Manon Lescaut La Scène Du Parloir dissertations et mémoires
1 438 Manon Lescaut La Scène Du Parloir dissertations gratuites 951 - 975 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Pourquoi ne faut-il pas s'attacher aux autres ?
« Si vous deviez soumettre votre vie à un principe directeur au lieu de la voir poussée par les vents quelle devise adopteriez-vous ? Une devise est une règle de vie dont l’expression littéraire est à la fois concise, frappante, lumineuse. » Vous avez le choix entre la reprise des devises célèbres ou la création d’une devise originale. Il faut bien comprendre que le choix d’une devise ne doit pas être fait à la
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Rien ne vaut la mer un jour de pluie
Comme disait Pierre Chalot dans son proverbe bien connu : "Rien ne vaut la mer un jour de pluie" Ce qu'il entend dire par cette citation qui peut sembler plus ou moins intrigante c'est que la pluie n'est pas forcément un facteur mauvais. En effet il peut être pris en compte comme étant tout à fait positif et il démontre ici l'habileté que possède la plupart des personnes lambda à suivre un schéma préétabli. Depuis
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Ne désirons-nous que ce que les choses qui nous semblent bonnes ?
Philosophie : devoir 3 Ne désirons-nous que ce que les choses qui nous semblent bonnes ? Le désir est soit défini, dans un sens restreint, comme une aspiration irrationnelle, insatiable et psychologiquement prégnante, soit, dans une acception large, comme la forme de tout souhait ou de toute volonté. Plusieurs grands philosophes se sont penchés sur la question du désir. Ainsi, Platon a défini le désir comme le fait de vouloir plus que ce que l’on
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La vision du nouveau né
Ma soeur en regardant son enfant, me questionna sur la vision actuelle de son bébe et d'autre part l'évolution de sa vision avec l'âge. J'essaya de répondre le plus clairement possible à sa question: "Un bébé venant de naître a sa vue qui n'a encore fini de se développer, sa vision évoluera au fils du temps tout comme son corps qui grandit pendant les années. Vu l'âge de ta fille, elle doit forcèment voir
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Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ?
Philosophie Dissertation Sujet: Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ? Nous pouvons ne plus être nous même en nous comportant de façons inhabituelle, c'est à dire en ayant bu de l'alcool ou étant furieux contre quelqu'un. Cela nous met dans un états second et nous ne contrôlons plus nos actes et nos paroles. C'est pour cela que nous répondrons à la question: Que vaut l'excuse "je
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Fiche de lecture, je ne suis pas sortie de ma nuit, Annie Ernaux
Présentation de l’ouvrage et de l’auteure Le livre que j’ai étudié pour ma fiche de lecture est « Je ne suis pas sortie de ma nuit » de Annie ERNAUX. Il y a eu une première parution en 1996. De la collection Folio n°3155, il est paru le 2 Février 1999 aux éditions Gallimard. C’est un ouvrage autobiographique, qui relate du témoignage d’Annie Ernaux qui comporte 120 pages. Annie Ernaux est née le 1er septembre
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A qui accorder le droit de vote et pourquoi ? Voter ou ne pas voter ? Le vote doit-il être un devoir ?
Le Droit de Vote Introduction : L’année dernière, les français ont voté pour la onzième fois sous la Vème République, et ils ont élit le candidat Emmanuel Macron pour 5 ans. Cependant, le taux d’abstention au second tour de cette élection a été de 25,4%, et le nombre de vote nul et blanc a atteint un nouveau record de plus de 4 millions. Ce qui nous amène à nous poser des questions sur le droit de
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Peut-on ne pas être soi-même ?
SUJET : Peut-on ne pas être soi-même ? L’expression « soi-même » renvoie à la notion d’identité personnelle et implique une connaissance de soi, de ses pensées et de ses actes. Il faut d’abord distinguer être soi-même et paraître soi-même. En effet, il est toujours possible de paraître ce qu’on n’est pas. Le mensonge et le jeu de l’acteur qui s’y apparente le montrent. Lorsque je mens sur moi, je donne aux autres une représentation
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Être libre est-ce ne se soumettre a rien ?
Dissertation de philosophie Sujet : Être libre est ce ne se soumettre a rien ? « Qui ne s’est jamais laissé entraîner saura jamais ce qu’est la liberté ». Serge Gainsbourg, le forçat. Cette citation illustre bien le sujet : « être libre est ce ne se soumettre a rien ? » Elle montre que ce sujet n’est pas si paradoxal qu’il en a l’air. Car c’est vrai la liberté est le contraire absolu de
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Pensez-vous qu'écrire sur l'autre ne consiste qu'à parler de soi ?
Youvraj Khatwani Dissertation Pensez vous egalement que ecrire sur l’autre ne consiste qu’a parler de soi? Les écrivains sont des hommes et des femmes qui écrivent pour exposer la réalité. Leur literature est une réflection de leur époque, leur façon de penser , c’est une literature “réaliste”. Cette ambiance qu’ils créent plonge le lecteur dans la peau du narrateur, il transporte le lecteur dans son époque. Ces oeuvres nous font penser à leur période et
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Pouvons-nous dire que l’homme ne devient homme uniquement par la culture ?
Le monde humain n’est pas simple. De par la culture notre société s’est créé en apportant différents modes de vies et des règles que l’homme s’est imposé à lui-même, des règles donc dîtes non naturelles, qui n’existent que chez les hommes. Quand un homme né puis grandit, il adopte des habitudes, un mode de vie particulier, un langage qui lui est propre, qui l’intègre à la société et qui le façonne. Mais la culture ne
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Les régimes totalitaires nés de la première guerre mondiale
En 1917, la Russie est un pays archaïque qui demeure dans une dépression économique et qui devient incapable de se moderniser.Le Tsar a tout les pouvoirs et la population est majoritairement rurale. De plus la première guerre mondiale dégrade la situation avec les efforts de guerres et les nombreuses pertes. Les circonstances sont tellement dramatique qu'elle engendre une révolution en février 1917. Ce soulèvement politique fait donc suite au renversement du tsar quelques mois plus
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Peut-on ne pas être soi-même?
Nous sommes habituellement persuadés d’être nous même, d’avoir une seule et unique identité. En effet, il nous paraît impossible de ne pas ne pas être soi-même car nous avons une identité. Et si nous avons une identité, il nous est donc impossible de ne ne pas être soi-même. Ainsi, lorsque nous regardons une photo de nous enfant, on se reconnaît toujours : il y a un lien entre lorsque nous étions petit et maintenant et
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Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Modèle de copie Open office Writer Références du devoir Matière : Philosophie Code de la matière : PH00 N° du devoir : 1 Vos coordonnées Indicatif : Mr Nom : Alary Prénom : Noé Ville de résidence : Toulouse Nom du professeur correcteur : NOTE : Observations générales du correcteur : ________________ Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous donner toutes nos connaissances ? Est-ce que l'usage que l'on en fait nous permet d'acquérir
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Les poètes ne sont pas seulement les hommes du beau, ils sont les hommes du vrai
Dissertation Guillaume Apollinaire est l'un des poètes fondateurs de la poésie moderne qui se développa au début du XX ème siècle .Il fut donc l'un des précurseurs de ce nouveau genre de poésie qui permet de parler d'un objet ou d'un sentiment en montrant sa laideur. Guillaume Apollinaire déclare alors lors d'une conférence sur l'esprit nouveau en 1917 « les poètes ne sont pas seulement les hommes du beau, ils sont encore et surtout les
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Peut-on ne pas être soi-même?
Peut-on ne pas être soi-même ? Peut on ne pas être soi même? Ce sujet suscite de nombreuses réflexions. D’un côté, nous sommes qui nous somme. “Je suis moi”, qui est ce que je pourrais être d’autre a part moi même? Cette doxa est néanmoins remise en question. Lorsque je suis soumis au regard des autres, est- ce que je ne changerai pas inconsciemment? Lorsque je vais à un premier rendez-vous avec une personne qui
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Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances?
Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens semblent être la fonction de notr rapport au monde et à nous même la plus simple et la plus universelle. Nous partageons cette fonction avec tous les animaux et elle est présente dès la naissance puisque que le nouveau né est en relation avec le monde et lui-même par la sensation.Grâce à cette fonction du sens, le monde se donne
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Les fluctuations économiques ne dépendent-elles que des variations de la demande ?
La crise économique dans laquelle l’Europe se trouve encore aujourd’hui semble complexe. Les fluctuations économiques ne dépendent-elles que des variations de la demande ? Les variations de la demande sont des variations de la consommation des ménages, des exportations ainsi que des investissements. Les fluctuations économiques sont l’ensemble des mouvements de ralentissements et d’accélération du rythme de la croissance économique, voire parfois de la baisse du produit intérieur brut (PIB). Si les variations de
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L’identité culturelle ne va pas de soi elle le résultat de son qu'on aspire a vouloir devenir
L’identité culturelle ne va pas de soi elle le résultat de son qu'on aspire a vouloir devenir Je peux, devant autrui, me définir comme , français,espagnol,américain ,, etc. Cela veut dire que je m’identifie à une communauté culturelle et que, par là, j’entends défendre mes appartenances : ma langue, mes traditions, mes valeurs, mes intérêts au sein de ma communauté. Ainsi nous pouvons nous demander si cette diversité des cultures doit être réfuté pour laissé
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Peut-on cumuler deux recours en cas de harcèlement causant ne lésion professionnelle aucun droit d'auteur ?
Quelles sont les mesures de redressement demandées par le Tribunal des droits de la personne en première instance à messieurs Gilles et Bernard Genest? Expliquez ce qui les distingue. Réponse Verser à madame Beaudet une indemnité compensatoire de 3 600 $ pour les dommages matériels, 5 000 $ pour les dommages moraux subis par suite de harcèlement sexuel, 2 000 $ à titre de dommages exemplaires, parce que messieurs Gilles et Bernard Genest ont été
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Peut-on ne pas être soi même ?
Philosophie : Peut on ne pas être soi même ? Peut on ne pas être soi même ? Le sujet que l'on a ici est confus. Le verbe pouvoir employé ici exprime une possibilité et non un droit. De plus, que signifie ne pas être soi? Si nous partons de la définition vu en cours, ne pas être soi signifierait alors que moi n'est pas moi. Ce qui est impossible et absurde. D'ailleurs qui suis-je
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Peut-on ne pas être soi-même?
Peut-on ne pas être soi-même? L’homme étant un être de conscience, il paraît impossible de ne pas être soi-même. Lorsqu’on emploie les mots “je” ou “moi”, il paraît être une évidence que l’on parle de soi-même, que l’on sait donc faire la distinction entre notre propre soi et celui d’autrui. Après tout, nous sommes bien à l’origine de nos désirs, de nos actes et de nos pensées, ce sont bien nous qui prenons nos propres
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Pourquoi les MOI ne sont-ils pas susceptibles de REP ?
TE séance n°2 1. La diminution des mesures d’ordre intérieur Pourquoi les MOI ne sont-ils pas susceptibles de REP ? Car ce sont des mesures non importantes : ‘’de minimis non curat praetor’’. Pour ne pas affaiblir l’autorité de l’A dans les milieux réputés durs. Il y a une augmentation du nombre de sources au sein du principe de légalité, donc il aurait fallu augmenter le nombre d’actes soumis à ces sources de légalité (donc
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Je ne sais pourquoi de verlaine
Volet 1 : Le tableau synthèse « Je ne sais pourquoi » de Verlaine Veuillez répondre aux questions dans les espaces prévus à cet effet. RÉSEAU DE SENS Repérage des illustrations Interprétation Procédés d’écriture Preuves textuelles Explication de l’illustration Champs lexicaux 1. a) Ivresse : « ivre de soleil » (v. 12), « liberté » (v. 13), « tiède demi-sommeil » (v. 17) Tristesse : « tristement » (v. 18), « amer » (v. 24),
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Le rire ne peut pas changer le monde
Le rire n'a pas forcément pour but de changer le monde Le rire est le plus souvent mis en scène, comme dans le cirque ou l’on voie des clowns qui font es acrobaties ect… des spectacles en tous genres et des animations qui ont un but uniquement récréatif ou le rire n’est présent que pour distraire le spectateur ou le théâtre quand l’on voie des pièces tel que le malade imaginaire de Molière ou le
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