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Manger veut dire dissertations et mémoires

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489 Manger veut dire dissertations gratuites 426 - 450

Dernière mise à jour : 9 Septembre 2020
  • Etre libre c'est dire non?

    Etre libre c'est dire non?

    Etre libre, est-ce dire non ? L’expression de la liberté prend souvent la forme du refus : de la révolte à la manifestation, de l’action de grève au renversement d’un régime politique… les hommes ne cessent de s’opposer à ce qui, à leurs yeux, bafoue leurs droits. La plupart du temps, la conquête d’une liberté nouvelle est le fruit d’une opposition, d’un conflit et traduit le rejet d’une situation devenue inacceptable. Mais il ne faudrait

    1 459 Mots / 6 Pages
  • Peut-on regretter de dire la vérité ?

    Peut-on regretter de dire la vérité ?

    Peut-on regretter de dire la vérité? Dans Les fausses Confidences de Marivaux, Dorante, un bourgeois ruiné, décide de révéler la vérité sur les stratagèmes qu’il a utilisés pour séduire Araminte. Il fait cela en connaissance de cause puisque si Aramine décidait de ne pas le pardonner, il se retrouverait seul, rempli de tristesse et de chagrin. Dorante a donc décidé de dire la vérité pour se sentir moralement juste en sachant que cela pourrait lui

    1 511 Mots / 7 Pages
  • En quoi peut-on dire que la vision proposée par La Bruyère sur la société de son temps dans son ensemble est profondément pessimiste ?

    En quoi peut-on dire que la vision proposée par La Bruyère sur la société de son temps dans son ensemble est profondément pessimiste ?

    Corrigé de la DISSERTATION sur LES CARACTÈRES DE LA BRUYÈRE (devoir du 6 décembre) Sujet : En quoi peut-on dire que la vision proposée par La Bruyère sur la société de son temps dans son ensemble est profondément pessimiste ? Vous répondrez à cette question dans un développement structuré. Votre travail prendra appui sur Les caractères de La Bruyère, sur les textes et documents que vous avez étudiés en classe dans le cadre du parcours

    2 529 Mots / 11 Pages
  • Pourquoi peut-on dire que le Canal de Panama est un passage stratégique au cœur du commerce mondial ?

    Pourquoi peut-on dire que le Canal de Panama est un passage stratégique au cœur du commerce mondial ?

    Étude de texte : Pourquoi peut-on dire que le Canal de Panama est un passage stratégique au cœur du commerce mondial ? Le Canal de Panama, canal interocéanique d'Amérique centrale, dans la République de Panamá, traversant l'isthme de Panamá et reliant l'Atlantique au Pacifique. Il mesure 80km de long. C’est un passage stratégique du commerce maritime mondial. II peut accueillir de très gros bateaux , c’est à dire des bateaux qui peuvent mesurer jusqu'à une

    423 Mots / 2 Pages
  • Manger sain

    Manger sain

    1.1 Document 1 1/2 Ce document appartient au genre fonctionnel (non littéraire) et est de type informatif et argumentatif. L'article a pour thème une vague de population qui opte pour des régimes « sans » (exemple: gluten parmi d'autres) et s'interroge sur les conséquences positives ou négatives sur la santé de produits dénués de substances précises. Les régimes « sans » (sans gluten,sans viande etc) sont devenus tendances (création de salons pour les personnes allergiques

    2 038 Mots / 9 Pages
  • Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ?

    Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ?

    Sujet : Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ? « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux », voici ce que promet la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen française établie en 1789, ainsi que la Constitution française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Toutefois, comme

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  • Peut-on dire que, tout comme les hommes, les animaux pensent ?

    Peut-on dire que, tout comme les hommes, les animaux pensent ?

    Peut-on dire que, tout comme les hommes, les animaux pensent ? Cette interrogation revient à nous demander si nous sommes légitimes d’affirmer que les animaux sont dotés dans un premier temps d’une pensée et dans un second temps si cette pensée animale serait comme celle qui caractérise l’humain. Nous prendrons ainsi comme base du fait de l’énonciation et la formulation de cette question : que tout homme est doté d’une pensée et que ce dernier

    1 345 Mots / 6 Pages
  • En quoi peut-on dire que Gargantua de François Rabelais prête autant à rire qu'à penser ?

    En quoi peut-on dire que Gargantua de François Rabelais prête autant à rire qu'à penser ?

    ujet : En quoi peut-on dire que Gargantua de François Rabelais prête autant à rire que a penser ? François Rabelais est un écrivain du XVIème siècle. Il est l’auteur du roman Gargantua publié en 1534. Dans son prologue l'écrivain nous conseille de « sucer la substantifique moelle », il veut que nous cherchions le message caché derrière le rire mais de ne pas non plus surinterpréter la chose. En effet, tout au long de

    679 Mots / 3 Pages
  • Peut-on dire qu’une approche en termes de classes sociales est toujours pertinente pour rendre compte de la société française actuelle ?

    Peut-on dire qu’une approche en termes de classes sociales est toujours pertinente pour rendre compte de la société française actuelle ?

    SES MORIN Victoria 17 novembre 2022 T°E Dissertation Peut-on dire qu’une approche en termes de classes sociales est toujours pertinente pour rendre compte de la société française actuelle ? Le terme de classe sociale est une notion sociologique qui est interpréter différemment selon chaque individu. Dans une approche générale, on définit une « classe sociale » comme étant un groupe d'individus qui se distingue des autres par un niveau de vie, un mode de vie

    1 152 Mots / 5 Pages
  • Faut-il toujours dire la vérité ?

    Faut-il toujours dire la vérité ?

    1/ Le détroit de Malacca est situé dans le Sud- Est asiatique, entre la péninsule malaise (la Malaisie) et l’île de Sumatra (l’Indonésie), au carrefour des océans Indien et Pacifique, et des mers d’Andaman et de la Chine méridionale. Il mesure 940 kilomètres de long et de 3 kilomètres de large à 393 kilomètres dans sa partie la plus large. Avec un couloir maritime de 45 kilomètres de large et 700 kilomètres de long. Il

    461 Mots / 2 Pages
  • Pourquoi peut-on dire que les livres V à X des Caractères de La Bruyère développent l'idée que le monde est un théâtre ?

    Pourquoi peut-on dire que les livres V à X des Caractères de La Bruyère développent l'idée que le monde est un théâtre ?

    Bonjour, je vous propose un plan de dissertation, certes non rédigé, mais pouvant vous donner des pistes afin de répondre à la question suivante : Pourquoi peut-on dire que les livres V à X des Caractères développent l'idée que le monde est un théâtre ? I. Présentation des Caractères de La Bruyère A. Contexte historique et littéraire B. Présentation de l'œuvre C. Les Caractères : un regard sur la société de l'époque II. La métaphore

    366 Mots / 2 Pages
  • Pourquoi le moi veut-il toujours être un autre?

    Pourquoi le moi veut-il toujours être un autre?

    Pourquoi le moi veut-il toujours être un autre? Le concept de "moi" est un sujet complexe à définir et profond. Il a été abordé par de nombreux penseurs au fil des siècles. L'idée selon laquelle le moi souhaiterait toujours être un autre est un sujet fascinant qui peut être lié à diverses théories, telles que la psychologie de la méconnaissance de soi, la philosophie existentialiste de la recherche de soi, ou encore les normes sociales

    880 Mots / 4 Pages
  • Dans quelle mesure le droit peut-il nous amener à dire que la Palestine est un État ?

    Dans quelle mesure le droit peut-il nous amener à dire que la Palestine est un État ?

    introduction Le 29 novembre 2012, la Palestine devient un État observateur non-membre de l’ONU, si cela peut paraître comme une garantie de la reconnaissance de la Palestine, en réalité les droits souverains de ce territoire ne sont toujours pas garantis. Ce fut la sacralisation d’un long processus, déjà en 1988 avec la déclaration d’indépendance, ou en 1993 avec les accords d’Oslo le gouvernement israelien reconnaisasit l’OLP comme représentant du peuple palestinien mais n’avais jamais vraiment

    1 855 Mots / 8 Pages
  • Peut-on dire que « Don Juan aux enfers » est un poème moderne alors que Baudelaire y développe des thèmes empruntés à la littérature classique, au moyen d’une prosodie conforme aux règles de la poésie traditionnelle?

    Peut-on dire que « Don Juan aux enfers » est un poème moderne alors que Baudelaire y développe des thèmes empruntés à la littérature classique, au moyen d’une prosodie conforme aux règles de la poésie traditionnelle?

    Une première version du poème de Baudelaire paraît en 1846, cinq ans après un tableau de Delacroix, Le Naufrage de Don Juan, présenté au Salon de 1841. Le lien entre les deux oeuvres est évident. Le thème de la barque perdue au milieu des flots inspira Delacroix tout au long de sa carrière. Il en donne ici une interprétation, tirée de Byron, particulièrement morbide : Don Juan et ses compagnons, manquant de nourriture, tirent au

    2 271 Mots / 10 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ? Introduction Ménandre, auteur comique grec du IVe siècle avant JC et disciple du philosophe Théophraste a dit : « Mieux vaut se taire que parler pour ne rien dire ». En effet, il n’est pas rare d’entendre cette expression mais est-ce réellement possible de « parler pour ne rien dire »? Le terme de “parler’’ est polysémique. Dans l’expression “cet enfant commence à parler’’, on entend parler au

    2 894 Mots / 12 Pages
  • Dans les Fausses Confidences, peut on dire que le conflit fait progresser l’action ?

    Dans les Fausses Confidences, peut on dire que le conflit fait progresser l’action ?

    Dans les Fausses Confidences, peut on dire que le conflit fait progresser l’action ? « Un amant a le droit de chercher les moyens de plaire, et on doit lui pardonner lorsqu’il réussit » annonce Araminte lorsque Dorante lui avoue le stratagème au quel il a eu recours pour la séduire. En effet, « Les fausses confidences » est une pièce de Marivaux, écrivain dramaturge du siècle des Lumières, qui met en scène des personnages

    1 333 Mots / 6 Pages
  • Francis Ponge, « À l’intérieur l’on trouve tout un monde, à boire et à manger. » (Citation tirée du poème L’huître)

    Francis Ponge, « À l’intérieur l’on trouve tout un monde, à boire et à manger. » (Citation tirée du poème L’huître)

    Francis Ponge Poème et citation 1 : « À l’intérieur l’on trouve tout un monde, à boire et à manger. » (Citation tirée du poème L’huître) Le poème se présente tout d’abord comme une description de l’huître comme le titre le laisse supposer. En effet, au fil du texte, s’enchaînent des éléments propres à une définition : l’aspect (« rugueuse »), les couleurs (« verdâtre », « blanchâtre », « blancs »), la taille («

    777 Mots / 4 Pages
  • L'’homme peut-il se dénaturer, c’est-à-dire perdre sa « nature humaine » ou du moins ce trait qui le distingue des autres animaux ?

    L'’homme peut-il se dénaturer, c’est-à-dire perdre sa « nature humaine » ou du moins ce trait qui le distingue des autres animaux ?

    Se dénaturer KHOLLE 3 – PHILO Introduction « C’est dans ma nature », «montrer sa vraie nature », « avoir une seconde nature » ou encore « les hommes sont méchants par nature » : ces expressions témoignent que l’on a souvent tendance à considérer qu’il existerait une nature humaine. Cette idée de nature humaine est utilisée pour légitimer ou justifier la plupart du temps des traits de caractères négatifs, des actions reprochées ou des

    1 173 Mots / 5 Pages
  • Dans quelle mesure le travail favorise-t-il encore l’intégration sociale ? Peut-on toujours dire qu’il parvient à assurer protection et reconnaissance aux individus ?

    Dans quelle mesure le travail favorise-t-il encore l’intégration sociale ? Peut-on toujours dire qu’il parvient à assurer protection et reconnaissance aux individus ?

    Introduction : Accroche le covid et le rôle intégrateur du travail ou accroche chiffrée sur évolution chômage ou emplois précaires Définition des notions : Notion de travail à définir question des frontières et distinction avec la notion d’emploi (les deux sont parfois assimilées) Intégration sociale : cf chapitre sur le lien social Le lien social doit apporter protection et reconnaissance aux individus selon Paugam. Emploi comme source d’intégration au sens de Paugam via le lien

    667 Mots / 3 Pages
  • Commentaire de texte - extrait de Papa doit manger

    Commentaire de texte - extrait de Papa doit manger

    Commentaire de texte Autrefois, dans la Grèce antique, le théâtre était un art destiné à être vu par un public. " Au cinéma, on joue. Au théâtre, c'est joué", dit Michel Achard : c'est la spécificité du théâtre. De cette façon, nous pouvons tantôt être des spectateurs qui admirent et tantôt des lecteurs qui imaginent. Ainsi, au XXIe siècle, le théâtre est devenu un genre riche qui s’affranchit des codes et n’hésite pas à se

    1 671 Mots / 7 Pages
  • En quoi peut-on dire que Julien Sorel est un personnage ambigu?

    En quoi peut-on dire que Julien Sorel est un personnage ambigu?

    Julien Sorel est le personnage principal du roman Le Rouge et le Noir écrit en 1830 par Stendhal. C’est un roman d’apprentissage du XIXème siècle marqué par le Romantisme et le Réalisme. Stendhal, admirateur de Napoléon et qui a eu une carrière militaire, déteste cette période où la Restauration a laissé place à la monarchie. Le Rouge et le Noir apporte donc le témoignage de cette transition historique à travers le personnage de Julien Sorel.

    1 069 Mots / 5 Pages
  • En quoi peut-on dire que Gargantua de Rabelais prête autant à rire qu’il donne à penser ?

    En quoi peut-on dire que Gargantua de Rabelais prête autant à rire qu’il donne à penser ?

    Entrainement à la dissertation Problématique : En quoi peut-on dire que Gargantua de Rabelais prête autant à rire qu’il donne à penser ? Gargantua de Rabelais est publié en 1534, tandis que l’humanisme, qui place l’homme au centre de la réflexion, est en plein essor. Ce roman qui narre les aventures du héros éponyme se distingue dans le paysage littéraire. En effet, Rabelais exploite les ressorts d’un comique qui peut parfois sembler grossier, tout en

    1 477 Mots / 6 Pages
  • Pourquoi peut- on dire que Molière conçoit le théâtre comme un art complet dans la comédie Le malade imaginaire ?

    Pourquoi peut- on dire que Molière conçoit le théâtre comme un art complet dans la comédie Le malade imaginaire ?

    Sujet : Pourquoi peut- on dire que Molière conçoit le théâtre comme un art complet dans la comédie Le malade imaginaire ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur la comédie Le Malade imaginaire, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé et sur votre culture personnelle. Plan de la dissertation Le théâtre comme spectacle total : la volonté de plaire et de divertir La comédie- ballet :

    1 337 Mots / 6 Pages
  • « D’après votre lecture des Fleurs du mal de Baudelaire, des lectures du parcours associé et de vos propres lectures, peut-on dire que dans toute laideur réside de la beauté  »

    « D’après votre lecture des Fleurs du mal de Baudelaire, des lectures du parcours associé et de vos propres lectures, peut-on dire que dans toute laideur réside de la beauté  »

    « D’après votre lecture des Fleurs du mal de Baudelaire, des lectures du parcours associé et de vos propres lectures, peut-on dire que dans toute laideur réside de la beauté ? » Pour commencer, Les Fleurs du mal est un recueil de poèmes de Charles Baudelaire, qui est un poète français du XIXème siècle (1821-1867.) Cette œuvre est composée de six sections : « Au Lecteur », Spleen et Idéal, Tableaux Parisiens, Le vin, Fleurs

    2 170 Mots / 9 Pages
  • Pour quelles raisons Descartes pense qu’on ne peut dire du monde qu’il est infini, mais seulement qu’il est indéfini ?

    Pour quelles raisons Descartes pense qu’on ne peut dire du monde qu’il est infini, mais seulement qu’il est indéfini ?

    « Quel est l’indéfinissable chose qui cesserait d’être, si on pouvait la formuler ? L’infini, qui serait fini, s’il pouvait être défini ! » Léonard De Vinci Depuis de nombreuses années, l’infini est un adjectif servant à qualifier quelque chose qui n’a pas de limite en nombre ou en taille. Mais il est également une notion mathématique, un concept philosophique, métaphysique ou théologique dont les paradoxes ont nourri depuis longtemps et nourissent encore l’histoire

    764 Mots / 4 Pages