Le père goriot dissertations et mémoires
1 454 Le père goriot dissertations gratuites 101 - 125 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Jsias Pas
Entreprise pérenne depuis 15 ans Entreprise américaine (Seattle) Snowboard principal centre d’intérêt (maitrise du sujet) Première entreprise à répondre au manque de choix dans le domaine Produits de qualité Nombreuses innovation technologiques, de design et au niveau des matériaux Apport historique et constant d’innovation sur le marché Bureau de design à Seattle Equipe de designers et de développeurs présents depuis le premier jour Fabrication et
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42/5000 Achetons-nous des choses dont nous n'avons pas besoin? Pourquoi? (document en anglais)
In our society people tend to buy everything and everywhere. Is that true that we buy things that don’t need? And why? I think we buy objects to show what kind of people we are. Indeed, in my opinion, people shop to show to everyone else their value. However, shopping is also a consequence of our society who tents us everywhere we go. Finally, money is often used as a power because humans are often
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Je Ne Crains Pas Ca Tellement
Queneau, L'Instant fatal (1946) Je crains pas ça tellment la mort de mes entrailles et la mort de mon nez et celle de mes os Je crains pas ça tellement moi cette moustiquaille qu'on baptisa Raymond d'un père dit Queneau Je crains pas tellment où va la bouquinaille les quais les cabinets la poussière et l'ennui Je crains pas ça tellement moi qui tant écrivaille et distille la mort en quelques poésies Je crains pas
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La Guerre De Troie N'aura Pas Lieu
La guerre de Troie n’aura pas lieu Résumé La ville de Troie est menacée par la guerre : la reine grecque, Hélène, a été enlevée par le Troyen Pâris et les Grecs attaqueront Troie si elle ne leur est pas rendue. À Troie, deux clans s’opposent. Les partisans de la guerre, menés par le poète officiel Demokos, attisent les passions nationalistes et cherchent à provoquer le conflit. Face à eux, les pacifiques veulent éviter la
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Quand le roman devient-il reflet de la société ? Quand ne l'est-il pas ? Pourquoi ?
Le roman est l’histoire de personnages inséparables d’un environnement social avec lequel ils entretiennent des rapports divers. La place qu’ils occupent, identifiable à leurs actions, à leurs choix, et à leurs sentiments, permet de comprendre les idées, les idéologies et les valeurs dont ils sont porteurs. Les relations entre les personnages et la société sont révélées à travers des portraits, des actions, des paroles, des réflexions : on peut alors remarquer à quel point les
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Début d'une Dissertation De Philosophie: Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?
Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Est-il possible que l'homme n'ait pas conscience de ses actes ? Cette question nous invite à nous interroger sur le fait que nous puissions avoir ou non conscience de ce que nous faisons. Seulement, afin de répondre pleinement à cette question nous devons tout d'abord prendre connaissance des différents sens des termes du sujet : " Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ". Ici,
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La l’association de la notion de souffrance à celle du désir n’est pas paradoxal
Nous pouvons nous demander si l’association de la notion de souffrance à celle du désir n’est pas paradoxal. Désirer est le fait de prétendre à posséder une chose que l’on ne possède pas. Arriver à posséder cette chose provoquera en nous un sentiment de plaisir directement opposé à la notion de souffrance. « Nécessairement » implique le fait que désirer ne consiste pas forcement à souffrir mais peut faire souffrir. Mais est-ce que tous les
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Dissertation de philosophie: Être ou ne pas être ?
Dissertation de philosophie « Être ou ne pas être ? » L’homme est, dans la société défini par son statut, d’homme ou femme, d’enfant ou parent, de frère ou sœur, d’employé ou employeur, par ses relations sociales, par son appartenance ethnique… Une multitude de caractéristiques permette donc à un individu de se rassurer du fait de son existence au sein d’une société, d’une communauté. Pourtant ce même homme est dans une éternelle remise en question
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La Liberté Authentique N'est Pas Donné Mais Se Conquiert
3. La liberté authentique n'est pas donnée, mais se conquiert a. Prendre conscience des causes qui nous déterminent Si la conscience initiale de notre liberté de choix et d'action n'est qu'illusion, le premier pas vers la liberté doit alors consister pour nous à dépasser cette illusion en prenant enfin conscience de ces multiples causes qui nous déterminent : cette prise de conscience peut d'abord passer par la réflexion ou l'introspection, d'un point de vue individuel, afin
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Le Sport Vertueux Ou Pas ?
Intro : Le sport est un phénomène universel qui remonte à des époques lointaines. Nous en entendons parler déjà durant la Grèce antique et ses olympiades. Il est connu de tous et suscite de nombreux débats. Certains le trouvent très positif alors que d’autres y voient de mauvaises choses. La question que nous allons nous poser durant cette écriture personnelle est la suivante, la conception et la pratique du sport (à travers les âges et
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Peut On Ne Pas Etre Soi Meme
Mais nous avons vu que la notion de « soi » renvoie à la notion de conscience (de soi). Pas de soi-même, sans être qui peut se considérer comme un soi-même, qui s’apparaît à lui-même, qui a conscience de soi, etc. Peut-être alors que la notion renvoie au problème de la connaissance de soi. L’expression ne pas être soi-même signifierait alors : ne pas être ce qu’on croit être. Est-ce que ce qui nous apparaît
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La certitude n'est-elle pas une expérience subjective, qui ne dépend pas de son subjet
À partir de notre expérience de la certitude, ne constate-t-on pas que la certitude est une expérience subjective, et que la certitude ne semble pas dépendre de son objet ? Si la certitude est une attitude subjective qui ne doit rien à son objet (dieu, 2+2), alors on peut craindre qu’elle s’applique aussi bien à quelque chose de vrai qu’à n’importe quoi. La vérité n’est pas une réalité sensible, mais une correspondance avec la réalité
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Phedre Est Coupable Et Pas Coupable
En premier lieu, Phèdre est coupable, car elle laisse sa raison être dominée pas sa passion. En effet, cette passion égare son esprit, elle devient incapable de contrôler ses émotions et incapable de ne point manifester ses sentiments.B)Le destin de phedre est fixe par les dieux et ne peut rien faire. En effet , Phèdre n'est ni tout à fait coupable , ni tout à fait innocente. Elle est engagée par sa destinée et par
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Être ou ne pas être
Il semblerait qu'effectivement la citation shakespearienne "to be or not to be, that is the question" (être ou ne pas être, telle est la question) a subit une légère falsification ou un léger glissement depuis l'écriture d'"Hamlet". En fait, la virgule aurait été déplacée depuis la position: "To be or not, "to be" that is the question" (être ou pas? être est la question) et donc le sens premier, humaniste qui faisait l'éloge de la
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Le Plaisir N'est-il Pas Une Cessation De La Douleur ?
Le plaisir n'est-il pas une cessation de la douleur? Site Philagora, tous droits réservés _______________________________________________________ Voici quelques pistes de réflexion: ce n'est pas un corrigé, c'est à vous de faire le devoir. => Commençons par interroger la formulation de ce sujet, nous y trouverons peut-être une sorte de panneau indicateur. Remarquez que si nous avions "n'est-il que", cela sous-entendrait que la cessation de la douleur serait au moins une condition qui accompagne le plaisir. Tel
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L'obligation d'exécution de bonne foi ne survit pas au contrat
L'obligation d'exécution de bonne foi ne survit pas au contrat Une des dispositions fondamentales du droit civil est prévue par l’article 1134 alinéa 3 du Code Civil qui dispose que les conventions « doivent être exécutées de bonne foi ». Cela signifie que les parties à un contrat ont une obligation de loyauté l’une envers l’autre : elles ne doivent pas faire preuve de malice en se retranchant derrière une application à la lettre de
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Résumé Du Film À La Folie... Pas Du Tout
À la folie... pas du tout est un film français réalisé par Lætitia Colombani en 2002. Angélique (Audrey Tautou), une jeune fille insouciante, partage sa vie entre ses études aux Beaux-Arts et son travail de serveuse dans un bar. Un jour, elle tombe amoureuse de Loïc (Samuel Le Bihan), un cardiologue dont l'épouse attend un enfant, et tente l'impossible pour séparer le couple. Bien des obstacles à leur bonheur, mais qu'importe : quand on aime
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Le Concert N'a Pas été réussi
Le concert n’a pas été réussi Page 68. Le poème m’a inspiré que par son titre, je tenais à comprendre qu’es ce qui c’était passé durant le concert. Pour ce qui est de l’analyse, c’est un poème de 40 vers libre d’environ 8 syllabes. Le poème est composé de 9 strophes comportant un nombre de vers inégaux. Les strophes sont séparé par des points dans le poème. Les trois thèmes principaux dans le poème serait
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Le père Goriot
... ivrer. Néanmoins, elle est bonne femme au fond, disent les pensionnaires, qui la croient sans fortune en l'entendant geindre et tousser comme eux. Qu'avait été monsieur Vauquer ? Elle ne s'expliquait jamais sur le défunt. Comment avait-il perdu sa fortune? Dans les malheurs, répondait-elle. Il s'était mal conduit envers elle, ne lui avait laissé que les yeux pour pleurer, cette maison pour vivre, et le droit de ne compatir à aucune infortune, parce que,
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Peut-on Ne Pas Savoir Ce Que L'on Fait ?
Ne pas savoir, c'est être - étymologiquement - en état d'" innocence " situation que l'on attribue à l'enfance, ou même à l'humanité pour peu qu'on admette avec Rousseau que l'humanité fut initialement ignorante de la distinction entre le Bien et le Mal. Mais de cette situation, l'enfant lui- même est appelé à sortir : vient l'" âge de raison ", à partir duquel ses parents attendent qu'il sache en effet ce qu'il fait, c'est-à-dire
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Dissertation de philosophie: Être ou ne pas être ?
CHAUSSIN raiarii Tle S Dissertation philosophique Sujet : Etre ou ne pas être ? Nous nous accorderons tous sur le fait que tout être qui vit dans la société moderne s’affirme comme « étant ». Ainsi, tout le monde se voit dans la nécessité de dire « je » dans le but de montrer que l’on se connaît, de s’affirmer et donc de montrer à tous que l’on est. Cependant, on est soi même entre
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On Peut Rire De Tout Mais Pas Avec N'importe Qui
il ne se passe quasiment pas une semaine sans qu'un comique ne subisse à juste titre les foudres des médias et du grand public pour avoir pris pour cible une minorité rejetée ou une personnalité frappée par un drame intime et douloureux. Craignant qu'on leur intente un procès en sorcellerie pour manque d'humour, caractéristique que nous sommes apparemment les seuls à considérer comme une qualité, de nombreuses personnes qui s'émeuvent légitimement de ces débordements préfèrent
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Je Sais Pas
//Resistance : Cependant, les populations dominées résistent contre le gouvernement français. L'instauration du Code de l'indigénat en Algérie entraîne des rébellions menées par Messali Hadj, fondateur de l'Etoile nord-africaine. De même, au Tonkin les groupes de paysans comme les Pavillons noirs ainsi que les souverains de Hué de révoltent contre le gouvernement français. Même à l'intérieur du territoire français, des citoyens dont contre la colonisation, au nom de la morale comme Jean Jaurès, qui s'oppose
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Commentaire sur la pièce de théâtre on Ne Badine Pas Avec L'amour d'Alfred Musset
Alfred de Musset était un poète et un dramaturge français de la période romantique, il écrit «On ne badine pas avec l'amour » en 1834. Cette pièce raconte l'histoire de deux cousins Camille et Perdican qui s'aiment depuis l'enfance et se sont promis l'un l'autre, cependant Camille influencé par la religion pense que les hommes sont incapables d'un amour sincère. Perdican blessé dans son orgueil veut faire rentre jalouse Camille avec une paysanne qui s’appelle Rosette.
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Jen Ai Pas
e autre approche reprise dans l'ouvrage Manager RH3 retient pour les ressources humaines quatre missions essentielles qui sont: construire l’organisation : ce que l’on appelle le « marché du travail » sur lequel se déterminent les salaires ne ressemble pas à un marché boursier. Son fonctionnement est, en partie, « interne » à l’entreprise et dépend des procédures et de l’architecture (division verticale et horizontale du travail) construites par le responsable RH ; mobiliser l’organisation
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