophe comment peut-on être heureux? Peut-on être libre avec des contrainte ?

    D'après les philosophe comment peut-on être heureux? Peut-on être libre avec des contrainte ?

    d'après les philosophe comment peut-on etre heureux? Peut-on être libre avec des contrainte ? S'il faut admettre que bien agir et être heureux sont une même chose, il s'ensuit que, pour un État, en général, et pour chaque homme en particulier, la vie la meilleure est la vie active. Mais il n'est pas nécessaire, comme quelques-uns se l'imaginent, que cette activité se porte sur les autres, ni que l'on considère uniquement comme actives les pensées

    270 Mots / 2 Pages
  • La philosophie consise-t-elle à se détacher des réalités ordinaires et à vivre dans un monde d'idées

    La philosophie consise-t-elle à se détacher des réalités ordinaires et à vivre dans un monde d'idées

    Les questions qu’on peut se poser : La philosophie consiste-t-elle à se détacher des réalités ordinaires et à vivre dans un monde d’idées ? Ou bien, au contraire, la philosophie n’est-elle pas plutôt un effort pour comprendre le monde de manière beaucoup plus juste que ne le font les préjugés, les opinions ordinaires ? L’introduction Dans l’introduction de la dissertation de philosophie, on introduit le sujet immédiatement. Il est impératif de montrer le sens de

    285 Mots / 2 Pages
  • Peut On Agir Inconsiemment ?

    Peut On Agir Inconsiemment ?

    Sujet : Peut-on agir inconsciemment En tentant de prendre conscience de nos actes, on se rend compte que beaucoup échappent à notre conscience ; en effet, on ne les contrôle pas, dans la vie de tous les jours. il arrive très fréquemment que par un manque de concentration, de contrôle sur nos pensées, on se mette à penser à autre chose (par le phénomène des associations, etc.). Cet exemple d'observation nous amène à répondre immédiatement

    321 Mots / 2 Pages
  • La philosphie consiste-t-elle à se détacher des réalités ordinaires et à vivre dans un monde d'idées

    La philosphie consiste-t-elle à se détacher des réalités ordinaires et à vivre dans un monde d'idées

    Il est recommandé de ne pas définir les termes du sujet de dissertation (ici, « philosophie ») séparément de la réflexion, mais de les définir au fil de la réflexion. Il faut s’interroger sur la nature du problème qui est posé : saisir le sens de la question, trouver une problématique. Il est vivement conseillé de ne pas répondre tout de suite à la question : il faut traiter le problème. On répond généralement à

    317 Mots / 2 Pages
  • Quel intérêt peut-on trouver à la lecture des faits divers ?

    Quel intérêt peut-on trouver à la lecture des faits divers ?

    Quel intérêt peut-on trouver, selon vous, à la lecture des faits divers ? Quand nous voulons nous tenir au courant de l’actualité, nous avons tous nos préférences. Nous nous intéressons soit aux pages sportives, soit aux articles politiques ou économiques. Mais nous lisons tous et souvent avec complaisance ce que l’on appelle les faits divers. L’appellation même mérite qu’on approfondisse sa définition et les intérêts qu’il peut présenter. Voilà pourquoi, après en avoir cerné les

    300 Mots / 2 Pages
  • Peut-on désirer sans souffrir ?

    Peut-on désirer sans souffrir ?

    Peut-on désirer sans souffrir? Introduction Le terme « désir » viendrait du latin desiratio (de sidus : étoiles) qui signifie « cesser de contempler, avec une nuance de regret, le ciel étoilé. Il renverrait donc plus à la dimension intellectuelle qu’a celle, corporelle, des inclinations. Il faut distinguer en effet désir et besoin qui sont deux expériences distinctes du manque. Le désir est orienté vers un objet bien précis, souvent irremplaçable (exemple du désir amoureux).

    668 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Mentir ?

    Peut-on Mentir ?

    A) Intro : Le mensonge, c’est-à-dire la dissimulation intentionnelle de la vérité, occupe une place ambiguë dans les rapports moraux et politiques. Il semble en effet intolérable en droit car l’autoriser, ce serait permettre de traiter l’autre comme un moyen soustrait à l’exigence de sincérité requise par la moralité et la politique. En ce sens, un devoir de véracité doit être à la base des rapports humains. Pourtant, le mensonge paraît pouvoir se justifier pour

    685 Mots / 3 Pages
  • Dates à Apprendre Pour Le BAC

    Dates à Apprendre Pour Le BAC

    Chronologie globale Quelques dates avant 1945 1931 : création du Commonwealth 1935 : government of India Act Août 41 : charte de l’Atlantique 1er janv 42 : déclaration des nations unies 1942: résolution “Quit India” par Nehru et Gandhi nov 43 : conférence de Téhéran 30 janv 1944 : discours de Brazzaville de de Gaulle 22 juil 44 : accords de Bretton Woods 1945 4-11 fev : conférence de Yalta avril-juin : conférence de San

    2 355 Mots / 10 Pages
  • En admettant que le désir conduise au malheur et que l'on doive y renoncer, par quel autre moyen pourrait-on atteindre le bonheur?

    En admettant que le désir conduise au malheur et que l'on doive y renoncer, par quel autre moyen pourrait-on atteindre le bonheur?

    Cependant en admettant que le désir conduise au malheur et donc qu’on doive y renoncer, par quel autre moyen pourrait-on atteindre le bonheur ? Il semble donc difficile de vivre sans désirer puisque le désir est apparemment la seule source potentielle de plaisir. Or comme le dit Spinoza dans Ethique, « user des choses et y prendre plaisir autant qu’il se peut (non certes jusqu’au dégout, car ce n’est plus y prendre plaisir) est d’un

    278 Mots / 2 Pages
  • Pensez-vous Comme René Char Que La Poésie Aide à Vivre ?

    Pensez-vous Comme René Char Que La Poésie Aide à Vivre ?

    Etrange destin que celui de la poésie qui après avoir été longtemps le genre littéraire dominant, le genre noble servant l’épopée d’abord puis le carmen religieux et la tragédie, a peu à peu été méprisée et a perdu nombre de ses lecteurs au profit du roman. Le genre poétique a même été victime de caricatures sévères au point que certains associent la poésie au lyrisme léger et anecdotique ainsi qu’à une expression de soi facile

    1 960 Mots / 8 Pages
  • Est-Il Possible De Vivre Dans Une Société Sans Droit ?

    Est-Il Possible De Vivre Dans Une Société Sans Droit ?

    « Hors de la société, chacun a tellement droit sur toutes choses, qu'il ne peut s'en prévaloir et n'a la possession d'aucune ; mais dans la république, chacun jouit paisiblement de son droit particulier. » D’après cette phrase de Hobbes, nous pouvons nous pencher sur la possibilité de pouvoir ou non vivre en société avec ou sans droit. Tout d’abord, une société est une communauté humaine. Un groupement d’individus qui, dans les conditions prévues par

    1 423 Mots / 6 Pages
  • Peut-on être libre et heureux à la fois ?

    Peut-on être libre et heureux à la fois ?

    51120b8438b6a 51120b8438b6a Peut-On Etre Libre Et Heureux a La Fois? route tracée davance. C . Un homme doit, pour etre heureux, etre libre. Il ne peut pas etre heureux sans etre libre, a moins que cette liberté soit une illusion... Premium La Laideur Peut-Elle Etre Une Source d’Inspiration Pour Un Poète Au Même Titre Que La Beauté. ? la nature et de la laideur de la guerre. Les textes de ce corpus nous monter que

    1 095 Mots / 5 Pages
  • La guerre de 1914-1918 est une guerre d'un genre nouveau. Peut-on parler de guerre totale?

    La guerre de 1914-1918 est une guerre d'un genre nouveau. Peut-on parler de guerre totale?

    La guerre de 1914-1918 est une guerre d'un genre nouveau. Peut-on parler de guerre totale? Les nations en guerre mobilisent tous les hommes en âge de combattre. 
La France envoie au combat plus de 8 millions d'hommes. 

La guerre devient mondiale par la mobilisation des soldats des empires coloniaux (ceux de la France, de l'Angleterre) et par l'entrée en guerre de nations du monde entier comme les Etats-Unis, le Japon ou l’Empire Ottoman.

 La mobilisation

    287 Mots / 2 Pages