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Les Philosophe Des Lumières dissertations et mémoires

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268 Les Philosophe Des Lumières dissertations gratuites 101 - 125

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Dernière mise à jour : 24 Juin 2015
  • Corpus BAC: Jean de La Bruyère, Les Caractères (1688), Voltaire, Micromégas (1752), Jacques Sternberg, 188 Contes à régler (1988): Comment le moraliste compose-t-il/offre-t-il ici une image saisissante de la nature humaine ?

    Corpus BAC: Jean de La Bruyère, Les Caractères (1688), Voltaire, Micromégas (1752), Jacques Sternberg, 188 Contes à régler (1988): Comment le moraliste compose-t-il/offre-t-il ici une image saisissante de la nature humaine ?

    AIDE POUR LE COMMENTAIRE : Problématique : Comment le moraliste compose-t-il/offre-t-il ici une image saisissante de la nature humaine ? Axes du commentaire : Il convient d’étudier d’abord l’idée selon laquelle l’homme n’est pas un animal raisonnable, idée tournée en dérision par La Bruyère. Puis nous verrons comment l’attitude belliqueuse ( =agressive, guerrière) des hommes est dénoncée. Enfin, ce texte est un appel à une prise de conscience. AIDE POUR LA DISSERTATION : I. Différentes

    509 Mots / 3 Pages
  • Voltaire (1694-1778), philosophe des Lumières

    Voltaire (1694-1778), philosophe des Lumières

    Voltaire (1694-1778), philosophe des Lumières qui a marqué le 17è siècle, porte un certain intérêt à la question judiciaire. Il intervient dans l'affaire Calas et celle duchevalier de la Barre qui s'inscrivent dans la longue série des « affaires » qui témoignent du légendaire combat de Voltaire contre l'injustice. Dans son commentaire de « Des Délits et des Peines » de CésareBeccaria (1766), il vêt sa robe d'avocat et prend la défense, dans un plaidoyer

    329 Mots / 2 Pages
  • La réfutation de La Bruyère: l’homme n’est pas un animal raisonnable

    La réfutation de La Bruyère: l’homme n’est pas un animal raisonnable

    Les Caractères de La Bruyère se proposent de définir l’Homme dans tous les aspects de sa vie. Dans le chapitre consacré aux «Jugements», l’auteur s’intéresse plus particulièrement à la façon dont il se définit. Cet extrait présente l’homme comme présomptueux et bien peu raisonnable. Comment le moraliste compose-t-il ici une image saisissante de la nature humaine ? Il convient d’étudier d’abord l’idée selon laquelle l’homme n’est pas un animal raisonnable, idée tournée en dérision par

    866 Mots / 4 Pages
  • Socrate : Philosophe (Grec)

    Socrate : Philosophe (Grec)

    SOCRATE : Philosophe (Grec) Né en 469 av JC Décédé en 399 av JC Il naît à Athènes, en 469, c'est-à-dire à la fin des guerres médiques. Sa mère était sage-femme et son père, Sophronisque, sculpteur. Il reçut sans doute l'éducation de son temps, gymnastique, musique, école du grammatiste. A-t-il suivi l'enseignement de tel ou tel philosophe ? Peut-être, mais c'est peu probable. En tout cas, vivant au "siècle de Périclès", - le siècle le

    883 Mots / 4 Pages
  • Le Système Des Beaux Arts d'Alain (le philosophe)

    Le Système Des Beaux Arts d'Alain (le philosophe)

    Alain, Système des beaux arts Synthèse du texte : l’artiste est celui dont l’idée de l’œuvre vient après l’œuvre elle-même, contrairement à l’artisan dont l’idée précède l’objet créé. L’artiste est spectateur de sa propre création dans le sens où il est déjà en recul de la chose qu’il créé en même temps qu’il la créé. La notion d’étonnement montre bien que l’idée de l’artiste est découverte au moment de la création de l’œuvre, que l’artiste découvre

    480 Mots / 2 Pages
  • Le philosophe de la Grèce antique Platon

    Le philosophe de la Grèce antique Platon

    Platon (en grec ancien Πλάτων / Plátôn, né à Athènes en 428/427 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C.1) est un philosophe de la Grèce antique, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate dont il fut l'élève, ainsi que Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d’élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique et

    368 Mots / 2 Pages
  • La stratégie de (re) conquête d'Apple

    La stratégie de (re) conquête d'Apple

    La stratégie de (re)conquête d’Apple 17 10 2012 Pour faire face à son concurrent principal qui est la firme Coréenne Samsung, Apple a donc adopté une stratégie spécifique car jamais aucune entreprise n’était parvenue à dépasser l’iPhone en terme de ventes. Pour étudier sa stratégie, nous allons donc nous concentrer sur l’étude du plan de marchéage de la firme de Cupertino autour de son iPhone 5, annoncé lors de la Keynote du mois de septembre

    307 Mots / 2 Pages
  • L’intérêt social et le patrimoine social

    L’intérêt social et le patrimoine social

    L’intérêt social et le patrimoine social Définition de l’intérêt social I- 1- La suite est alors apparue , fondamentale en droit des affaires, est revenue à l'ordre du jour , car . Or, la notion question de l'intérêt social au débat sur la modernisation du droit des sociétés et sur la corporate governance la difficulté de savoir dans l'intérêt de qui la société existe d'intérêt social n'a pas été spécifiquement définie par le législateur L'intérêt

    4 292 Mots / 18 Pages
  • Réflexions Sur La Vie d'Adorno: Comment comprendre cette affirmation, sous la plume de quelqu’un qui est pourtant lui-même un philosophe ?

    Réflexions Sur La Vie d'Adorno: Comment comprendre cette affirmation, sous la plume de quelqu’un qui est pourtant lui-même un philosophe ?

    La vérité est une des choses les plus dures à déterminer. Aussi cet extrait de Minima Moralia écrit par Adorno, « réflexions sur la vie mutilée » a-t-il quelque chose de très paradoxal lorsqu’il annonce que « c’est celui qui le dis qui y est ». Comment comprendre cette affirmation, sous la plume de quelqu’un qui est pourtant lui-même un philosophe ? C’est qu’il ne s’agit pas là d’une critique sur la vérité. Mais plutôt

    1 009 Mots / 5 Pages
  • Cas Pratique de Droit: un fait relevant de la vie privée qui a déjà été divulgué licitement suffit-il à justifier la re-divulgation sans exiger un nouveau consentement ?

    Cas Pratique de Droit: un fait relevant de la vie privée qui a déjà été divulgué licitement suffit-il à justifier la re-divulgation sans exiger un nouveau consentement ?

    Isabelle Padebulle, célèbre peintre, voit que sa dispute avec son ancien amant dont la rupture a fait la une des journaux avec leurs consentements, publiée. Elle se demande alors si elle a des chances d’obtenir réparation. On peut alors se demander si un fait relevant de la vie privée qui a déjà été divulgué licitement suffit-il à justifier la re-divulgation sans exiger un nouveau consentement ? Selon l’article 9 du code civil, «Chacun à le

    411 Mots / 2 Pages
  • Le philosophe et moraliste de la Renaissance Montaigne

    Le philosophe et moraliste de la Renaissance Montaigne

    Michel (ou son surnom Michou car en effet, le souague était déjà la)[réf. nécessaire] Eyquem de Montaigne, dit Montaigne, seigneur de Montaigne1, né le 28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), est un philosophe et moraliste de la Renaissance. Il a pris une part active à la vie politique, comme maire de Bordeaux et comme négociateur entre les partis, alors en guerre dans le royaume (voir Guerres de religion (France)).

    322 Mots / 2 Pages
  • Y a-t-il un âge pour philosopher ?

    Y a-t-il un âge pour philosopher ?

    actions, de l’éthique, au sens d’une pratique ? Qu’est-ce qui donne un sens à notre vie ? Telle est la question à laquelle Epicure répond dans la lettre a Ménécée. Quelles sont les conditions pour atteindre le bonheur, bien vivre ,être heureux ? La réponse d’Épicure se trouve dans la connaissance, la condition suprême pour atteindre le bonheur est la science de la nature. Seul le savant(sage) peut être heureux ; il existe 2 autres

    376 Mots / 2 Pages
  • La Juventus est prête à (ré)écrire l’histoire

    La Juventus est prête à (ré)écrire l’histoire

    LA JUVENTUS EST PRÊTE À ()ÉCRIRE L’HISTOIRE La Juventus est prête à ()écrire l’histoire Championne d’Italie en titre, en pole position pour le conserver et une place dans le G8 de la Champions League. De 2006 à 2013, la Juve aura mis sept ans à reprendre sa place, la boucle est en passe d’être bouclée. L’ENFER DE LA B ET UN SENTIMENT D’INJUSTICE A l’issue de la saison 2005/2006, la Juventus est seule, abandonnée. Pointée

    905 Mots / 4 Pages
  • Arguments des philosophes des Lumières

    Arguments des philosophes des Lumières

    Que lles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? Cette question interroge sur l’écriture et doit permettre de comprendre que les mots, les choix d’écriture peuvent aussi être des arm es redoutables. Le plaidoyer, le conte philosophique, l’apologue, le pamphlet, l’ironie, le dialogue ou la conversation sont des armes littéraires que les grands auteurs des Lumières ont maniées à la perfection : elles gardent toute leur pertinence

    225 Mots / 1 Pages
  • Philosophes des Lumières

    Philosophes des Lumières

    -En France, les philosophes des Lumières reprennent ce modèle pour critiquer la monarchie absolue. Ils proposent des idées progressistes : rejet de l'intolérance religieuse, culte de la raison, défense des libertés et des droits des individus, critique de la justice arbitraire B) Une société en crise, un pouvoir trop faible et en difficulté - Les idées des Lumières n'expliquent pas la Révolution. Au XVIIIe siècle, la France est en pleine croissance économique et démographique, mais

    202 Mots / 1 Pages
  • Les labels (AFNOR certification, ATR, RES).

    Les labels (AFNOR certification, ATR, RES).

    Les Labels • AFNOR Certification est une société qui opère dans le domaine volontaire comme dans le domaine réglementaire. Au niveau européen, AFNOR Certification est notifiée pour plusieurs directives européennes afin de délivrer le marquage CE, qui atteste la conformité des produits aux exigences réglementaires européennes. AFNOR Certification est née dans la continuité de la fusion, en 2004, entre l'Association française pour l'assurance de la qualité (AFAQ) et l'Association française de normalisation au sein du

    200 Mots / 1 Pages
  • Svt 4 1 Re S Cned

    Svt 4 1 Re S Cned

    Partie 1 : Au début du XXe siècle, Wegener, un météorologue allemand, présenta la première théorie sur la dérive des continents. Mais avec les avancées technologiques et le développement du savoir, de nombreux scientifiques, notamment des géophysiciens, ont infirmé la théorie d’Alfred Wegener. Nous verrons donc quels étaient les arguments de Wegener, pourquoi sa théorie a-t-elle était rejetée et quels étaient les arguments de ses opposants. Pour conclure, nous verrons si sa démarche était scientifique. Les

    1 058 Mots / 5 Pages
  • L'opinion du philosophe Spinoza sur la liberté

    L'opinion du philosophe Spinoza sur la liberté

    Spinoza pp522/523 Notre société contemporaine se déclarant démocratique, donc fondée sur une telle notion, peut nous amener à penser que la liberté tend à être acquise par l'ensemble des individus. Or, si l'homme a le sentiment de la liberté et s'il agit comme s'il était libre, l'est-il réellement ? Selon le philosophe Spinoza, la liberté telle que la conçoit l'homme n'est qu'une illusion; elle n'est que la simple marque de son ignorance des causes qui

    1 092 Mots / 5 Pages
  • Leibniz, un philosophe allemand du XVIIe siècle

    Leibniz, un philosophe allemand du XVIIe siècle

    Leibniz, philosophe allemand du XVIIème siècle, écrit ici un texte dans lequel il s’oppose à l’empirisme des sciences. D’après lui pour être universelles les sciences ne doivent pas être basées sur l’expérience immédiate mais être à priori donc dépendre de la raison. Dans un premier temps, lorsque Leibniz dit « les sens quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes,….. » il montre que les sens ne

    323 Mots / 2 Pages
  • Emmanuel Kant, philosophe des Lumières

    Emmanuel Kant, philosophe des Lumières

    Emmanuel Kant, philosophe des Lumières, était professeur à l'université de Koenigsburg et auteur d'œuvres considérables. Il a enseigné plusieurs matières dont l'anthropologie philosophique. Dans le cours d'éthique et société, cet homme ainsi que sa théorie sont abordés pour le temps d'un chapitre. Les outils conceptuels qu'il propose m'aideront à analyser mes décisions et actions par rapport à un dilemme éthique se présentant dans ma vie personnelle. Mon dilemme est le suivant: mon amoureux consomme de

    577 Mots / 3 Pages
  • You're Content To Be Materialic

    You're Content To Be Materialic

    You're content to be materialistic You are suspicious of fads and snobbery, and you think that the trend for getting back to basics could be one of them. You find people who describe themselves as spiritual rather suspect, too. You see cultures that eschew material possessions as depriving themselves of the food of life. You admit that our society can be excessive and that we make mistakes. You know that we abuse the privileges we

    265 Mots / 2 Pages
  • Commentaire sur la fable Le Philosophe Scythe de Jean De La Fontaine

    Commentaire sur la fable Le Philosophe Scythe de Jean De La Fontaine

    I. Le récit d’une rencontre : 1. Deux personnages de nature opposée : • « un philosophe » (vers 1) associé à sa situation géographique : la Scythie, pays austère, rude et sauvage. • « un sage » (vers 4 : enjambement vers 3-4 et mise en relief du mot rejeté « sage » au vers 4) associé à la Grèce et au Jardin : cité de lumière. Rapport métonymique (région/personne) : les caractéristiques de

    653 Mots / 3 Pages
  • Dumarsais (1676-1756), Article «Philosophe»: En quoi ce texte reflète-t-il l’esprit des Lumières ?

    Dumarsais (1676-1756), Article «Philosophe»: En quoi ce texte reflète-t-il l’esprit des Lumières ?

    Dumarsais (1676-16), Article « Philosophe » Problématique : En quoi ce texte reflète-t-il l’esprit des Lumières ? Plan : I) Une démarche rationnelle a) Le philosophe utilise sa raison b) La réflexion privilégiée aux passions c) Le philosophe recherche la vérité II) Le philosophe se définit aussi à travers sa relation au monde et aux hommes a) Le philosophe opposé aux autres hommes b) Le philosophe ne s’isole pas c) Le philosophe, un idéal de

    994 Mots / 4 Pages
  • Corpus - Philosophes Des Lumières

    Corpus - Philosophes Des Lumières

    Au XVIIème siècle naît la philosophie des Lumières. Les philosophes des Lumières étaient très impliqués dans la société, il conviendra de se demander quelles étaient les caractéristiques de ce mouvement. Les textes composant ce corpus sont ceux des philosophes Dumarsais, Paul-Henri Thiry D’Holbach et Condorcet. Dans ces trois textes, le combat contre la manipulation des esprits est très prononcé. Dumarsais se moque l’Eglise présentée comme « les autres hommes », « la raison est à

    542 Mots / 3 Pages
  • La vie du philosophe grec Platon

    La vie du philosophe grec Platon

    Platon est un philosophe grec, fondateur de l'Académie. Il né en 429 ou 430 av. J.-C. (ou troisième année de la 87e olympiade) à Athènes ou dans l'île d'Egine, alors soumise aux Athéniens. Il appartenait à une famille illustre. Par sa mère, il descendait de Solon, et par son père, Ariston, il descendait de Codrus, le dernier des rois. Il porta d'abord le nom d'Aristoclès; on croit que le surnom de Platon lui fut donné

    551 Mots / 3 Pages

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