Les faits parlent d'eux memes dissertations et mémoires
1 691 Les faits parlent d'eux memes dissertations gratuites 26 - 50 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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« Cultiver ses désirs » ne nous engage-t-il pas cependant bien souvent à les produire soi -même , et de ce fait à les maîtriser ? Plus encore, « cultiver ses désirs » n’est-ce pas engager une force dans le choix de ceux qui nous apparaisse
Cultiver ses désirs « Comme le fruit se fond en jouissance, comme en délice il change son absence dans une bouche où sa forme se meurt » nous dit Paul Valéry dans Cimetière marin. Voilà une analogie entre le désir et le fruit qui semblent tous deux provenir de la terre. Alors que le désir désigne la tendance et tension vers un objet dont nous souhaitons la possession, le terme « cultiver » renvoie en
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Les liaisons dangereuses : Comment le portrait que la Marquise fait d'elle-même dans cette lettre dessine-t- il en creux le portrait de la femme dans la société du XVIIle siècle ?
LES LIAISONS DANGEREUSES Problématique: Comment le portrait que la Marquise fait d'elle-même dans cette lettre dessine-t- il en creux le portrait de la femme dans la société du XVIIle siècle ? Introduction : Les Liaisons dangereuses de Choderlos sont un roman épistolaire dont la parution en 1782 provoqua un scandale. En effet, ce roman met en scène deux libertins, la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont, dévoilant au lecteur leurs complots machiavéliques. Si
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Pourquoi les gens sont attirés par le fait de voyager sans arrêt, à travers des moyens comme les road-trips et le vagabondage, et comment cela leur permet de se sentir libres et de trouver leur propre chemin, même si cela va à l'encontre des règles
Pourquoi les gens sont attirés par le fait de voyager sans arrêt, à travers des moyens comme les road-trips et le vagabondage, et comment cela leur permet de se sentir libres et de trouver leur propre chemin, même si cela va à l'encontre des règles de la société ? Partie 1 : Le nouveau nomadisme - La montée en puissance de la culture du voyage et du nomadisme dans notre société moderne. - Les différentes
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Quelle est la probabilité que deux personnes prises au hasard sur terre parlent la même langue ?
Quelle est la probabilité que deux personnes pris au hasard sur terre parlent la même langue ? I. Pourquoi avoir choisi cette question ? Aujourd’hui, nous allons nous demander quelle est la probabilité que deux personnes prises au hasard parlent la même langue. Je souhaite aborder cette question car j’ai pour projet professionnel de travailler dans la communication. Pourquoi avoir choisi la communication ? A l’âge de 10 ans, j’ai brutalement perdu la vue, grâce
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Peut On Se Connaitre Sois Meme
En marge de la réunion du collectif tenu ce lundi 26 septembre à l’immeuble le Golf, le leader de l’UFDG, Cellou Dalein Diallo invite les militants et sympathisants de l’opposition de converger tous à la terrasse du stade du 28 septembre ce mardi pour, dit-il, marquer de manière pacifique leur opposition à la décision illégale et unilatérale du gouvernement et de la commission électorale de fixer la date des législatives le 29 décembre. Le candidat
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Dissertation De Philosophie: L'homme Peut-il Se réjouir De Se Faire Des Illusions Sur Lui-même ?
L'homme peut-il se réjouir de se faire des illusions sur lui-même ? L'illusion et la réalité sont deux termes contraires, l'un fait office de réel, et l'autre d'imagination, de déformation de la réalité. Or ces deux termes ne peuvent être utilisés en même temps puisqu'ils sont paradoxales. L'illusion, du latin « illudere » qui signifie « se jouer de », trompe l'homme en lui montrant ce qui n'existe pas, ce qui n'est nullement réel. La réalité quant à elle, du
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Le Fait Social
Les règles de la méthode sociologique Chapitre I : Qu’est-ce qu’un fait social ? Collection Puf/Quadrige, 1983 (1885), page 3 à 14 • Présentation de l’auteur Emile Durkheim (1858 - 1917), sociologue français, agrégé de philosophie, est considéré comme un des fondateurs de la sociologie. Il ramène les fais moraux aux faits sociaux qu’il considère comme indépendants des consciences individuelles. Il écrit une thèse de philosophie "De la division du travail social" en 1983, qui
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Le poème Heureux qui, comme Ulysse, a Fait un Beau Voyage de Du Bellay
La sottise, l'erreur, le péché, la lésine, Occupent nos esprits et travaillent nos corps, Et nous alimentons nos aimables remords, Comme les mendiants nourrissent leur vermine. Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches ; Nous nous faisons payer grassement nos aveux, Et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l'oreiller du mal c'est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche
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Autrui est-il le médiateur entre moi-même et moi-même ?
Autrui est-il le médiateur entre moi-même et moi-même ? Introduction : Dès sa naissance, l’être humain appartient à un contexte social dans lequel il s’épanouit, Aristote avait écrit : « L’homme est par nature un animal sociable » La première prise de conscience de soi-même ne peut se faire sans le retour à Autrui. C’est ainsi que Sartre a écrit dans « l’être et le néant » ; « Autrui est le médiateur indispensable entre
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Droit Des Consommateurs Dans L'UE: Rappel Des Faits
Jusqu’à présent, les droits contractuels des consommateurs dans l’UE sont régis par quatre directives spécifiques sur les clauses contractuelles abusives, les garanties des biens de consommation et les services après-vente, les ventes à distance et le démarchage à domicile. Ces textes datent respectivement des années 1980 et 1990. Dans le même temps, de nombreux pays ont adopté des règles de protection plus strictes pour les consommateurs. En France, la loi Châtel de janvier 2008, la
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Fiche D'arrêt De Droit Civil, 13/02/1930: La victime du fait d’une chose peut-elle exercé une action en responsabilité sur le fondement de l’art. 1384, al. 1er à l’encontre du gardien de cette chose alors que celui-ci n’a commis aucune faute ?
Cass. Ch. Reun. 13 févr. 1930, Jand’heur Un automobiliste renverse et blesse une mineure. La cour d’appel est saisit et refuse d’appliquer l’art. 1384, al.1er du Code civil au motif « que l’accident causé par une automobile en mouvement sous l’impulsion et la direction de l’homme ne constituait pas, alors qu’aucune preuve n’existe qu’il soit dû à un vice propre de la voiture, le fait de la chose que l’on a sous sa garde dans
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Peut-on Se Faire Justice Soi-même ?
Peut-on se faire justice soi-même ? - Oui, on le « peut » au sens de la possibilité physique. C'est possible. Du moins si on est assez fort. - Mais on ne le peut pas, au sens où on n'a pas le droit. En effet on risquerait d'être injuste car on est partial, on est à la fois juge et partie. D'où l'intérêt de faire appel à une tierce personne pour régler les conflits. En
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L'ARGENT FAIT-IL LE BONHEUR ?
L'homme, au cours de sa quète de vie, recherche à atteindre le bonheur et espère l'atteindre un peu plus à chaque nouvel objectif qu'il se fixe.................il en a besoin pour se sentir en vie et continuer à trouver du plaisir à vivre........un homme qui est triste et malheureux pendant une trop longue période perd son goût à la vie et avec lui tout espoir de la continuer ..............Chacun trouve son bonheur et sa joie de
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Quelle conscience authentique avons-nous de nous-même ?
TION DE TETXE: La conscience de soi est à la fois une donnée immédiate et le résultat d'un travail intérieur. De fait, nous sommes tous plus ou moins conscients de nos actes, mais nous ne connaissons pas toujours leur véritable sens. Problématique. Pour accéder à la connaissance de soi, il faut se détacher des images que nous nous faisons de nous-mêmes. Autrement dit, notre identité n'est pas de fait constituée. En effet, pour Nietzsche, les
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Peut-on se connaître soi-même ?
Peut-on se connaître soi-même ? Tout d’abord, il faut analyser la question : - Le peut-on ? qui implique la question de la possibilité et du droit - Le soi-même qui correspond à ce qui en soi reste le même. Au sens philosophique, on doit donc se demander ce qu’est l’essence, ce qu’est le moi (pour Pascal), ce qu’est la substance. - Connaître : Il est nécessaire de parler de la connaissance. Une idée de
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Dissertation Sur La Notion De Faute: tout fait causant un dommage entraine-t-il la responsabilité de son auteur ?
Dissertation: la notion de faute Tandis que nul ne conteste la nécessité d’un préjudice pour qu’il y ait responsabilité civile, l’existence même de la faute comme élément constitutif de la responsabilité est fort débattue. Certes, un individu ne peut être condamné à des dommages-intérêts si le préjudice subi ne résulte pas de son action ou de son abstention, de son fait positif ou négatif. Mais tout fait causant un dommage entraine-t-il la responsabilité de son
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Pourquoi Fait T On La Fete ?
nthese La Fete Bts POURQUOI FAIT-ON LA FÊTE ? Il y a de nombreuses raisons de faire la fête : un anniversaire, Noël, le nouvel an, la réussite d’un examen, la victoire d’un championnat etc. … Mais aujourd’hui, les fêtes ne sont plus forcément exceptionnelles. On ne connaît plus le sens de la fête. Alors pourquoi fait-on la fête ? On peut définir deux grandes raisons : les raisons profondes et les raisons plus superficielle. En effet la fête possède
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Le régime spécial de responsabilité du fait des accidents de la circulation
II– Le régime spécial de responsabilité du fait des accidents de la circulation Le régime spécial de responsabilité du fait des accidents de la circulation n’est pas, à proprement parler, établit dans le Code civil, puisqu’il est issu de la loi du 5 juillet 1985 dite Badinter. Il a aujourd’hui une importance particulière quantitativement. Jusqu’à cette loi, la jurisprudence appliquait l’article 1384 al 1er, tel qu’il avait été défini par l’arrêt Jand’heur. Ce régime prétorien
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Commentaire d'arrêt 6 Avril 2006: la responsabilité du fait des accidents de la circulation
Commentaire d’arrêt du 6 avril 2006 rendu par l’assemblée plénière Le principe qui gouverne la responsabilité du fait des accidents de la circulation est celui de l’indemnisation intégrale des victimes. La faute permettant d’exclure ou de réduire l’indemnisation constitue donc une dérogation à ce principe. Encore faut-il qu’elle soit la cause de son dommage, comme nous le montre l’arrêt du 6 avril 2006 rendu par l’assemblée plénière de la cour de cassation. • En l’espèce,
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Comment une loi a-t-elle fait émerger le crime organisé?
SYNTHESE Première ES Année 2011-2012 Thème: La Prohibition Sujet: Comment une loi a-t-elle fait émerger le crime organisé? La Prohibition est un fait historique, qui je pense mérite d'être étudié de façon plus approfondie. Je m'interesse particulierement à cette époque pour comprendre davantage le système de fonctionnement de l'institution d'une loi ainsi que la montée en puissance du crime organisée. Voici les raisons pour lesquelles j'ai choisi d'étudier ce thème avec ma camarade Notre travail
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Le « Fait social » selon Emile Durkheim
Le « Fait social » selon Emile Durkheim. « La première règle et la plus fondamentale est de considérer les faits sociaux comme des choses. ». Emile Durkheim introduit ici le second chapitre de son ouvrage Règles de la méthode sociologique (1895). Dans le chapitre précédent il définit ce qu’est un fait social, qui est pour lui la base de l’étude sociologique. Emile Durkheim est un sociologue français (1858-1917) considéré comme l’un des fondateurs de
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TD Civil : la responsabilité du fait des choses
LA RESPONSABILITE DU FAIT DES CHOSES Jusqu’au début de l’ère industrielle, ce sont les animaux qui ont été le plus souvent source d’accidents graves, presque tous les accidents de transport étant du à leur fait. C’est pourquoi, dès le début du 19e siècle, l’art. 1385 CC. a été très utilisé. Une question s’est alors immédiatement posée : ce texte était-il une simple application de l’art. 1382 CC. ou devait-on lui reconnaître une certaine autonomie ?
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Étude du roman Gargantua de Rabelais: dans quelles mesures le portait fait de Picrochole constitue-t-il une satire visant Charles Quint ?
Gargantua de Rabelais, publié en 1534, présente un personnage sur lequel pèse une charge satirique importante. Derrière Picrochole semble être visé un haut symbole qui est contemporain de Rabelais : l'empereur du Saint-Empire, Charles Quint. Ce faisant, dans quelles mesures le portait fait de Picrochole constitue-t-il une satire visant Charles Quint ? Le roi de Lerné, montré comme colérique et mal entouré, présente bien des similitudes avec le chef du Saint-Empire romain germanique. I] Un
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Les Comedie Sont-elles Faites Pour Etre Jouées
Exemple 1 Les Pièces De Théâtres Sont Faites Pour Être Vues, Et Non Pour Être Lues "Les pièces de théâtres sont faites pour être vues, et non pour être lues." Vous discuterez ce point de vue de Molière. Le genre théâtral se caractérise par une représentation d'une oeuvre dans un théâtre. C'est un genre qui est fait essentiellement pour être représenté à l'oral devant un public. Il est très reconnu et apprécié dans la littérature.
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Pense T-on Jamais Par Soi-même
Sujet: Pense-t-on jamais par soi-même? Descartes écrit dans le discours de la méthode (1637) : « Cogito ergo sum » qui est traduit par « Je pense donc je suis ». Il développera plus largement cette formule dans les méditations métaphysiques. Prenons un échiquier, et deux hommes, face à face, séparés par les soixante-quatre cases noires et blanches. Cet exemple du penseur isolé du monde extérieur est très ancré dans notre société. Archimède quant à
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